Năm 3 tiếng Anh viết văn đơn giản bản

Lữ tổ, chính là Lữ Động Tân, dân gian truyền thuyết “Bát tiên” chi nhất. Là một cái đạo sĩ hình tượng.

Ở đàn hoa trung, này hương tính chi tinh khiết, hương vận chi mùi thơm ngào ngạt, hương khí chi xa xưa, mùi hương chi vui sướng, hoa lan nhưng cư chúng hoa đứng đầu. Phương lan, quảng tụ quần phương chi mùi thơm ngào ngạt ． thu thập rộng rãi chúng hoa chi anh linh, thắng được “Quốc hương”, “Thiên hạ đệ nhất hương” chờ tiếng khen, vô luận bạc tấn chụp cổ kim nội ngoại, nó đều được hưởng cực cao danh dự.
Hoa lan vì ta quốc tứ đại danh hoa chi nhất. Quốc gia của ta lan khoa 166 thuộc 1000 dư loại trung. Vân Nam, Quý Châu, Tứ Xuyên, Phúc Kiến, cùng với Giang Chiết chờ tỉnh chiếm đa số. Quốc gia của ta truyền thống tài bồi lan thuộc thực vật cả nước cộng 20 dư loại cùng biến chủng, Vân Nam ứng có tẫn nguyên tiện có, thả nhiều tự nhiên biến hình cùng tự nhiên tạp giao loại hình ( nhưng xưng là chủng loại ). Vân Nam mà sinh lan lấy điền tây đại lý hoa lan, người bảo lãnh hoa lan, điền Tây Bắc Lệ Giang, duy bông cải xanh, điền Đông Nam văn sơn, tây trù, điền trung Côn Minh, nghi lương, kiến thủy vùng vì thịnh. Một năm bốn mùa, đều có mở ra. Như xuân có xuân lan, độc chiếm xuân, hạ có hạ huệ, ong mật lan, thu có thu chi cùng mặc lan, đông có hàn lan, Nguyên Đán lan. Cây hình, diệp hình, màu sắc và hoa văn, hoa hành cũng là nhiều mặt: Kiếm lan chi bích diệp mạnh mẽ đứng thẳng, giống như đem đem lợi kiếm thẳng chỉ trời xanh; chu sa hoa lan cánh màu tím, hoa lệ diễm mỹ, giống như tia nắng ban mai sơ chiếu, lại tựa tịch về độ huy; lửa đốt lan, diệp bối hắc như lửa thiêu, “Hoa bích hương liệt”; nhiều đóa hương, tế diệp mềm dẻo, lũ tựa chu ti, toàn tha thanh phức; song phi yến, một hành nhị hoa, tề khai để cạnh nhau, giống như tình lữ không muốn xa rời, xuân yến song phi; đầu hổ lan, diệp rộng mà nhu, bàng bạc bốn rũ, hoa cực đại nhiều hồng ti, tâm vưu đốm lan; mà “Diệp gầy như hẹ, hoa râm tựa ngọc” đại lý tố tâm lan càng là phương lan trung chi trân phẩm, một hành sinh nhị tam đóa hoa, sắc như nói trang tây tử, tố y lụa trắng thường, không nhiễm một hạt bụi, từng có thơ nhớ vân: “Tố tâm lan phát thêu phía trước cửa sổ, Tuyết Phách băng hồn quá đáng thương. Mạc là kim tinh sở ngưng hóa, minh trang vài tuổi chiếu thanh thiên”. Ngoài ra, Nguyên Đán lan, chu sa lan, thông hải xuân kiếm, nghi lương xuân kiếm cũng là lan phẩm trung hiếm có người xuất sắc, “Tiên quan tài dạng xảo, cọ màu phí công thâm”. Hoa lan là một đám cấu tạo độc đáo, độ cao thơ hóa thực vật, chân chính là danh xứng với thực kỳ hoa dị thảo. Hoa lan đóa hoa ngoại tam phiến vì đài hoa, nội nhị phiến vì cánh hoa, cánh hoa chi nhất tiếp theo phiến hình như người dưới môi, đặc xưng là “Cánh môi”, thường thường hiện ra các loại mỹ lệ sắc thái, đây là hoa trung nhất xuất sắc bộ phận. Nó là vì nghênh đón côn trùng tới chơi mà chuyên môn phô liền bàn đạp. Có cánh môi tắc lại trở nên tượng một cái thịnh vật túi, tắc lại có túi lan, nhi lan chi xưng, Tây Âu người đem này đủ mọi màu sắc, kỳ lạ túi xưng là “Phu nhân dép lê”. Càng vì kỳ lạ chính là, hoa lan không có chia lìa nhị đực cùng nhuỵ cái, mà là ở cánh môi phía trên hợp nhị mà đầy đất sinh thành một cái vì hoa lan sở đặc có “Hợp nhuỵ trụ”, nhưng nó chính mình lại không thể thụ phấn, còn phải dựa côn trùng làm mai mối. Các loại bất đồng hoa lan đều có kia chung tình yêu nhau côn trùng cho nó làm mai mối truyền phấn. Tươi đẹp xương gia sắc thái. Mê người hương thơm, ngọt ngào chất lỏng, chính là hoa lan hấp dẫn côn trùng “Nhị đại pháp bảo”: Thiên nhiên sở giao cho hoa lan thần kỳ cấu tạo, sử hoa lan ở đơn tử diệp thực vật trùng mai hoa tiến hóa trung đạt tới đăng phong tạo cực nông nỗi; động thực vật như thế xảo diệu phối hợp, vì muôn màu muôn vẻ thiên nhiên soạn ra thần kỳ mỹ diệu thơ.

“Ếch thanh mười dặm rời núi tuyền” cái này đề mục, bạch thạch lão nhân cuối cùng phi thường xảo diệu mà vẽ một đám nòng nọc, từ xa tới gần mà từ một cổ sơn tuyền trung tùy dòng nước ra, hình ảnh đã chưa thẳng lộ mà lấy “Ếch” phá đề, rồi lại hoàn toàn phù hợp đề ý; đã chưa xuất hiện ếch, đương nhiên cũng liền vô “Ếch thanh”, nhưng rồi lại làm xem giả rõ ràng nghe được ếch thanh không dứt bên tai, có thể nói cấu tứ sáng tạo, là một bức truyền lại đời sau danh tác.

Ca ca

Biểu diễn: Thường thạch lỗi

LRC: Tiểu mập mạp

Chỉ muốn biên tập này bài hát từ hiến cho ta hai cái đệ đệ

Giãy giụa cùng rừng trúc

Nguyện bọn họ có thể mỗi ngày vui vẻ, hảo hảo tồn tại

Music...

Ca từ nhỏ ta vẫn luôn hỏi ngươi

Vì cái gì ngươi là ca ta là đệ

Ca ngươi luôn là như vậy nghiêm khắc

Vì cái gì yêu ta cũng không từ bỏ

Ca ở mưa gió trông được gặp ngươi

Vì cái gì ngươi trước sau không lệ tích

Ca ta muốn cùng ngươi đứng chung một chỗ

Ta biết ngươi cũng không đại lực khí

Ngươi nói ngươi là ca ca ta là đệ

Ngươi phải vì ta che thiết bị chắn gió trụ vũ

Lại khó lộ cũng muốn ở bên nhau

Một lòng tìm được nhân sinh nền đường

Ta có ngươi này ca ca ở trong lòng

Ta cũng vì ngươi che thiết bị chắn gió trụ vũ

Tưởng lời nói vĩnh viễn nói không rõ

Thủ túc tình huynh đệ tâm

Music...

Ca ở mưa gió trông được gặp ngươi

Vì cái gì ngươi trước sau không lệ tích

Ca ta muốn cùng ngươi đứng chung một chỗ

Ta biết ngươi cũng không đại lực khí

Ngươi nói ngươi là ca ca ta là đệ

Ngươi phải vì ta che thiết bị chắn gió trụ vũ

Lại khó lộ cũng muốn ở bên nhau

Một lòng tìm được nhân sinh nền đường

Ta có ngươi này ca ca ở trong lòng

Ta cũng vì ngươi che thiết bị chắn gió trụ vũ

Tưởng lời nói vĩnh viễn nói không rõ

Thủ túc tình huynh đệ tâm

《 chứng kiến 》 thanh. Viên cái
Nhi đồng kỵ hoàng ngưu (bọn đầu cơ),
Tiếng ca chấn lâm việt.
Ý muốn bắt minh ve,
Bỗng nhiên ngậm miệng lập.

Thái hạo ( 1143～1191 ) tự chính chi, Tống bạch sơn ( nay bạch sơn hương ) người. Thuần hi hai năm ( 1175 ) võ bảng tiến sĩ, vì muối thành võ học giáo dụ, dời võ học tiến sĩ. Chu Hi đi công cán Đài Châu, kiến nghị xây dựng hoàng nham hà áp, tiến Thái cùng lâm nãi chủ trì chuyện lạ. Toại hợp lý quy hoạch, kiến trúc sáu áp, sửa chữa tam áp, toàn kiên cố dùng bền. Hậu nhân lập từ kỷ niệm hắn công tích. Đinh hi lượng ( 1146～1192 ) tự thiếu Chiêm, hào mai nham, Tống ôn lĩnh ( nay ôn kiệu trấn ) người. Thiếu niên hâm mộ hào kiệt, hỉ làm kinh người cử chỉ. 31 tuổi thủy phấn chí đọc sách, học nghề với Vĩnh Gia diệp thích. Tốt nghiệp sau, tìm sư phóng nho, cùng Chu Hi thường có thi văn lui tới. Hảo du danh sơn đại xuyên, tùy cảm tùy lục, thành 《 mai nham văn tập 》 mấy chục cuốn. Ngu tựa lương tự trọng phòng, hào hoành khê thật dật, lại hào bảo liên sơn người, Tống hoành khê ( nay đại lữ hương hoành khê thôn ) người, nguyên quán dư hàng. Thuần hi trong năm ( 1174～1189 ) vì Binh Bộ lang quan, chung thành đều phủ lộ vận phán quan. Công thơ, thiện triện lệ. Gia tàng hán khắc mấy ngàn bổn. Sở thư đại đến vài thước, tiểu đến cực nhỏ, đều bị tinh diệu, thế truyền lại 《 âm phù kinh bia 》, 《 tiểu đào nguyên bia 》, 《 tẩy nhĩ bia 》 toàn ra này tay. 《 triện lệ từ điển vận thơ 》4 cuốn. Vương cư an ( ước 1168～1230 ) sơ danh cư kính, tự giản khanh, nhân tị hiềm sửa tên, cũng sửa tự tư nói, Tống hoàng nham huyện phương nham hương ( nay ôn lĩnh huyện đại khê trấn ) người. 20 tuổi trung tiến sĩ, quan đến hữu tư gián. Nhân phản đối đầu hàng phái sử di xa kết bè kết cánh, cầm giữ triều chính, hai lần bị bãi quan về quê. Gia Định mười lăm năm ( 1222 ) tái nhậm chức, một lần đại lý Công Bộ thị lang. Lý tông khi quan Long Đồ Các thẳng học sĩ, chuyển đại trung đại phu, sau khi chết truy phong thiếu bảo. Viết văn minh bạch tinh thông, thơ vưu khoáng đạt, có 《 phương nham tập 》10 cuốn truyền lại đời sau. Trịnh đại huệ tự tử đông ( vừa nói giản tử ), hào cửa cốc, Tống trạch kho ( nay bưng biền trấn ) người, vừa nói hoàng nham kiến sơn người. Kinh học tạo nghệ sâu đậm, thi văn thanh tuyệt đáng yêu. Cả đời đam với sơn thủy ca thơ chi nhạc, không muốn làm quan. Người đương thời lấy đường thơ danh ngôn “Càn khôn có tiếu khí, tán nhập thi nhân tì” hình dung một thân cách thơ phong. 《 cơm ngưu tập 》. Soạn khánh thiện chùa chung khắc văn, này chung hiện tàng hải môn liệt sĩ nghĩa trang gác chuông. Mang? Tự cảnh minh, hào Đông Dã, phục cổ từ tôn. Gia Định 12 năm ( 1219 ) tiến sĩ, thụ Cống Châu pháp tào tòng quân. Công ngâm vịnh, tự gọi “Dư không rảnh hắn hỏi, độc không thể vong tình với ngâm”. Thi cách tự nhiên tươi mát, vô khắc hoạ chi ngân. Có 《 Đông Dã nông ca tập 》5 cuốn truyền lại đời sau. Mang lương tề tự ngạn túc, Tống tuyền khê ( nay vùng sát cổng thành trấn ) người. Gia hi hai năm ( 1238 ) tiến sĩ, quan đến bí thư thiếu giam. Cảnh định sơ, đưa ra “Quân thần cộng ưu thiên hạ” chủ trương. Tinh tính lý chi học, lực biện hán nho chú kinh chi lầm. 《 trung nói biện vọng 》, 《 thông giám trước kỷ 》, 《 từng tử di thư 》, 《 luận ngữ ngoại thư 》, 《 Khổng Tử niên phổ, thế phổ 》, 《 70 tử nói 》, 《 tuyền khê văn tập 》. Chất tôn mang hừ, tự tử nguyên, cũng có thể kinh học. Hoàng nhiên tự di tân, Tống động hoàng ( nay áo hoàn trấn chiếu cốc thôn ) người. Khổng chiêu chi tổ. Thân thể cường tráng, ký ức luyện võ, giảng nghĩa khí, thường phẫn với Tĩnh Khang chi sỉ, hận không thể thân thủ giết địch, để báo hiệu quốc gia. Khi đồ bà quốc ( tức nay Indonesia trảo oa đảo hoặc tô môn đáp thịt khô đảo ) cướp biển thường xuyên quấy rối vùng duyên hải, tức xung phong nhận việc đảm nhiệm cảnh giới. Mỗ đêm, cướp biển đánh lén, một mình ẩn trận giết địch, khấu vì này sợ hãi. Chung nhân quả bất địch chúng, lừng lẫy hy sinh, khi năm 25 tuổi. Lâm phưởng tự trọng phưởng, hào hiểu am, nguyên nửa lĩnh ( nay cầu đá đầu trấn cảnh nội ) người, Tống mạt trúng cử. Nguyên đến nguyên gian ( 1271～1294 ) tiến nhiệm quốc sử kiểm duyệt. Từ 《 Dịch Kinh 》 nghiên cứu hiện tượng thiên văn, lại coi trọng ghi lại việc đồng áng. 《 chấn lôi nguyệt thực 》, 《 nhũ cam ký 》 nhị văn làm người khen. Có 《 đan khâu xuyên trấn 》, 《 lưng chừng núi văn tập 》, 《 đồng ruộng thư 》.