Quỳ cầu nam chủ nho nhã tiểu thuyết

Nho nhã, có hai trọng ý tứ: Một hình dung học thức sâu xa, nhị hình dung khí độ ôn tồn lễ độ.

Nho nhã, chính là nói một người phong độ ôn tồn lễ độ, giơ tay nhấc chân gian, lời nói đều có vẻ thoả đáng cùng nho nhã lễ độ; cũng chỉ bác học nho sĩ hoặc văn nhân nhã sĩ, cùng với học vấn uyên bác: Phong nhã, điển nhã, ưu nhã chờ.

Có hai trọng ý tứ: Một hình dung học thức sâu xa, nhị hình dung khí độ ôn tồn lễ độ.

Nho nhã, 《 Hán ngữ từ điển 》 giải thích vì hai nghĩa: Một, học thức sâu xa, nhị, khí độ ôn tồn lễ độ. Kỳ thật, này hai giải cũng là lẫn nhau vì nhân quả quan hệ, chỉ có học thức sâu xa, mới có thể chân chính làm được khí độ ôn tồn lễ độ; mà khí độ ôn tồn lễ độ, còn lại là học thức sâu xa ngoại tại biểu hiện.

Nho nhã, gọi phong độ ôn tồn lễ độ, chỉ bác học nho sĩ hoặc văn nhân nhã sĩ, cũng chỉ học vấn uyên bác; phong nhã; điển nhã; ưu nhã chờ.

Nho nhã, có hai trọng ý tứ: Một hình dung học thức sâu xa, nhị hình dung khí độ ôn tồn lễ độ. Điển cố xuất từ 《 Hán Thư · trương sưởng truyện 》: “Lấy kinh thuật tự phụ, này chính pha tạp nho nhã, thường thường biểu hiền hiện thiện, không thuần dùng tru phạt.”

Nho nhã, có hai trọng ý tứ: Một hình dung học thức sâu xa, nhị hình dung khí độ ôn tồn lễ độ. Điển cố xuất từ 《 Hán Thư · trương sưởng truyện 》: “Lấy kinh thuật tự phụ, này chính pha tạp nho nhã, thường thường biểu hiền hiện thiện, không thuần dùng tru phạt.”

Ngọc thụ lâm phong
Khí vũ hiên ngang
Ôn tồn lễ độ
Quạt lông khăn chít đầu
Ung dung thanh tao lịch sự
Hào hoa phong nhã
Phong độ nhẹ nhàng
Nho nhã lễ độ
Tướng mạo đường đường
Thủy dạng niên hoa
Tĩnh tâm như nước
Khiêm khiêm quân tử
Khí độ bất phàm
Nhu tình như nước
Băng tuyết thông minh
Tĩnh như xử nữ
Bình tĩnh
Tĩnh nếu xử nữ
Quân tử ôn như ngọc

Bên ngoài tô vàng nạm ngọc; bên trong thối rữa
jīn yù qí wài; bài xù qí zhōng
[ giải thích ] kim ngọc: Nói về trân bảo. Ruột bông rách: Rách nát sợi bông. So sánh bề ngoài thực hoa mỹ; bên trong hỏng bét.
[ ngữ ra ] minh · Lưu Cơ 《 thành ý bá tập · chí cam giả ngôn 》: “Xem này ngồi cao đường; kỵ đại mã; say thuần lễ mà uống tươi rói giả; ai không nguy chăng đáng sợ; hiển hách chăng nhưng tượng cũng; làm sao hướng mà không bên ngoài tô vàng nạm ngọc; bên trong thối rữa cũng thay!”
[ sửa phát âm ] trung; không thể đọc làm “zōnɡ”.
[ biện hình ] nhứ; phía dưới là “Mịch”; không phải “Hệ”.
[ gần nghĩa ] có hoa không quả
[ cách dùng ] so sánh tốt mã dẻ cùi cập bề ngoài hảo mà thực chất người xấu hoặc sự. Giống nhau làm tân ngữ.
[ kết cấu ] câu phức thức.

Vô biên phong cư nguyệt, cường đẩy!!