Kim ngọc lương nhan tám một tiểu thuyết võng

Chỉ có thể đi thử hạ, rất tưởng trả lời ngươi nhưng không biết ngươi nói nơi nào

Này câu xuất từ Tống hoàng đế Triệu Hằng: “Nhà giàu không cần mua ruộng tốt, thư trung đều có ngàn chung túc; an cư không cần giá cao đường, thư trung tự hữu hoàng kim ốc; ra cửa mạc hận không người tùy, thư trung ngựa xe nhiều như thốc; cưới vợ mạc hận vô lương môi, thư trung tự hữu nhan như ngọc; nam nhi nếu toại bình sinh chí. Sáu kinh cần hướng phía trước cửa sổ đọc.” Dùng hiện đại lý niệm đi giải thích, đọc sách chính là tiếp thu giáo dục, giáo dục là xã hội một cái công năng, làm học sinh nắm giữ tri thức học có thể, lấy dấn thân vào xã hội, phục vụ đám người. "Nhan như ngọc" ngay từ đầu cũng không phải chỉ họ "Nhan" danh "Như ngọc" nữ tử, xem tên đoán nghĩa, dung nhan giống mỹ ngọc giống nhau, là dùng để hình dung nữ tử mỹ lệ hoặc là đại chỉ mỹ lệ nữ tử. Nhưng ở 《 Liêu Trai Chí Dị 》 chi 《 mọt sách 》 trung, tác giả Bồ Tùng Linh lại từ câu kia “Thư trung tự hữu nhan như ngọc” dẫn phát rồi tưởng tượng, lấy tên hình thức dùng ở nữ chủ trên người ( là vị thư trung tiên tử ). Hiện tại trong tác phẩm điện ảnh, dùng “Nhan như ngọc” làm nữ nhân tên hiện tượng tắc càng vì phổ biến, vừa lúc “Nhan” tự cũng xác có này họ, vì thế thuận lý thành chương trở thành đặt tên thói quen.

Là xuất từ Triệu Hằng 《 lệ học thiên 》, nguyên thơ như sau:
Nhà giàu không cần mua ruộng tốt, thư trung đều có ngàn chung túc.
An cư không cần giá cao lầu, thư trung tự hữu hoàng kim ốc.
Cưới vợ mạc hận vô lương môi, thư trung tự hữu nhan như ngọc.
Ra cửa mạc hận không người tùy, thư trung ngựa xe nhiều như thốc.
Nam nhi dục toại bình sinh chí, sáu kinh cần hướng phía trước cửa sổ đọc.
“Thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung tự hữu nhan như ngọc” khái quát qua đi rất nhiều người đọc sách đọc sách mục đích cùng theo đuổi. “Hoàng kim phòng” chỉ đại vinh hoa quý giá sinh hoạt, “Nhan như ngọc” chỉ đại mỹ mạo nữ tử. Kỳ thật liệt kê này hai người chỉ là một loại ẩn dụ cách nói, chúng nó là một sớm kim bảng đề danh trở nên nổi bật sau nhất cụ đại biểu tính thu hoạch, nơi này cũng liền đại chỉ ra đầu người địa. Cổ đại rất nhiều người đọc sách đọc sách mục đích cầu chính là một cái trở nên nổi bật. Cho nên mọi người cũng liền thường dùng những lời này cổ vũ người khác hoặc con cái đọc sách.

Này câu đến từ Tống triều hoàng đế Triệu Hằng, có người nói là Nhan gia nữ nhi kêu như ngọc, phi thường mỹ mạo. Nhưng nếu đọc quá Triệu Hằng nguyên tác có lẽ sẽ minh bạch, này không phải người danh, chỉ kiều nhan như ngọc, chính là mỹ lệ dung mạo như bảo ngọc tinh oánh dịch thấu tinh tế cao quý. Nói về mỹ nữ.

Này câu đến từ Tống triều hoàng đế Triệu Hằng, có người nói là Nhan gia nữ nhi kêu như ngọc, phi thường mỹ mạo. Nhưng nếu đọc quá Triệu Hằng nguyên tác có lẽ sẽ minh bạch, này không phải người danh tư ma, chỉ kiều nhan như ngọc, chính là mỹ lệ dung mạo như bảo ngọc trong suốt động sách phản trong sáng tinh tế cao quý. Phiếm nạp đói chỉ mỹ nữ.

Đường dương ( nay Hình Đài thị tân hà huyện ) diêm tiên trang người hoặc lang tà lâm nghi người.

Ngọc trung thượng phẩm xưng là mỹ ngọc, có chứa linh khí, đem nữ nhân mỹ lệ dung nhan so sánh thành ngọc

Không lớn thường thấy, tương đối thiếu

Tỏ vẻ ý tứ là: Đọc sách thi đậu công danh là lúc ấy nhân sinh một cái tuyệt hảo đường ra, thi đậu công danh sau, mới có thể được đến tài phú cùng mỹ nữ. "Nhan như ngọc", là dùng để hình dung nữ tử mỹ lệ hoặc là đại chỉ mỹ lệ nữ tử. Thời cổ nam nhân luôn là hy vọng có thể gặp được nhan như ngọc, nhan như ngọc ở Kinh Thi, ở Đường thơ Tống từ. Vân là nàng xiêm y, ngọc làm da thịt, băng vì cốt, tự mát lạnh mà vô hãn. Nàng cười thời điểm xảo tiếu thiến hề, mĩ mục phán hề. Nàng khóc thời điểm hoa lê một chi xuân mang vũ. Nàng là hoa mai, nàng là mẫu đơn, nàng là thược dược. Nàng là toàn bộ mỹ lệ hóa thân. Ở vô số ban đêm, nàng cứ như vậy từ ngàn năm sách cổ trung thong dong đi vào vô số người đọc sách mộng.

Nhan như ngọc thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung tự hữu nhan như ngọc xuất từ Tống Chân Tông Triệu Hằng 《 lệ học thiên 》.
《 lệ học thiên 》 bổn văn lấy thơ hình thức miễn người đọc sách, cứ việc thơ trung từng có phân theo đuổi vinh hoa phú quý, công danh lợi lộc chi ngại, nhưng này sinh động hình tượng so sánh trăm ngàn năm tới lâu truyền không suy, đặc lựa chọn và ghi lại, lấy hưởng người đọc.