Giáo học sinh tiểu học tiếng Anh phát âm sai lầm như thế nào sửa lại

Sửa lại sai lầm;

Người phải có mộc mạc tinh thần, muốn dũng cảm thừa nhận sai lầm, sửa lại sai lầm. Người còn có một cái tật xấu, một chuyện thua, người bình thường liền sẽ ghen ghét người khác, ngươi thua muốn dũng cảm thừa nhận chính mình làm sai, ngươi thua trận, mà người tật xấu là thua không nhận thua, cho nên, sư phụ nhất không thích các ngươi rất nhiều người, cả ngày muốn giải thích. Sư phụ cảm thấy Úc Châu người có một cái phi thường tốt thói quen, làm sai sự tình chỉ có một cái từ “Sorry ( thực xin lỗi )”, kết thúc. Chúng ta làm sai sự tình, “Chẳng những” còn có “Hơn nữa”, giải thích nửa ngày chính là bởi vì ngươi này cái làm sai sự tình, bởi vì làm sai đã phiên bất quá tới, lại nhiều giải thích đều là vô dụng, phương pháp tốt nhất chính là nhanh đưa chuyện này giải quyết, sau đó không có, kết thúc, thực xin lỗi.

Nói không dễ nghe lời nói, làm sai sự tình liền tương đương với một khối không tốt, hư thối có mùi thúi đồ vật, này khối hư thối có mùi thúi đồ vật, ngươi lại như thế nào chế biến thức ăn, cho nó thêm hồ tiêu mặt, phóng đường dấm, lại như thế nào thiêu, ăn đến nhân gia trong miệng, vĩnh viễn là xú, biện pháp tốt nhất chính là đem nó ném xuống. Cho nên, thông minh người đã làm chuyện sai lầm, lập tức nói “Thực xin lỗi, ta làm sai”, lập tức lại đến, nhân gia lão bản sẽ không bởi vì mỗ chuyện đem ngươi khai trừ; nếu ngươi không ngừng giảo biện, không ngừng giải thích, nhân gia sẽ cảm thấy ngươi người này có thói hư tật xấu, biết sai không thay đổi, lần sau công ty đảo thật khả năng muốn đem ngươi khai trừ rồi. Nghe hiểu được sao? Tả giảng hữu giảng có cái gì hảo giảng? Ngươi thật sự muốn giảng, hai câu lời nói liền giải quyết, đệ nhất, bởi vì ta sơ sẩy tạo thành chuyện này sai lầm; đệ nhị, ta tưởng giảng một chút, chuyện này chúng ta về sau ở nào đó phân đoạn thượng muốn tăng mạnh lãnh đạo, muốn nhiều hơn chú ý. Hảo, đã làm sai, có cái gì hảo giải thích? Nhân cho chúng ta không phải thánh nhân.

Chúng ta tu tâm tu đến sau lại, tà tâm một chút đều không thể có, kia mới là Thánh giả, thánh nhân. Muốn tự tính tự độ, muốn hiểu biết nhân gian chướng ngại. Chúng ta biết nhân gian rất thống khổ, nhân gian có rất nhiều chướng ngại, chúng ta mơ mơ màng màng mà sống ở trên thế giới này, cho nên, chúng ta càng muốn hiểu biết chính mình là ai, chúng ta không phải ai, chúng ta ai đều không phải, chúng ta không có chính mình, chúng ta quên mất tự mình, chúng ta mới có thể minh bạch chính mình là ai, nếu ngươi cả ngày ở “Ta” tự chi trung đảo quanh, ngươi liền sẽ lưu lạc với dục vọng vực sâu, ta muốn cái này, ta muốn kia cái, ta không thể không có danh phận, ta không thể không có tiền, ta không thể không có cái này, cái kia, ta hài tử thế nào, ta ba ba mụ mụ thế nào, tất cả đều là một cái “Ta” tự, như vậy ngươi liền sẽ mỗi ngày ở dục vọng giữa đi hướng vực sâu.

Ở nhân gian muốn học tập trầm tĩnh cùng sâu thẳm. Một nữ nhân cũng hảo, một cái nam người cũng hảo, trong miệng không nói bốc nói phét, lời nói rất ít, thực dễ dàng được đến nhân gia tôn kính; nếu cả ngày trong miệng “Oa oa” mà nói không ngừng, nhân gia không sẽ tôn trọng ngươi. Ở trong sinh hoạt, làm không cần thiết làm sự tình, thân thể cảm giác so ra kém tinh thần giác chịu. Nói cách khác, ngươi hôm nay thế thân lão bản làm một ngày, chỉ huy người khác, thân thể thượng có cảm giác, nhưng so ra kém ngươi tinh thần thượng giác chịu, chính là ngươi tinh thần thượng mặt khác có một loại cảm giác, chính là linh cảm. Giác ngộ một loại chịu, chính là ta hôm nay lĩnh ngộ mỗ một việc, ta liền giác ngộ; thân thể thượng hưởng thụ đâu, tỷ như hôm nay ngủ ngon một chút, ăn ngon một điểm, có chút nhân thân thể thượng hưởng thụ, bao gồm khi tắm cảm giác thực vui vẻ, xem thấy giường liền cảm giác thực thoải mái.

Cử cái ví dụ, cái này thứ bảy các ngươi thời gian có thể sau này đẩy một cái tiểu khi, rất nhiều người đầu tiên là thân thể thượng cảm thụ, có thể ngủ nhiều một giờ, cái thứ hai là thân thể thượng giác chịu, thật là thoải mái, từ hiện tại đã bắt đầu ngủ khởi tới, như vậy cái này giác chịu có phải hay không so ngươi trên thực tế ngủ nhiều một giờ còn muốn cảm giác thoải mái a? Giác chịu có phải hay không so tinh thần thượng cảm giác còn muốn thoải mái? Cho nên, ý thức thượng cảm thụ là càng thoải mái. Cùng các ngươi giảng, nghĩ đến muốn nghỉ, vui vẻ, nghĩ đến muốn ngủ nhiều một giờ, cũng vui vẻ, như vậy một tiếng đồng hồ lúc sau đâu? Nếu ngươi làm một kiện chính mình thích làm sự tình, ngươi không có loại cảm giác này, bởi vì ngươi mỗi ngày vốn dĩ liền cảm thấy vui vẻ. Nếu ngươi mỗi ngày đánh làm việc cực nhọc, ngẫu nhiên mà sau này đẩy một giờ, ngươi sẽ thực vui vẻ, chính là ở kia một giờ lúc sau, ngày hôm sau ngươi lại không vui, nghe hiểu được sao?

Sư phụ cho các ngươi càng sâu tầng mà đi tìm hiểu những việc này. Yêu đương cũng là như vậy, hẹn trước thứ sáu gặp mặt, thứ ba liền bắt đầu khinh phiêu phiêu, tả hoá trang hữu hoá trang, trong chốc lát đàm phán thất bại, xong rồi, kết thúc, lại chờ tiếp theo, đó là làm gì đâu? Trong lòng không có cái loại này quanh quẩn hưng phấn. Thật chính cái loại này hưng phấn là có thể làm ngươi trong lòng tưởng khai, suy nghĩ cẩn thận, giác ngộ, cái sao đều minh bạch: Cái này còn không phải là như vậy một chút sự tình sao? Lấy đến khởi, phóng đến hạ, có ta thực vui vẻ, đã không có, ta cũng không cái gọi là, hôm nay đối phương ái thế nào liền thế nào, ta ở nhân gian tồn tại còn không phải là tới còn nghiệp nợ sao? Ở nơi nào đều là còn, còn cho ngươi là còn, còn cho hắn cũng là còn, nhiều còn thiếu còn vẫn là muốn còn, kia còn không bằng thành thành thật thật mà còn, thành thành thật thật trả nợ quá trình giữa dựa vào Bồ Tát trợ giúp chúng ta còn có thể thiếu còn, thiếu thiếu, kia lấy sau liền sẽ còn xong rồi. Còn có đâu, không nợ nhân gia, kia về sau liền không cần còn, kia chẳng phải là tu thành sao? Chu lão thái thái hiểu chưa? Ngươi sống một đời, ngươi trả nợ còn cho tới hôm nay, còn không có còn xong, ngươi còn phải tiếp tục trả nợ? Thấy nhi tử, quá một đoạn thời gian lại tưởng, nhi tử cùng tức phụ thế nào, tôn tử thì thế nào, còn phải xong a?

Học Phật người phải có cảnh giới a. Biết nhân hiểu quả, thiếu tạo nhân mới biết quả. Thiếu tạo tân nghiệp, cũ nghiệp dễ dàng tiêu, nếu không mới cũ nghiệp cùng nhau còn, mới có thể tạo thành đại nghiệp chướng, ở nhân gian đúc thành đại sai.

---- cung lục bộ phận; giác chịu là một loại giác ngộ

Dừng cương trước bờ vực, biết sai liền sửa, cải tà quy chính, triều quá tịch sửa, thay đổi triệt để, thay hình đổi dạng ······

Hướng quẹo trái | hướng quẹo phải

Sửa sai tiêu chuẩn như sau:

1, nghe viết cộng phân 15 tiểu tiết, mỗi tiết 1 phân, khấu phân giống nhau viết ở bài thi sửa hòe lều bên phải chỗ trống chỗ. Đại sai lầm phía dưới họa tuyến. Sai lầm nhỏ dùng vòng tròn tỏ vẻ, lặp lại sai lầm dùng tam giác ký hiệu tỏ vẻ.

2, mỗi tiết nhiều nhất khấu 1 phân.

3, lặp lại sai lầm, chỉ khấu một lần phân.

4, sai lầm cộng phân hai loại: Sai lầm nhỏ cùng đại sai lầm, sai lầm nhỏ khấu 0.25 phân, đại sai lầm khấu 0.5 phân.

A, sai lầm nhỏ: Từ đơn viết sai vừa đến hai chữ mẫu, dấu chấm câu sai lầm ( bao gồm lớn nhỏ viết ), mạo từ, đơn số nhiều sai lầm.

Sai lầm nhỏ khấu phân tiêu chuẩn: Sai lầm nhỏ ở một tiết trung xuất hiện một lần, lưu làm tổng cộng; xuất hiện hai lần: Khấu 0.5 phân; ra hạch tắc hiện ba lần: Khấu 0.5 phân sau lưu làm tổng cộng; xuất hiện bốn lần: Khấu 1 phân. Chưa khấu phân sai lầm nhỏ khấu phân tiêu chuẩn: Tích lũy 2 ~ 4 cái: Khấu 0.5 phân tích lũy 5 ~ 8 cái: Khấu 1 phân

B. Đại sai lầm: Lậu viết, thêm từ, tạo từ, đổi từ ( mạo từ làm tiểu sai kế ), đại lệch vị trí, khi thái sai lầm, mỗi cái sai lầm khấu 0.5 phân.

5, một ít trường hợp đặc biệt khấu phân tiêu chuẩn: Dưới đây tình huống không khấu phân: World War I → World War One race car → racecar well-balanced → well balanced 90 percent → 90%

6, tổng phân chỉ có 0.5 tiến hành cùng lúc, lấy 1 phân tính toán; còn lại tổng phân trung như hàm số lẻ, số nhỏ xá đi, giữ lại số nguyên.

7., nếu có chỗ trống cuốn nói giống nhau đánh 0 phân.

Làm thính lực đề thời điểm có thể nắm chắc dưới kỹ xảo đệ nhất minh cản biến, nghe viết đề mục, hơn nữa đem tương đối khó viết từ viết xuống tới, tỉnh lần thứ hai lần thứ ba mắc kẹt. Ở lần thứ hai thời điểm, tận lực viết trước một bộ phận từ đơn đầu chữ cái, cùng nghe được cuối cùng mấy cái hoàn chỉnh từ đơn. Lần thứ ba, bổ sung còn không có viết xong từ đơn, tra lậu bổ khuyết; đệ tứ biến, nhìn ngươi Dictation, tiến hành cuối cùng kiểm tra, nhớ rõ không cần quá lâu dừng lại, này một lần, chủ yếu là bảo đảm, viết xong chỉnh câu, bảo đảm toàn đối.