Ngạn ghép vần nhạc thiếu nhi đồng dao vẽ bổn

Đi nhà sách Tân Hoa nhìn xem

Ở cỏ cây không sinh cực xa phương bắc, có cái biển rộng, chính là Thiên Trì. Bên trong có con cá, nó thân mình có mấy ngàn dặm khoan, không có người biết nó có bao nhiêu trường, tên của nó kêu côn. Có một con chim, tên của nó kêu bằng. Bằng bối giống Thái Sơn, cánh giống chân trời vân; nương gió xoáy xoay quanh mà thượng chín vạn dặm, xuyên qua tầng mây, lưng đeo thanh thiên, như vậy về sau hướng bay về phía nam tường, sắp sửa bay đến Nam Hải đi. Chim sẻ châm biếm bằng nói: “Nó muốn bay đến chạy đi đâu đâu? Ta nhảy dựng liền bay lên tới, bất quá mấy trượng thăng chức rơi xuống, ở rau cúc tùng trung xoay quanh, đây cũng là cực hảo phi hành. Mà nó còn muốn bay đến chạy đi đâu đâu?” Đây là tiểu cùng đại phân biệt.

Nguyên văn:

Nghèo phát chi bắc, có minh hải giả, Thiên Trì cũng. Có cá nào, này quảng mấy ngàn dặm, không có biết này tu giả, kỳ danh vì côn. Có điểu nào, kỳ danh vì bằng, bối nếu Thái Sơn, cánh nếu rũ thiên chi vân, đoàn gió lốc sừng dê mà thượng giả chín vạn dặm, tuyệt mây trôi, phụ thanh thiên, sau đó đồ nam, thả thích nam minh cũng. Mắng ngạn cười chi rằng: “Bỉ thả hề thích cũng ta nhảy lên mà thượng bất quá số nhận mà xuống bay lượn rau cúc chi gian này cũng phi chi đến cũng. Mà bỉ thả hề thích cũng?” Này tiểu đại chi biện cũng.

Này văn xuất từ Chiến quốc trung kỳ · thôn trang 《 Tiêu Dao Du 》

Viết làm bối cảnh:

《 Tiêu Dao Du 》 là thời Chiến Quốc triết học gia, văn học gia trang chu tác phẩm tiêu biểu, bị liệt vào Đạo gia kinh điển 《 Trang Tử · nội thiên 》 đầu thiên, ở tư tưởng thượng cùng nghệ thuật thượng đều nhưng làm 《 Trang Tử 》 một cuốn sách đại biểu. Này văn chủ đề là theo đuổi một loại tuyệt đối tự do nhân sinh quan, tác giả cho rằng, chỉ có quên mất vật ta giới hạn, đạt tới vô mình, vô công, vô danh cảnh giới, không chỗ nào dựa vào mà du với vô cùng, mới là chân chính “Tiêu dao du”.

《 Tiêu Dao Du 》 là 《 Trang Tử 》 đệ nhất thiên, tập trung đại biểu thôn trang triết học tư tưởng. “Tiêu dao du” là thôn trang nhân sinh lý tưởng, là thôn trang nhân sinh luận trung tâm nội dung. “Tiêu dao du” là chỉ “Không chỗ nào đãi mà du vô cùng”, đối thế tục chi vật không chỗ nào ỷ lại, cùng tự nhiên hóa mà làm một, không chịu bất luận cái gì trói buộc tự do mà du trên thế gian. “Tiêu dao”, ở thôn trang nơi này là chỉ người siêu việt thế tục quan niệm và giá trị hạn chế mà đạt tới lớn nhất tinh thần tự do.

Thôn trang tư tưởng dào dạt tràn đầy văn học tính chất đặc biệt là lãng mạn nhiều vẻ sở văn hóa chiếu rọi, lý tưởng nhân cách thần dị tính năng còn lại là sở mà vu phong từ tự thịnh hành, thần thoại quỷ nói phong phú dấu vết. Tam cùng thôn trang nhân sinh triết học bản thân có quan hệ. Thôn trang nhân sinh triết học sở theo đuổi vô đãi, vô mệt, vô hoạn tuyệt đối tinh thần tự do, là một loại thần thái tự do, một loại lý tưởng tính chất tâm cảnh, nó bản thân bởi vì khuyết thiếu cụ thể, dùng để làm giới định lý luận khái niệm, mà khó có thể được đến càng minh xác thuyết minh cùng càng thâm nhập công bố. Dưới tình huống như vậy, chỉ có mượn dùng siêu phàm thoát tục thần thoại hình tượng tới biểu đạt “Đạo” tư tưởng quan niệm, miêu tả “Tiêu dao” tinh thần cảnh giới.

24 tiết ca

chūn yǔ jīng chūn qīng gǔ tiān

Xuân vũ kinh xuân thanh cốc thiên,

xià mǎn máng xià shǔ xiàng lián

Hạ mãn mang hạ thử tương liền.

qiū chù lù qiū hán shuāng jiàng

Thu chỗ lộ thu hàn sương hàng,

dōng xuě xuě dōng xiǎo dà hán

Đông tuyết tuyết đông tiểu đại hàn.

《 Côn Bằng cùng mắng ngạn 》 xuất từ Trang Tử 《 Tiêu Dao Du 》, chỉ có quên mất vật ta giới hạn, đạt tới vô mình, vô công, vô danh cảnh giới, không chỗ nào dựa vào mà du với vô cùng, mới là chân chính “Tiêu dao du”.

Nghèo phát chi bắc, có minh hải giả, Thiên Trì cũng. Có cá nào, này quảng mấy ngàn dặm, không có biết này tu giả, kỳ danh vì côn. Có điểu nào, kỳ danh vì bằng, bối nếu Thái Sơn, cánh nếu rũ thiên chi vân, đoàn gió lốc sừng dê mà thượng giả chín vạn dặm, tuyệt mây trôi, phụ thanh thiên, sau đó đồ nam, thả thích nam minh cũng. Mắng ngạn cười chi rằng: “Bỉ thả hề thích cũng ta nhảy lên mà thượng bất quá số nhận mà xuống bay lượn rau cúc chi gian này cũng phi chi đến cũng. Mà bỉ thả hề thích cũng?” Này tiểu đại chi biện cũng.

Ở cỏ cây không sinh cực xa phương bắc, có cái biển rộng, chính là Thiên Trì. Bên trong có con cá, nó thân mình có mấy ngàn dặm khoan, không có người biết nó có bao nhiêu trường, tên của nó kêu côn. Có một con chim, tên của nó kêu bằng. Bằng bối giống Thái Sơn, cánh giống chân trời vân; nương gió xoáy xoay quanh mà thượng chín vạn dặm, xuyên qua tầng mây, lưng đeo thanh thiên, như vậy về sau hướng bay về phía nam tường, sắp sửa bay đến Nam Hải đi. Chim sẻ châm biếm bằng nói: “Nó muốn bay đến chạy đi đâu đâu? Ta nhảy dựng liền bay lên tới, bất quá mấy trượng thăng chức rơi xuống, ở rau cúc tùng trung xoay quanh, đây cũng là cực hảo phi hành. Mà nó còn muốn bay đến chạy đi đâu đâu?” Đây là tiểu cùng đại phân biệt.

123