Toàn cảnh đọc nhạc thiếu nhi động vật kiều

Phong kiều uyển là một tòa cổ điển sân nhà thức kiến trúc, trưng bày triển lãm phong kiều cảnh khu phong phú đã lâu lịch sử văn hóa, cộng phân 3 triển lãm cá nhân thất: “Phong kiều năm cổ”, “Phong kiều di tích nổi tiếng”, “Viễn cảnh quy hoạch”. Trong đó 《 phong kiều di tích nổi tiếng 》 lập thể hơi co lại cảnh quan, toàn trường 20 mễ, nghệ thuật mà tái hiện minh mạt thanh sơ Cô Tô ngoài thành phong kiều vùng phồn hoa cảnh tượng cùng dân tục phong tình. Tọa lạc ở trong đình viện thời Đường thi nhân trương kế đồng thau giống, thần thái đoan trang, phảng phất đang ở ngưng thần đếm hết khiến người thoát khỏi phiền não chùa Hàn Sơn 108 hạ tiếng chuông. Đình viện sau tập tự khôi phục thời Tống tể tướng vương khuê 《 phong kiều đêm đậu 》 thơ bia, vì “Trương kế thơ đệ nhất thạch”, cực có thưởng thức giá trị.
Cổ nhân phong kiều
Phong kiều, ở chùa Hàn Sơn bắc, cự sơn môn bất quá trăm bước xa, giống như một loan trăng non kéo dài qua ở phong giang phía trên. Phong giang, lại xưng phong kiều đường, phong ngân hà, nam tiếp tư giang, càng ngày khê, là Tô Châu cổ thành cùng Thái Hồ một khác điều bắc đường ống cấp nước. Nam Tống phạm thành đại 《 Ngô quận chí 》 rằng “Phong kiều, ở Xương Môn ngoại chín dặm nói bàng, từ xưa nổi danh, nam bắc khách đi qua, mạt có không khế này kiều mà đề vịnh giả.” Thời Đường thi nhân trương kế 《 phong kiều đêm đậu 》 chính là trong đó ai cũng khoái danh thiên. Trương hỗ 《 phong kiều 》( vừa làm Đỗ Mục 《 hoài Ngô trung phùng tú tài 》) cũng là quảng vì truyền tụng tác phẩm xuất sắc, thơ vân:
Trường châu uyển ngoại thảo rền vang, lại nhớ trọng du năm tháng dao.
Duy có đừng khi nhân không quên, mộ yên sơ vũ quá phong kiều.
Nam Tống ái quốc thi nhân lục du, năm đó xếp bút nghiên theo việc binh đao, tây phó Ba Thục, con đường Tô Châu, sâu sắc cảm giác gánh nặng đường xa, viết xuống suy nghĩ thâm trầm 《 túc phong kiều 》, thơ vân: Bảy năm không đến phong kiều chùa, khách gối vẫn như cũ nửa đêm chung.
Phong nguyệt mạt cần nhẹ cảm khái, ba sơn này đi thượng ngàn trọng.
Lịch đại văn nhân nhã sĩ ngâm vịnh chi tác nhiều không kể xiết, người sáng mắt cao khải ở 《 đậu phong kiều 》 trung phát ra như vậy cảm thán:
Họa kiều 300 ánh giang thành, thơ phong kiều độc hữu danh.
Mấy độ trải qua nhớ trương kế, ô đề nguyệt lạc lại tiếng chuông.
Phong kiều, cũ lại làm phong kiều. Bắc Tống chu trường văn ở 《 Ngô quận đồ kinh tục ký 》 ngón giữa ra:
Phổ minh thiền viện, ở Ngô huyện tây mười dặm phong kiều. Phong kiều chi danh xa rồi, Đỗ Mục thơ nếm cập chi, trương kế có 《 vãn đậu 》 nhất tuyệt. Tôn thừa hữu nếm tại đây kiến tháp. Gần trưởng lão tăng khánh tới trụ trì, phàm bốn năm chục năm, tân trang hoàn bị, mặt sơn lâm thủy, có thể du tức. Cũ hoặc lầm vì phong kiều, nay thừa tướng vương tuân héc-ta cư Ngô môn, tự tay viết trương kế nhất tuyệt với thạch, mà “Phong” tự toại chính.
Văn trung nhắc tới “Nay thừa tướng vương tuân công”, chính là Tống Nhân Tông khi đại học sĩ vương khuê, từng viết 《 phong kiều đêm đậu 》 thơ bia, lập thạch trong chùa. Vương khuê cùng chu trường văn đều cho rằng kiều danh làm như “Phong kiều”. Nhưng là, minh sơ Lư hùng ở 《 Tô Châu phủ chí 》 trung tắc có bất đồng giải thích:
Phong kiều, đi Xương Môn bảy dặm. 《 báo ẩn kỷ nói 》 vân cũ làm phong kiều. Vương tuân công cư Ngô khi, thư trương kế thơ, khắc thạch làm “Phong” vũ, tương thừa đến nay. Thiên bình chùa tàng kinh nhiều đường người thư, bối có “Phong kiều thường trụ” bốn chữ chu ấn. Tri phủ Ngô tiềm đến chùa, phú thơ vân “Thử hỏi phong kiều kiều bạn người”, bút sử ngôn chi, tiềm không chịu sửa, tin có theo cũng. Ông phùng long cũng có thơ, thả vân chùa có tàng kinh, đề “Đến cùng ba năm tào văn nãi viết, thi phong kiều chùa”. Làm “Phong” giả phi. Hùng nếm thấy Phật thư, Tào thị viết, ích có thể tin vân.
Phong kiều lịch sử
Phong kiều là Tô Châu nổi danh cổ tích, thủy kiến niên đại bất tường. Năm đó trương kế đêm đậu khi chứng kiến thời Đường cổ kiều sớm đã không tồn, hiện tại này tòa nửa vòng tròn hình đơn khổng cầu đá là thanh cùng trị 6 năm ( công nguyên 1867 năm ) trùng kiến. Kiều trường 39 điểm sáu mễ, khoan 5 điểm hai bảy mễ, chiều ngang 10 mét, đông miễn cùng thiết linh quan tương liên. Du khách nhưng cưỡi họa phương, đi qua vòm cầu, ở thủy thượng đọc đã mắt cổ kiều, cổ quan, cổ trấn, cổ tháp thanh u cảnh sắc, lãnh hội 《 phong kiều đêm đậu 》 ý cảnh. Phong kiều địch lâu
Thiết linh quan, lại xưng phong kiều địch lâu. Theo phương chí ghi lại, Gia Tĩnh 33 năm ( công nguyên 1554 năm ), giặc Oa thiêu xương diêm môn phong kiều vùng, “Đốt lược đãi biến”, “Tích tụ tường tận không bỏ sót”. Một năm sau, giặc Oa lại tự Hứa Thự Quan xâm phạm phong kiều. Kinh Tô Châu quân dân anh dũng chiến đấu hăng hái, rốt cuộc toàn tiêm khấu tặc. Người sáng mắt Trịnh nếu từng ở 《 phong kiều hiểm yếu nói 》 trung ghi lại: “Thiên hạ tài hóa mạc thịnh với Tô Châu, Tô Châu tài hóa mạc thịnh với Xương Môn. Giặc Oa thèm nhỏ dãi, chuyện cũ chứng giám. Phong kiều bắc gần bắn đọc, trường đãng, nam thông 齾 đường, Thái Hồ. Khấu chỗ mưu cầu danh lợi giả, bên trong thành mười một, mà nơi đây mười chín.” Vì tăng mạnh kim xương vùng phòng vệ, phong kiều địch lâu đột ngột từ mặt đất mọc lên, “Phương quảng chu mười ba trượng có kỳ, cao ba trượng sáu thước có kỳ, hạ lũy thạch làm cơ sở, tứ phía gạch men sứ, trung vì ba tầng, thượng phúc lấy ngói, bên trí nhiều khổng, phát tên đạn súng pháo”. Ngày thường có thể đăng cao liêu vọng, tuần tra đề phòng, thời gian chiến tranh có thể cử yên báo nguy, tàng quân cố thủ, cùng quan trước đường sông, nhịp cầu cấu thành một đạo trấn giữ Tô Châu thành tây quan trọng quân sự cái chắn.
Thiết linh quan cùng phong kiều
Thiết linh quan cùng phong kiều gắn bó, thủy kiến với minh Gia Tĩnh 36 năm ( công nguyên 1557 năm ), là Tô Châu nhân dân chống lại giặc Oa lưu lại duy nhất tương đối hoàn hảo di tích, hiện vì tỉnh cấp văn vật bảo hộ đơn vị. Đóng lại lầu các là 1987 năm trùng kiến, hạ bộ cơ đài vẫn là minh thanh đồ cổ. Thiết linh quan là cổ đường núi cùng cổ kênh đào tiến vào Tô Châu thành thuỷ bộ giao thông pháo đài. Kiều quan tương liên, là Giang Nam cổ quan ải điển hình, đến nay đã rất ít thấy. Đăng quan trông về phía xa, phong kiều cổ trấn bàng thủy mà trúc, uyển đình khúc chiết, bức tường màu trắng đại ngói, đan xen có hứng thú. Nhìn xuống kênh đào, khách thuyền đèn trên thuyền chài, thuyền bè lui tới, cổ trấn phong mạo tẫn mất mặt trước: Tiểu kiều nước chảy gắn bó, cổ tháp cầu đá tôn nhau lên, quán rượu trà lâu tương ỷ, Ngô ca đàn sáo tương nghe.
Quét đường phố quang chín năm ( công nguyên 1829 năm ), quan lâu trùng tu. Năm sau, tuần phủ đào bột đem này cải biến vì Văn Xương Các, lấy xương văn vận. Hiện tại thiết linh đóng lại lầu các là 1987 năm trùng kiến, nhưng hạ bộ cơ đài vẫn là minh thanh cố vật. Năm đó cùng phong kiều địch lâu đồng thời kiến tạo còn có phong môn địch lâu cùng mộc độc địch lâu, phong môn địch lâu đã sớm phế hủy, mộc độc lâu tàn cơ cũng với 50 niên đại dỡ bỏ. Bởi vậy, thiết linh quan liền trở thành Tô Châu duy nhất bảo tồn tương đối hoàn hảo kháng Oa quan lâu di tích.
Thiết linh quan cùng phong kiều tương liên, kiều chứa Cô Tô vùng sông nước chi tú, lâu hiện cổ đạo quan ải chi hùng, cương nhu kiêm tế, có thể nói Giang Nam tuyệt cảnh. Thanh người Ngô chiếu 《 chùa Hàn Sơn thơ trên vách đá 》 thơ vân:
Mạc mạc vân thấp thủy quốc thiên, Ngô giang phong cảnh kịch đáng thương.
Thiết linh quan ngoại yên như họa, người lập phong kiều số khách thuyền.
“Chu lâu ánh nước biếc, thuyền hoa phiếm bích ba”, ở phong đầu cầu du thuyền bến tàu, du khách nhưng cưỡi cổ họa thuyền, ở cổ kênh đào thượng đọc đã mắt cổ kiều, cổ quan, cổ trấn, cổ tháp thanh u cảnh sắc, lãnh hội 《 phong kiều đêm đậu 》 ý cảnh. Nếu ngươi có hứng thú, còn có thể từ thủy lộ tới hổ khâu, bàn môn tam cảnh, tây viên chùa chờ điểm du lịch.

Trời sinh tam kiều mà chỗ tiên nữ sơn nam bộ, vị cư tiên nữ sơn cùng võ long huyện chi gian, trời sinh tam kiều, phù dung động cùng sau bình hướng thực hình thiên hố ba cái Karst cảnh điểm đã thành công trình báo vì thế giới tự nhiên di sản. Trời sinh tam kiều cảnh khu nội trời sinh cầu đá khí thế bàng bạc, lâm sâm mộc tú, thác lưu thác nước, bao dung sơn, thủy, sương mù, tuyền, hiệp, phong, khê, thác nước, là một chỗ cao phẩm vị sinh thái du lịch khu. Trời sinh tam kiều từ thiên long kiều, Thanh Long kiều, hắc long kiều tạo thành, khí thế bàng bạc, rộng rãi này quy mô khổng lồ, khí thế bàng bạc lấy làm kỳ hậu thế, là Châu Á lớn nhất trời sinh kiều đàn. Kiều bình quân độ cao vì 200 mễ trở lên, kiều mặt bề rộng chừng 100 mễ, ba tòa kiều trình dọc sắp hàng, song song kéo dài qua ở nước ối hà hẻm núi thượng, đem hai bờ sông sơn thể liền ở bên nhau, ở khoảng cách mấy trăm mét trong vòng liền có như vậy to lớn ba tòa trời sinh cầu thạch củng đúng là quốc nội hiếm thấy, thế giới hi hữu, thật không hổ là thiên nhiên để lại cho nhân loại quý giá tài phú. Dọc theo u tĩnh tiểu đạo đi vào đại dưới cầu, liền sẽ đối hùng vĩ, đồ sộ có càng sâu lý giải, kinh ngạc cảm thán Chúa sáng thế lại là như thế thần kỳ. Trời sinh kiều kiều thể hang động đá vôi tứ phía, thủy mành treo cao. Dưới cầu dòng suối róc rách, suối phun leng keng. Nên mà lâm sâm mộc tú, phong thanh lĩnh thúy, huyền nhai vạn trượng, thẳng đứng ngàn nhận, cỏ xanh nhân nhân, tu trúc lay động, thác nước chảy, nhất phái hùng kỳ, cứng cáp, thần bí, tĩnh du u nguyên thủy tự nhiên phong mạo, lấy sơn, thủy, thác nước, hiệp, động, kiều cấu thành một bức hoàn mỹ tự nhiên sơn thủy bức hoạ cuộn tròn. Trong đó trời sinh kiều, phi nhai đi vách tường, kình thiên một trụ, ông đuổi đưa về chờ cảnh điểm càng vì lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục, khiến người lưu luyến vọng phản. Trương Nghệ Mưu từng ở chỗ này quay chụp 《 mãn thành tẫn mang hoàng kim giáp 》, là chỉnh bộ điện ảnh duy nhất ngoại cảnh quay chụp địa điểm.
Trời sinh tam kiều từ thiên long kiều, Thanh Long kiều, hắc long kiều tạo thành, khí thế bàng bạc, rộng rãi, là Châu Á lớn nhất trời sinh kiều đàn. Thiên long kiều đỉnh thiên lập địa, kiều cao 200 mễ, chiều ngang 300 mễ, nhân vị cư tam kiều đệ nhất, giống như phi long tại thiên, cho nên được gọi là “Thiên long”. Thiên long dưới cầu có khác trời sinh hố, hố nội lại sinh động, thả động động tương liên thoáng như đảo Crete thượng Minos mê cung, lệnh người lần cảm thần kỳ; Thanh Long kiều vị cư đệ nhị, là tam kiều bên trong vuông góc chênh lệch lớn nhất một tòa. Kiều cao 350 mễ, chiều ngang 400 mễ. Kiều thân xanh tươi, dây đằng quấn quanh. Đợi cho mặt trời lặn Tây Sơn, ánh chiều tà tẫn sái, Thanh Long dưới cầu gió lạnh phơ phất, kiều thân cũng nhân ánh nắng quan hệ mà biến thành màu xanh thẫm, xa xem chính tựa một cái Thanh Long muốn bay tận trời; hắc long kiều vị cư cuối cùng, kiều sắc thâm ám, chính như một cái hắc long nằm ngang tại đây. Đồng thời, hắc long kiều còn ẩn chứa các kiểu thanh tuyền, “Tam điệt tuyền”, “Một đường tuyền”, “Trân châu tuyền” chờ không chỉ có tên lịch sự tao nhã dễ nghe, hơn nữa phong cảnh cũng là chọc người lòng say. Nước suối vòng tam kiều, đại đại tăng cường tam kiều linh động mỹ cảm, lệnh người vui vẻ thoải mái. Nhìn chung ba tòa trời sinh kiều, đều lấy “Long” mệnh danh, này không chỉ có hình tượng mà thuyết minh tam kiều bao la hùng vĩ dáng người cùng to lớn khí thế, cũng biểu hiện ra nhân loại đối với tự nhiên sùng bái cùng kính sợ.
Cảnh khu nội trừ bỏ trời sinh tam kiều bên ngoài, còn có xả thân nhai, vọng phong thạch, thảm cỏ xanh đường, tiên nữ động chờ đông đảo cảnh điểm điểm chuế ở giữa, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục, làm người lưu luyến quên phản. Hành tẩu với thềm đá thượng không cấm mê say với này tự nhiên cảnh đẹp bên trong, dãy núi tương điệp, thạch đình sừng sững, đằng vòng cổ thụ, khúc kính thông u, lả lướt u tĩnh, phong vị bất đồng, cảm giác tựa như bước vào thời không đường hầm, đi vào một người khác gian.