Trung thu trẻ nhỏ ca hoàn chỉnh bản

《 cuối mùa thu 》 căn cứ Lý mãn hi đạo diễn 1966 năm cùng tên điện ảnh cải biên mà thành, phim nhựa lấy nước Mỹ Seattle vì bối cảnh, giảng thuật hai tên nam nữ ở dị quốc tha hương câu chuyện tình yêu. Bổn ở ngục giam phục hình Anna nhân mẫu thân mất đạt được ba ngày kỳ nghỉ, bảy năm tới lần đầu bước lên trở về nhà chi lộ, cũng với đường dài ô tô thượng tình cờ gặp gỡ huân. Không đủ tiền xe huân dùng đồng hồ làm thế chấp mượn Anna tiền, ước định đến Seattle tái kiến. Một cái là thí phu tạm tha nữ phạm, một cái là chuyên môn “Ăn cơm mềm” tình trường kẻ lừa đảo, hai cái cho nhau che giấu thân phận người xa lạ cứ như vậy ở tình cờ gặp gỡ trung tiệm sinh tình tố, ở ngắn ngủn trong vòng 3 ngày nói chuyện một hồi lãng mạn luyến ái.

A

Phân tích:

Chủ đề khảo tra chính là Khổng Tử cống hiến. Kinh bộ là Trung Quốc điển tịch văn hóa trung tâm. Kinh nghĩa gốc là dệt vải khi dựng tuyến, trước đem dựng tuyến chụp hảo mới có thể dùng hoành vĩ tuyến dệt ra bố tới, cố nghĩa rộng ra pháp tắc, thường nói chi nghĩa. Tương truyền Khổng Tử tu trứ 《 thơ 》《 thư 》, xóa giảm 《 Xuân Thu 》, hình thành “Sáu kinh”. “Sáu kinh” tức 《 thơ 》《 thư 》《 lễ 》《 nhạc 》 《 Dịch 》 《 Xuân Thu 》. A hạng chính xác.

B hạng: Lão tử là quốc gia của ta cổ đại vĩ đại triết học gia cùng nhà tư tưởng, Đạo gia học phái người sáng lập, bị Đường triều đế vương truy nhận vì Lý họ thuỷ tổ. Hắn là thế giới văn hóa danh nhân, thế giới trăm vị lịch sử danh nhân chi nhất, tồn thế có 《 Đạo Đức Kinh 》 ( lại xưng 《 Lão Tử 》 ), này tác phẩm tinh hoa là mộc mạc biện chứng pháp, chủ trương vô vi mà trị, này học thuyết đối Trung Quốc triết học phát triển có khắc sâu ảnh hưởng. Cùng đề làm không hợp, cố bài trừ.

C hạng: Mạnh Tử là thời Chiến Quốc vĩ đại nhà tư tưởng, chính trị gia, Nho gia học phái đại biểu nhân vật. Mạnh Tử chủ trương cai trị nhân từ, đưa ra “Dân quý quân nhẹ” dân bổn tư tưởng, cùng Khổng Tử cũng xưng “Khổng Mạnh”, bị tôn xưng vì “Á thánh”. Tác phẩm tiêu biểu có 《 cá ta sở dục cũng 》《 chính nghĩa thì được ủng hộ, gian ác không được ai giúp đỡ 》《 gian nan khổ cực thì sinh tồn, an nhàn hưởng lạc lại diệt vong 》 chờ. Cùng đề làm không hợp, cố bài trừ.

D hạng: Tuân Tử là trứ danh nhà tư tưởng, văn học gia, chính trị gia, người đương thời tôn xưng “Tuân khanh”. Đề xướng “Tính ác luận”, chủ trương nhân tính có ác, phủ nhận thiên phú đạo đức quan niệm, cường điệu hậu thiên hoàn cảnh cùng giáo dục đối người ảnh hưởng, thường bị hậu nhân lấy tới cùng Mạnh Tử “Tính thiện luận” tương đối. Tác phẩm tiêu biểu phẩm là 《 Tuân Tử 》. Cùng đề làm không hợp, cố bài trừ.

Cố chính xác đáp án vì A.

A

Phân tích:

Chủ đề khảo tra chính là Khổng Tử cống hiến. Kinh bộ là Trung Quốc điển tịch văn hóa trung tâm. Kinh nghĩa gốc là dệt vải khi dựng tuyến, trước đem dựng tuyến chụp hảo mới có thể dùng hoành vĩ tuyến dệt ra bố tới, cố nghĩa rộng ra pháp tắc, thường nói chi nghĩa. Tương truyền Khổng Tử tu trứ 《 thơ 》《 thư 》, xóa giảm 《 Xuân Thu 》, hình thành “Sáu kinh”. “Sáu kinh” tức 《 thơ 》《 thư 》《 lễ 》《 nhạc 》 《 Dịch 》 《 Xuân Thu 》. A hạng chính xác.

B hạng: Lão tử là quốc gia của ta cổ đại vĩ đại triết học gia cùng nhà tư tưởng, Đạo gia học phái người sáng lập, bị Đường triều đế vương truy nhận vì Lý họ thuỷ tổ. Hắn là thế giới văn hóa danh nhân, thế giới trăm vị lịch sử danh nhân chi nhất, tồn thế có 《 Đạo Đức Kinh 》 ( lại xưng 《 Lão Tử 》 ), này tác phẩm tinh hoa là mộc mạc biện chứng pháp, chủ trương vô vi mà trị, này học thuyết đối Trung Quốc triết học phát triển có khắc sâu ảnh hưởng. Cùng đề làm không hợp, cố bài trừ.

C hạng: Mạnh Tử là thời Chiến Quốc vĩ đại nhà tư tưởng, chính trị gia, Nho gia học phái đại biểu nhân vật. Mạnh Tử chủ trương cai trị nhân từ, đưa ra “Dân quý quân nhẹ” dân bổn tư tưởng, cùng Khổng Tử cũng xưng “Khổng Mạnh”, bị tôn xưng vì “Á thánh”. Tác phẩm tiêu biểu có 《 cá ta sở dục cũng 》《 chính nghĩa thì được ủng hộ, gian ác không được ai giúp đỡ 》《 gian nan khổ cực thì sinh tồn, an nhàn hưởng lạc lại diệt vong 》 chờ. Cùng đề làm không hợp, cố bài trừ.

D hạng: Tuân Tử là trứ danh nhà tư tưởng, văn học gia, chính trị gia, người đương thời tôn xưng “Tuân khanh”. Đề xướng “Tính ác luận”, chủ trương nhân tính có ác, phủ nhận thiên phú đạo đức quan niệm, cường điệu hậu thiên hoàn cảnh cùng giáo dục đối người ảnh hưởng, thường bị hậu nhân lấy tới cùng Mạnh Tử “Tính thiện luận” tương đối. Tác phẩm tiêu biểu phẩm là 《 Tuân Tử 》. Cùng đề làm không hợp, cố bài trừ.

Cố chính xác đáp án vì A.