Ngươi là như thế nào đối đãi người không thể cùng mệnh tranh, người tranh bất quá mệnh những lời này?

Tử hạ ngôn: “Tử sinh có mệnh, phú quý ở thiên”, nhận thức đến thiên mệnh cùng mệnh số, cũng ấn chuyến này sự, chính là “Biết mệnh”. Biết mệnh người vĩnh sẽ không thất bại. Bởi vì làm hẳn là làm, chính là đạo đức thượng hoàn thành “Nghĩa”, lúc này, cũng không cần bất luận cái gì ngoại tại thành công cùng thất bại tới cân nhắc. Như thế, người liền sẽ không tính toán chi li cá nhân được mất, cũng không e ngại thất bại. Như thế, người liền sẽ tận lực làm việc hơn nữa bằng phẳng, là có thể được đến chân chính vui sướng.

Người từ sinh ra liền rõ ràng triển khai cạnh tranh! Tranh sủng là khẳng định, ai sinh ra thông minh lanh lợi, tất nhiên vì phụ mẫu, tổ phụ mẫu, ông ngoại bà ngoại sở thiên vị. Đây là tự nhiên mà vậy sự tình. Cho nên vận mệnh vừa nói đánh tiểu đã bị nhân vi chú định.

Mệnh, không đều là bẩm sinh, cũng có hậu thiên, cũng không đều là tự thân, cũng có ngoài thân. Tự thân thiên phú dị bẩm, chỉ có thể quyết định nội tại mệnh cách, mà một người cuối cùng vận mệnh, còn chịu ngoại tại mệnh cách ảnh hưởng. Ngoại tại mệnh cách, tựa như một cái vật chứa, có đôi khi, người hạn mức cao nhất là vật chứa quyết định. Mệnh lại đại, vật chứa quá tiểu, hạn mức cao nhất cũng sẽ không đại. Có quyết tâm giả, khả năng phá tan vật chứa, nhưng là vật chứa bên ngoài còn có vật chứa, có thể hay không từ ao hồ hối nhập biển rộng, còn muốn xem ngươi chạm vào không chạm vào đối phương hướng. Cho nên, người tranh bất quá mệnh, rồi lại không thể không tranh, tranh, mới có mệnh, không tranh, khả năng liền mệnh đều không có.

Người thường nói “Người không cùng mệnh tranh”, lời này cũng đúng, bởi vì mệnh là chú định. Ngươi tranh cãi nữa nó vẫn là như vậy. Người tổng nói “Người không cùng mệnh tranh”, lời này cũng không đúng. Ngươi lại không biết mệnh đến tột cùng là cái cái dạng gì? Không đi tranh một chút như thế nào có thể thành? Vạn nhất là nên tranh bộ dáng đâu? Kia không được chính mình cố ý hướng chỗ hỏng sửa chính mình mệnh sao? Cho nên, làm một người, đừng tổng đi quản chính mình vận mệnh là cái cái dạng gì? Nên làm gì còn phải làm gì, nên như thế nào làm còn phải như thế nào làm. Kia kêu tẫn nhân sự.

Những lời này chính xác cùng không, trên thực tế hoàn toàn quyết định bởi với chúng ta như thế nào xác định “Mệnh” phạm vi. Nếu chúng ta xác định “Mệnh”, vốn dĩ liền tồn tại khả năng thay đổi bộ phận, kia những lời này, chính là sai; ngược lại, nếu chúng ta xác định “Mệnh” phạm vi giới định vì thông qua người năng lực vô pháp thay đổi sự thật hoặc là quy luật, như vậy những lời này chính là đối.