Bốn thiền tám định cảnh giới là cái gì

Thiền cảnh âm luật thiền, cảnh âm đọc là chán, jìng, âm điệu vì dương bình, đi thanh.

Ngươi hảo, tên này không tốt lắm đổi một cái, hy vọng có thể trợ giúp ngươi: Hiên, khánh âm đọc là xuān, qìng, âm luật tuyệt đẹp, lưu loát dễ đọc. 【 tự nghĩa 】 hiên, hiên tự nghĩa gốc là chỉ một loại khúc viên có phiên xe, vì khanh đại phu cập chư hầu phu nhân ngồi, lại nhân phụ tùng bất đồng mà chia làm cá hiên, tê hiên,...

Ý tứ là ( những lời này ) có chứa một loại có thể làm người cảm thụ lĩnh ngộ, ý vị vô cùng rồi lại khó có thể dùng ngôn ngữ tỏ rõ hàm ý cùng cảnh giới, dường như thiền định chi đạo.

Không cũng không không, là không phi không, uổng có như một

Giống đạt ma tổ sư như vậy.

Bốn thiền tám định là chính niệm minh tưởng một, dục giới bốn thiền thiên thiền, là sinh vật mặt yêu cầu thỏa mãn nhu cầu, chỉ có ở sinh vật mặt thượng được đến hoàn toàn thỏa mãn, mới có thể từ ngoại tại nhu cầu, chuyển vì đối tự mình truy tìm. Một thiền: Sinh lý nhu cầu sinh lý là sinh vật thể bình thường vận chuyển cơ sở, sinh tồn là sinh...

Là một loại linh hoạt kỳ ảo xa xưa, siêu phàm thoát tục ý cảnh. Như nước chảy róc rách, rừng trúc sum suê, tuyền thạch tôn nhau lên, ngẫu nhiên vài tiếng réo rắt ngắn ngủi tỳ bà, giống đóa hoa toái mật như cẩm, phập phềnh ở lục chi chi gian, tiếng trời giống nhau tuyệt diệu chi âm phấp phới mạn thư, xây dựng ra linh hoạt kỳ ảo xa xưa ý cảnh, phảng phất thiên địa vạn vật tất cả đều dung ở này...

Phật học cùng quản lý giả dưỡng tâm chi đạo ở Trung Quốc Phật giáo sử thượng, thiền về cơ bản có bốn loại hàm nghĩa vô cực chính là đỉnh ý tứ

Vô mỗi người một vẻ vô ngã tương

( sơ thiền, đệ nhị thiền, đệ tam thiền, đệ tứ thiền ) với loại thứ ba bốn trung, bởi vì trấn phục chư cái vì có tìm, hầu, hỉ, nhạc, định năm chi sơ thiền 9. Tự ( sơ thiền ) về sau, dừng tìm cùng hầu mà trở thành tam chi đệ nhị ( thiền ). Sau ly hỉ mà trở thành nhị chi đệ tam ( thiền ). Lại tự bỉ sau xá chặt đứt nhạc mà trở thành...