Minh mạt Hoàng Thái Tử toàn tập 80

Không phải, đó là lời đồn

Chẳng lẽ là “EVA”

Không ăn không uống mười mấy cái xá

Là 4 vị hữu hiệu con số

Ta nơi này nói mạt đại, chỉ chính là Tây Hán những năm cuối. Tuy rằng so ra kém vãn thanh đế vương nhân sinh như vậy hấp dẫn kịch tính, nhưng kỳ thật, cũng đồng dạng lệnh người thổn thức.
Tây Hán suy vong cùng vận mệnh quốc gia thẳng tắp giảm xuống, là từ Hán Thành Đế bắt đầu. Hán Thành Đế đệ nhị nhậm Hoàng Hậu Triệu Phi Yến, làm người phi thường không bớt lo; nàng cùng muội muội Triệu hợp đức, đem hậu cung lộng cái long trời lở đất, hậu cung mang thai phi tần cùng mới sinh ra trẻ mới sinh đều bị giết chết. Mà kế tiếp Hán Ai Đế, còn lại là cái sử sách lưu danh đồng tính luyến ái, hận không thể có thể đem giang sơn chắp tay đưa cho nam sủng; làm “Cùng thê” Phó thị, vận mệnh thực bi thảm.
Bất quá, đời kế tiếp bình đế Hoàng Hậu Vương thị ( có tư liệu xưng kỳ danh vì vương yến, không xác định ) còn lại là một cái dị số. Nàng bất đồng, ở chỗ nàng không giống khác hậu cung nữ tính, mà là ở trình độ nhất định thượng không phải bị động thừa nhận giả, có tranh tranh ngạo cốt.
Vương thị là Vương Mãng đích nữ. Ở bình đế Lưu khản còn mười hai tuổi thời điểm, khi vì an hán công quyền thần Vương Mãng, liền thượng thư Vương thái hậu, yêu cầu cấp bình đế cưới Hoàng Hậu. Tuy rằng mọi người đều không vội, nhưng Vương Mãng cấp. Ai không biết hắn có một cái năm vừa mới cập kê nữ nhi? Hơn nữa, nạp hậu điều kiện quả thực là vì tiểu vương yến lượng thân đính làm. Nhưng là đương vương yến xuất hiện ở danh sách thượng thời điểm, Vương Mãng lại thượng thư Vương thái hậu nói, nàng là Vương thị tông thân, muốn tị hiềm lạp, không nên trúng cử lạp gì đó. Mặt khác các đại thần không vui, mỗi ngày ở thượng thư yêu cầu “Cưới sau phải cưới an hán công chi nữ”, còn ở làm công địa điểm tập hội, liền dân gian dân chúng đều ở du hành, công bố Vương Mãng nữ nhi không lo Hoàng Hậu thiên lí bất dung. Vương Mãng khuyên không nghe, đành phải cố mà làm mà làm nữ nhi được tuyển.

Thu hảo không tạ

Hiện tại chơi ac0 rất ít a, rõ ràng ps2 thời đại mới là ac hệ liệt đỉnh nói...

Thực xin lỗi, trả lời giả thượng truyền phụ kiện đã mất hiệu

Tu chân lão sư sinh hoạt lục

Theo tư liệu lịch sử ghi lại, quách bố la · uyển dung, dân tộc Ta-hua, chính cờ hàng, 1905 năm sinh ra với Nội Vụ Phủ đại thần vinh nguyên bên trong phủ. 1922 năm, 17 tuổi uyển dung nhân này không chỉ có dung mạo đoan trang tú mỹ, tươi mát thoát tục, thả cầm kỳ thư họa không chỗ nào không thông, mà ở Thanh triều trong quý tộc nổi tiếng xa gần. Cùng năm, nàng bị tuyển chọn vào cung, trở thành Tử Cấm Thành nội cuối cùng một vị có được Hoàng Hậu địa vị nữ tính. Cùng uyển dung đồng thời tuyển vào cung còn có một cái khác thiếu nữ —— văn thêu, xưng là Thục phi, vị cư uyển dung dưới.



Nghe nói uyển dung ở vào cung đầu một ngày, liền cùng Phổ Nghi náo loạn một cái tiểu biệt nữu. Bởi vì dựa theo thanh đình lệ cũ, so uyển dung đại hôn trước một ngày vào cung Thục phi, muốn ở Hoàng Hậu hàng phượng dư khoảnh khắc, tự mình dẫn nữ quan cập tú nữ chờ ở khôn ninh quan người ngoài nghề quỳ nghênh chi lễ. Nhưng mà, hỉ xem tân văn hóa thư tịch Phổ Nghi, tắc hàng chỉ miễn trừ Thục phi quỳ nghênh chi lễ, bởi vậy làm uyển dung trong lòng có không mau. Ngay lúc đó báo đạo nói: Này chỉ một truyền, Hoàng Hậu rất là không trạch. Ngày đó buổi tối, thế nhưng dưới sự giận dữ đối thực thi bế quan chủ nghĩa, đem Tuyên Thống hoàng đế cự tuyệt với khuê phòng ở ngoài.



Một cái đương triều hoàng đế đại hôn đêm động phòng hoa chúc, thế nhưng làm hoàng đế Tuyên Thống cũng không nhưng nề hà, chỉ phải ở Dưỡng Tâm Điện túc một đêm. Một đôi tiểu vợ chồng, mở màn tức diễn vừa ra nháo xiếc chuyện xưa. Cái này cũng chưa tính, ngày kế chính trực đế, sau giai đến thái phi quan trung triều kiến thái phi chi kỳ, uyển dung thế nhưng khăng khăng không từ, vẫn như cũ cùng Tuyên Thống sử khởi tính tình tới. Phổ Nghi hàng chỉ miễn trừ Thục phi quỳ nghênh chi lễ cùng đêm tân hôn Hoàng Hậu độc miên này hai việc, đều là không thể phủ nhận sự thật, nhưng hai việc hay không lẫn nhau liên hệ lại cũng vẫn luôn vô pháp định luận.



Vương khánh tường tiên sinh ở này sở 《 mạt đại Hoàng Hậu cùng hoàng phi 》 một cuốn sách trung nói: “Bất quá có — điểm tắc hoàn toàn có thể ngắt lời: Từng chịu quá “Học đường” giáo dục uyển dung, là kiên quyết chủ trương chế độ một vợ một chồng. Đối này, ngay lúc đó rất nhiều người nước ngoài đều từng lấy ca ngợi miệng lưỡi văn ban cho tuyên dương. Tại đây loại tư tưởng chi phối hạ, cùng với nói nàng phản đối miễn trừ văn thêu quỳ nghênh chi lễ, còn không bằng dứt khoát mà nói nàng phản đối sắc lập văn thêu vì phi.”

Ở mấy năm gần đây tới quốc nội quay chụp thanh cung phim ảnh kịch trung, nhiều lời uyển dung cùng văn thêu tranh giành tình cảm sự, uyển dung thân đệ đệ nhuận kỳ lão tiên sinh đối này rất là tức giận. Tỷ như, ở điện ảnh 《 mạt đại hoàng phi 》 trung có như vậy một đoạn tình tiết: Bởi vì tranh giành tình cảm, thân là Hoàng Hậu uyển dung nhiều lần trăm phương ngàn kế dục hại chết thân là phi tử văn thêu, một lần không thành hai lần, hai lần không thành ba lần. Nhuận kỳ lão tiên sinh liền cho rằng: “Uyển dung cùng văn thêu, một cái là sau một cái là phi, uyển dung tại thượng, văn thêu tại hạ. Dựa theo Thanh triều tổ chế, phi muốn tiên tiến cung nghênh đón sau. Có thể nói, tuy rằng quý vì Hoàng Hậu, nhưng uyển dung chưa bao giờ từng coi đây là vinh, hơn nữa khi đó, Hoàng Thượng càng thích uyển dung, uyển dung căn bản không có ghen ghét văn thêu lý do, càng sẽ không đối văn thêu tâm tồn hãm hại ý niệm. Cho nên nói, cái gì ghen nha, đưa vào chỗ chết hãm hại nha, đều là hoàn toàn không tồn tại cũng không có khả năng phát sinh sự tình. Phải biết rằng, đó là ở hoàng cung đại viện Hoàng Hậu cùng hoàng phi, cấp bậc nghiêm ngặt, không phải hiện tại kẻ có tiền tiêu tiền bao nhị nãi, từ đâu ra lẫn nhau ghen ghét? Nói bậy, thuần túy là nói bậy!”

Trong lịch sử chân thật uyển dung, tại nội tâm trong thế giới là tràn ngập thiện lương cùng nhân từ. Theo 1923 năm 2 nguyệt 12 ngày 《 sự thật bạch thoại báo 》 tái: Một đám từ nghèo khổ vô cáo giả tạo thành “Bắc Kinh lâm thời bánh bột bắp sẽ”, một lần liền thu được Hoàng Hậu sứ giả đưa tới 600 nguyên đại dương, lấy cứu tế nạn dân.



1931 năm, khác thường tự nhiên khí hậu tạo thành “Nam khởi trăm khu bắc Lưỡng Quảng đến quan ngoại lớn nhỏ sông ngòi tẫn cáo trướng dật”, cả nước tính đại hồng thủy. Lúc ấy cả nước gặp tai hoạ khu vực đạt 16 tỉnh, trong đó Trường Giang trung hạ du cập sông Hoài lưu vực Tương, ngạc, cống, chiết, hoàn, tô, lỗ, dự 8 tỉnh tình hình tai nạn cực kỳ nghiêm trọng, là trước thế kỷ gặp tai hoạ phạm vi nhất quảng, tình hình tai nạn nặng nhất một lần đại hồng thủy. Ngay lúc đó uyển dung đã ra cung, không hề cần phải có mẫu nghi thiên hạ nghĩa vụ, nhưng nàng vẫn lập tức quyên ra bản thân trân châu vòng cổ cập đại dương. 1931 năm giữa hè thời tiết, Trường Giang hai bờ sông mấy tỉnh phát sinh nghiêm trọng thủy tai, lúc ấy Phổ Nghi quyên tặng một đống nhà lầu, uyển dung quyên một chuỗi trân châu lấy cứu tế nạn dân. Lúc ấy kinh, tân, hỗ báo chí đều đăng việc này, đem uyển dung ảnh ngọc cùng kia xuyến trân châu ảnh chụp cũng đều đăng ra tới.



《 đại công báo 》 còn lấy “Phổ hạo nhiên phu nhân quyên trân châu phiến tai” vì đề làm chuyên đề báo đạo: “Hôm qua buổi chiều (1931 năm lịch cũ tám tháng sơ chín ) trần từng thọ tiên sinh đến bổn xã, theo nói phổ hạo nhiên phu nhân đối Giang Hoài nạn dân cực kỳ quan tâm, lâu tư tăng thêm cứu tế, chỉ lấy tay mệt dư tư mà mạt quả. Đến tạc vì bổn xã đại thu bản địa đền tiền chi nhất mạt một ngày, phổ phu nhân toại xúc động đem này âu yếm trân châu một chuỗi quyên ra, thác Trần tiên sinh đưa đến bổn xã đổi giá bán trợ chẩn. Cũng lấy ngạc tỉnh tình hình tai nạn nặng nhất, dặn bảo lấy châu giới chẩn ngạc, này chuỗi ngọc cùng sở hữu 172 viên, lúc trước hệ lấy 2500 nguyên đặt mua. Đương từ bổn xã đồng nghiệp cùng đi Trần tiên sinh đến tiệm vàng bán của cải lấy tiền mặt, nhân thị trường cùng giá gốc tương đối kém, mạt liền tùy tiện xử trí. Hầu thương đến phổ phu nhân đồng ý đi thêm xử lý. Chuỗi ngọc hiện có bổn xã, hình minh hoạ tức này chuỗi ngọc chi chân dung. Phổ hạo nhiên tiên sinh phương lấy nhà lầu trợ phục, phổ phu nhân phục quyên chuỗi ngọc vì nạn dân tục mệnh, nhân tâm nghĩa cử…… Xã hội thượng vân phu nhân nhà giàu không thiếu phú du phổ phu nhân giả, ích văn phong hứng khởi.”

Uyển dung làm việc thiện nhạc thi không chỉ có ở kinh thành có tiếng, cũng ở không ít người trong lòng để lại tốt ấn tượng. Nghe nói nàng mỗi lần nhìn đến báo chí khan ra người nghèo chịu đói hoặc không có tiền cứu y, vô lực an táng tin tức khi, còn sẽ phái người đưa đi mấy nguyên, mấy chục nguyên không đợi đại dương cứu cấp.



Ta tin tưởng, đây là trong lịch sử chân thật quách bố la · uyển dung, thật là ở cùng mấy năm gần đây tới lưu hành phim ảnh kịch sở có ý định nhuộm đẫm uyển dung hình tượng một trời một vực. Vì cái gì sẽ xuất hiện như thế to lớn chênh lệch đâu? Này cùng đương kim nào đó biên kịch đạo diễn đơn thuần theo đuổi lịch sử đề tài phim ảnh kịch giải trí hóa có quan hệ, vì đem quách bố la · uyển dung chụp thành bọn họ trước đó tưởng tượng dáng vẻ kia, thế nhưng không màng lịch sử chân thật, phóng đại lượng lịch sử tư liệu không đi đọc chọn dùng, mà là dựa theo bọn họ sở giả thiết cái gọi là thị trường yêu cầu, một hai phải đem một cái rất có giáo dưỡng, tri thư đạt lý, tâm địa thiện lương, theo đuổi giải phóng đàng hoàng nữ tử, đóng gói thành ăn không ngồi rồi, bạo ngược, tranh giành tình cảm, thích độc thành nghiện, cùng tùy hầu tư thông nữ quang côn, lấy này tới làm nổi bật Đại Thanh triều các hoàng đế “Hùng tài vĩ lược”, “Anh minh vô cùng”, “Công trạng phi phàm”. Loại này bẻ cong lịch sử, phủ định chân thật cách làm, vừa lúc phản ánh đương kim nào đó phim ảnh kịch biên kịch đạo diễn vì phong kiến đế vương ca công tụng đức mị tục kỹ xảo.



Mọi người vẫn là thiếu xem những cái đó vì phong kiến đế vương ca công tụng đức mị tục phim ảnh kịch, nhiều đọc một ít tương quan lịch sử tư liệu đi, này có lẽ vẫn là có bổ ích.