Mùng một tiếng Anh danh từ tri thức điểm khái quát

Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết 《 Thủy Hử toàn truyện 》 trung có như vậy một đoạn chuyện xưa: Tống Giang nhân phạm án bị sung quân đến Giang Châu, gặp được đã sớm tưởng kết bạn hắn mang tông. Vì thế hai người cùng nhau vào thành, ở một nhà khách sạn uống rượu. Mới uống đến hai ba ly, lại gặp được Lý Quỳ sau lại, ba người lại đến bờ sông tỳ bà đình tửu quán đi uống rượu. Ăn uống gian, Tống Giang ngại đưa tới canh cá không lắm hảo, kêu bartender đi làm mấy chén mới mẻ cá thiêu canh tới tỉnh rượu. Vừa lúc tửu quán không có mới mẻ cá, vì thế Lý Quỳ nhảy dựng lên nói: “Ta đi thuyền đánh cá thượng thảo hai đuôi tới cùng ca ca ăn!”

Mang tông sợ hắn gây chuyện, muốn kêu bartender đi lấy, nhưng Lý Quỳ nhất định phải chính mình đi.

Lý Quỳ đi đến bờ sông, đối với người đánh cá quát: “Các ngươi trên thuyền sống cá đem hai điều cho ta.”

Một cái người đánh cá nói: “Cá chủ nhân không tới, chúng ta không dám khai khoang.”

Lý Quỳ thấy người đánh cá không lấy cá, liền nhảy lên một con thuyền, thuận tay đem trúc ba miệt một rút. Không nghĩ tới trúc ba miệt là không có đế, chỉ dùng nó tới cản cá, hắn này một rút, khiến cho cá toàn chạy. Lý Quỳ liên tiếp phóng chạy vài chiếc thuyền thượng cá, chọc giận mấy chục cái đánh người đánh cá. Đại gia ba chân bốn cẳng mà lấy trúc cao tới đánh Lý Quỳ. Lý Quỳ giận dữ, hai tay một trận, sớm đoạt lấy năm sáu điều trúc cao ở trong tay, lập tức toàn vặn gãy. Đúng lúc này, tên hiệu “Lãng trăm điều” cá chủ nhân trương thuận tới. Trương thuận thấy Lý Quỳ vô cớ gây rối, liền cùng hắn giao khởi tay tới. Hai người từ trên thuyền đánh tới bờ sông, lại từ bờ sông đánh tới giang. Trương xuôi dòng tính cực hảo, Lý Quỳ không phải đối thủ của hắn. Hắn đem Lý Quỳ ấn ở trong nước, Lý Quỳ bị sặc đến đầu óc choáng váng, liên thanh kêu khổ.

Lúc này mang tông chạy tới, đối trương thuận hô: “Dưới chân trước đã cứu ta vị này huynh đệ, mau lên đây trông thấy Tống Giang!”

Nguyên lai, trương thuận nhận được mang tông, ngày thường lại kính ngưỡng Tống Giang đại danh, chỉ là chưa từng làm quen. Nghe mang tông một kêu, vội vàng đem Lý Quỳ thác tiếp nước mặt, bơi tới bờ sông, hướng Tống Giang thi lễ. Mang tông hướng trương thuận giới thiệu nói: “Vị này chính là yêm huynh đệ, tên là Lý Quỳ.”

Trương thuận đường: “Nguyên lai là Lý đại ca, chỉ là chưa từng quen biết!”

Lý Quỳ sinh khí mà nói: “Ngươi sặc đến ta hảo khổ nha!”

Trương thuận cười nói: “Ngươi cũng đánh đến ta hảo khổ nha!”

Nói xong, hai cái cười ha ha. Mang tông nói: “Các ngươi hai cái hôm nay nhưng làm tốt huynh đệ câu cửa miệng nói: Không đánh một tiếng tràng sẽ không quen biết.” Vài người nghe xong, đều nở nụ cười.

Ngựa quen đường cũ, ý tứ là chỉ lão mã nhận thức lộ, so sánh có kinh nghiệm người đối sự tình tương đối quen thuộc. Xuất từ 《 Hàn Phi Tử · nói lâm thượng 》. Kế tiếp chia sẻ ngựa quen đường cũ chuyện xưa.

Quản Trọng cùng đại phu thấp bằng tùy Tề Hoàn công cùng đi trước tấn công cô trúc, tề quân là mùa xuân xuất chinh, đến chiến thắng trở về khi đã là mùa đông, cuối cùng lạc đường. Quản Trọng nói: “Lão mã trí tuệ là có thể lợi dụng.”

Vì thế buông ra lão mã, người đi theo chúng nó, rốt cuộc tìm được rồi trở về lộ. Đi đến trong núi không có thủy, thấp bằng nói: “Con kiến mùa đông ở tại sơn nam diện, mùa hè ở tại sơn mặt bắc.

Ổ kiến có một tấc cao nói, ngầm tám thước thâm địa phương sẽ có thủy.” Vì thế khai quật vùng núi, rốt cuộc được đến thủy. Bằng vào Quản Trọng khôn khéo hiểu rõ cùng thấp bằng thông minh tài trí, đụng tới bọn họ sở không biết sự, không tiếc hướng lão mã cùng con kiến học tập; hiện tại người không biết dùng chính mình ngu xuẩn tâm đi học tập thánh nhân trí tuệ, không phải cũng là sai lầm sao?

1. Không hiểu biết sự, liền phải hướng có kinh nghiệm người thỉnh giáo học tập, mặc kệ đối phương là cái gì thân phận, không cần đem hướng người thỉnh giáo coi như là cảm thấy thẹn sự, phải biết rằng học tập cùng hấp thụ thánh nhân trí tuệ.

2. Làm việc muốn động não, giỏi về phát hiện bên người sự vật quy luật, không hiểu biết sự ứng hướng có kinh nghiệm người học tập.

3. “Chưa kinh tỉnh lại nhân sinh không đáng quá”. Không ngừng chỉnh lý tiến lên tư thái, đem đi đường thể nghiệm, người qua đường kinh nghiệm chuyển hóa vì hành ổn trí xa liên tục động lực, như vậy mặc dù nhân sinh con đường lại điều dao, lại gập ghềnh, cũng có thể bảo trì kiên định, chấp nhất đi tới tư thái, đến trong lòng phương xa.

Bài khoá ấn “Tổng - phân - tổng” kết cấu chia làm tam bộ phận: Đệ nhất bộ phận đệ 1 đoạn thuyết minh vân cùng thời tiết quan hệ; đệ nhị bộ phận đệ 2-6 đoạn cụ thể thuyết minh như thế nào xem vân thức thời tiết ( xem hình thái / xem sắc thái ); đệ tam bộ phận đệ 7 đoạn thuyết minh xem vân thức thời tiết quan trọng ý nghĩa hoà hạn tính.