Sơ tam một tháng tháng 5 tháng sáu trung khảo tiếng Anh

Thiên huống tiết, phiên kinh tiết, cô cô tiết

Nông lịch tháng sáu sơ sáu, trừ bỏ là “Cô cô tiết” ngoại. Ở cổ đại vẫn là một cái khác ngày hội, tên là “Thiên huống ( ban tặng ý tứ ) tiết”.
Thiên huống tiết khởi nguyên với Tống Chân Tông Triệu Hằng. Mỗ năm tháng sáu sáu ngày, hắn công bố trời cao ban cho hắn thiên thư, toại định là thiên vì thiên huống tiết, còn ở Thái Sơn dưới chân đại miếu kiến tạo một tòa to lớn thiên huống điện.
Thiên huống tiết dân tục hoạt động, tuy rằng đã dần dần bị mọi người quên đi, nhưng có chút địa phương còn có còn sót lại. Giang Tô đông đài huyện người, tại đây một ngày sáng sớm cả nhà già trẻ đều phải lẫn nhau nói chúc mừng, cũng ăn một loại dùng bột mì trộn lẫn đường du chế thành bánh tiết, có “Tháng sáu sáu, ăn bánh tiết dài quá thịt” cách nói. Còn có “Tháng sáu sáu, mọi nhà phơi hồng lục” tục ngạn. “Hồng lục” chỉ đủ mọi màu sắc các dạng quần áo. Này ngạn sau một câu, lại làm “Mọi nhà phơi long bào”, ở Dương Châu có cái giải thích, nói Càn Long hoàng đế ở Dương Châu tuần du trên đường đúng lúc tao mưa to, xối áo ngoài, lại không hảo mượn bá tánh quần áo thay đổi, đành phải chờ đợi qua cơn mưa trời lại sáng, đem y phục ẩm ướt phơi khô lại xuyên, ngày này vừa lúc là tháng sáu sáu, cho nên có “Phơi long bào” nói đến. Giang Nam khu vực, trải qua hoàng mai thiên, giấu ở đáy hòm quần áo dễ dàng thượng mốc, lấy ra phơi một phơi, nhưng miễn thối rữa. Ngoài ra còn có cấp miêu cẩu tắm rửa thú sự, gọi là “Tháng sáu sáu, miêu nhi cẩu nhi cùng tắm rửa”.
Tháng sáu sáu cũng là chùa một cái ngày hội, gọi là “Phiên kinh tiết”. Truyền thuyết Đường Tăng đến Tây Thiên lấy kinh trở về, vô ý đem sở hữu kinh thư ném rơi xuống trong biển, vớt lên phơi khô, mới vừa rồi bảo tồn xuống dưới. Bởi vậy chùa chiền tàng kinh cũng tại đây một ngày lục xem phơi nắng.
“Tháng sáu sáu, thỉnh cô cô”. Qua đi, mỗi phùng nông lịch tháng sáu sơ sáu, nông thôn phong tục đều phải thỉnh về đã xuất giá già trẻ cô nương, hảo hảo chiêu đãi một phen lại đưa trở về.
Tương truyền ở thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, Tấn Quốc có cái tể tướng kêu hồ yển. Hắn là bảo hộ cùng đi theo văn công trọng nhĩ lưu vong đến các nước công thần, phong tương hậu cần lý triều chính, thập phần khôn khéo có thể làm, Tấn Quốc trên dưới đối hắn đều thực kính trọng. Mỗi phùng tháng sáu sơ sáu hồ yển ăn sinh nhật thời điểm, luôn có vô số người cho hắn mừng thọ tặng lễ. Cứ như vậy hồ yển chậm rãi kiêu ngạo lên. Thời gian dài, mọi người đối hắn bất mãn. Nhưng hồ yển quyền cao thế trọng, mọi người đều đối hắn giận mà không dám nói gì.
Hồ yển nữ nhi thông gia là ngay lúc đó công thần Triệu suy. Hắn đối hồ yển làm thực phản cảm, liền nói thẳng khuyên bảo. Nhưng hồ yển nghe không tiến van nài lời hay, trước mặt mọi người quở trách thông gia. Triệu suy tuổi già thể nhược, không lâu nhân khí mà chết. Con hắn hận nhạc phụ không nói nhân nghĩa, quyết tâm vi phụ báo thù.
Năm thứ hai, Tấn Quốc lương thực vụ chiêm tao tai, hồ yển ra kinh phóng lương, lúc gần đi nói, tháng sáu sơ sáu nhất định gấp trở về ăn sinh nhật. Hồ yển con rể được đến tin tức này, quyết định tháng sáu sơ sáu đại náo tiệc chúc thọ, sát hồ yển, báo thù cha. Hồ yển con rể nhìn thấy thê tử. Hỏi nàng: “Giống ta nhạc phụ người như vậy, thiên hạ dân chúng có hận hay không?” Hồ yển nữ nhi đối phụ thân làm cũng thực tức giận, thuận miệng đáp: “Liền ngươi ta đều hận hắn, còn dùng nói đến ai khác?” Hắn trượng phu liền đem kế hoạch nói ra. Hắn thê tử nghe xong, mặt đỏ lên một bạch, nói: “Ta là nhà ngươi người, bất chấp nhà mẹ đẻ, ngươi xem làm đi!”
Từ nay về sau, hồ yển nữ nhi cả ngày hãi hùng khiếp vía, nàng hận phụ thân cuồng vọng tự đại, đối thông gia tuyệt tình. Nhưng nghĩ lại nhớ tới phụ thân hảo, thân sinh nữ nhi không thể thấy chết mà không cứu. Nàng cuối cùng ở tháng sáu sơ năm chạy về nhà mẹ đẻ nói cho mẫu thân trượng phu kế hoạch. Mẫu thân kinh hãi, vội vàng suốt đêm cấp hồ yển truyền tin.
Hồ yển con rể thấy thê tử chạy trốn, biết cơ mật bại lộ, buồn ở trong nhà chờ hồ yển tới thu thập chính mình.
Tháng sáu sơ sáu sáng sớm, hồ yển tự mình đi vào thông gia trong phủ, hồ yển thấy con rể tựa như không có việc gì giống nhau, cha vợ con rể hai người cũng mã hồi tướng phủ đi. Năm ấy mừng thọ diên thượng, hồ yển nói: “Lão phu năm nay phóng lương, thân thấy bá tánh khó khăn, biết rõ ta năm gần đây làm việc có sai. Hôm nay hiền tế thiết kế hại ta, tuy rằng quá mức ngoan độc, nhưng sự không làm thành, hắn là vì dân trừ hại, vi phụ báo thù, lão phu quyết không trách tội. Nữ nhi cứu phụ nguy cơ, hết đại hiếu, nên chịu ta nhất bái. Cũng vọng hiền tế xem ở ta trên mặt, bất kể thù hận, hai tương hòa hảo!”
Từ nay về sau, hồ yển thiệt tình sửa đổi, cha vợ con rể so trước kia càng thêm thân cận. Vì vĩnh viễn ghi nhớ cái này giáo huấn, hồ yển mỗi năm tháng sáu sáu đều phải thỉnh về khuê nữ, con rể đoàn tụ một phen. Chuyện này trương dương đi ra ngoài, dân chúng các mô phỏng, cũng đều ở tháng sáu sáu tiếp hồi khuê nữ, ứng cái tiêu thù giải oán, miễn tai đi khó cát lợi. Lớn tuổi lâu ngày, bắt chước thành tập, truyền lưu đến nay, mọi người xưng là “Cô cô tiết”.

Tháng sáu sáu là cái gì ngày hội?

Hôm nay ta ngủ nướng, ngồi ở trên giường xem TV. TV thượng đang ở giảng một cái kêu tiểu hoa tiểu cô nương chuyện xưa. Tiểu hoa là một cái thực hiểu chuyện hài tử. Nàng không có ba ba mụ mụ, là gia gia nuôi lớn nàng. Nàng thẩm thẩm cùng thúc thúc đối nàng rất xấu. Có một lần, tiểu hoa đến ổ gà lấy hai cái trứng gà, phải cho gia gia xem. Nàng chính quay đầu tới, nàng thẩm thẩm lại đây nhìn đến tay nàng trung trứng gà, thực tức giận. Liền mắng tiểu hoa không nghe lời, còn đem nàng giấy chong chóng dẫm hỏng rồi. Tiểu hoa giữ chặt thẩm thẩm chân, khóc lóc nói: “Thẩm thẩm, về sau ta không lấy trứng gà, cầu xin ngươi không cần dẫm ta chong chóng.” Ta nhìn đến nơi này, cũng đi theo khóc. Ba ba lấy khăn giấy cho ta sát nước mắt. Xem xong về sau, ta dùng năm tờ giấy khăn, bị ba ba giễu cợt: “Thư nghiên, ngươi thật là cái ái khóc quỷ, khăn giấy đều mau bị ngươi dùng hết.” Ta nghe xong liền cười ha ha.

Ăn măng sáu sáu đại măng

Liền kêu đại niên sơ sáu la..

Sơ sáu có thể khai trương

Kêu lão thiên.
《 lão thiên 》 là mã tiểu hổ viết một quyển tiểu thuyết, nhân vật chính là sơ sáu lục gia tô mai, chuyện xưa tình tiết cảm động, nhân vật tính cách tiên minh. Lão thiên tiểu thuyết xuất sắc đoạn tích: “Ngươi lặc? Ta sơ lục gia, có nghĩ cùng ta lên giường đâu……” Trêu chọc! Lóng lánh trêu chọc! Trần Hiểu tuyết dần dần trêu chọc ta, còn cố ý mang theo vài thanh kiều nộn thở dốc. Này tiếng vang có mị hoặc. Mà ta, hoặc là nhắm mắt lại không nói. Tay nàng, cũng dần dần không thành thật.

Quẻ có lục hào, từ dưới lên trên, ( lấy càn quẻ vì lệ ) theo thứ tự vì sơ chín, chín nhị, chín tam, chín bốn, cửu ngũ, thượng chín. Số lẻ vì dương, số chẵn vì âm. Cho nên sơ sáu thuyết minh quẻ đệ nhất hào vì âm hào, sơ chín thuyết minh quẻ đệ nhất hào vì dương hào. Mà “Dùng chín” “Dùng” cùng “Huýnh”, là “Thông” ý tứ. Bởi vì dùng sáu cùng dùng chín chỉ xuất hiện ở càn khôn nhị quẻ giữa, này hai quẻ lại là thuần dương cùng thuần âm, nhưng mà vật cực tất phản, dùng chín cùng dùng sáu chính là vì nói cho chúng ta biết cùng tất biến, biến tắc thông, quy tắc chung lâu đạo lý!