Giảng một cái cung tiễn thủ huyền huyễn tiểu thuyết

1, nam ân

2, mắt lạnh xem ngươi trang

3, theo gió

4, chuyện xưa chưa từng dừng lại

5, bơi qua lục soát tiêm

6, tiêu xài không dậy nổi thanh xuân

7, phì đô đô

8, một quý yên tùng bạc vũ lạnh

9, thủy mật đào

10, chỉ vì nhĩ điên cuồng

11, biết ưu

12, hà tất tự biên tự diễn lừa mình dối người

13, chết chìm với hải

14, an tố nếu vân

15, khó có thể mở miệng đau

16, đêm tối

17, tưởng niệm ngươi hương vị

18, phong quá lưu ngân

19, lựa chọn bi thương thế Trịnh hướng

20, lóng lánh tâm

21, đầu ngón tay chảy xuôi quá khứ

22, hắc đào K

23, cả đời đủ rồi

24, dư quang

Trang bị hảo liền toàn lực

Còn có cái gì nhắc nhở sao

Một trương cung, một mũi tên
Cung cùng mũi tên nói, ta kiến nghị là một ( tổ ) cung tiễn

Chẳng lẽ không phải một loại vũ khí tên?

Truyền thuyết cổ đại Nghiêu đế thống trị thời kỳ, bầu trời có mười cái thái dương thay phiên ra tới. Bởi vì thái dương chi gian đã xảy ra mâu thuẫn, bọn họ đồng thời ra tới, trên mặt đất cây cối hoa màu đều phơi sắc, dân chúng đều sắp đói chết. Nghiêu đế làm Thường Nga trượng phu Hậu Nghệ dùng cung tiễn đi bắn thái dương. Hậu Nghệ dùng ra cả người sức lực, bắn rớt trong đó 9 cái, chỉ để lại hiện tại một cái thái dương. Cho nên vị này thần thoại nhân vật là Hậu Nghệ.

Về cung tiễn thành ngữ

Thành ngữ giải thích
Cung ảnh phù ly hình dung nghi thần nghi quỷ, tự tương quấy nhiễu
Thần hồn nát thần tính đem chiếu vào chén rượu cung ảnh ngộ nhận vì xà. So sánh nhân nghi thần nghi quỷ mà khiến cho sợ hãi.
Tàng cung nấu cẩu chim bay bắn hết liền đem lương cung thu hồi, thỏ khôn bị bắt liền đem bắt thỏ chó săn nấu ăn thịt. Thời trước so sánh người thống trị đắc thế sau, vứt đi, giết hại có công chi thần.
Lọt sàng xuống nia Sở quốc người mất đi cung, nhặt đến vẫn là Sở quốc người. So sánh chính mình đồ vật tuy rằng ném, nhặt đến nó người cũng không phải người ngoài.
Cung chiết đao tẫn so sánh sức chiến đấu đã không có, vô pháp có thể tưởng tượng.
Cung điều mã phục so sánh làm bất luận cái gì sự tình, ứng trước chuẩn bị sẵn sàng công tác.
Chim sợ cành cong bị cung tiễn dọa sợ điểu không dễ dàng yên ổn. So sánh trải qua kinh hách người đụng tới một chút động tĩnh liền phi thường sợ hãi.
Khai cung không bỏ mũi tên so sánh cố ý làm ra một loại muốn hành động tư thái.
Diễu võ dương oai trì mã xoay quanh, trương cung muốn bắn. Hình dung triển khai tư thế, chuẩn bị tác chiến. Sau so sánh cố tình kinh người tư thái, trên thực tế cũng không lập tức hành động.
Vắt chanh bỏ vỏ điểu đã không có, cung cũng liền giấu đi không cần. So sánh sự tình sau khi thành công, đem đã từng ra quá lực người một chân đá văng ra.
Cường cung kính nỏ cường: Mạnh mẽ, hữu lực. Cường hữu lực cung, cứng rắn nỏ.
Thương cung chi điểu bị cung tiễn dọa sợ điểu. So sánh chịu quá kinh hách, gặp được một chút động tĩnh liền sợ người.
Tay năm tay mười trợ thủ đắc lực đều có thể bắn tên. So sánh hai tay thay phiên làm cùng động tác hoặc đồng thời làm mấy hạng công tác.
Ly cung thị hổ chỉ bắt gió bắt bóng, nghi ngờ thật mạnh, tự tương quấy nhiễu. Tham kiến “Thần hồn nát thần tính”, “Ba người thành hổ”.
Ly ảnh xà cung cùng “Thần hồn nát thần tính”.
Sở đến sở cung thấy “Lọt sàng xuống nia”.
Sở cung phục đến dụ vật bị mất phục đến.
Cao cung tập qua cũng làm “Cao cung tập thỉ”. 《 thơ · chu tụng · khi mại 》: “Tái tập can qua, tái cao cung tiễn.” Gọi cất chứa can qua cung tiễn. Sau nhân lấy “Cao cung tập qua” gọi dừng lại chiến sự.
Cao cung nằm cổ tàng cung tức cổ. Gọi chiến sự dừng lại, thiên hạ thái bình.
Sở cung di ảnh 《 tấn thư · nhạc quảng truyện 》: “Nếm có thân khách, lâu rộng không còn nữa tới, quảng hỏi này cố, đáp rằng: ‘ trước ở ngồi, mông ban rượu, phương dục uống, thấy ly trung có xà, ý cực ác chi, đã uống mà tật. ’ với khi Hà Nam thính sự trên vách có giác, sơn họa tác xà, quảng ý ly trung xà tức giác ảnh cũng. Phục trí rượu với trước chỗ, gọi khách rằng: ‘ trong rượu phục có điều thấy không? ’ đáp rằng: ‘ chứng kiến như lúc ban đầu. ’ quảng nãi cáo này cho nên, khách rộng mở ý
Cung ảnh ly xà thấy “Cung ảnh phù ly”.
Khắc truyền cung dã hãy còn theo gót cha ông.