Bán cam giả ngôn ở Cổ Văn Quan Chỉ nào một thiên

Đây là một mảnh ngụ ngôn tính tạp văn, văn chương mượn bán cam giả nói, vạch trần châm chọc phong kiến triều đình trung, những cái đó văn thần võ tướng đem mặt ngoài hiển hách uy vũ mà kỳ thật suy yếu vô năng hủ bại bản chất, biểu hiện tác giả đầy ngập phẫn thế chi tình..



Giáo tham thượng..

5. Thiệp hàn thử không hội. Ra chi diệp nhiên, ngọc chất mà kim sắc

Nguyên nhân: Bởi vì lúc ấy mùa không phải ra quả quýt thời điểm, mà người này lại bán đến ra như vậy tốt quả quýt, hơn nữa qua mùa đông cùng mùa hè đều không thối rữa. Mọi người có điểm kỳ lạ tâm lý, hơn nữa lúc ấy mùa quả quýt thưa thớt, vì thế mọi người liền tranh đoạt mua sắm.

6. Bên ngoài tô vàng nạm ngọc, bên trong thối rữa ( ta cảm thấy này văn chương không được đầy đủ, trong nguyên văn có. )

7. Ứng tuyển “D”

Nguyên nhân: Tuyển “A” nói khẳng định không thỏa đáng, quả quýt bên trong đều hủ bại, như thế nào có thể nói là “Thiện tàng cam”?

Tuyển “B” có thể là có thể, nếu ngươi hiện tại cấp văn chương liền như vậy điểm chính là “B”.

Tuyển “C” là không được mà, nơi nào nhìn ra được là thiện bán quả? Còn không phải quả tử lớn lên soái mới bán đi?

Tuyển “D”, nếu văn chương là toàn văn nói khẳng định là tuyển cái này, bởi vì như vậy mới có thể cùng văn chương trung tâm kết hợp.



Trả lời xong.

Làm sao hướng mà không bên ngoài tô vàng nạm ngọc, bên trong thối rữa cũng thay? Bổn văn dùng làm giả cùng bán cam giả nói chuyện với nhau, công kích những cái đó có được đặc quyền, xa xỉ lãng phí, không vì quốc gia làm việc, không màng nhân dân chết sống phong kiến quan lại. Nói bọn họ là “Bên ngoài tô vàng nạm ngọc, bên trong thối rữa” lừa đời lấy tiếng kẻ lừa đảo. Này tức vì 《 bán cam giả ngôn 》 văn viết làm bối cảnh.



Trung tâm tư tưởng

Bổn văn từ mua bán một cái hỏng rồi cam quýt việc nhỏ khiến cho nghị luận, mượn cớ bán cam giả buổi nói chuyện, vô tình vạch trần nguyên mạt người thống trị hủ bại ảnh hưởng chính trị, biểu đạt hận đời chi tình.

Ngồi mi lẫm túc mà không biết sỉ ( ngồi: Bạch bạch mà mi: Hao phí, lãng phí )



Bạch bạch mà hao phí quốc gia kho hàng lương thực lại không biết cảm thấy thẹn

【 nghệ thuật đặc điểm 】 phản phúng

【 thưởng tích 】

Thế giới là không công bằng, cũng không có khả năng công bằng. Kỳ thật đây là không thể nề hà sự tình. Đầu tiên, không có người nguyện ý tới duy trì cái này công bằng, tiếp theo, cho dù có người nguyện ý cũng không có người có năng lực này, lại lần nữa, cho dù có người nguyện ý cũng có năng lực này, hắn cũng không có thời gian này, đem trên đời người nhất nhất xưng quá. Cho nên liền có gặp gỡ loại này cách nói. Bởi vì cùng làm một chuyện, có người thẳng thượng thanh vân, có người đau khổ giãy giụa, khiến người thở dài rồi lại bất đắc dĩ, chỉ có thể về chi với gặp gỡ. Mà có người đối này không công bằng là cực xem không khai. Rộng rãi hai chữ dễ thư khó đi. Cho nên thôn trang nói: Kẻ trộm cuốc bị chém, kẻ cướp nước phong hầu. Mặc tử 《 phi công thượng 》. Mà Lưu Cơ có 《 bán cam giả ngôn 》.



Mặc tử hạ bút, so thôn trang muốn cẩn thận đến nhiều. Chỉ vì thuyết minh tấn công địch quốc, sát trăm người, trăm trọng tử tội cái này quan điểm, hắn liền hao phí thật lớn độ dài. Liễu Tông Nguyên 《 đồng diệp phong đệ biện 》, khai biện phía trước trước tiên lui mười dặm, mặc tử thế nhưng lui trăm dặm! Liền sát vô tội người thuộc bất nghĩa, cũng muốn chứng minh một phen. Vì phòng bị người khác lợi dụng sơ hở, hắn tốn thời gian cố sức, làm cái cực dài, cực nghiêm mật liên hoàn khóa. Từ “Trộm” “Đào lý”, đến “Nhương người khuyển thỉ gà heo”, đến “Lấy người trâu ngựa”, đến “Sát không cô người”, “Thiên này y cừu, lấy qua kiếm”, đến “Sát mười người”, đến “Sát trăm người”, đến “Công quốc”. Này bảy dạng chi gian, hoàn hoàn tương khấu. Chọn dùng chính là từng bước ép sát kiên định biện pháp. Mặc tử phương pháp này, biện tắc biện rồi, đáng tiếc không có mới, không thể lệnh người vỗ án tán dương.

Lưu Cơ 《 bán cam giả ngôn 》 cũng cùng công bằng có quan hệ. Áng văn chương này cho rằng ở triều làm quan những người đó, không có gì thật tài cán, chỉ là lừa đời lấy tiếng, còn phải hưởng hậu lộc, là không công bằng. Cái này quan điểm rất khó giải thích rõ. Mơ hồ tới giảng, muốn chứng minh hai điểm.

Một, ở triều làm quan người không có tài cán;

Nhị, làm những người này làm quan là không công bằng. Trong đó lại có hai đại chỗ khó.

1, ở triều làm quan người rất nhiều, khó có thể nhất nhất cụ số.

2, như liệt kê sự thật thuyết minh làm quan người không có tài cán, khó tránh khỏi khiến cho tranh luận. Cùng sự kiện, nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí, rất khó có định luận.

Lưu Cơ lại là sơn nhân tự có diệu kế. Chưa từng khai biện, trước tới mua cam. Nếu nói thôn trang là một mũi tên xuyên tim, mặc tử là đao thương hoàn liệt, Lưu Cơ nơi này lại là một mảnh tường hòa mà ở mua trái cây. Này trái cây thực diệu, bình thường “Cam” ở thời điểm này đã sớm hỏng rồi, mà Hàng Châu này một vị “Bán cam giả” lại có độc nhất vô nhị bí pháp, có thể sử này cam phóng thời gian rất lâu đều không xấu. Hắn bán cam “Ngọc chất mà kim sắc”, cái này kêu bên ngoài tô vàng nạm ngọc, chính là mổ ra vừa thấy, “Càn nếu ruột bông rách”, cái này kêu bên trong thối rữa. Lưu Cơ đương nhiên muốn sinh khí, nếu là ta cũng sẽ sinh khí, bạch như vậy đẹp, lại không thể ăn, có ích lợi gì? Lưu Cơ nói, ngươi đem này “Cam” bán cho người, là để cho người khác dùng nó tới bái tổ tiên, khoản đãi khách khứa, vẫn là dùng nó bề ngoài tới mê hoặc đồ ngốc?! Ngươi này không phải ở gạt người sao?! Một đoạn này, chính là Lưu Cơ đào bẫy rập. Ngươi nếu không biết đây là bẫy rập, tự nhiên sẽ đi theo Lưu Cơ cùng đi mắng “Bán cam giả” là kẻ lừa đảo; liền tính biết đây là bẫy rập, cũng vô pháp đi vì bên ngoài tô vàng nạm ngọc, bên trong thối rữa “Cam” nói cái gì hảo lời nói. Thông qua cái này “Cam”, những cái đó hẳn là không tán đồng Lưu Cơ quan điểm người, cũng mặc kệ tình nguyện không tình nguyện, đều bị hắn lừa qua đi. Con mồi đã đã tiến vào, đệ nhị đoạn liền thu võng! Thu võng phía trước, còn muốn lúc lắc tư thái. Bán giả cười nói, ta bán cái này cũng không phải một năm hai năm. Người khác mua đều dùng chung, như thế nào liền không xưng ngươi ý. Ngụ ý, bên ngoài tô vàng nạm ngọc, bên trong thối rữa tuy không sáng rọi, nhưng đã là mọi người cam chịu, như thế nào Lưu Cơ còn như vậy không thức thời vụ? Lại lấy Lưu Cơ không thức thời vụ, lãnh trào mọi người quá thức thời. Tiếp theo là hai câu hỏi lại. “Nay phu 偑 hổ phù, ngồi cao so giả, quang quang chăng lá chắn chi cụ cũng, quả có thể thụ tôn, Ngô chi lược gia? Nga đại quan, kéo trường thân giả, hiên ngang chăng miếu đường chi khí cũng, quả có thể kiến y, cao chi nghiệp gia?” Hai câu này lời nói thật là chanh chua tới rồi cực điểm! Nó đem làm quan giả chia làm võ tướng, văn thần hai loại, phân biệt chất vấn. Lưu Cơ là đời Minh người, “Tôn, Ngô chi lược” cùng “Y, cao chi nghiệp” trải qua như vậy nhiều năm tán dương, mấy thành thần thoại, ai có thể như thế cuồng vọng, đem chính mình so làm thần thoại đâu? Nhưng đã không có “Tôn, Ngô, y, cao” năng lực, lại làm sao dám làm “Lá chắn chi cụ”, “Miếu đường chi khí” đâu! 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 ở chỗ này bình nói: “Văn thần, võ tướng, nơi nào nhưng trí bộ mặt?” Chỉ hai câu này lời nói, khiến cho văn thần, võ tướng, có khổ nói không nên lời, có mặt không chỗ bãi. Hai câu này nói đến cực thông minh, cực chiếm thượng phong, chỉ là không quá phúc hậu, trách không được Khổng Tử muốn nói: “Xảo ngôn lệnh sắc giả, tiên rồi nhân.” Phía sau lại nói, “Trộm khởi mà không biết ngự, dân vây mà không biết cứu, lại gian mà không biết cấm, pháp dịch mà không biết lý”. Nơi này chút nào không cho văn thần, võ tướng mở miệng cãi lại cơ hội, mặc kệ quá trình, chỉ hỏi kết quả. Thiên hạ có trộm sao? Có. Hảo, đó chính là trộm khởi mà không biết ngự. Dân vây? Lại gian? Pháp dịch? Có. Đó chính là bên trong thối rữa. “Xem này ngồi cao đường, kỵ đại mã, say thuần lễ mà ứ tươi rói giả, ai không cao lồng lộng đáng sợ, hiển hách chăng nhưng tượng cũng?” Đây là bên ngoài tô vàng nạm ngọc. Vì thế, Lưu Cơ làm kết: “Làm sao hướng mà không bên ngoài tô vàng nạm ngọc, bên trong thối rữa cũng thay!”, Đem này “Cam” cùng “Văn thần, võ tướng” chặt chẽ bó ở bên nhau. “Nay tử là chi không bắt bẻ, mà lấy sát ngô cam!” Cuối cùng còn muốn lạnh lùng hỏi một câu, này đó quốc gia đại sự ngươi đều không phân biệt, cố tình muốn tới quản ta này nho nhỏ cam?! Chỉ cho quan châu đốt lửa, không cho dân chúng thắp đèn, đại minh bất bình chi âm.

Đồng dạng là về công bằng quan điểm, thôn trang cậy mới, mặc tử câu nệ, Lưu Cơ lại tiến thối đều có kết cấu, tìm ra nhược điểm, lập tức nhất kiếm đâm tới, đến lý tuyệt không tha người, đây là tài hùng biện.



《 bán cam giả ngôn 》 có ích lấy vạch trần phong kiến quan liêu ra vẻ đạo mạo sắc mặt, sau lại mọi người thường xuyên sử dụng thành ngữ là: Bên ngoài tô vàng nạm ngọc, bên trong thối rữa.

《 bán cam giả ngôn 》 lấy nó nghệ thuật mị lực cùng thâm thúy độc đáo, lóng lánh triết lý quang mang tư tưởng nội dung cảm nhiễm người đọc, này không chỉ có vì hậu nhân nhận thức xã hội phong kiến cung cấp phạm văn, hơn nữa cũng vì hôm nay văn xuôi sáng tác cung cấp quý giá kinh nghiệm. Này phân trân quý văn hóa di sản ứng khiến cho chúng ta coi trọng.

Bên ngoài tô vàng nạm ngọc, bên trong thối rữa

Giải thích: Bên ngoài giống kim giống ngọc, bên trong lại là phá sợi bông. So sánh bề ngoài xinh đẹp, nội bộ rách nát. Hư có hoa mỹ bề ngoài, thực chất lại hỏng bét. Kim ngọc: So sánh hoa mỹ; ruột bông rách: Lạn bông. Này thành ngữ dùng để biểu đạt nghĩa xấu, hiện tại thường dùng tới hình dung nào đó có hoa không quả, bề ngoài ngăn nắp mỹ lệ mà vô tu dưỡng nội hàm người.

Hàng Châu có cái bán trái cây người, rất biết cất giữ cây cam, trải qua một năm cũng không hư thối. Lấy ra nó tới, vẫn như cũ ánh sáng tươi sáng, ngọc thạch tính chất, hoàng kim dường như nhan sắc. Phóng tới thị trường thượng, giá bán cao hơn gấp mười lần, mọi người tranh nhau mua sắm. Ta mua một cái, đem nó mổ ra, giống có cổ bụi mù nhào hướng miệng mũi, xem nó bên trong, khô khốc đến giống phá sợi bông giống nhau. Ta cảm thấy kỳ quái, hỏi hắn nói: “Ngươi bán ra cho người khác cây cam, là chuẩn bị dùng nó trang ở thịnh tế phẩm vật chứa trung, cung phụng thần linh, chiêu đãi khách khứa đâu? Vẫn là muốn khoe khoang nó bề ngoài tới mê hoặc đồ ngốc cùng người mù đâu? Làm này gạt người hoạt động, thật quá đáng a!”

Bán cây cam người cười nói: “Ta làm loại này chức nghiệp, đã có thật nhiều năm. Ta dựa nó nuôi sống chính mình. Ta bán nó, người khác mua nó, còn không có nghe thấy có nói cái gì, lại duy độc không thể thỏa mãn ngài yêu cầu sao? Trên đời làm gạt người hoạt động người không ít, chẳng lẽ theo ta một cái sao? Ngài là không có nghĩ tới vấn đề này a. Đương kim những cái đó mang theo binh phù, ngồi da hổ ghế dựa người, một bộ uy phong lẫm lẫm bộ dáng, hình như là bảo vệ quốc gia nhân tài, bọn họ thật sự có thể truyền thụ tôn võ, Ngô khởi thao lược sao? Những cái đó cao cao mà mang quan mũ, trên eo kéo thật dài dây lưng người, một bộ thần khí hiện ra như thật bộ dáng, hình như là triều đình trọng thần, bọn họ thật sự có thể thành lập Y Doãn, cao đào công lao sự nghiệp sao? Đạo tặc hứng khởi lại không biết ngăn cản, bá tánh nghèo khó lại không biết giải cứu, quan lại xảo trá lại không biết cấm, pháp luật bại hoại lại không biết chỉnh đốn, bạch bạch mà hao phí quốc gia kho hàng lương thực lại không biết cảm thấy thẹn. Nhìn xem những cái đó ngồi ở cao lớn thính đường thượng, cưỡi cao đầu đại mã, uống đã rượu ngon, ăn no thịt cá người, cái nào không phải quái vật khổng lồ, lệnh nhân sinh sợ, cái nào không phải uy nghiêm hiển hách, nhưng cung làm theo đâu? Chính là vô luận đến nơi nào, lại làm sao không phải bề ngoài tượng kim ngọc, nội bộ giống phá nhứ đâu? Hiện tại ngài đối này đó không đi phân tích minh biện, lại tới truy cứu ta cây cam!”

Ta trầm mặc, không nói gì đáp đúng. Trở về lại ngẫm lại hắn nói, cảm thấy hắn hình như là Đông Phương Sóc một loại nhân vật, chẳng lẽ hắn là đối thế sự tỏ vẻ oán giận, đối tà ác tỏ vẻ căm hận người sao? Hắn là giả tá cây cam tới tiến hành châm chọc sao?

1, ngọc chất mà kim sắc làm nếu ruột bông rách đối lập bên ngoài tô vàng nạm ngọc, bên trong thối rữa
2, quang quang chăng lá chắn chi cụ hiên ngang chăng miếu đường chi khí
3, trộm khởi mà không biết ngự, dân vây mà không biết cứu, lại gian mà không biết cấm, pháp du mà không biết lễ, ngồi mi lẫm túc mà không biết sỉ.
4, nguyên mạt người thống trị hủ bại ảnh hưởng chính trị
5, so sánh bề ngoài xinh đẹp, nội bộ rách nát. Hư có hoa mỹ bề ngoài, thực chất lại hỏng bét.
6 Lưu Cơ bá ôn minh

Thật nhiều địa phương đều có bán a