Xuyên qua vị diện đề tài tiểu thuyết

Này đầu tiên là hai cái về đại thụ ngụ ngôn.

Tề quốc đại thụ, “Này đại tế mấy ngàn ngưu, khiết chi trăm vây, này cao lâm sơn mười nhận rồi sau đó có chi”, xem giả như thị, thợ bá không màng, đệ tử còn nghi vấn, vội hỏi này cố. Đáp rằng: Tán mộc. Vì thuyền tắc trầm, vì quan tắc hủ, vì khí tắc hủy, vì môn hộ tắc dịch man, vì trụ tắc đố. Vì không tài chi mộc, không chỗ nào nhưng dùng, cố có thể nếu là chi thọ. Đây là thần mộc.

Thợ thạch về, mơ thấy nên thụ, đại thụ vì thợ bá sủy thấu chính mình mà canh cánh trong lòng. Nguyên nhân chính là chính mình không chỗ nào dùng, mới “Vì dư trọng dụng.” Vật đều nếu là, bỉ này sở bảo cùng chúng dị.

Nam bá tử kỳ du chăng thương chi khâu, thấy kỳ thụ, có thể kết tứ ngàn thừa, duy có thể tế âm mà còn lại không chỗ nào dùng rồi. Cũng nguyên nhân chính là này không tài, thế cho nên này đại cũng.

Rời ra sơ, diện mạo có tật, quái tướng. Nhiên tắc, tỏa châm trị tuyến, đủ để sống tạm. Rời ra này hình giả, hãy còn đủ để dưỡng này thân, chung này tuổi thọ.

Khổng Tử thích sở, sở cuồng tiếp dư than rằng: Kiếp sau không thể đãi, hướng thế không thể truy cũng. Thiên hạ có nói, thánh nhân thành nào; thiên hạ vô đạo, thánh nhân sinh nào. Phúc nhẹ chăng vũ, mạc chi biết tái; họa trọng chăng mà, mạc chi biết tránh. Đãi chăng, bị lễ pháp trói buộc!

Cảm thán thánh nhân sinh không gặp thời, hạnh phúc nhẹ như lông chim, luôn là lâng lâng lệnh người vô pháp nắm chắc được. Quá nguy hiểm, chúng ta vẫn luôn là ở vào mối họa bên trong! Nhất đáng sợ chính là, chúng ta còn ở không ngừng cho chính mình họa phạm vi, luôn là liều mạng với chính mình giả thiết danh lợi địa vị tiền tài quyền thế…… Không nghĩ tới đó là chính mình cho chính mình thiết trí nhà giam!

Mấy cái chuyện xưa mặc dù ngắn tiểu, nhiên nội hàm khắc sâu. Đều là không tài chi tài cũng, vô dụng chi dùng cũng. Kỳ thật nhân sinh thật giá trị không gì hơn vô dụng.

Có người cậy mạnh hiếu thắng cả đời theo đuổi cái gọi là thành công, rốt cuộc danh lợi song thu, nhiên trong lòng chưa chắc kiên định! Có người không có gì đại bản lĩnh, duy nguyện kiên định quá hảo cả đời này, không cũng sung sướng sao? Sinh mệnh hạnh phúc cùng không quyết định bởi với chính mình nội tâm, mà phi mặt khác! Bận rộn cả đời, cuối cùng là công dã tràng. Bình bình đạm đạm mới là thật!

《 nhân gian thế 》 cho chúng ta triển lãm nhân gian trăm thái, thế lộ khó đi là sự thật, bãi chính chính mình, tu chỉnh hảo chính mình, tâm thái rất quan trọng! Không kiêu ngạo không siểm nịnh, hạnh phúc quá hảo mỗi một ngày!

goosip girl
Cự đẹp không thể nghi ngờ hiện tại ra đến đệ nhị quý

Này đó có chút khó đi.

88 50 88

Vật liệu thép là chỉ sắt thép tài liệu, tài chính là tài liệu ý tứ.

Ma quỷ thường thường lợi dụng đủ loại dụ hoặc tới dụ dỗ người linh hồn

Theo như lời ma quỷ dáng người nói mê người dáng người……

Nhà sách Tân Hoa đều có nga

Bó củi tâm tài chỉ ở cây cối trung, không bao hàm sinh hoạt tế bào, đồng thời, trong đó trục hướng mỏng vách tường tổ chức cùng xạ tuyến mỏng vách tường tổ chức ở trong chứa tinh bột cùng đường loại đã không tồn tại, hoặc đã chuyển hóa vì tâm tài vật chất bên trong bó củi. Tâm tài tới gần tủy tâm, này tài sắc thông thường so dác gỗ vì thâm.
Tâm tài là từ dác gỗ chuyển biến mà thành. Tâm tài mật độ giống nhau trọng đại, tài chất so ngạnh, thiên nhiên nại hủ tính cũng so cao.

Khúc mộc trường sinh, người mưu này thân; minh ngỗng không giết, người mưu này thuật. Là cố, quân tử không lấy thân là khí, đương tập thuật dựng thân!

《 thôn trang • sơn mộc 》 trung có một cái rất có ý tứ chuyện xưa. Thôn trang ở trong núi nhìn thấy một cây đại thụ, đốn củi người lại không đi chặt cây, bởi vì này cây tài chất không dùng được. Thôn trang nói, này cây bởi vì không ra gì mà đến hưởng tuổi thọ.

Sau đó, thôn trang đi bằng hữu gia làm khách, bằng hữu làm người hầu sát ngỗng chiêu đãi, người hầu hỏi hai chỉ ngỗng một con có thể kêu một con không thể kêu, hẳn là sát nào chỉ, chủ nhân nói đương nhiên khoảnh khắc chỉ không thể kêu.

Như vậy vấn đề tới, làm người hẳn là lựa chọn thành tài vẫn là không ra gì? Thành tài khả năng sẽ chết, không ra gì cũng có thể sẽ chết, thật làm người thế khó xử, không biết theo ai.

Thôn trang là lựa chọn như thế nào đâu? Hắn cười nói: “Ta muốn ở vào ‘ tài ’ cùng ‘ không tài ’ chi gian vị trí này. Nhưng là ở ‘ tài ’ cùng ‘ không tài ’ chi gian, cũng đều không phải là tuyệt đối có thể tránh cho mối họa. Bởi vì nhân sự thay đổi thất thường, tưởng hoàn toàn thoát khỏi tai nạn rất khó.

“Cho nên, không cần chấp với một mặt, không cần mọi việc đều theo đuổi ‘ tài ’, hoặc là mọi việc đều theo đuổi ‘ không tài ’. Nếu không có vạn vô nhất thất hành sự phương pháp, như vậy không bằng vạn sự thuận theo tự nhiên đi!”

Nghe xong thôn trang này một hồi chính xác vô nghĩa sau, chúng ta vẫn như cũ không biết nên như thế nào lựa chọn. Kỳ thật, ta cảm thấy lựa chọn thành tài hoặc không ra gì mấu chốt không ở với chính mình, mà ở với phần ngoài hoàn cảnh.

Tỷ như nói, ngươi ở thể chế nội nói, lại như thế nào không ra gì tổ chức cũng sẽ không dễ dàng sa thải ngươi, ngươi thành tài ngược lại sẽ người tài giỏi thường nhiều việc, càng ngày càng lao, thẳng đến lao ra một thân bệnh tới. Thể chế nội chính là “Khúc mộc trường sinh” hoàn cảnh.

Ngược lại, ngươi ở thể chế ngoại nói, không ra gì thật sự sẽ bị đói chết, bởi vì thể chế ngoại không ai quán ngươi, ngươi không sinh ra giá trị lão bản liền sẽ một chân đá phi ngươi. Chỉ có thành tài có thể sống sót. Thể chế ngoại chính là “Minh ngỗng không giết” hoàn cảnh.

Kể từ đó, lựa chọn có phải hay không thực sáng tỏ? Thể chế nội dưỡng đông đảo không ra gì người rảnh rỗi, này đó người rảnh rỗi thật là quá thông minh, bọn họ chiếm hết thể chế nội các loại chỗ tốt, sống được quả thực quá dễ chịu.

Thể chế ngoại đâu? Ngươi không có lựa chọn, chỉ có thể lựa chọn thành tài, bởi vì đây là cái cá lớn nuốt cá bé, người thích ứng được thì sống sót hoàn cảnh, nhưng thành tài giả chung quy là số ít, đại bộ phận người vẫn là thành bị thu hoạch rau hẹ.

Hiện tại người trẻ tuổi vì cái gì tước tiêm đầu hướng thể chế nội toản? Mọi người đều là người thông minh a!