Trống to đạo cụ tóm tắt

Mãn tộc Shaman hiến tế dùng trống thái bình, cổ khung dùng thiết điều cong thành, cổ mặt trình hình trứng, trường kính 48 centimet, đoản kính 38 centimet, cổ khung cao 1.5 centimet ～2 centimet, đơn mặt mông lấy mã da, lừa da hoặc là da dê. Cổ bính chiều dài 20 centimet tả hữu, bính hạ đoan đại khuyên sắt đường kính 16 centimet trở lên, đại hoàn trung xuyến lấy đường kính 6 centimet tiểu khuyên sắt. Cổ trùy xưng cổ tiên dùng trúc chế thành, tiên chiều dài 44 centimet, tiên đuôi hệ lấy lụa đỏ khăn vì sức. Nội Mông Cổ khu tự trị Hulunbuir minh cùng Hưng An Minh truyền lưu trống thái bình, cổ khung trình tròn dẹp hình, cổ mặt chiều rộng 30 centimet, cổ tiên dùng trúc côn hoặc tế gậy gỗ chế tác, tiên đuôi hệ lụa màu.
Dân tộc Hán dân gian truyền lưu trống thái bình ( đồ ), lớn nhỏ không đồng nhất, cổ mặt trình đào hình cùng tròn dẹp hình hoặc quạt tròn hình, cổ mặt khoan 20 centimet đến 32 centimet, cổ khung cao 1 centimet đến 1.5 centimet, cổ bính trường 10 centimet đến 15 centimet, bính đoan chuế này đây khuyên sắt hoặc tiểu đồng bạt. Cổ mặt mông này đây da dê hoặc nhiều tầng giấy Cao Ly. Cổ khung chuế này đây banh vải nhiều màu vì sức. Cổ tiên trường 34 centimet. Cổ bính cùng cổ tiên hạ đoan đều hệ lấy hồng anh tuệ hoặc là lụa đỏ khăn.
Trống thái bình cổ khung đều vì thiết chế. Tuy cổ hình bất đồng, nhưng cổ mặt đều mông lấy lừa da là mã da hoặc da dê, bên ngoài quang tố hoặc là vẽ có hoa văn đồ án, cổ bính hạ đoan đều chuế có đại khuyên sắt, hoàn trung còn xuyến tiểu khuyên sắt, này vòng tròn cùng số lượng các không giống nhau.
Diễn tấu khi, tay trái cầm bính cử cổ, trên dưới tả hữu lay động, tay phải chấp cổ tiên đánh cổ mặt, nhưng kích trống tâm cùng cổ biên, cổ khung hoặc cổ bối. Đánh pháp có đánh cùng trừu, khấu, ấn, run chờ, cũng đồng thời chấn động khuyên sắt hoặc là tiểu đồng bạt rung động. Trống thái bình đa dụng vũ đạo nhạc đệm, thường phối hợp vũ đạo động tác đánh, biên gõ biên vũ. Biểu diễn hình thức có đơn người cùng hai người cùng tập thể chờ nhiều loại, thường ở nông lịch tháng giêng tân xuân hoặc nguyên tiêu ngày hội vui mừng hoạt động trung biểu diễn, là quần chúng tính vui chơi giải trí hoạt động. Trống thái bình đã là nhạc cụ cũng là vũ cụ. Thùng thùng tiếng trống cùng phất phới hồng anh, càng tăng thêm ngày hội không khí.
Bắc Kinh Trung Quốc nghệ thuật viện nghiên cứu âm nhạc viện nghiên cứu Trung Quốc nhạc cụ viện bảo tàng cất chứa trống thái bình nhiều mặt trong đó một mặt cổ khung trình quạt tròn hình, dùng đường kính vì 0.6 centimet thiết điều uốn lượn mà thành, mặt kính vì 40 centimet, mông lấy da dê, hạ tiếp thiết chế cổ bính, bính trường vì 10 centimet, ngoại triền đằng da, bính hạ đại khuyên sắt đường kính vì 16 centimet, nội xuyến đường kính 3 centimet tiểu khuyên sắt có 18 cái. Cổ tiên trường vì 44 centimet. Cổ khung biên chuế có năm cái màu sắc rực rỡ nhung cầu vì sức. Này cổ đã bị tái nhập đến 《 Trung Quốc nhạc cụ sách tranh 》 đại hình tập tranh trung. Một khác mặt trống thái bình trọng đại, cổ khung hình trứng, trường kính có 76 centimet, đoản kính 70 centimet, cổ khung chiều cao 0.5 centimet, da dê che mặt, bên ngoài hoa văn màu bát tiên nhân vật hình ảnh. Cổ khung hạ ghép bính, bính trường vì 15.5 centimet, bính hạ đại khuyên sắt đường kính 15 centimet, nội xuyến đường kính vì 5.5 centimet tiểu khuyên sắt 13 cái. Cổ tiên trường vì 50 centimet.

Trống thái bình lấy hình tròn đơn cổ, trúc chế cổ chờ vì đạo cụ.

Cổ khung dùng thiết điều cong thành, cổ mặt trình hình trứng, trường kính 48 centimet, đoản kính 38 centimet, cổ khung cao 1.5 centimet đến 2 centimet, đơn mặt mông lấy mã da, lừa da hoặc là da dê. Cổ bính chiều dài 20 centimet tả hữu, bính hạ đoan đại khuyên sắt đường kính 16 centimet trở lên, đại hoàn trung xuyến lấy đường kính 6 centimet tiểu khuyên sắt. Cổ trùy xưng cổ tiên dùng trúc chế thành, tiên chiều dài 44 centimet, tiên đuôi hệ lấy lụa đỏ khăn vì sức.

Trống thái bình cũng kêu đơn cổ, da dê cổ, lưu hành phương bắc các nơi, là dân tộc Hán dân gian vũ đạo hình thức chi nhất, biểu diễn giả đều vì nam tính. Diễn viên tay cầm hình tròn đơn cổ, lấy trúc chế cổ kiện kích trống, vừa múa vừa hát. Có hát đối cùng đàn xướng chờ hình thức. Xướng từ có nội lộ cổ cùng từ ngoài đến cổ chi phân, người trước vì tất xướng chi từ, người sau có nhưng tăng giảm phụ trợ xướng từ, nội dung nhiều vì dân gian truyền thuyết cùng thần thoại chuyện xưa.

Trống thái bình đi tìm nguồn gốc

Trống thái bình lịch sử đã lâu, truyền lưu rõ ràng, sinh ra với thời Đường trước kia, thịnh với đời Thanh. Thời Đường sách sử thượng cũng có _ ủng hộ, Đoàn Phiến Vũ ghi lại. Mà nay chi trống thái bình có bính, cũng là quạt tròn hình, nhà khảo cổ học đã từ thời Đường huyệt mộ khai quật văn vật trung phát hiện một loại cùng loại hôm nay trống thái bình vật thật, có thể nói lúc đó có theo. Theo trống thái bình nghệ sĩ nhiều thế hệ tương truyền cách nói là, trống thái bình sinh ra với đường sơ, truyền thuyết Đường Thái Tông Lý Thế Dân mang binh đông chinh Cao Lệ, lấy bản địa tập tục đánh lên trống thái bình, tế điện Đại Đường bỏ mình tướng sĩ.

Từ nay về sau, nhiều thế hệ bắt chước, cũng ở Đông Bắc cùng quan nội truyền lưu, đến nay vẫn có 《 đường nhị chủ chinh đông 》 trống thái bình cổ từ bảo tồn hậu thế. Đông Bắc trống thái bình chủ yếu dùng cho lễ tạ thần cùng cầu phúc thù thần chờ nghi thức hoạt động. Mọi người tưởng thông qua này một hoạt động, tới khẩn cầu bầu trời thần phật chấm đất hạ tổ tông, phù hộ gia trạch thịnh vượng. Là quốc gia của ta Đông Bắc mãn hán hai tộc nhân dân chúc mừng ca vũ hình thức.

1, cổ ghế, ấn mặt chữ lý giải, tức vì “Giống cổ giống nhau ghế”. Lại xưng ghế thêu, bởi vì ở cổ ghế bốn phía dùng ti thêu giống nhau tranh vẽ làm trang trí. Cổ ghế là lâm thời tính gia cụ. Giống nhau trong nhà gia cụ đều là hình vuông, liền sẽ cảm giác khuyết thiếu biến hóa. Có một cái hình tròn gia cụ, liền sẽ cấp phòng ở tăng thêm biến hóa, thị giác phi thường thoải mái.

2, cổ ghế, xem tên đoán nghĩa, chính là ngoại hình giống cổ giống nhau ghế. Bởi vì bốn phía thông thường sẽ dùng ti thêu giống nhau đồ án làm tân trang, cố lại bị gọi ghế thêu, ngồi đôn. Cổ ghế là dân tộc Hán truyền thống gia cụ chi nhất, lịch sử đã lâu, truyền lưu đến nay.

3, cổ ghế, ngụ ý chính là tưởng niệm, về nhà, làm bạn, đoàn viên. Sớm tại cổ đại, cổ ghế là thuộc về nữ tử sở ngồi chi cụ, cũng đúng là bởi vì nó trang trí thượng tương đối tinh xảo, rất nhiều ái mỹ nữ tử thường xuyên ở cổ ghế hoá trang sức chính mình sở thêu ti hàng dệt, ở mặt ngoài bao trùm một phương ti thêu hàng dệt.