Dân tộc truyền thống trống to toàn tập

Dân tộc Trung Hoa cổ loại có
Tòa đôn hình cổ
Tượng chân cổ, trường ống hình cổ, dân tộc Dao trống cơm, yêu cổ, trống con, điêu long trống to, bàn cổ, trống trận, Triều Tiên cổ, trống da cá, bát giác cổ, trống thái bình, đạt bặc, Shaman cổ, nồi hình cổ nạp cách kéo, lu cổ, lại xưng
Chậu hoa
Cổ, thủy cổ, long cổ, dân tộc cổ, điêu long trống to, bàn cổ, trống trận.

Dân tộc Khương sáo Khương
Dân tộc Thổ Gia thùng thùng khuê
Dân tộc Kazak đàn đon-bô-ra
Dân tộc Dao khèn
Dân tộc Mông Cổ đàn đầu ngựa
Dân tộc Choang ốc đồng sáo
Đồng tộc đồng sáo
Miêu tộc tắc tiêu

Triển khai toàn bộ Tết Đoan Ngọ: Tết Đoan Ngọ khởi nguyên với Trung Quốc, lúc ban đầu vì cổ đại Bách Việt khu vực ( Trường Giang trung hạ du cập lấy nam vùng ) sùng bái long đồ đằng bộ tộc cử hành đồ đằng hiến tế ngày hội, Bách Việt nơi xuân thu phía trước có ở nông lịch tháng 5 sơ năm lấy thuyền rồng đua thuyền hình thức cử hành bộ lạc đồ đằng hiến tế tập tục. Sau nhân thời Chiến Quốc Sở quốc ( nay Hồ Bắc ) thi nhân Khuất Nguyên ở nên ngày ôm thạch nhảy mịch la giang tự sát, người thống trị vì tạo trung quân ái quốc nhãn đem Đoan Ngọ làm kỷ niệm Khuất Nguyên ngày hội.
Tết Trung Thu: Tết Trung Thu bắt đầu từ Đường triều năm đầu, thịnh hành với Tống triều, đến minh thanh khi, đã trở thành cùng Tết Âm Lịch tề danh Trung Quốc chủ yếu ngày hội chi nhất. Chịu Trung Hoa văn hóa ảnh hưởng, Tết Trung Thu cũng là Đông Á cùng Đông Nam Á một ít quốc gia đặc biệt là địa phương người Hoa Hoa Kiều truyền thống ngày hội. Tự 2008 năm khởi Tết Trung Thu bị liệt vào quốc gia pháp định tiết ngày nghỉ. 2006 năm 5 nguyệt 20 ngày, Quốc Vụ Viện xếp vào đầu phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Trung Quốc tổng cộng có 55 cái dân tộc thiểu số, các dân tộc ngày hội muôn màu muôn vẻ, trứ danh có: Dân tộc Mông Cổ Na-đam, dân tộc Thái bát thủy tiết, lật túc tộc đao côn tiết, dân tộc Di Lễ Hội Đuốc, bạch tộc ba tháng phố, dân tộc Hani trát lặc đặc, dân tộc Tạng bơ hoa đăng tiết, dân tộc Cảnh Pha mục não túng ca, dân tộc La Hô ánh trăng tiết, Miêu tộc hoa sơn tiết từ từ.

Bởi vì một ít dân tộc thiểu số tín ngưỡng đạo Islam, cho nên xuất hiện tương đồng trọng đại ngày hội, như: Lễ hiếu sinh chờ.

Dân tộc Mông Cổ: Na-đam

Mông Cổ ngữ ý vì “Trò chơi” hoặc “Giải trí”. Nguyên chỉ dân tộc Mông Cổ truyền thống “Nam tử tam cạnh kỹ” —— té ngã, đua ngựa cùng bắn tên. Theo thời đại phát triển, dần dần diễn biến thành hôm nay bao gồm nhiều loại văn hóa giải trí nội dung long trọng lễ mừng hoạt động cùng vật tư giao lưu hoạt động. Trong lịch sử Na-đam không chịu thời gian hạn chế, thông thường ở hiến tế sơn thủy, quân đội xuất chinh, chiến thắng trở về, đế vương đăng cơ, tháng giêng cùng với đại hình lễ mừng chờ trường hợp cử hành. Hôm nay Na-đam, ở mỗi năm hạ thu chi giao cử hành, quy mô giống nhau là xem năm đó nghề chăn nuôi sinh sản tình huống, tiểu được mùa tiểu khai, được mùa mở rộng ra. Hoạt động nội dung trừ bỏ truyền thống “Nam tử tam cạnh kỹ”, còn có văn nghệ diễn xuất, điền kinh thi đấu cùng các loại kinh tế văn hóa triển lãm cùng với đặt hàng đàm phán, vật tư giao lưu chờ.

Dân tộc Thái: Bát thủy tiết

Bát thủy tiết tức “Lễ tắm Phật”, là dân tộc Thái chủ yếu ngày hội, tương đương với dân tộc Thái tân niên, giống nhau ở mỗi năm tháng tư trung tuần, liên tục 4——7 thiên. Cùng ngày sáng sớm mọi người liền tắm gội lễ Phật, lúc sau mấy ngày nội đại gia dùng thanh triệt lẫn nhau bát sái, lấy rửa sạch rớt qua đi một năm không thuận cùng nhấp nhô. Hoạt động có văn bát cùng võ bát, văn bát dùng bồn gỗ chứa đầy nước trong, đồng thời dùng nhánh cây dính đầy thủy, nhẹ chiếu vào đối phương trên người, mà võ bát là đem một chỉnh bồn thủy trực tiếp toàn bát đi ra ngoài. Ở bát thủy trong quá trình, ai bị bát càng nhiều, ai càng hạnh phúc an khang.

Dân tộc Di: Lễ Hội Đuốc

Dân tộc Di Lễ Hội Đuốc là dân tộc Di nhất long trọng to lớn truyền thống ngày hội, mỗi năm nông lịch tháng sáu 24 đến 27 ngày, dân tộc Di các thôn trại đều phải cử hành long trọng hiến tế hoạt động, tế thiên địa, tế hỏa, tế tổ trước, loại bỏ tà ác, khẩn cầu lục súc thịnh vượng, ngũ cốc được mùa, thể hiện dân tộc Di nhân dân tôn trọng quy luật tự nhiên, theo đuổi hạnh phúc sinh hoạt tốt đẹp nguyện vọng.

Lật túc tộc: Đao côn tiết

Lật túc tộc đao côn tiết, lật túc ngữ kêu “A Đường đến”, ý tứ là “Bò đao tiết”, nó là ở tại Vân Nam tỉnh giận giang lật túc tộc châu tự trị lô thủy huyện cảnh nội lật túc tộc cùng với dân tộc Di truyền thống ngày hội, tiết kỳ là mỗi năm tháng giêng mười lăm ngày. Lật túc tộc truyền thống ngày hội, mỗi năm nông lịch hai tháng sơ tám cử hành. Lưu hành với người bảo lãnh khu vực cập giận giang lật túc tộc châu tự trị lật túc tộc địa khu, biểu diễn giả biểu diễn “Lên núi đao”, “Xuống biển lửa”, biểu hiện lật túc tộc nhân dân không sợ gian nguy tinh thần. Đao côn tiết hôm nay, vài tên cường tráng nam tử trước biểu diễn “Đạo hỏa” nghi thức. Bọn họ trần trụi hai chân, nhảy đến thiêu hồng than lửa đôi, nhảy bắn quay cuồng, biểu diễn các loại tuyệt kỹ. Ngày hôm sau, bọn họ đem ma mau 36 đem trường đao, lưỡi dao khẩu hướng về phía trước phân biệt dùng dây mây hoành cột vào hai căn 20 nhiều mễ cao cây gỗ thượng, tạo thành một đao thang. Biểu diễn giả tay không chân trần, từ khoái đao nhận khẩu leo lên đỉnh, cũng ở côn đỉnh biểu diễn các loại yêu cầu cao động tác. Hiện giờ, này đỉnh mạo hiểm truyền thống tế điện nghi thức, đã diễn biến vì lật túc tộc hảo hán biểu diễn tuyệt kỹ thể dục hoạt động.

Dân tộc Hani: Trát lặc đặc

“Trát lặc đặc “Là Honey giọng nói dịch, lại xưng “Đại niên “. Đang là nông lịch mười tháng, cố lại xưng “Dịch thịt khô cùng thật”, tức mười tháng năm. Ngày hội cùng ngày các gia muốn ở giếng trời sát một con hồng mao gà trống, ngay tại chỗ nấu thực, tỏ vẻ tế thiên. Trong nhà thành viên đều phải ăn một khối thịt gà, mình xuất giá cô nương không thể ăn. Ở nông lịch mười tháng cái thứ nhất thuộc long ngày cử hành, đến thuộc hầu ngày kết thúc, cuối cùng 5 thiên. Dân tộc Hani thờ phụng nguyên thủy tôn giáo, trát lặc đặc tiết chủ yếu là tế hiến thiên thần cùng tổ tiên. Nông lịch mười tháng cái thứ nhất thuộc long ngày bắt đầu ăn tết, cuối cùng năm, sáu ngày đến nửa tháng không đợi. Ngày hội trong lúc giết heo giết dê, giã ba ba, chưng hoàng gạo nếp cơm hiến tế thiên địa cùng tổ tông, cũng mở tiệc chiêu đãi lân cận thôn trại, dân tộc khách khứa. Mọi người người mặc trang phục lộng lẫy, đi thăm thân thích bạn bè, cầu thân đính hôn, xuất giá cô nương cũng muốn mang theo rượu, thịt, ba ba về nhà mẹ đẻ hiến tổ chúc tết. Ban ngày khai triển chơi đánh đu, té ngã, đánh con quay, ca vũ chờ hoạt động giải trí. Ban đêm, ở thôn biên mặt cỏ thượng bốc cháy lên lửa trại, các hộ nâng tới cái bàn, mang lên rượu thịt, ba ba, trái cây chờ cho nhau yến cơm, tràn ngập hữu ái sung sướng không khí.

Đạo Islam: Lễ hiếu sinh

Lễ hiếu sinh, lại xưng lễ hiến sinh, ngươi đức tiết. Lễ hiếu sinh cùng lễ khai trai ( thịt tư tiết ), thánh kỷ song song vì Islam tam đại tôn giáo ngày hội. Lễ hiếu sinh là quốc gia của ta tín đồ đạo Hồi long trọng ngày hội. “Cổ ngươi bang” đựng “Hy sinh” “Hiến thân” ý tứ, cho nên giống nhau đem cái này ngày hội kêu “Lễ Hiến Sinh” hoặc “Lễ hiến sinh”. Tới gần lễ hiếu sinh ba ngày, từng nhà bà chủ liền công việc lu bù lên, các nàng muốn chế tác đại lượng dầu chiên bánh cuộn thừng cùng các loại tinh mỹ điểm tâm, vì ngày hội trong lúc tới trong nhà hạ tiết bạn bè thân thích cùng phương xa lai khách chuẩn bị sung túc mỹ thực. Ngày hội cũng trở thành bà chủ nhóm trù nghệ cùng quản gia đức hạnh đại triển kỳ cùng đại thi đua. Lễ hiếu sinh ngày này sáng sớm tuần, là một năm trung quy mô lớn nhất một lần tuần, sở hữu thành niên nam nhân toàn đi địa phương nhà thờ đạo Hồi tham gia tụ lễ, trường hợp thực là hoành tráng. Tụ lễ lúc sau, các gia các hộ đều phải đến mồ đi cầu nguyện, hoài niệm cũng vì chết đi thân nhân cầu phúc. Ở Tân Cương, trứ danh Khách Thập ngải đề ca ngươi trong sạch đại chùa trước đại tụ lễ sau khi kết thúc, nhạc sư nhóm sẽ bước lên ngải đề ca ngươi trong sạch đại chùa môn đỉnh, gõ khởi nạp cách kéo ( thiết xác cổ ), thổi bay tô ngươi nại y ( kèn xô na ), đại chùa trước trên quảng trường bọn nam tử sẽ đúng lúc nhảy lên nhiệt liệt bôn phóng tát mã vũ, lấy biểu đạt vui mừng chi tình.

Xoát đề củng cố

01
Dưới đây là các dân tộc thiểu số ở ngày hội trung cử hành vui mừng hoạt động, trong đó chính xác chính là nào hạng nhất ( )

A. Trát lặc đặc là dân tộc Hani truyền thống ngày hội, ở nông lịch tháng 10 cử hành, cố xưng mười tháng năm, ngày hội cùng ngày các gia muốn ở giếng trời sát một con trâu, ngay tại chỗ nấu thực, tỏ vẻ tế thiên.
B. Dân tộc Di trọng đại ngày hội có bát thủy tiết, đóng cửa tiết cùng mở cửa tiết, đều cùng Phật giáo có quan hệ bát thủy tiết là dân tộc Di nhất long trọng ngày hội, cũng là Vân Nam dân tộc thiểu số trung ảnh hưởng mặt lớn nhất, tham gia nhân số nhiều nhất ngày hội. Bát thủy tiết là dân tộc Di tân niên, tương đương với công lịch tháng tư trung tuần, giống nhau liên tục 3 đến 7 thiên.
C. Lật túc tộc Lễ Hội Đuốc, mỗi năm nông lịch hai tháng sơ tám cử hành. Lưu hành với người bảo lãnh khu vực cập giận giang lật túc tộc châu tự trị lật túc tộc địa khu, biểu diễn giả biểu diễn “Lên núi đao”, “Xuống biển lửa”, biểu hiện lật túc tộc nhân dân không sợ gian nguy tinh thần.
D. Dân tộc Mông Cổ Na-đam đại hội ở mỗi năm hạ thu chi giao cử hành, quy mô giống nhau là xem năm đó nghề chăn nuôi sinh sản tình huống, tiểu được mùa tiểu khai, được mùa mở rộng ra. Hoạt động nội dung trừ bỏ truyền thống “Nam tử tam cạnh kỹ”, còn có văn nghệ diễn xuất, điền kinh thi đấu cùng các loại kinh tế văn hóa triển lãm cùng với đặt hàng đàm phán, vật tư giao lưu chờ.
【 phân tích 】D. A hạng trát lặc đặc là dân tộc Hani truyền thống ngày hội, ở nông lịch tháng 10 cử hành, cố xưng mười tháng năm, ngày hội cùng ngày các gia muốn ở giếng trời sát một con hồng mao gà trống, ngay tại chỗ nấu thực, tỏ vẻ tế thiên. Trong nhà thành viên đều phải ăn một khối thịt gà, mình xuất giá cô nương không thể ăn, nơi này giết là gà mà phi ngưu;B hạng dân tộc Thái trọng đại ngày hội có bát thủy tiết, đóng cửa tiết cùng mở cửa tiết, đều cùng Phật giáo có quan hệ bát thủy tiết là dân tộc Thái nhất long trọng ngày hội, cũng là Vân Nam dân tộc thiểu số trung ảnh hưởng mặt lớn nhất, tham gia nhân số nhiều nhất ngày hội. Bát thủy tiết là dân tộc Thái tân niên, tương đương với công lịch tháng tư trung tuần, giống nhau liên tục 3 đến 7 thiên. Nơi này hẳn là dân tộc Thái mà phi dân tộc Di;C hạng lật túc tộc đao côn kế tiếp, mỗi năm nông lịch hai tháng sơ tám cử hành. Lưu hành với người bảo lãnh khu vực cập giận giang lật túc tộc châu tự trị lật túc tộc địa khu, biểu diễn giả biểu diễn “Lên núi đao”, “Xuống biển lửa”, biểu hiện lật túc tộc nhân dân không sợ gian nguy tinh thần, nơi này hẳn là lật lật tộc đao côn tiết mà phi Lễ Hội Đuốc, Lễ Hội Đuốc là dân tộc Di truyền thống ngày hội. Bởi vậy, này đề chính xác đáp án lựa chọn D.

【 phân tích 】D. A hạng trát lặc đặc là dân tộc Hani truyền thống ngày hội, ở nông lịch tháng 10 cử hành, cố xưng mười tháng năm, ngày hội cùng ngày các gia muốn ở giếng trời sát một con hồng mao gà trống, ngay tại chỗ nấu thực, tỏ vẻ tế thiên. Trong nhà thành viên đều phải ăn một khối thịt gà, mình xuất giá cô nương không thể ăn, nơi này giết là gà mà phi ngưu;B hạng dân tộc Thái trọng đại ngày hội có bát thủy tiết, đóng cửa tiết cùng mở cửa tiết, đều cùng Phật giáo có quan hệ bát thủy tiết là dân tộc Thái nhất long trọng ngày hội, cũng là Vân Nam dân tộc thiểu số trung ảnh hưởng mặt lớn nhất, tham gia nhân số nhiều nhất ngày hội. Bát thủy tiết là dân tộc Thái tân niên, tương đương với công lịch tháng tư trung tuần, giống nhau liên tục 3 đến 7 thiên. Nơi này hẳn là dân tộc Thái mà phi dân tộc Di;C hạng lật túc tộc đao côn kế tiếp, mỗi năm nông lịch hai tháng sơ tám cử hành. Lưu hành với người bảo lãnh khu vực cập giận giang lật túc tộc châu tự trị lật túc tộc địa khu, biểu diễn giả biểu diễn “Lên núi đao”, “Xuống biển lửa”, biểu hiện lật túc tộc nhân dân không sợ gian nguy tinh thần, nơi này hẳn là lật lật tộc đao côn tiết mà phi Lễ Hội Đuốc, Lễ Hội Đuốc là dân tộc Di truyền thống ngày hội. Bởi vậy, này đề chính xác đáp án lựa chọn D.

02
Dưới đây theo thứ tự cùng dân tộc Mông Cổ, hồi tộc, dân tộc Tạng, dân tộc Duy Ngô Nhĩ, dân tộc Choang có quan hệ chính là ( )

A. Bơ trà, bánh cuộn thừng, rượu thanh khoa, bánh nướng lò, bánh sacima
B. Đàn đầu ngựa, đàn đon-bô-ra, đồng khâm, hồ lô ti, khèn
C. Na-đam đại hội, lễ khai trai, tuyết đốn tiết, lễ hiếu sinh, bát thủy tiết
D. 《 ca đạt mai lâm 》, 《 Lễ tang của tín đồ Hồi giáo 》, 《 cách Saar vương truyện 》, 《 Effendi chuyện xưa 》, 《 Lưu tam tỷ 》
【 phân tích 】D. A lựa chọn cách nói sai lầm: Bơ trà là dân tộc Tạng truyền thống đồ uống; bánh sacima là mãn tộc một loại đồ ăn; B lựa chọn cách nói sai lầm: Đàn đon-bô-ra là dân tộc Kazak dân gian lưu hành gảy đàn; đồng khâm là dân tộc Tạng Phật giáo đặc có ống đồng nhạc cụ; hồ lô ti là Vân Nam dân tộc thiểu số nhạc cụ, chủ yếu truyền lưu với thái, di, A Xương, đức ngẩng chờ dân tộc trung; khèn là Tây Nam khu vực mầm, dao, đồng chờ dân tộc hoàng kèn sáo; C lựa chọn cách nói sai lầm: Na-đam đại hội là dân tộc Mông Cổ nhân dân yêu thích truyền thống thể dục hoạt động hình thức; lễ khai trai là đạo Islam ngày hội, bao gồm hồi tộc, dân tộc Duy Ngô Nhĩ, Cáp Tát Khắc, tháp cát khắc chờ dân tộc; tuyết đốn tiết là Tây Tạng truyền thống ngày hội; lễ hiếu sinh là hồi, duy ngô ngươi, Cáp Tát Khắc, ô tư đừng khắc chờ tộc cộng đồng long trọng ngày hội; D lựa chọn cách nói chính xác: 《 ca đạt mai lâm 》 là dân tộc Mông Cổ trường thiên tự sự dân ca, trúng cử quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục; 《 Lễ tang của tín đồ Hồi giáo 》 là hoắc đạt truyện dài, miêu tả hồi tộc gia tộc hưng suy, hoạch mao thuẫn văn học thưởng; 《 cách Saar vương truyện 》 là dân tộc Tạng nhân dân tập thể sáng tác anh hùng sử thi, là trên thế giới duy nhất sống sử thi; 《 Effendi chuyện xưa 》 miêu tả dân tộc Duy Ngô Nhĩ cơ trí nhân vật; Lưu tam tỷ là dân gian truyền thuyết dân tộc Choang nhân vật, “Lưu tam tỷ” ca dao trúng cử nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục. Bởi vậy, chủ đề lựa chọn D lựa chọn.

Dân tộc tinh thần truyền thống tiểu chuyện xưa.

Tết Đoan Ngọ: Tết Đoan Ngọ khởi nguyên với Trung Quốc, lúc ban đầu vì cổ đại Bách Việt khu vực ( Trường Giang trung hạ du cập lấy nam vùng ) sùng bái long đồ đằng bộ tộc cử hành đồ đằng hiến tế ngày hội, Bách Việt nơi xuân thu phía trước có ở nông lịch tháng 5 sơ năm lấy thuyền rồng đua thuyền hình thức cử hành bộ lạc đồ đằng hiến tế tập tục. Sau nhân thời Chiến Quốc Sở quốc ( nay Hồ Bắc ) thi nhân Khuất Nguyên ở nên ngày ôm thạch nhảy mịch la giang tự sát, người thống trị vì tạo trung quân ái quốc nhãn đem Đoan Ngọ làm kỷ niệm Khuất Nguyên ngày hội.
Tết Trung Thu: Tết Trung Thu bắt đầu từ Đường triều năm đầu, thịnh hành với Tống triều, đến minh thanh khi, đã trở thành cùng Tết Âm Lịch tề danh Trung Quốc chủ yếu ngày hội chi nhất. Chịu Trung Hoa văn hóa ảnh hưởng, Tết Trung Thu cũng là Đông Á cùng Đông Nam Á một ít quốc gia đặc biệt là địa phương người Hoa Hoa Kiều truyền thống ngày hội. Tự 2008 năm khởi Tết Trung Thu bị liệt vào quốc gia pháp định tiết ngày nghỉ. 2006 năm 5 nguyệt 20 ngày, Quốc Vụ Viện xếp vào đầu phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Tháng giêng mười lăm tết Nguyên Tiêu