Đồng chùy trống to

2016 năm 1 nguyệt 10 ngày, một mặt đường kính 4.2 mễ, cao 2. 6 mét, trọng đạt 7 tấn thật lớn trống đồng, kinh Quảng Tây hoàn giang mao nam tộc huyện tự trị thuần nhạc Miêu tộc hương thượng triều Vi thị dân gian trống đồng đúc xưởng 20 cái công nhân dài đến 6 cái nhiều tháng ngày đêm chiến đấu hăng hái, rốt cuộc đúc ra lò, làm nghênh đón tân niên “Hạ lễ”.
Nên trống đồng từ Quảng Tây phi vật chất văn hóa di sản “Dân tộc Choang trống đồng đúc tài nghệ” đại biểu tính truyền thừa người Vi khải sơ, Vi khải tham hai anh em thiết kế chế tác. Thợ rèn xuất thân hai anh em, tự thượng thế kỷ 90 niên đại bắt đầu chọn dùng sa mô đúc phương pháp phá được trống đồng đúc trung đạo đạo cửa ải khó khăn, trải qua nhiều năm nghiền ngẫm, lặp lại thí nghiệm, ở trải qua không đếm được thất bại lúc sau, rốt cuộc nắm giữ dùng một lần thành hình đúc tài nghệ cùng mặt khác trung tâm tài nghệ.
Nên mặt trống đồng là trước mắt thế giới lớn nhất trống đồng, đem với 2016 năm 1 nguyệt 16 ngày ở Quảng Tây Quế Lâm thị vì trống đồng cử hành kỷ lục thế giới Guinness bình thẩm hoạt động.

Lại danh vại cổ. Một loại đồng thau đúc nhạc cụ gõ. Này hình dạng “Thượng khoan mà trung hiệp, hạ tắc sưởng khẩu.” Trống đồng chia làm cổ mặt cùng cổ thân, cổ thân lại phân đỗng, eo, đủ. Trống đồng căn cứ hình dạng cùng hoa văn bất đồng, chia làm bao nhiêu chủng loại hình. Trống đồng là cổ đại cực kỳ quan trọng nhạc cụ, đồng thời lại có thể truyền lại tin tức, có vẫn là tài phú, quyền lực tượng trưng. Trung Quốc trống đồng phân bố nhất dày đặc, khai quật lượng nhiều nhất. Trung Quốc trống đồng khởi nguyên với Vân Nam.

Trống đồng ở cổ đại thường dùng với trong chiến tranh chỉ huy quân đội tiến thối, cũng thường dùng với yến hội, vũ nhạc trung, là một loại lưu hành với Quảng Tây, Quảng Đông, Vân Nam, Quý Châu, Tứ Xuyên, Hồ Nam chờ dân tộc thiểu số khu vực nhạc cụ gõ. Trống đồng là Trung Quốc cổ đại đã lâu mà xán lạn văn hóa kết tinh, là Trung Quốc dân tộc thiểu số trước dân trí tuệ tượng trưng, nó có phương đông nghệ thuật đặc sắc, là thế giới văn hóa nghệ thuật bảo khố chi trân quý. Trống đồng ở Việt Nam, Lào, Miến Điện cùng Thái Lan thậm chí Indonesia chư đảo cũng có truyền lưu. 2016 năm 1 nguyệt 10 ngày, từ Quảng Tây phi vật chất văn hóa di sản “Dân tộc Choang trống đồng đúc tài nghệ” đại biểu tính truyền thừa người Vi khải sơ, Vi khải tham hai anh em thiết kế chế tác một mặt đường kính 4.2 mễ, cao 2. 6 mét, trọng đạt 7 tấn thật lớn trống đồng, là 1 trước mắt thế giới lớn nhất trống đồng trống đồng hình dạng giống viên cổ, có các kiểu đồ án, có trống đồng thượng còn có thiềm thừ đồ án ( càng người sùng bái ếch ). Trống đồng đường kính có lớn đến 2.3 mễ, tiểu nhân có 0.7 mễ. Đến nay Trung Quốc khai quật trống đồng có 1500 nhiều. Ở Đông Nam Á các nơi ( Lào ) cũng phát hiện hơn hai trăm cái trống đồng, Thái Lan dân gian cất chứa cùng khai quật tắc có hơn một ngàn cái. “Trống đồng” một từ sớm nhất thấy ở 《 Hậu Hán Thư · mã viện truyện 》 “Mã viện xuất chinh giao ngón chân, đến Lạc càng trống đồng, đúc vì mã.” Chế tác trống đồng lấy Bách Việt trung Lạc càng vì nhiều, tức là Lê tộc cùng dân tộc Choang.

Trống đồng họa pháp như sau:

Trước lấy ra hai cái khí cầu, đem thổi khí khẩu bộ phận cắt đi, sau đó bao ở sữa bột vại mở miệng. Lấy ra màu trắng khoan băng dán, đem khí cầu dán lao, đồng thời đem toàn bộ sữa bột vại mặt bên bao lên. Lại lấy ra mang đồ án hẹp băng dán, ở sữa bột vại thượng dán hai điều làm trang trí. Lại dùng hẹp băng dán đem hai chi bút chì dựa cục tẩy này một đầu dán một chút, liền làm tốt dùi trống.

Trống đồng mười hai điều, Quý Châu tỉnh trinh phong huyện dân tộc âm nhạc, quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản chi nhất. Dân tộc Bố Y sử dụng trống đồng lịch sử bắt nguồn xa, dòng chảy dài, sớm nhất sử dụng trống đồng thả có văn hiến ghi lại nhưng ngược dòng đến Đông Hán, Ngụy Tấn thời kỳ. Trống đồng mười hai điều từ “Hỉ thước điều” “Tán hoa điều” “Tế cổ điều” “Tế tổ điều” “Tam sáu chín điều” “Hiến tế điều” “Vui mừng điều” chờ tạo thành.

Là ở lễ mừng, tế tổ, hiến tế chờ nghi thức trung biểu đạt dân tộc Bố Y đặc tính dân tộc âm nhạc, cho người ta thị giác thính giác mãnh liệt lực đánh vào, lần cảm bố y cổ xưa, dày nặng, nồng đậm cổ nhạc ý nhị.

Trước đây Tần thời kỳ, dân tộc Bố Y trước dân liền sử dụng quá trống đồng, chỉ là thời kỳ này còn không có về trống đồng văn hiến ghi lại. Nhưng tấn ninh thạch trại sơn cập liền nhau giang xuyên Lý gia sơn, Sở Hùng vạn gia bá, tường vân đại sóng kia chờ mà ra sĩ trống đồng, rất nhiều học giả cho rằng ứng thuộc về “Cày ruộng, có ấp tụ” “Đẩy tấn” dân tộc, mà này nhất tộc hệ ứng cùng cổ xưa dân tộc “Trăm bộc” có quan hệ.

Ở lấy hình dạng cao lớn mà xưng bắc lưu hình trống đồng trung, nguyên tồn với Quảng Tây bắc lưu huyện sáu tĩnh hương nước trôi am đại trống đồng, mặt kính 165 centimet, tàn trọng 300 nhiều kg, là cho tới nay biết lớn nhất một mặt trống đồng, bị dự vì “Trống đồng vương”.

Sóng la bắt đầu rồi đúc trống đồng vĩ đại sáng kiến, hắn nhóm lửa liên luyện đồng, luyện hơn trăm lần, đồng thủy biến nước thải, khó đúc thành cổ thân. Baltic thê tử la lý phân thiên tư thông tuệ, âm thầm động cân não. Nàng thành Baltic trợ thủ, trước dùng đất đỏ xoa dúm thành mềm bùn, làm thành trống đồng hình dạng, chờ đến phơi khô sau làm thành khuôn mẫu, lại đem đồng thủy rót vào, làm lạnh thành cổ thân…… Rốt cuộc đúc thành trống đồng. Bởi vì cổ thân quá dày nặng, phát ra chính là ách âm, bộ dáng khó coi, thanh âm không dễ nghe. Trải qua nhiều lần cải tạo, nhẹ cổ mới đúc thành. Gõ tới rất êm tai, còn nhưng phát ra hiệu lệnh, thiêu tới nhưng nấu ra mỹ vị đồ ăn. Trống đồng truyền khắp núi cao tuyết cảnh, từ đây di gia trại có hảo ca âm…… Nơi chốn có cổ lương sâm lên tiếng. Mọi người ca hát, khiêu vũ, mỗi người ca tụng đúc nồi sóng la cùng la lý phân, dự xưng bọn họ vợ chồng vì trống đồng vương. Sóng la vợ chồng vì không cô phụ tộc nhân kính yêu, trải qua mọi cách nỗ lực, la lý phân ở trong rừng rậm lại đúc ra một mặt trống to, tượng lều lớn nhỏ xuân chăng hai cổ xứng đôi thành công mẫu, công cổ thân tiểu phát thanh âm, mẫu cổ thân quá độ âm đục, hai tương ứng cùng, càng vì êm tai. Vì kỷ niệm trống đồng vương, hậu nhân lại sáng tạo, ở cổ mặt cùng cổ trên người tỉ mỉ vẽ thành hoa văn, cổ mặt ở giữa ngũ giác hình tượng chinh kim mộc thủy hỏa thổ; ba cái vòng tròn lớn đại biểu nhật nguyệt tinh, một nam một nữ đại biểu trống đồng vương phu phụ. Cổ trên người đồ án họa ca vũ đám người, chim bay cá nhảy tượng trưng lục súc thịnh vượng, cốc hồn tượng trưng ngũ cốc được mùa. Di gia ngày thường dùng trống đồng nấu cơm, ăn tết dùng trống đồng ca vũ, tác chiến dùng trống đồng truyền hiệu lệnh,, cho nên một cổ giá trị thiên kim, thành di gia bảo vật, thành thế lực tượng trưng. Cổ nhiều giả xưng đại chiếu ( vương ), cổ thiếu giả xưng tiểu chiếu, tuyết sơn lớn nhỏ có sáu chiếu, vì tranh đoạt trống đồng, hàng năm khởi chiến hỏa.