Mã thọ nham tướng thanh

Hoa đá núi họa là tả giang lưu vực nham họa đàn đại biểu, cũng là trước mắt mới thôi Trung Quốc phát hiện đơn thể lớn nhất, nội dung phong phú nhất, bảo tồn nhất hoàn hảo một chỗ nham họa. Ở vào ninh minh huyện thành trung trấn diệu đạt thôn minh Giang Tây ngạn, là Chiến quốc đến Đông Hán thời kỳ Lĩnh Nam tả giang lưu vực dân tộc Choang trước dân Lạc càng người vu thuật hoạt động lưu lại tới di tích, trong ngoài nước trứ danh cổ đại đồ vẽ loại nham họa điểm, đến nay mình có 1800—2500 năm lịch sử, lấy quy mô to lớn, trường hợp đồ sộ, hình ảnh đông đảo, trở thành Quảng Tây tả giang lưu vực nham họa điển hình đại biểu mà nổi tiếng hậu thế. 1988 năm từ Quốc Vụ Viện công bố vì cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị. Bị quốc gia xếp vào Trung Quốc trình báo thế giới văn hóa di sản dự bị danh sách. Theo chuyên gia khảo chứng, hoa đá núi họa vẽ niên đại lúc đầu nhưng ngược dòng đến thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc,. Trải qua Chiến quốc, Tây Hán, Đông Hán chờ nhiều lịch sử thời kỳ không ngừng hoàn thiện, mới hình thành này chấn động nhân tâm hoành thiên tác phẩm lớn.
Hoa sơn, tráng ngữ xưng là pay laiz ( 岜 lai ), tức họa đến màu sắc rực rỡ sơn, là một tòa núi non phập phồng đoạn nham sơn, cao 270 mễ, nam bắc trường 350 dư mễ, bên sông tây vách tường đẩu tiễu, hướng bờ sông nghiêng. Nham họa lấy quặng sắt cùng động vật keo, huyết hỗn hợp điều chế thuốc màu vẽ, trình màu đỏ. Hình ảnh khoan 170 dư mễ, cao 40 dư mễ, diện tích ước 8000 nhiều mét vuông, trừ mơ hồ không rõ ngoại, có thể đếm được hình ảnh thượng có 1800 dư cái, ước chừng nhưng chia làm 110 tổ hình ảnh. Hình ảnh từ chân núi 2 mễ bắt đầu vẽ, lấy 5－20 mễ cao trung gian bộ phận bức họa nhiều nhất; nham họa lấy hình người cấu thành chủ thể, hình người giống nhau làm chính diện, nghiêng người hai loại tư thế, toàn trần truồng tiển đủ, làm nhấc tay khúc đầu gối nửa ngồi xổm tư thế, phụ lấy mã, cẩu, trống đồng, đao, kiếm, chung, thuyền, con đường, thái dương chờ hình ảnh; mỗi một tổ ở giữa hoặc phía trên vị trí giả nhiều vì eo quải đao kiếm, trên đầu có hình thú trang trí, xứng có tọa kỵ mấy thước cao người khổng lồ, uy phong lẫm lẫm cư cao nhìn xuống kích trống lộng nhạc, túng vũ cuồng hoan đám người, ứng vì bộ tộc thủ lĩnh hoặc hoạt động người chỉ huy. Này đó nham họa kết cấu cùng nhân vật tạo hình câu họa ra một vài bức nội dung phong phú, ý cảnh thâm trầm hình ảnh, chân thật mà phản ánh thực đã trôi đi xa xăm Lạc càng hoạt động xã hội tình cảnh.
Hoa đá núi họa là trong ngoài nước quy mô lớn nhất cổ đại nham họa chi nhất, này dung chỉnh thể ( tả giang nham họa ) quy mô to lớn, đơn thể ( tự thân ) khí thế hùng vĩ, thân thể nhân vật ( nham họa trung ) hình thể cực đại chi “Tam đại” đặc thù với nhất thể, do đó hình thành hùng xa hoa thế vì mặt khác nham họa sở không thể bằng được; hoa đá núi họa hình ảnh phần lớn áp dụng mặt bằng đắp nặn tức hình chiếu đơn sắc bình đồ sáng tác phương pháp, dùng đặc chế mềm bút ở vách đá thượng bôi hình ảnh hình dáng, hình thành “Cắt hình” nghệ thuật hiệu quả, tạo thành hoa đá núi họa tục tằng bề ngoài cập sinh động sống động, có cực kỳ mãnh liệt nghệ thuật sức cuốn hút, là tráng dân tộc trước dân hội họa nghệ thuật bất hủ kiệt tác cập truyền thừa cơ sở.

Hỉ thọ chỉ 77 tuổi.

Dù thọ chỉ 80 tuổi.

Nửa thọ chỉ 81 tuổi.

Mễ thọ chỉ 88 tuổi.

Bạch thọ chỉ 99 tuổi.

Trà tiệc mừng thọ ngũ chỉ 108 tuổi.

Hỉ thọ: 77 tuổi nhã xưng, nhân “Hỉ” tự thảo chụp khoan thư xấp xỉ dựng viết “77”, cố đến này danh.

Dù thọ: Chỉ 80 tuổi, nhân “Dù” tự lối chữ thảo giống nhau 80, cho nên xưng là dù thọ.

Nửa thọ: Chỉ 81 tuổi, “Nửa” tự nhưng hủy đi vì 81, cố đến này danh.

Mễ thọ: 88 tuổi nhã xưng, nhân “Mễ” tự mở ra, này trên dưới các là tám, trung gian là mười, nhưng đọc làm 88, tên cổ.

Bạch thọ: 99 tuổi nhã xưng, nhân “Trăm” tự xóa bên trên một là “Bạch” tự. “Trăm” số đi một vì 99. Cố nhã xưng 99 tuổi vì “Bạch thọ”.

Trà thọ: Là 108 tuổi một loại cách nói. Sở dĩ là 108 tuổi nhã xưng, nhân “Trà” tự chữ thảo đầu tức song “Mười buổi hạ hoặc”, tương thêm tức “Hai mươi”, trung gian “Người” tách ra tức vì “Tám”; cái đáy “Mộc” tức “Mười” cùng “Tám”. Trung cái đáy liền ở bên nhau cấu thành “88”, hơn nữa tự đầu “Hai mươi”, tổng cộng là “108”, tên cổ.

Hỉ thọ chỉ 77 tuổi.

Dù thọ chỉ 80 tuổi.

Nửa thọ chỉ 81 tuổi.

Mễ thọ chỉ 88 tuổi.

Bạch thọ chỉ 99 tuổi.

Trà thọ chỉ 108 tuổi.

Hỉ thọ: 77 tuổi nhã xưng, nhân “Hỉ” tự lối viết thảo xấp xỉ dựng viết “77”, cố đến này danh.

Dù thọ: Chỉ 80 tuổi, nhân “Dù” tự lối chữ thảo giống nhau 80, cho nên xưng là dù thọ.

Nửa thọ: Chỉ 81 tuổi, “Nửa” tự nhưng hủy đi vì 81, cố đến này danh.

Mễ thọ: 88 tuổi nhã xưng, nhân “Mễ” tự mở ra, này trên dưới các là tám, trung gian là mười, nhưng đọc làm 88, tên cổ.

Bạch thọ: 99 tuổi nhã xưng, nhân “Trăm” tự xóa bên trên một là “Bạch” tự. “Trăm” số đi một vì 99. Cố nhã xưng 99 tuổi vì “Bạch thọ”.

Trà thọ: Là 108 tuổi một loại cách nói. Sở dĩ là 108 tuổi nhã xưng, nhân “Trà” tự chữ thảo đầu tức song “Mười”, tương thêm tức “Hai mươi”, trung gian “Người” tách ra tức vì “Tám”; cái đáy “Mộc” tức “Mười” cùng “Tám”. Trung cái đáy liền ở bên nhau cấu thành “88”, hơn nữa tự đầu “Hai mươi”, tổng cộng là “108”, tên cổ.

Nham thạch cứng lại xưng hỏa thành nham, là từ dung nham phun ra mặt đất hoặc xâm nhập vỏ quả đất làm lạnh đọng lại sở hình thành nham thạch, có rõ ràng khoáng vật tinh thể hạt hoặc lỗ khí, ước chiếm địa xác tổng thể tích 65%, tổng chất lượng 95%. Dung nham là trên mặt đất xác chỗ sâu trong hoặc thượng lòng đất sinh ra cực nóng nóng cháy, sền sệt, đựng phát huy phân 1 silicate nóng chảy thể. Là hình thành các loại nham thạch cứng cùng dung nham hầm mỏ cơ thể mẹ. Dung nham phát sinh, vận di, tụ tập, biến hóa cập đông lạnh thành nham toàn bộ quá trình, xưng là dung nham tác dụng.