Thiên văn thư đình

Kỳ thật là như thế này nhi. Dương thư đình sở dĩ kêu dương thư đình, là bởi vì, từ trước có một con dê, nàng ăn cỏ, ăn thoải mái, ăn thoải mái, liền ngừng.!! Cho nên., liền có dương thư đình.

Thư đình

Đồng món đồ chơi búp bê vải plastic mặt nạ mau hư hao bong ra từng màng thừa trụi lủi bẹp bố đầu ta dùng bút chì, bút máy, cọ màu chỉnh dung tùy sở dục miêu tả quyền khúc lông mi, chỉnh tề tóc mái, đỏ tươi anh đào khẩu ta hoài sủng vật bộ mặt tân ta lục soát biến bà ngoại kim chỉ khiếp tìm vải vụn làm mũ làm váy ngắn thậm chí làm kiện bơi lội y ta muội muội hâm mộ cực cực hình bố oa năn nỉ ta cấp trang điểm trang điểm chủ chăm chỉ cho ta búp bê Tây Dương tắm rửa kết ta liên nũng nịu mỹ thật túi ướt dầm dề tế trấu điếu lượng y thằng lắc lư mấy muội muội sợ hãi rụt rè giống chuột ta mặt tự lôi đình vạn quân

Lại nhớ lại này món đồ chơi

Ta số món đồ chơi cùng sách báo bỏ trăm không chốn nương tựa tự đảo ngược sô pha triều hỏi: Mụ mụ ta nay làm chờ ta nếu hỏi mụ mụ nhất định quặc ta bàn tay kỳ thật ta nhớ ta tổng vội lại vội vàng làm bài tập

Thi nhân hiện đại thơ đại biểu nhân vật

Mông mông khiến người có một loại cắt không ngừng cảm nghĩ trong đầu!

Thư đình, nguyên danh Cung bội du, Phúc Kiến Long Hải thị người

Học quá

Liền biết

Một bức sắc thái rực rỡ nhưng khuyết thiếu đường cong bản đồ treo tường,
Một đề thanh thuần nhưng mà vô giải đại số,
Một khối độc huyền cầm, kích thích mái vũ lần tràng hạt,
Một đôi không đạt được bờ đối diện mái chèo lỗ. Thơ đệ nhất tiết, liền lấy độc đáo cấu tứ cùng hình thức bày ra này thơ cùng chúng bất đồng. Có thể cảm này mỹ lại không cách nào xúc này hình; có thể hiểu này tình lại không cách nào tìm này quả. Như thế bất đắc dĩ cùng bi ai bất chính là như yên tựa mộng tưởng niệm nơi sao?
Nụ hoa giống nhau yên lặng chờ đợi,
Hoàng hôn giống nhau xa xa mà chú mục,
Có lẽ có giấu một cái trùng dương,
Nhưng chảy ra, chỉ là hai viên nước mắt.
“Nụ hoa” cái này ý tưởng càng thêm hình tượng xông ra, chờ đợi nóng bỏng cùng hy vọng thân thiết chi tình dật với trên giấy; “Hoàng hôn giống nhau xa xa mà chú mục”, “Xa xa” càng xông ra chờ đợi bi ai cùng tưởng niệm thống khổ.
Mà tâm chỗ sâu trong, là hải dương. Nước mắt như hải, tưởng niệm như hải, chờ mong như hải. Thiên ngôn vạn ngữ, như hải như nước tưởng niệm, chỉ là hai viên tinh oánh dịch thấu nước mắt, lộ ra thế gian vô lấy ngôn nói chân tình.
A, trong lòng viễn cảnh, ở linh hồn chỗ sâu trong. Tương tư không phải đơn giản ngôn ngữ, tưởng niệm rõ ràng, tại đây từ trong tới ngoài, từ thiển cập thâm, được đến vô cùng nhuần nhuyễn thể hiện.

Tán đồng thư đình >