Với khiêm vịnh than đá

Chính mình làm!!!

Thương sinh chính là chỉ thiên hạ lê dân ý tứ.

Thương sinh chính là chỉ thiên hạ lê dân ý tứ.

Tàng súc là chất chứa ý tứ. Hãy còn tồn là vẫn cứ giữ lại ý tứ.

Vịnh than đá với khiêm

Tạc khai hỗn độn đến ô kim, tàng súc dương cùng ý sâu nhất.

Tước hỏa châm xuân về mênh mông, lò lớn chiếu phá đêm nặng nề.

Đỉnh di nguyên lại sinh thành lực, sắt đá hãy còn tồn sau khi chết tâm.

Chỉ mong thương sinh đều no ấm, không ngại cực khổ rời núi lâm.

Kim dịch:

Tạc khai hỗn độn nơi tầng, đạt được đen nhánh là bảo kim.

Chất chứa vô tận chi nhiệt lực, tâm tàng tình nghĩa thâm trầm nhất.

Hoà thuận vui vẻ bốc cháy lên chi đuốc hỏa, mênh mông giống như là xuân phong.

Hừng hực lò lớn chi lửa cháy, chiếu phá ám dạ nhất nặng nề.

Chung đỉnh di khí chi chế tác, toàn lại sinh thành là nguyên lực.

Sắt đá tuy rằng đã chết đi, vẫn cứ giữ lại nhất trung tâm.

Chỉ là hy vọng người trong thiên hạ, đều là lại no lại ấm áp.

Không chối từ vất vả không chối từ khổ, đi ra hoang vắng sơn cùng lâm.

Ô kim: Chỉ than đá.
Nguyên thơ:
Vịnh than đá
[ tác giả ] với khiêm ( đời Minh )
Tạc khai hỗn độn đến ô kim, súc tàng dương cùng ý sâu nhất.
Tước hỏa châm xuân về mênh mông, lò lớn chiếu phá đêm nặng nề.
Đỉnh di nguyên lại sinh thành lực, sắt đá hãy còn tồn sau khi chết tâm.
Chỉ mong thương sinh đều no ấm, không ngại cực khổ rời núi lâm.

Ngàn chùy vạn tạc ra núi sâu,
Liệt hỏa đốt cháy nếu bình thường.
Tan xương nát thịt toàn không sợ,
Muốn lưu trong sạch ở nhân gian.

Có một đầu tả nước sông 《 vịnh than đá 》 thơ rằng: “
Trăm triệu năm tu luyện biến ô kim, địa chấn thiên kinh tĩnh dưỡng thân.
Duy ứng nhân gian cầu no ấm, một tiếng gào thét hóa bụi mù.”
Bài thơ này lấy “Vịnh than đá” vì đề, đem than đá loại này vì nhân loại phục vụ quý giá nhiên liệu, tiến hành nhân cách hoá, tư tưởng hóa, hành vi hóa. Một phương diện thác vật ngôn chí, hình tượng biểu đạt “Than đá” nhân cách hoá tư tưởng khát vọng, hiến thân tinh thần, vô tư phẩm cách cập ái dân cao thượng tinh thần cảnh giới; về phương diện khác gia tăng chủ đề ý tưởng, khởi xướng nhân sinh giá trị quan cùng hành vi lấy hướng. Ngắn ngủn 28 tự, ý cảnh cao xa, trở thành một đầu ngôn ngữ mộc mạc tự nhiên, câu chữ tinh đoản ý thâm, không sự tạo hình mà khen ngợi vì dân không tiếc thân cảm động thơ.
Bài thơ này xuất sắc nhất một câu là: “Một tiếng gào thét hóa bụi mù”. Đây là này thơ cao trào, cũng là này thơ loang loáng điểm, là thể hiện tác phẩm linh hồn chi câu, cũng thể hiện tác giả văn học công lực cập suy nghĩ lí thú. Này một câu ngôn ngữ bác học hình tượng, lừng lẫy, khí thế phi phàm, cảm động lòng người. Đọc sau làm người bên tai phảng phất vang lên điện ảnh 《 anh hùng nhi nữ 》 ca khúc chủ đề: “Địch nhân hư thối biến bùn đất, dũng sĩ huy hoàng hóa sao Kim”, cũng khiến người trong mắt bày ra ra từng màn đổng tồn thụy tạc lô-cốt, Hoàng Kế Quang chắn họng súng, khâu thiếu vân cứu người chờ xá sinh quên tử, vì nước vì dân không tiếc dâng ra chính mình quý giá sinh mệnh anh hùng hình tượng.

Than đá là chỉ những cái đó trải qua tinh luyện thành phẩm than đá khối, than đá là chỉ có thể dùng để nhóm lửa thành phẩm than đá. Than đá cùng than đá khác nhau là: Than đá bao gồm than đá,

Than đá có thể dùng để nhóm lửa, mà than đá trung sở hữu chủng loại than đá khối không nhất định đều có thể nhóm lửa, hoặc là nói có chút loại hình than đá khối thiêu đốt chất lượng không

Có than đá hảo.

Đến từ Trung Quốc dân dụng than đá giao dịch võng, hy vọng có thể giúp trợ giúp đến ngươi

Than đá
méitàn
Cổ đại thực vật áp chôn ở dưới nền đất, ở không ra không khí hoặc không khí không đủ điều kiện hạ, đã chịu ngầm cực nóng cùng cao áp năm lâu biến chất mà hình thành màu đen hoặc nâu đen sắc khoáng vật. Dùng làm nhiên liệu cùng hóa chất nguyên liệu.