Thiêu ấm trà trà cụ

A

Phân tích:

Ấm trà cùng chén trà thuộc về trà cụ, thả ấm trà cùng chén trà là một đôi nhiều quan hệ. A hạng từ ngữ quan hệ cùng đề làm nhất tương tự. Lốp xe không thuộc về ô tô một loại, B hạng bài trừ. Sơn Đông cùng Thái Sơn là Trung Quốc tạo thành bộ phận, nhưng chúng nó chi gian không có thuộc loại quan hệ, thả Thái Sơn có duy nhất tính, C hạng bài trừ. Đầu, lỗ tai cùng nhân thể quan hệ ở logic thượng cũng là chỉnh thể cùng bộ phận quan hệ, không thuộc về thuộc loại quan hệ. D hạng bài trừ

B

Phân tích:

Bước đầu tiên: Phán đoán đề làm từ ngữ gian logic quan hệ.

Ấm trà cùng chén trà là nguyên bộ sử dụng quan hệ.

Bước thứ hai: Phán đoán lựa chọn từ ngữ gian logic quan hệ.

A hạng: Hiệp nghị là chỉ hai cái hoặc hai cái trở lên thật thể vì khai triển mỗ hạng hoạt động, trải qua hiệp thương sau hai bên đạt thành nhất trí ý kiến, hợp đồng là hiệp nghị một loại, hai người là loại thuộc quan hệ, cùng đề làm logic quan hệ không nhất trí, bài trừ;

B hạng: Pháo đài là mắc pháo đài cơ, hai người là nguyên bộ sử dụng quan hệ, cùng đề làm logic quan hệ nhất trí, được tuyển;

C hạng: Áo mưa cùng ô che mưa đều có che mưa chắn gió tác dụng, hai người là song song quan hệ, cùng đề làm logic quan hệ không nhất trí, bài trừ;

D hạng: Xã đoàn là có nào đó cộng đồng đặc tính người gặp nhau mà thành cùng có lợi tổ chức, hội viên là xã đoàn tạo thành thành viên, hai người là tạo thành quan hệ, cùng đề làm logic quan hệ không nhất trí, bài trừ.

Cố chính xác đáp án vì B.

Toàn văn:

Chén trà cùng ấm trà

Một vị sâu sắc cảm giác thất vọng người trẻ tuổi ngàn dặm xa xôi đi vào Pháp môn tự, đối trụ trì thích viên hòa thượng nói: “Ta toàn tâm toàn ý muốn học tập đan thanh, nhưng đến nay không có tìm được một cái có thể làm ta vừa lòng lão sư, rất nhiều người đều là có tiếng không có miếng, có họa kỹ còn không bằng ta.”

Thích viên nghe xong, đạm đạm cười nói: “Lão tăng tuy rằng không hiểu đan thanh, nhưng cũng pha ái sợ một ít danh gia tinh phẩm. Nếu thí chủ họa kỹ không thể so những cái đó danh gia kém cỏi, liền thỉnh cầu thí chủ vì lão tăng lưu lại một bức bản vẽ đẹp đi” người trẻ tuổi tinh thần rung lên, hỏi: “Họa cái gì đâu?”

Thích viên nói: “Lão tăng lớn nhất ham mê chính là ái phẩm trà, đặc biệt thích những cái đó tạo hình điển nhã cổ xưa trà cụ. Thí chủ có không vì ta họa một cái chén trà cùng một cái ấm trà?”

Người trẻ tuổi nghe xong, tin tưởng mười phần mà nói: “Này còn không dễ dàng?” Vì thế phô khai giấy Tuyên Thành, ít ỏi số bút, tiện tay họa ra một cái nghiêng ấm nước cùng một cái tạo hình điển nhã chén trà. Kia ấm nước hồ miệng chính từ từ chảy ra một đạo nước trà tới, rót vào kia chén trà trung.

Xuất xứ: Xuất từ 《 chén trà cùng ấm trà 》 tác giả bất tường.

Mở rộng tư liệu:

Tác phẩm giám định và thưởng thức:

Ở nhân tế kết giao, những cái đó khiêm nhượng mà rộng rãi người tổng có thể thắng đến càng nhiều bằng hữu, mà những cái đó tự cao tự đại, xem trọng chính mình thấp xem người khác người tất nhiên sẽ dẫn lửa thiêu thân, cuối cùng dừng bước ở cô lập vô thụ khốn cảnh. Từ xưa đến nay, phàm thành công giả đều hiểu được phóng thấp tư thái. Chu Văn Vương bỏ vương xe bồi Khương Thái Công câu cá, diệt thương kiến chu trở thành một thế hệ quân vương; Lưu Bị ba lần đến mời bái đến Gia Cát Lượng vì quân sư, thúc đẩy tam quốc thế chân vạc.

Này đó đều là chúng ta nghe nhiều nên thuộc chuyện xưa, nếu không có văn vương cập Lưu Bị thấp tư thái sao có thể cầu được hiển hách thành tích, do đó lưu danh muôn đời. Chúng ta chung quanh thường xuyên xuất hiện người như vậy: Tuy ý nghĩ nhanh nhẹn, miệng lưỡi lưu loát, nhưng một trương miệng liền khiến người phiền chán, bởi vậy người khác rất khó đối hắn lời nói có tích cực phản ứng, càng không cần phải nói tiếp thu quan điểm của hắn cùng kiến nghị.

Loại người này đa số đều là bởi vì tự mình biểu hiện dục quá cường, làm việc trương dương thậm chí ương ngạnh, luôn muốn để cho người khác biết chính mình rất có năng lực, nơi chốn tưởng biểu hiện tự mình so người khác ưu việt, trên thực tế, loại này cách làm đoạt được đến kết quả luôn là cùng hắn mong muốn tương phản, mất đi ở người khác cảm nhận trung hảo cảm.

Như văn trung sở miêu tả: Khe cốc đem chính mình phóng thấp, mới có thể được đến một cổ nước chảy; người chỉ có đem chính mình phóng thấp, mới có thể hấp thu người khác trí tuệ cùng kinh nghiệm.