Ta là một cái trứng tráng bao nhạc thiếu nhi

1. Là dựa theo làm mặt, tuyển mặt, ăn mì, giáo dục tới viết

2. Còn có thể là làm trứng có hại cùng chiếm tiện nghi phụ thân dạy bảo

3. Minh bạch tưởng chiếm tiện nghi người, không tiến trạm không đến tiện nghi hơn nữa muốn có hại, không nghĩ chiếm tiện nghi người, sinh hoạt cũng sẽ không làm ngươi có hại

《 Effendi ba cái trứng gà 》 câu chuyện này nói chính là Effendi dùng chính mình trí tuệ xảo diệu mà hóa giải sở gặp được nan đề. Câu chuyện này nói cho chúng ta biết phải làm một cái ái động cân não người. Gặp được khó khăn không cần hoảng loạn, muốn động cân não. Ngày thường ở học tập trung gặp được khó khăn cùng suy sụp, muốn bình tĩnh, phải có giải quyết khó khăn tin tưởng. Ở động cân não giải quyết vấn đề trong quá trình, chúng ta mới có thể càng nhiều mà phong phú chính mình tri thức, làm chúng ta trở nên có trí tuệ.

Trứng tráng bao là truyền lưu thật lâu, chỉ là từ vẻ ngoài được đến, cụ thể niên đại cũng đã thất truyền, truyền thuyết cung đình trung đầu bếp rất biết làm món này, ngay lúc đó Ngự Thiện Phòng ngự trù vì thảo ngay lúc đó Hoàng Thượng thích, liền dựa theo trong nước hoa sen làm, chính tông trứng tráng bao, ngoại hình cực giống hoa sen, bên trong lòng đỏ trứng cùng đài sen thực tượng, ngoại da thanh thúy hơn nữa rất khinh xảo. Bởi vậy kêu trứng tráng bao, sau lại theo ngự trù cáo lão hồi hương, rời đi cung đình, này đạo trứng tráng bao mới lưu truyền rộng rãi khai. Về sau liền tiến vào tầm thường bá tánh gia, đều kêu cái này kêu trứng tráng bao. Một loại khác cách nói là, trước kia trứng tráng bao là chiên đơn mặt, sau đó phiên khởi một bên chiết khấu, hình thành một cái nửa vòng tròn hình, hình dạng dường như túi tiền, tên cổ trứng tráng bao. Loại này cách làm thẳng đến thập niên 60-70 còn có rất nhiều nhân gia giữ lại, hiện tại đa số người bởi vì làm trứng tráng bao là đồ phương tiện đơn giản, đã cực nhỏ có chiết khấu, mà nhiều vì chỉ chiên đơn mặt hoặc hai mặt liền ra nồi. Như vậy đã không hề có túi tiền hình dạng, nhưng cái này tên vẫn luôn bảo lưu lại tới. Túi tiền đời trước kêu “Hà túi”. Hà giả, phụ tải; túi giả, túi cũng. Cái gọi là “Hà túi”, tức dùng để thịnh phóng linh tinh tế vật tiểu túi. Nhân cổ nhân quần áo không có túi, một ít cần thiết tùy thân mang theo vật phẩm ( như khăn lông, con dấu cập tiền tệ chờ ), chỉ có thể trữ đặt ở loại này túi. Sớm nhất hà túi, ở sử dụng khi đã nhưng tay đề, lại có thể vai lưng, cho nên cũng xưng “Cầm túi” hoặc xưng “Khiết túi”. Về sau dần dần cảm thấy tay đề vai lưng có điều không tiện, mới đưa nó treo ở vòng eo, cũng hình thành một loại tập tục, tục gọi “Bên túi”. Chế tác hà túi tài liệu, giống nhau đa dụng thuộc da, cố lại có “Túi” chi xưng. Như Tân Cương thiện thiện tô ba cái cổ mộ khai quật một kiện, lấy da dê vì này, trình hình chữ nhật, trường 6.7 centimet, khoan 3.7 centimet, ở khẩu bộ có một buộc hệ dây lưng, lấy bị quải bội. Hiện có sớm nhất túi vật thật, là thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc di vật.