Chúng ta là bạn tốt nhạc thiếu nhi ca từ

Không nghĩ đi học liền không nên, huấn luyện viên hố người là như thế nào hố đâu. Lo lắng cho mình đọc không hảo thư, như vậy liền chuyên tâm điểm nghiêm túc điểm. Có “Sợ” tâm thái, thuyết minh ngươi thực không vui chính mình đồi bại. Trong trường học nếu ngư long hỗn tạp, ngươi cũng nghĩ đến hẳn là ước thúc chính mình, như vậy liền phải hỏi chính mình, có thể hay không quản hảo chính mình, có thể hay không quản hảo chính mình, thường xuyên hỏi một câu, nhắc nhở chính mình, quản hảo chính mình. Ba năm không dài, một người đi không có gì ghê gớm. Chính mình đều lớn như vậy khẳng định có thể quản hảo chính mình. Bảo trì lòng tự tin thái, lạc quan tích cực một chút. Thái dương tuy rằng sẽ không ở mỗi ngày sáng sớm dâng lên, nhưng tóm lại còn ôn tồn hôm qua ấm áp ở trong lòng. Nhiều đọc sách, phong phú tâm linh. Chúc vui sướng!

Toàn họ là một cái tương đối phức tạp dòng họ, về này khởi nguyên vấn đề vẫn luôn có so nhiều cách nói. Trong đó một loại bị đại đa số toàn họ người tán thành cách nói là, toàn họ nơi phát ra sớm nhất cùng chu triều tên chính thức có quan hệ. Theo một ít toàn họ gia phả ghi lại, ở chu triều khi có một loại chưởng quản tiền lưu thông cùng chợ mậu dịch quan lại, được xưng là tuyền, thuộc 〈 chu lễ, mà quan 〉 hệ thống. Tuyền, cũng chính là tiền tệ. Sau lại, đảm nhiệm loại này chức quan người liền lấy tên chính thức vì dòng họ, họ tuyền. Lại sau lại, bởi vì tuyền tự cùng toàn tự âm đọc xấp xỉ, một ít họ tuyền người lại lấy toàn vì dòng họ, do đó có toàn họ.

Ngọn nguồn là: Tùy Văn đế đang nghe nói phía trước Văn Thù Bồ Tát truyền thuyết sau, liền hạ chiếu ở chỗ này năm tòa sơn phong đài trên đỉnh các kiến tạo một tòa chuyên môn dùng để cung phụng Văn Thù Bồ Tát chùa chiền, này đó là Ngũ Đài Sơn ngọn nguồn. Kỳ thật Ngũ Đài Sơn lúc ban đầu là kêu Ngũ Phong Sơn, là từ năm tòa sơn phong tạo thành.

Tư cùng hành chính là tự hỏi cùng hành động, là người hai loại hành vi, xử lý tốt hai người quan hệ, quan hệ đến sự nghiệp thành bại.

Còn có hai loại tương đối đặc thù tình huống, một loại là tư mà không được, một loại hành mà không tư, này hai loại tình huống lại các phân hai loại tình cảnh.

Tư mà không được hai loại tình cảnh: Đệ nhất tình cảnh là trải qua suy nghĩ cặn kẽ, cân nhắc lợi hại, cảm thấy mỗ sự không thể được, liền chủ động từ bỏ hành động, này trên thực tế cũng là một loại hành, là không được hành trình, tuy rằng không có hành động, loại này tự hỏi lại là hữu hiệu tự hỏi, tránh cho vô dụng công;

Đệ nhị loại tình cảnh là suy nghĩ quá nhiều, tư tiền tưởng hậu, lo trước lo sau, băn khoăn quá nhiều, chậm chạp không dám hành động, chỉ nghĩ không làm, loại này tự hỏi chính là không có hiệu quả chi tư.

Hành mà không tư hai loại tình cảnh: Đệ nhất loại là sự ra đột nhiên, thời gian cấp bách, không kịp cân nhắc lợi hại, chỉ có thể hấp tấp hành động, có khẩn cấp bên trong sẽ cái khó ló cái khôn, ngược lại thắng vì đánh bất ngờ, cũng có hấp tấp ứng chiến, không có ứng đối chi sách, mà qua loa thất bại;

Đệ nhị loại tình cảnh là không tự hỏi liền hành động, không có gì tính toán, trong lòng không có yên lòng, không có mục tiêu, đi một bước nói một bước, đi đến chỗ nào nói chỗ nào, hành động thực mù quáng, loại này tình cảnh thất bại tỷ lệ rất cao.

Mặc kệ là cái loại này quan hệ, tư cùng hành cần thiết là nhất trí, là hỗ trợ lẫn nhau, hai người chặt chẽ kết hợp, liền sẽ giảm bớt sai lầm suất, đề cao xác suất thành công.

Đầu tiên, tư cần thiết “Thận tư chi”, phải có hiệu tư duy. Tư muốn khảo biện chứng, phải đối tình thế toàn phương vị mà nghiên phán, nguyên vẹn phỏng chừng các loại tình huống, không thể lấy điểm khái toàn, mấu chốt nhất chính là sau khi tự hỏi phải có chính xác đối sách.

Tổng cộng 11 quyển sách, trong đó tử bình mệnh học hướng dẫn chia làm thượng, trung, hạ tam bổn, cái này ấn tam bổn tính toán