Tân hoa võng bắc kinh 8 nguyệt 5 nhật điện ( ký giả vương chí diễm ) tòng tinh tọa giác độ giảng 《 thi kinh 》, tòng nam tử hóa trang, tiểu tiên nhục giác độ giải độc 《 ly tao 》, vương duy bất cận thị “Thi phật”, canh thị “Chung nam sơn đích phật hệ nam thần”, lý bạch đích thi tập thị nhất bộ “Cuồng nhân nhật ký”, phạm trọng yêm đích 《 giang thượng ngư giả 》 thị bắc tống bản đích “Thiệt tiêm thượng đích trung quốc”…… Giá ta phong thú u mặc đích giải độc đô lai tự học giả vương lập quần đích tân tác 《 vương lập quần diệu phẩm cổ thi từ 》.

Đề khởi vương lập quần, hứa đa nhân đích đệ nhất phản ứng “Tha thị nhất vị nghiên cứu lịch sử đích học giả” “Bách gia giảng đàn chủ giảng nhân”, nhi tha đích chân thật thân phân tắc thị hà nam đại học văn học viện giáo thụ, cổ điển văn học chuyên nghiệp bác sĩ sinh đạo sư. 《 vương lập quần diệu phẩm cổ thi từ 》 tức thị tha tương giáo thụ cổ thi từ đích độc đặc cảm ngộ tập kết thành thư, tòng cá nhân đích bình điểm xuất phát, lập túc thi từ ngữ cảnh, dụng thâm nhập thiển xuất đích hiện đại ngữ ngôn giải độc kinh điển, khả dĩ thuyết thị nhất bổn “Tân thi thoại”.

《 vương lập quần diệu phẩm cổ thi từ 》

Đông phương xuất bản xã

Tại bổn thư trung, vương lập quần điểm bình liễu 100 thủ kinh điển cổ thi từ. Tại tha nhãn trung, lý thương ẩn đích 《 vô đề 》, tả đích thị nhất tràng “Xác nhận quá nhãn thần” đích mỹ lệ ngộ kiến, trương cửu linh đích 《 cảm ngộ · kỳ nhất 》 biểu thuật liễu “Ngã bất nhu yếu hướng nhậm hà nhân chứng minh tự kỷ” đích tự tín dữ kiên thủ……

Vương lập quần nhận vi, nhất thủ thi ca năng cú thành vi kinh điển, trừ khước thi từ bổn thân tả đắc hảo, hoàn tất tu cụ bị thời khắc chỉ hướng đương hạ đích chất tố. Tuy nhiên bất thiếu thi từ cự ly kim thiên dĩ kinh ngận dao viễn liễu, đãn tha môn nhưng năng vi kim nhân đề cung tá giám, nhưng nhiên năng cú bất đoạn xoát tân ngã môn đích thẩm mỹ. Sở dĩ đối thi từ đích giải độc bất năng thoát ly tha sản sinh đích thời đại, canh bất năng ly khai giải độc tha đích thời đại. Giá chính thị thi từ lịch đại xiển thích bất đoạn, mị lực thường tân đích căn bổn nguyên nhân.

Học giả vương lập quần

【 đối thoại vương lập quần 】

Vấn: Giá bổn tân tác 《 vương lập quần diệu phẩm cổ thi từ 》 đích tối đại đặc sắc thị thập ma?

Vương lập quần: Ngã đối thi từ đích giảng giải bất thị trục tự trục cú đích khứ giảng, nhi thị trảo trụ nhất thủ thi tối trọng yếu đích địa phương thuyết, bỉ như thuyết tha đích danh cú, bỉ như thuyết chỉnh thủ thi đích đặc điểm, đẳng đẳng. Ngã tối quan tâm đích thị tác gia tả giá thủ thi từ thời đích sinh tồn trạng thái, tâm lý trạng thái, tại giá ta địa phương hữu ngận đa tự kỷ đích tư khảo hòa kiến giải.

Vấn: Thư trung tuyển trạch liễu 100 thủ kinh điển cổ thi từ, tuyển trạch đích tiêu chuẩn thị thập ma?

Vương lập quần: Giá 100 thủ kinh điển thi từ tuyển trạch đích tối trọng yếu tiêu chuẩn tựu thị “Kinh điển”, tha môn đô thị lưu truyện tối quảng đích kinh điển chi tác.

Vấn: Ngã môn chú ý đáo, giá 100 thủ cổ thi từ trung, đại bộ phân nhập tuyển quá giáo dục bộ ngữ văn giáo tài, hữu đặc biệt đích dụng ý mạ?

Vương lập quần: Giá bổn thư chủ yếu thị tả cấp tiểu học trung cao niên cấp đáo sơ cao trung đích học sinh môn khán đích, sở dĩ ngã tuyển đích thi từ dữ ngữ văn giáo tài lí đích cổ thi từ đích trọng hợp suất ngận cao. Tuy nhiên thị đồng dạng đích thi, đãn ngã dụng lưu hành ngữ giảng, hòa hài tử môn tại khóa đường thượng thính đáo đích khẳng định bất nhất dạng. Trung quốc cổ đại giảng “Thi vô đạt cổ”, tây phương văn luận trung thuyết “Nhất thiên cá độc giả nhãn trung tựu hữu nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc”, ngã tưởng cấp hài tử nhất chủng dữ khóa đường tiệt nhiên bất đồng đích thi giáo, sở dĩ yếu tuyển giá ta thi từ lai tiến hành điểm bình.

Vấn: Đối vu thống biên bản ngữ văn giáo tài gia đại liễu cổ thi từ đích bỉ trọng, nâm chẩm ma khán? Đối giáo thụ cổ thi từ nâm hữu na ta kiến nghị?

Vương lập quần: Ngã giác đắc thị kiện trị đắc phách thủ xưng tán đích hảo sự tình, cổ thi từ tất cánh thị trung hoa dân tộc truyện thống văn hóa đích tinh hoa chi nhất, nhi thả phi thường thích hợp học sinh thời đại học tập. Tại giáo thụ phương diện, ngã giác đắc ứng đương đề xướng tương học sinh đích tự học hòa lão sư đích giảng giải tương kết hợp, cổ lệ học sinh tự học, tương tín học sinh đích tự học năng lực, duẫn hứa học sinh khứ khán nhất ta học giả môn tả đích thư, giá dạng bất cận học sinh đích tri thức diện đắc dĩ thác triển, đối ngữ văn giáo tài, ngữ văn khóa bổn đích học tập dã ngận hữu hảo xử.

Vấn: Thư trung nâm tả đáo liễu ngận đa vị thi nhân, tối hỉ hoan na nhất vị?

Vương lập quần: Ngã tối hỉ hoan đích thái đa liễu, tượng lý bạch, đỗ phủ, tô thức, hoàng đình kiên, bạch cư dịch đẳng đẳng, sở dĩ thư trung dã thị đường tống danh gia tác phẩm tuyển đắc bỉ giác đa. Đương nhiên dã bất quang thị giá ta thi nhân, hậu diện hoàn hữu lâm tắc từ, cung tự trân đẳng đẳng. Ứng đương thuyết thư lí sở tuyển đích thi thời gian khóa độ hoàn thị tương đương đại đích, đô thị kinh quá liễu ngận trường thời gian đích khảo nghiệm hòa trầm điến đích tác phẩm, sở dĩ tài khiếu kinh điển.

Vấn: Tại thư trung, nâm đối na nhất thủ đích điểm bình tối vi đặc biệt?

Vương lập quần: Giá cá ngận nan giảng. Như quả phi yếu thuyết đích thoại, ngã giác đắc đối hàn dũ 《 tảo xuân trình thủy bộ trương thập bát viên ngoại 》 trung đích “Thảo sắc dao khán cận khước vô” đích giải độc ngận hữu điểm ý tư, ngã đối tự kỷ giảng đích hoàn đĩnh mãn ý đích. Hoàn hữu giải độc vương duy, giảng vương duy thị “Phật hệ nam thần”, ngã giác đắc dã hữu nhất ta khả thủ chi xử.

Vấn: Giá bổn thư trung hữu ngận đa phi thường thời thượng đích ngữ ngôn, độc khởi lai phong thú u mặc, nâm thị như hà cảm tri niên khinh nhân đích ngữ ngôn?

Vương lập quần: Giá bổn thư lí xác thật hữu ngận đa thời thượng đích ngữ ngôn, tượng “Xác nhận quá nhãn thần”, “Phật hệ nam thần” đẳng đẳng, giá ta ngữ ngôn đô thị nhật thường thoát khẩu nhi xuất, tự nhiên lưu thảng bút đoan đích. Nhân vi ngã mỗi thiên đô thượng võng, khán đáo liễu đại lượng đích võng lạc ngữ ngôn, lưu hành ngữ ngôn, ngã giác đắc hữu ta lưu hành ngữ ngôn kỳ thật thị phi thường sinh động, phi thường hữu thú đích. Nhi dụng lưu hành võng lạc ngữ ngôn lai điểm bình cổ thi từ, biểu đạt cổ thi từ đích ý cảnh, dã thị nhất chủng nhượng cổ thi từ hoạt tại đương hạ đích nhất chủng phương thức ba. Ngã thị ngận nguyện ý giá dạng khứ tố.

Vấn: Hiện đại nhân ứng cai như hà tòng cổ thi từ trung cấp thủ doanh dưỡng?

Vương lập quần: Ngã giác đắc hiện đại nhân thông quá cổ thi từ khả dĩ bồi dưỡng tự kỷ đích thi tâm. Cổ thi từ lí bao hàm ngận đa cổ đại văn hóa đích đông tây, sở dĩ đối hiện đại nhân lai thuyết, tha thị nhất cá mỹ dục đích giáo dục, đức dục đích giáo dục, giá thị ngã môn kim thiên tất tu quan chú đích.

【 củ thác 】

Trách nhậm biên tập: Vương chí diễm