Đệ thập ngũ chương hỗn độn thần ma quan tưởng pháp

Nhạc văn tiểu thuyết võng www.xs26.cc, tối khoái canh tânNguyên tônTối tân chương tiết!

“Thần hồn hữu tứ cảnh, hư cảnh, thật cảnh, hóa cảnh, du thần.”

“Chỉ hữu ủng hữu trứ cường đại đích thần hồn, tài năng cú khắc họa xuất na ta cao đẳng cấp đích nguyên văn, nhĩ đích thần hồn thiên phú bất thác, đãn khước liên hư cảnh đô hoàn toán bất thượng.” Thạch đình trung, hữu trứ thiếu nữ khinh linh đích tảng âm hưởng khởi, dương quang khuynh sái hạ lai, lạc tại na như ngọc bàn quang khiết đích tiếu kiểm thượng, hiển đắc phân ngoại đích thanh lệ động nhân.

“Thần hồn bổn vô hình, duy hữu bất đoạn đích đoán luyện thần hồn, phương tài năng cú nhượng đắc thần hồn tòng vô hình hóa vi hữu hình, nhi hữu hình đích đệ nhất cá giai đoạn, tựu thị hư hình, dã xưng vi hư cảnh.”

“Tưởng yếu cường đại thần hồn, hữu lưỡng chủng bạn pháp, nhất thị đẳng đãi tự thân thật lực tinh tiến, thần hồn hội bạn tùy trứ tự thân thật lực đích đề thăng nhi hữu sở tăng cường, bất quá giá bỉ giác hoãn mạn, tịnh thả đề thăng hữu hạn, nhi đệ nhị chủng bạn pháp, tựu thị tu luyện đoán hồn thuật, đãn thế gian đích đoán hồn thuật pha vi hi thiếu, duy hữu nhất ta đại thế lực phương tài ủng hữu.”

Thuyết đáo thử xử, yêu yêu khán liễu chu nguyên nhất nhãn, đạo: “Hắc gia gia truyện thụ cấp nhĩ đích “Hỗn độn thần ma quan tưởng pháp” tựu thị nhất thiên cực vi đỉnh tiêm đích đoán hồn thuật, bất quá tu luyện thử thuật, nhu hữu đại dũng khí khắc phục đại khủng cụ, giá nhất điểm, đương nhĩ tu luyện thời, tự hội đắc tri.”

“Dĩ nhĩ như kim đích thần hồn, hoàn vô pháp khắc họa nhất phẩm nguyên văn, ngã kiến nghị nhĩ tảo tảo tu luyện “Hỗn độn thần ma quan tưởng pháp”, tương tự thân đích thần hồn đề thăng đáo hư cảnh, đẳng nhĩ thần hồn khóa nhập hư cảnh, ngã tựu giáo nhĩ khắc họa nhất phẩm nguyên văn.”

Chu nguyên điểm điểm đầu, na hỗn độn thần ma quan tưởng pháp tha tảo tựu tưởng yếu thường thí liễu, đương tức thâm hấp nhất khẩu khí, tại thạch đắng thượng bàn tọa hạ lai, song mục hoãn hoãn đích bế long.

Song mục bế long, đốn thời thị dã biến đắc hắc ám hạ lai, chu nguyên tâm khiêu dã thị tiệm tiệm đích biến hoãn, nhượng đắc tự thân đích tâm cảnh xử vu nhất chủng tuyệt đối đích an tĩnh chi hạ.

Đông! Đông!

Ngoại giới đích điểu thanh, phong thanh dã thị tại tiễu nhiên đích đạm khứ, duy hữu trứ tâm khiêu đích thanh âm, tại hắc ám trung hồi đãng.

Hắc ám chi trung, chu nguyên thôi động thần hồn, cảm ứng thương uyên truyện đệ nhi lai đích lạc ấn, nhi “Hỗn độn thần ma quan tưởng pháp” dã tại na lạc ấn chi trung.

Tùy trứ chu nguyên đích cảm ứng, hắc ám trung, hốt hữu nhất mạt hào quang xuất hiện, hào quang hoãn hoãn đích toàn chuyển, kỳ nội thâm bất khả trắc, do như thị ẩn tàng trứ thập ma khủng phố chi vật.

Bất quá, tựu tại chu nguyên thần hồn vi vi do dự gian, na đạo hào quang đẩu nhiên bạo phát xuất cường đại đích hấp lực, trực tiếp thị tương chu nguyên đích thần hồn hấp nhập kỳ trung.

Đoản tạm đích vựng huyễn xuất hiện, chu nguyên tiện thị sát giác đáo tứ chu cảnh tượng khai thủy biến huyễn, hắc ám thối khứ, thủ nhi đại chi đích, thị nhất phiến hỗn độn hư không, giá lí đích hỗn độn, thôn một liễu thời gian, không gian, nhất thiết đô hiển đắc phảng phật thiên địa vị khai thời nhất bàn.

Chu nguyên đích vô hình thần hồn lập vu giá quảng mậu đích hỗn độn hư không trung, nhất chủng miểu tiểu chi cảm dũng xuất, lệnh đắc tha bất tri sở thố.

Oanh oanh!

Nhi tựu tại chu nguyên thần hồn vọng trứ giá khán bất kiến tẫn đầu đích hỗn độn hư không thời, hỗn độn trung, hốt hữu cự thanh hưởng triệt, chu nguyên thần hồn khán khứ, hạ nhất thuấn gian, nhất cổ chiến lật bàn đích cảm giác, tiện thị phong cuồng đích dũng liễu xuất lai, lệnh đắc chu nguyên đích thần hồn phong cuồng đích chiến đẩu trứ.

Nhân vi, tại na hỗn độn chi trung, tha khán kiến liễu nhất đạo cự đại vô bỉ đích hắc ảnh hoãn hoãn đích xuất hiện, na đạo hắc ảnh do như nhất cá hắc động, tại bất đoạn đích thôn diệt trứ nhất thiết chi vật.

Bất quá, tha hựu tịnh phi thị hắc động, nhi thị nhất cá khán bất kiến tẫn đầu đích cự ma.

Cự ma ban bác, biến bố trứ tuế nguyệt đích ngân tích, kỳ thượng ám trầm, canh tượng thị niễn toái đích thần ma tiên huyết sở hóa.

Oanh long long!

Cự ma súc lập vu hỗn độn chi trung, tha hoãn hoãn đích chuyển động trứ, tại tha đích chuyển động hạ, vạn vật đô tại bị ma diệt.

Chu nguyên đích thần hồn lập vu na cự ma chi tiền, miểu tiểu đắc do như trần ai, nhi thử thời thử khắc, hữu trứ nhất cổ thần bí đích tín tức tại kỳ tâm trung lưu thảng khởi lai.

Na thị “Hỗn độn thần ma quan tưởng pháp” đích tu luyện pháp quyết.

“Hỗn độn chi trung, sinh hữu thần ma, thần ma nhất chuyển, thần ma câu diệt...”

“Quan tưởng thần ma, dĩ thần hồn vi dẫn, thụ thần ma niễn động...”

“Thần ma cửu chuyển, nhất chuyển nhất trọng thiên...”

Chu nguyên thần hồn vi vi chiến đẩu trứ, thử thời thử khắc, tha chung vu minh bạch, vi hà yêu yêu hội thuyết tu luyện giá “Hỗn độn thần ma quan tưởng pháp” nhu yếu khắc phục đại khủng cụ, nhân vi nhậm thùy đích thần hồn trạm tại giá vô biên vô tẫn, khả niễn toái thế giới đích thần ma diện tiền, đô thị hội dũng thượng nhất cổ nan dĩ át chế đích khủng cụ...

Chu nguyên đích thần hồn chiến đẩu đích vọng trứ hỗn độn trung đích thần ma, thử thời quang thị trạm tại giá lí, tựu nhu yếu mạc đại đích dũng khí, canh hà huống giá đoán hồn thuật cánh nhiên yếu tương tự thân đích thần hồn, đầu nhập kỳ trung, thụ kỳ niễn ma...

Như quả bất thị chu nguyên tâm tính hoàn toán kiên nhận, thử thời khủng phạ tảo tựu điệu đầu tựu đào liễu.

“Tử tựu tử ba!”

Chiến lật bất đoạn đích trì tục trứ, tối chung chu nguyên chung quy hoàn bảo trì trứ kỉ phân lý trí, mãnh đích nhất giảo nha, thần hồn tiện thị phiêu liễu xuất khứ, trực tiếp thị lạc hướng liễu na vô biên vô tẫn đích cự ma chi trung.

Oanh!

Tựu tại chu nguyên thần hồn lạc tiến cự ma đích na nhất thuấn, chu nguyên nhãn tranh tranh đích khán trứ hắc ám âm ảnh lung tráo nhi lai, khẩn tiếp trứ, khủng phố đích kịch thống tòng thần hồn trung bạo phát xuất lai.

Cận cận chỉ thị sổ tức đích thời gian, chu nguyên đích na nhất đạo thần hồn, tiện thị tại thần ma đích niễn động hạ, hóa vi liễu hư vô.

Hỗn độn trung, vi vi nhất chiến, hữu trứ vô hình đích ba động hối tụ nhi lai, chính thị chu nguyên đích thần hồn, thử thời nhược thị thần hồn hữu trứ kiểm sắc đích thoại, khủng phạ chu nguyên dĩ thị nhất phiến thảm bạch, nhãn trung bố mãn khủng cụ.

Nhân vi tại tiên tiền na nhất thuấn gian, na chủng bị hủy diệt đích cảm giác, thái quá đích chân thật liễu.

Bất quá tuy nhiên bị chấn nhiếp đắc sắt sắt phát đẩu, đãn giá niễn toái dữ trọng tố chi gian, tha đích thần hồn, tự hồ ẩn ẩn đích biến đắc ngưng luyện liễu nhất ti.

“Hảo biến thái đích đoán hồn thuật!”

Chu nguyên tâm lí chiến đẩu, như quả thị tâm lý tố chất soa điểm đích nhân, khủng phạ thử thời tảo dĩ bị na cổ khủng cụ cảm sở tồi hủy, nhi nhất đán nội tâm bị lạc ấn hạ liễu đối thần ma khủng cụ đích lạc ấn, na ma nhãn tiền giá do thương uyên lạc ấn hạ lai đích hỗn độn thần ma, tựu hội tùy chi tán khứ, nhi giá “Hỗn độn thần ma quan tưởng pháp” đích tu luyện, dã tương hội dĩ thất bại nhi cáo chung.

“Giá hỗn độn thần ma quan tưởng pháp, tiện thị yếu tương thần hồn bất đoạn đích đầu nhập thần ma chi trung, tại na ức vạn thứ đích ma diệt trung, bất đoạn đích hủy diệt dữ trọng chú, tiến nhi thuế biến cường đại…”

“Án chiếu tâm pháp sở thuyết, giá hỗn độn thần ma quan tưởng pháp cộng phân cửu chuyển, nhất chuyển nhất trọng thiên, sở vị cửu chuyển, kỳ thật tựu thị thần ma hoàn chỉnh đích vận chuyển cửu thứ, chỉ yếu thần hồn năng cú hoàn chỉnh đích kiên trì hoàn thần ma hoàn chỉnh đích vận chuyển nhất thứ, tự thân thần hồn tựu hội đắc đáo nhất thứ thuế biến.”

Chu nguyên khán hướng hỗn độn trung đích thần ma, thần ma phân thượng hạ lưỡng tằng, nhi tại thượng hạ lưỡng tằng đích trung gian xử, ẩn ước khả kiến nhất đạo ám kim sắc đích thụ tuyến, do như thị khắc độ nhất bàn.

Thần ma vận chuyển, thượng tằng đích kim sắc thụ tuyến tựu hội di động, đương kỳ tái độ tẩu hồi nguyên vị dữ hạ tằng đích kim sắc thụ tuyến trọng hợp thời, tiện thị đại biểu trứ hoàn chỉnh đích nhất chuyển.

Nhiên nhi cương tài chu nguyên đích thần hồn tiến nhập kỳ trung, cận cận kiên trì liễu sổ tức, tiện thị bị ma diệt, khán lai yếu kiên trì hoàn giá thần ma hoàn chỉnh đích nhất chuyển, tịnh bất dung dịch.

“Bất quá giá hỗn độn thần ma quan tưởng pháp đích xác bất giản đan, cận cận chỉ thị thường thí liễu nhất hạ, ngã đích thần hồn tựu ẩn ẩn hữu sở tăng cường, quả nhiên bất quý thị yêu yêu tỷ sở thuyết đích tối đỉnh tiêm cấp biệt đích đoán hồn thuật.”

Chu nguyên thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực đích áp chế trứ nội tâm đối na hỗn độn thần ma đích khủng cụ, nhất giảo nha, thần hồn tái độ phi xuất, lạc nhập na hoãn hoãn chuyển động đích ban bác thần ma chi trung.

Oanh oanh!

Thần ma chuyển động, chu nguyên đích thần hồn tái nhất thứ bị niễn áp thành hư vô.

Vô hình ba động phù hiện, chu nguyên đích thần hồn tái độ bị trọng chú, thần hồn kịch liệt đích ba động trứ, hiển nhiên hoàn tại bình phục trứ tình tự, bán thưởng hậu, tái độ giảo nha đầu nhập thần ma.

Oanh oanh!

Hỗn độn trung, thần ma nhất thứ thứ đích vận chuyển, tương na đầu nhập kỳ trung đích trần ai tẫn sổ đích ma diệt.

Nhi tại na nhất thứ thứ đích ma diệt trung, na bất đoạn trọng chú đích thần hồn, khước thị tiệm tiệm gian, khai thủy tòng vô hình hóa vi nhất chủng đạm đạm đích thấu minh chi sắc.

Bát thập bát thứ.

Đương chu nguyên đích thần hồn đệ bát thập bát thứ bị ma diệt dữ trọng chú hậu, tha chung vu thị đình liễu hạ lai, nhân vi tha cảm giác đáo nhất cổ nùng nùng đích bì bại dữ thứ thống tự thần hồn trung dũng xuất lai.

Giá nhượng đắc tha tri đạo, kim nhật đích tu luyện đáo liễu cực hạn, nhược thị tái cường hành chi xanh hạ khứ, phản nhi hữu hại vô ích.

Bất cú tuy nhiên thần hồn bì bại, đãn chu nguyên đích nội tâm khước thị sung mãn trứ hân hỉ, nhân vi kinh quá giá bát thập đa thứ đích thần hồn ma diệt, tha nguyên bổn vô hình đích thần hồn, triệt để đích hóa vi liễu thấu minh sắc thải.

Hư cảnh!

Đương thần hồn tòng vô hình hóa vi hư hình, giá tựu thuyết minh tha đích thần hồn đạp nhập liễu hư cảnh đích tằng thứ!

“Hảo lệ hại đích quan tưởng pháp.” Chu nguyên tái độ tán thán đạo, cận cận chỉ thị đệ nhất thứ tu luyện, tựu nhượng đắc tha đích thần hồn tiến nhập đáo liễu hư cảnh đích môn hạm, tuy nhiên tha tri đạo giá ứng cai dữ tha thần hồn để tử bất nhược hữu quan, đãn dã túc dĩ khán xuất giá quan tưởng pháp đích bất phàm chi xử.

Thạch đình trung, chu nguyên khẩn bế đích song mục hoãn hoãn đích tranh khai, tuy nhiên tha đích diện bàng nhất phiến thương bạch, đãn na nhãn trung đích hưng phấn, khước thị già yểm bất trụ.

“Ngã đạp nhập hư cảnh liễu!”

Thính đáo chu nguyên thử thoại, yêu yêu vi chinh liễu chinh, hữu ta hoài nghi đích đạo: “Giá ma khoái? Nhĩ thừa thụ liễu đa thiếu thứ thần ma?”

“Bát thập bát thứ.”

Yêu yêu hiệp trường đích mỹ mâu khinh khinh đích mị liễu nhất hạ, mâu trung hữu trứ dị dạng đích thần thải, nhất bàn chính thường đích nhân tu luyện giá hỗn độn thần ma quan tưởng pháp, đệ nhất thứ đỉnh đa chỉ năng thừa thụ thập kỉ thứ, nhiên nhi chu nguyên, khước thị bát thập bát thứ, viễn thắng thường nhân.

“Quả nhiên bất quý thị tằng kinh thân hoài thánh long khí vận đích nhân, dữ nhĩ bão kinh sang thương đích nhục thể tương bỉ, nhĩ đích thần hồn đảo thị vị tằng hữu tổn.” Yêu yêu khinh tán liễu nhất thanh, nhiên hậu đạo: “Kim nhật nhĩ đích thần hồn thái quá đích hư nhược, đẳng nhĩ khôi phục quá lai, ngã tiện giáo nhĩ nhất phẩm nguyên văn.”

Tha bão trứ thôn thôn, trường thân nhi khởi, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn chu nguyên yêu gian sáp trứ đích ban bác hắc bút, đạo: “Hắc gia gia cấp nhĩ đích giá chi thiên nguyên bút, nhĩ yếu hảo sinh ôn dưỡng, tẫn khoái tương kỳ đệ nhất đạo nguyên văn điểm lượng.”

Chu nguyên đê đầu, thủ chưởng tương yêu gian đích thiên nguyên bút trừu xuất lai, tại chưởng tâm linh hoạt đích chuyển động nhất quyển, tiếu trứ điểm điểm đầu.

Thương uyên thuyết quá, khả dĩ sử dụng nguyên thú chi hồn lai khôi phục thiên nguyên bút đích linh tính, giá nhất điểm, đối vu tha nhi ngôn đảo thị bất nan, đại chu vương triều điện hạ đích thân phân, năng cú nhượng tha khinh tùng đích hoạch đắc nhất ta nguyên thú chi hồn.

Nhi đối vu giá thiên nguyên bút điểm lượng đệ nhất đạo nguyên văn hậu đích biến hóa, chu nguyên dã thị cực vi đích kỳ đãi, tất cánh, tha dã ngận hảo kỳ, giá khán thượng khứ bất quá xích hứa tả hữu đích thiên nguyên bút, cứu cánh hội hữu chẩm dạng đích biến hóa, tài năng cú chuyển hóa thành vi nguyên binh…