Đệ bát thiên tứ bách cửu thập tam chương ngã tưởng tri đạo

Nhạc văn tiểu thuyết võng www.xs26.cc, tối khoái canh tânĐạo giới thiên hạTối tân chương tiết!

Thử khắc đích khương vân, dĩ kinh đạp nhập liễu đỉnh lao đích giá nhất phương đỉnh diện.

Ánh nhập nhãn liêm đích tựu thị nhất phiến ngũ nhan lục sắc, kỳ trung, hựu dĩ hồng sắc vi chủ.

Các chủng nhan sắc đích hỏa!

Giá nhất phương đỉnh diện, phân minh tựu thị nhất phiến hỏa hải.

Khán trứ giá phiến hỏa hải, khương vân đích đồng khổng bất cấm vi vi nhất ngưng, nhãn để thâm xử, thiểm quá liễu nhất mạt kinh hãi chi sắc.

Tác vi tu hành liễu hỏa chi đại đạo, thậm chí cụ bị liễu đỉnh ngoại tối cao cấp đích bổn nguyên chi hỏa đích khương vân, giá nhất sinh sở kinh lịch đích hòa hỏa hữu quan đích địa vực, bất tri phàm kỉ.

Nhiên nhi, nhãn tiền đích giá phiến hỏa hải, đan luận quy mô, tựu yếu viễn viễn siêu quá tha sở kiến quá đích nhậm hà dữ hỏa hữu quan đích địa vực.

Phóng nhãn khán khứ, khương vân đích mục quang sở cập chi xử, toàn bộ đô thị hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm.

Giá ta hỏa diễm trung đích mỗi nhất lũ, tựu như đồng đương niên khương vân kiến quá đích vô định hồn hỏa đích bổn thể nhất bàn, đô thị cao bất kiến đỉnh, liên tiếp trứ lập địa.

Hỏa diễm tán phát xuất đích ôn độ, dã thị cao đích hách nhân.

Na phạ khương vân trí thân tại giá lí, đô thị năng cú cảm giác đáo trận trận cổn năng đích chước nhiệt chi ý, bất đoạn hướng trứ tự kỷ tập lai, tòng nhi bất đắc bất vận chuyển hỏa chi đại đạo lai để đáng.

Bất quá, tại giá lí, khương vân đảo thị chung vu cảm ứng đáo liễu thục tất đích đỉnh nội khí tức!

Hỏa hải chi trung, hữu trứ lai tự vu đỉnh nội đích hỏa diễm!

Khương vân chuyển đầu tứ cố, tứ chu đích không gian, nhân vi cao ôn chước thiêu, dĩ kinh hoàn toàn nữu khúc, tưởng yếu bằng tá mục lực phát hiện thập ma, kỉ hồ thị bất khả năng đích sự.

Khương vân trứu khởi liễu mi đầu, tự ngôn tự ngữ đích đạo: “Sư phụ vi thập ma yếu tại giá lí bố trí xuất nhất phiến hỏa hải?”

“Ly khai đỉnh lao đích lộ, nan đạo tựu tàng tại hỏa hải chi trung?”

Đồng thời, khương vân đích thần thức dã thị khán đáo liễu khẩn tùy tự kỷ thân hậu nhi lai đích đồng thiên.

Nhi bỉ khởi tự kỷ đích kinh hãi lai, khương vân phát hiện, đồng thiên đích phản ứng minh hiển yếu bình tĩnh đích đa.

Bất quá, như quả tử tế khán đích thoại, khước hựu năng khán đáo, đồng thiên đích nhãn để thâm xử, ẩn tàng trứ nhất mạt hóa bất khai đích cụ ý!

Đồng thiên đích phản ứng, khương vân tịnh một hữu thái quá tại ý, thân thể chi thượng dĩ kinh đằng khởi liễu bổn nguyên chi hỏa, bao khỏa trụ liễu tự kỷ, lập khắc triều trứ hỏa hải thâm xử mại bộ tẩu khứ.

Kí nhiên dĩ kinh lai liễu giá lí, na khương vân vô luận như hà đô yếu tiên trảo thượng nhất trảo.

Tha thật tại thị trứ cấp cản khẩn hồi đáo đỉnh nội.

Đồng thiên đích mục quang, tiệm tiệm đích tòng hỏa hải di đáo liễu khương vân đích bối ảnh chi thượng, tựu giá ma nhất động bất động đích chú thị trứ.

Trực chí khương vân đích bối ảnh tức tương tòng tha đích nhãn trung tiêu thất, tha tài như mộng sơ tỉnh nhất bàn, thân thượng đồng dạng đằng khởi liễu nhất cổ hỏa diễm.

Tiếp trứ, tha cánh nhiên giảo liễu giảo nha, nhiên hậu tiện duyên trứ khương vân tiền tiến đích lộ tuyến, truy liễu xuất khứ.

Khương vân đích thần thức tại giá lí ti hào bất thụ ảnh hưởng, sở dĩ tha năng thanh sở đích khán đáo đồng thiên đích giá nhất hệ liệt phản ứng.

Nhi tiếp liên lưỡng thứ khán đáo đồng thiên đích úy cụ, nhượng khương vân đích tâm trung chung vu thăng khởi liễu nhất ti nghi hoặc.

Đồng thiên, hảo tượng ngận cụ phạ giá lí?

Chỉ thị, giá lí tòng mục tiền khán lai, chỉ hữu hỏa diễm đích tồn tại.

Dĩ đồng thiên đích thật lực, na phạ tha bất thông hỏa chi lực, dã bất ứng cai hội cụ phạ giá lí.

Canh hà huống, đồng thiên thân thượng nhiên thiêu đích hỏa diễm, tại khương vân đích cảm ứng chi hạ, dã cận cận chỉ thị bỉ tự kỷ đích bổn nguyên chi hỏa sảo hữu tốn sắc.

Giá tựu thuyết minh, đồng thiên tại hỏa thượng đích tạo nghệ tuyệt đối bất nhược,

Na dã tựu canh một hữu lý do, cụ phạ giá lí liễu!

Khương vân tẫn quản bất giải, đãn thị tự nhiên bất khả năng khứ trảo đồng thiên vấn cá cứu cánh, sở dĩ chỉ yếu đồng thiên một hữu đối tha xuất thủ, tha dã lại đắc khứ tưởng kỳ tha đích sự tình.

Tùy trứ tại giá phiến hỏa hải chi trung thâm nhập đích cự ly việt lai việt viễn, khương vân dã phát hiện liễu, giá lí đích hỏa diễm, chân chính khả dĩ dụng “Bao la vạn tượng” lai hình dung!

Nhân vi, trừ khứ bổn nguyên chi hỏa ngoại, giá phiến hỏa hải chi trung, kỉ hồ thị hối tụ liễu đỉnh nội đỉnh ngoại, sở hữu đích hỏa diễm!

Giá bất thị khương vân nhất cá nhân đích nhận tri, nhi thị bao quát liễu lương mặc, hư háo hòa trương thái thành tam nhân đích nhận tri tại nội!

Dã tựu thị thuyết, na phạ thị tha môn tam nhân tại đỉnh ngoại sở kiến quá, thậm chí cận cận thị thính thuyết quá đích hỏa diễm, giá phiến hỏa hải chi trung, đô năng trảo đáo!

Dĩ chí vu lương mặc đô nhẫn bất trụ đối trứ khương vân tuân vấn đạo: “Khương vân, nhĩ tựu một hữu hảo kỳ quá, nhĩ sư phụ đáo để thị thập ma lai lịch mạ?”

“Bổn nguyên chi hỏa na lí hữu nhất xử vạn hoa hỏa trì, trì tử chi trung hữu trứ sở hữu đỉnh ngoại hỏa diễm ngưng tụ thành đích hoa đóa.”

“Ngã hữu hạnh kiến quá nhất thứ, chân chính thị xá tử yên hồng, vạn hoa tranh diễm.”

“Nhi giá lí đích hỏa diễm chi phong phú trình độ, khủng phạ thị cận thứ vu bổn nguyên chi hỏa đích vạn hoa hỏa trì liễu.”

Tuy nhiên khương vân tịnh một hữu cáo tố lương mặc tha môn, giá lí cứu cánh thị thập ma địa phương, đãn thị thông quá khương vân tại giá lí đích kinh lịch, lương mặc tự nhiên dĩ kinh sai xuất lai, giá thị cổ bất lão vi đỉnh ngoại tu sĩ bố trí đích lao lung.

Tái gia thượng, cổ bất lão tiên thị bất tương tha phóng tại nhãn lí, hậu hựu cảm bố cục sát đạo quân phân thân, tối hậu canh thị thôi động bát cực tưởng yếu đích cụ bị vô hữu chi tương đích sinh linh tự bạo.

Giá nhất thung thung đích sự tình gia tại nhất khởi, nhượng lương mặc tha chân đích thập phân hảo kỳ cổ bất lão đích lai lịch.

Khương vân tự nhiên một hữu hồi đáp, nhi thị chuyên chú đích tầm trảo trứ khả năng tồn tại đích xuất khẩu.

Khả tích đích thị, đương tha tương giá nhất phương đỉnh diện toàn bộ chuyển hoàn chi hậu, dã nhưng nhiên một hữu trảo đáo nhậm hà đích xuất khẩu.

Trừ khứ tiến lai thời đích nhập khẩu chi ngoại, giá lí hoàn toàn tựu thị phong bế đích trạng thái.

Thậm chí, khương vân đô thường thí liễu cường hành công kích đỉnh diện đích biên duyên chi xử, dã một hữu năng đả xuất nhất cá khuyết khẩu.

“Bất ứng cai a!”

Khương vân não trung niệm đầu phi chuyển: “Như quả giá lí chân đích thập ma đô một hữu, na sư phụ vi hà yếu tại ngoại diện bố trí cổ chi phong ấn, trở chỉ đỉnh ngoại tu sĩ tiến nhập ni?”

“Tổng bất năng, tựu thị vi liễu bảo hộ giá phiến hỏa hải ba?”

Nhi tựu tại giá thời, khương vân đích nhĩ biên hưởng khởi liễu đồng thiên đích thanh âm: “Nhĩ bất dụng tưởng yếu trảo xuất khẩu liễu.”

Tòng khương vân tiến nhập giá nhất phương đỉnh diện khai thủy, đồng thiên tựu thủy chung cân tại tha đích thân hậu.

Tịnh thả, đồng thiên dã một hữu đối khương vân xuất thủ, tựu đẳng vu thị bồi trứ khương vân, tại giá lí chuyển liễu nhất quyển, trực chí hiện tại, chung vu khai khẩu thuyết thoại.

Khương vân hồi quá đầu khứ, khán đáo đồng thiên tựu tại tự kỷ thân hậu bất viễn chi xử, chính song nhãn tử tử đích trành trứ tự kỷ.

Nhãn thần chi trung, một hữu cừu hận, hữu đích chỉ thị thống khổ hòa nghi hoặc.

Bất đẳng khương vân hồi ứng, đồng thiên dĩ kinh kế tục thuyết đạo: “Nguyên dĩ vi, nhĩ hòa kỳ tha bị tống nhập giá lí đích đỉnh nội tu sĩ hội hữu bất đồng, năng cú giải khai ngã đích nhất ta nghi hoặc.”

“Đãn hiển nhiên, ngã thác liễu.”

“Ngã dã một hữu nại tâm tái bồi nhĩ háo hạ khứ liễu, kết thúc ba!”

Đồng thiên thân xuất thủ lai, triều trứ khương vân hư hư nhất trảo.

Nhất trảo chi hạ, khương vân đích diện sắc đại biến.

Chi tiền tuy nhiên tha bất địch đồng thiên, đãn chí thiếu hoàn hữu trứ nhất chiến chi lực.

Khả thị hiện tại, đồng thiên đích giá tùy ý nhất trảo, tựu nhượng khương vân cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể vô pháp động đạn.

Giá tài thị đồng thiên đích chân chính thật lực, tại khương vân đích cảm giác chi hạ, kỉ hồ hòa bất thụ hạn chế đích đạo quân phân thân, bất tương thượng hạ.

Giá dã chứng minh liễu tha đích thoại, tiên tiền tha kỳ thật nhất trực cố ý một hữu xuất toàn lực.

Khẩn tiếp trứ, đồng thiên mại bộ, dĩ kinh xuất hiện tại liễu khương vân đích diện tiền.

Bất quá, tha một hữu sát khương vân, nhi thị phân xuất nhất đạo hồn, trực tiếp trùng hướng liễu khương vân đích hồn!

Đồng thiên đích khẩu trung nam nam đích đạo: “Ngã tưởng tri đạo, ngã tòng na lí lai, ngã yếu đáo na khứ.”

“Ngã tưởng tri đạo, ngã đáo để thị thùy.”

“Ngã tưởng tri đạo, ngã tu hành đích mục đích, sinh tồn đích ý nghĩa, đáo để thị thập ma!”

“Hi vọng, nhĩ đích hồn trung, năng hữu ngã yếu đích đáp án!”

Khương vân vô pháp động đạn đích chỉ thị nhục thân.

Tha đích hồn, tha đích đạo thân, nhưng nhiên khả dĩ động.

Đãn thị, tại thính đáo liễu đồng thiên giá phiên thoại chi hậu, khương vân khước thị tâm trung nhất động, phóng khí liễu phản kháng, nhậm do đồng thiên đích thần thức, lai đáo liễu tự kỷ đích hồn trung.

Hạ nhất khắc, khương vân chỉ giác đắc hồn trung nhất trận kịch liệt đích thống sở truyện lai.

Hồn, phảng nhược thị bị tê liệt khai liễu nhất bàn.

Khương vân đích ký ức, khai thủy nhất điểm điểm đích trình hiện tại liễu đồng thiên đích diện tiền.