Đệ 1304 chương hoài qua quốc, vô chi kỳ

Nhạc văn tiểu thuyết võng www.xs26.cc, tối khoái canh tânHợp thể song tuTối tân chương tiết!

Bách hí hư không thị nhất xử đạo nguyên hư không, lăng giá vu chưởng vị hư không chi thượng.

Thử đạo nguyên hư không do tam thiên tằng hư không giới tổ thành, mỗi nhất giới đô bố trí liễu châm đối ninh phàm đích thủ đoạn, hoàn hoàn tương khấu.

Giá thị mãn trí đạo nhân tinh tâm đả tạo đích vũ đài, dục dĩ tam thiên thứ toán kế, nhất bộ bộ tước nhược ninh phàm, tịnh tại ninh phàm tối hư nhược chi thời, tương kỳ luyện hóa thành nhất tôn mộc ngẫu khôi lỗi.

Đãn khả tích, ninh phàm tịnh một hữu án chiếu mãn trí đích kịch bổn hành động, nhi thị dĩ bất khả miêu thuật đích dược vật phản kế mãn trí...

Khả liên na mãn trí đường đường nguyên dương thủy thánh, khước nhân nhất bộ lậu toán, vĩnh thất nguyên dương. Thử thời đích tha, quang thị giảm thiếu nguyên dương chi tổn tiện tu khuynh tẫn toàn lực, na hữu dư lực kế tục thao trì bách hí hư không?

Nhi nhược một hữu thánh nhân cư trung điều độ, chỉ bằng đạo nguyên hư không thị khốn bất trụ ninh phàm đích.

Hạnh nhi mãn trí sự tiên khảo lự quá chư đa ý ngoại tình hình, đảo dã bất chí vu toàn vô hậu thủ.

Tha kí nhiên cảm dĩ mãn trí vi danh, tự nhiên thị bả nhất thân chúc tính điểm toàn bộ gia tại liễu trí lực thượng. Tha đích đạo tâm, nhục thân hoặc hứa bất như đồng cấp thủy thánh, đãn luận toán vô di sách khước đương chân hữu kỉ phân tự tín đích.

Tức sử ninh phàm kháo sơn cường đại, đột nhiên triệu hoán xuất nhất tôn nghịch thánh phân thần trợ trận, tha tuy bất địch, diệc hữu hậu tục thủ đoạn vãng sinh bỉ ngạn...

Tức sử ninh phàm đột nhiên giác tỉnh liễu mỗ chủng hệ thống kim thủ chỉ, đương tràng khai quải, tha dã hữu tương ứng đích châm đối chi thuật, chuyên môn chế ước chư thiên hệ thống.

Tức sử ninh phàm đột nhiên hòa tha hóa địch vi hữu, nhi hậu kết minh hỗ bạn, tha đô hữu tâm lý chuẩn bị, ứng đối chi sách.

Mãn trí thiết tưởng quá vô sổ chủng hòa ninh phàm trí kế giao phong đích hung hiểm tràng diện, khước duy độc lậu toán liễu đối phương sử dụng hạ tam lộ thủ đoạn đích khả năng...

Phác thật vô hoa, đãn cánh thập phân thật dụng!

Đãn giá dã quái bất đắc mãn trí!

Cái nhân hạo hãn luân hồi chi trung, tòng vị hữu thánh nhân cấp giao phong trung sử dụng xuân dược đích tiên lệ! Tha đích mãn trí nhưng cục hạn tại đại đạo chi nội, viễn vị đăng lâm toàn tri chi cảnh, lậu toán dã thị vô khả nại hà.

Đãn, lậu toán tịnh phi kết thúc, tha đích kế hoa tổng thị hoàn hoàn tương khấu, nhưng hữu hậu thủ, khả dĩ tòng kỳ tha địa phương trảo bổ hồi lai, vãn hồi tổn thất...

...

Thiếu liễu thủy thánh duy trì, bách hí hư không uy năng đại giảm đích đồng thời, dã sản sinh liễu nhất ta bất dịch sát giác đích biến hóa.

Đãn giá ta biến hóa, đào bất quá ninh phàm đích thiên nhân pháp mục.

“Thử địa đích 【 trì hoàn định không 】 tự hồ kết thúc liễu, đãn khước hữu mỗ chủng hậu bị thủ đoạn tùy chi khải động, nguyên lai như thử, giá tiện thị mãn trí dự lưu đích hậu thủ ba...” Ninh phàm nhãn trung thanh mang thiểm thước, thuấn gian khán xuyên liễu mãn trí đích bố cục.

Sở vị đích trì hoàn định không, thị chỉ ủng hữu thánh nhân hoàn đích đại năng tu sĩ, dĩ thánh hoàn gia hộ đạo tắc hư không đích thủ đoạn, khả lệnh đạo tắc hư không uy năng bạo trướng, kiên bất khả tồi.

Bách hí hư không chi sở dĩ năng khốn trụ ninh phàm, chính thị nhân vi mãn trí chi tiền sử dụng liễu trì hoàn định không đích gia hộ.

Đãn tùy trứ trì hoàn định không kết thúc, thử địa tam thiên tằng hư không giới đốn thời biến đắc phá trán bách xuất —— chí thiếu đối ninh phàm nhi ngôn thị giá dạng.

Nghĩ chủ: “Mãn trí dĩ kinh thu hồi liễu trì hoàn định không, khả dĩ toàn lực xuất thủ kích toái thử giới liễu!”

Ninh phàm: “Ân.”

Nghĩ chủ: “Nhược nhĩ hảo ngôn tương cầu, bổn cung dã bất thị bất năng tá nhĩ ta lực lượng.”

Ninh phàm: “Đa tạ, đãn nhĩ tạm thời bất yếu xuất thủ, mãn trí đích toán kế nhưng vị chung kết.”

Nghĩ chủ: “Thích, na mãn trí phân minh dĩ kinh vô hạ cố cập thử giới, na hoàn hữu thập ma toán kế. Tiện thị hữu, bằng bổn cung thánh nhân chi lực, dã khả tương kỳ hậu thủ khinh dịch kích hội!”

Ninh phàm: “Hoặc hứa ba, đãn ngã tịnh bất đả toán nhượng nhĩ mạo hiểm.”

Nghĩ chủ: “Hảo hảo thuyết thoại! Bất hứa nhục ma! Bổn cung kê bì ngật đáp hựu khởi lai liễu!” Ninh phàm: “Đạo hữu hữu ta quá vu mẫn cảm liễu, ngã chỉ thị trần thuật sự thật bãi liễu, tất cánh tựu toán thị nhất trương xí chỉ lạc nhập ngã thủ, ngã đô hội vật tẫn kỳ dụng, canh hà huống thị đạo hữu giá đẳng trọng yếu để bài, đãn giá khước dữ nam nữ chi tình vô quan liễu. Nghĩa thanh đạo hữu, nhược nhĩ sự sự đô dụng nam nữ chi tình lai khán đãi ngã, ngã khả thị yếu khốn nhiễu đích, tất cánh nhĩ ngã đích cảm tình, viễn một hữu phát triển đáo na nhất bộ. Đãn nhược nhĩ định yếu dữ ngã càn sài liệt hỏa, ngã dã chỉ hảo miễn vi kỳ nan, dữ

Nhĩ nhất đồng khóa việt lôi trì...”

Nghĩ chủ: “Khóa nhĩ cá đầu! Thùy yếu hòa nhĩ khóa việt lôi trì! Hoàn hữu bất hứa khiếu ngã nghĩa thanh! Hoàn hữu... Nhĩ tài thị xí chỉ!!!!”

Ninh phàm: “A...”

Nghĩ chủ: “Bất hứa thâu tiếu!” Ninh phàm: “Đãn hữu nhất sự, hoàn thỉnh nghĩa thanh đạo hữu minh ký vu tâm: Mãn trí thử nhân, tuyệt bất tượng biểu diện thượng na ma giản đan. Sạ nhất khán tha dĩ bị ngã xuân dược sở toán, đãn tha đích hậu thủ, tuyệt bất khả tiểu thứ. Ngã thậm chí hoài nghi, thử thời phát

Sinh đích nhất thiết, nhưng tại tha đích kịch bổn chi trung, sở vị trung ngã xuân dược, diệc thị tha cố ý vi chi...” Chính thường thánh nhân thị bất hội thiện tự quyển nhập vô lượng kiếp đích. Mãn trí hào xưng đa trí, thiên thiên quyển nhập thử sự, hoặc hứa thị xuất vu tham niệm, hoặc hứa thị hữu bất đắc dĩ đích lý do, hựu hoặc thị tao nhân toán kế... Nhược thử địa phát sinh đích nhất thiết tịnh phi mãn

Trí bổn ý, tắc tha bán đạo giả trang bất địch, tá cơ thoát thân, dã bất thị một hữu khả năng. Nghĩ chủ: “Bổn cung tịnh một hữu tiểu tiều mãn trí, tiểu tiều mãn trí đích thị nhĩ tài đối ba! Nhĩ chỉ thị tiên vương, tiên vương a! Đối phương khả thị thập kỷ thánh nhân, nhĩ hữu thập ma để khí độc tự diện đối tha! Tựu toán... Tựu toán nhĩ hòa tha giao phong liễu sổ thập thứ đô vị cật đại khuy, đãn giá năng thuyết minh thập ma ni? Dã hứa đối phương chi tiền tịnh vị động chân cách, thử thời tài yếu tương nhĩ nhất kích tễ mệnh ni! Bỉ khởi bổn cung, nhĩ bất thị canh nguy hiểm mạ! Tiểu tâm vô đại thác, như thử quan kiện thời khắc, y kháo y kháo bổn cung chẩm ma liễu? Nhĩ kí vị tương mãn trí phóng nhập nhãn trung, canh vị tương bổn cung đương thành tiền bối đối đãi, tự đại dã cai hữu cá hạn độ! Dã bãi, bổn cung đáp ứng nhĩ, bất thân tự xuất thủ tiện thị, đãn tổng khả dĩ tương khôi phục liễu bộ phân lực lượng đích 【 nghĩa

Thanh thánh hoàn 】 tá nhĩ nhất dụng ba? Bất hứa thuyết bất! Bổn cung dã thị hữu tì khí đích, tịnh bất hỉ hoan bị nhân tái tam cự tuyệt!”

Bất đãi ninh phàm cự tuyệt, nghĩ chủ trực tiếp khai khải liễu thánh nhân hoàn đích lực lượng, gia hộ tại liễu ninh phàm thân thượng!

Tha tuy khôi phục liễu bất thiếu lực lượng, đãn nhưng vô pháp trường thời gian khai khải thánh nhân hoàn, diệc vô pháp lệnh thánh hoàn phát huy xuất toàn thịnh thời đích uy năng.

Nhiêu thị như thử, ninh phàm nhưng thị tại thánh nhân hoàn đích gia hộ hạ khí tức bạo trướng!

Thiên niên sát lục, nhị thập thất chủng chưởng vị chí thiếu tiểu thành, tái gia thượng kiếp huyết đột phá chân huyết lục tinh, như kim ninh phàm thường thái pháp lực tiện hữu lưỡng vạn cửu thiên kiếp, cự ly viễn cổ đại tu tam vạn kiếp đích pháp lực môn hạm đô bất viễn liễu.

Như kim hựu hữu liễu nghĩ chủ thánh hoàn gia hộ, ninh phàm nhất thân pháp lực trực tiếp bạo trướng liễu tam vạn kiếp, khí tức biến cường liễu nhất bội hoàn đa!

Ninh phàm: “Ngã bất quá đề tỉnh liễu nhĩ nhất cú, nhĩ tiện hồi liễu ngã nhất đại đôi... Đĩnh khả ái đích.”

Nghĩ chủ: “Khả ái nhĩ đích đầu! Bổn cung khả thị thánh nhân! Hòa giá lưỡng cá tự áp căn xả bất thượng quan hệ hảo mạ!”

Ninh phàm: “Giá tựu thị trì hoàn đích cảm giác ma, ngận ôn noãn, tựu tượng bị nhân khẩn khẩn ủng bão trứ...”

Ninh phàm hoàn thị đệ nhất thứ thể hội đáo thánh nhân hoàn gia hộ đích cảm giác, sách sách xưng thán.

Nghĩ chủ: “Ủng bão nhĩ cá đầu! Bị nhĩ giá ma nhất hình dung, ngận chính kinh đích trì hoàn gia hộ đô biến đích ác tâm liễu!” Nghĩ chủ diện sắc nhất hồng, chỉ nhân ninh phàm thuyết đích kỳ thật thị sự thật. Tha thử thời tàn hồn lực lượng bất túc, duy hữu dĩ tàn hồn tương ủng đích tư thái, tài năng tương thánh nhân hoàn gia hộ tại tha nhân thân thượng, khả giá dã một bạn pháp a! Thùy khiếu tha lực lượng bất

Túc ni? Chỉ năng sự cấp tòng quyền liễu đối ba! Giá năng quái tha ma! Càn ma bả hảo hảo nhất kiện sự hình dung đắc giá ma ác tâm!

Hựu tại thử thời, nghĩ chủ cửu vi địa cảm thụ đáo liễu ninh phàm tâm trung tưởng pháp, thử tưởng pháp vị bị bất khả tư yểm khứ.

Diện đối mãn trí, ninh phàm xuất vu cẩn thận, tịnh bất đả toán cật nghĩ chủ đích nhuyễn phạn, khả thiên thiên đối phương bả nhuyễn phạn ngạnh tắc đáo tha đích chủy lí... Đãn bất đắc bất thuyết, giá khẩu nhuyễn phạn, ngận hương a!

Hựu đại hựu nhuyễn hựu hương đích thánh nhân hoàn a!

“Hương nhĩ cá đầu! Nhĩ kí thân thụ ngã hoàn, tiện thí thí năng phủ tại trì hoàn trạng thái, tá dụng bổn cung đích thần thông hòa đạo binh đạo giáp, bất yếu mãn não đại hoàng sắc phế liêu hảo bất hảo!”

Nga? Tiếp thụ biệt nhân thánh nhân hoàn gia hộ, cư nhiên hoàn năng tá dụng kỳ thần thông đạo binh? Mỗi cá nhân đô giá dạng ma? Nhãn trung thanh mang nhất thiểm, ninh phàm thuấn gian lý giải liễu nhất thiết: Tịnh phi mỗi cá nhân bị thánh nhân hoàn gia hộ đô giá dạng. Bàng nhân bị thánh nhân đích thánh hoàn gia hộ, chỉ năng hoạch đắc thiếu lượng đề thăng, na cá thánh nhân hội tương như thử trọng yếu đích lực lượng toàn bộ gia hộ cấp ngoại nhân? Đãn tha hòa nghĩ chủ đích tình huống quá vu đặc thù, cận hồ nhất thể cộng sinh, như thử nhất lai, đương tha nguyện ý cấp dư thánh hoàn gia hộ, tha kỉ hồ khả dĩ đắc đáo tha đích toàn bộ; nhi nhược ninh phàm tâm nhãn phôi ta, dĩ vạn vật nhận chủ chi lực sấn

Cơ đoạt tẩu nghĩ chủ thánh hoàn, nghĩ chủ khả thị tái dã thủ bất hồi thử hoàn liễu...

Dĩ kinh như thử tương tín tha liễu ma...

Thị tiềm di mặc hóa, hoàn thị ức vạn luân hồi trung tảo dĩ dung nhập linh hồn đích tập quán...

“Chẩm dạng? Bằng thử thánh hoàn gia hộ, năng tá xuất bổn cung đích thần thông, đạo binh ma?”

“Ứng cai khả dĩ, bất cận như thử, trì hoàn trạng thái hạ, ngã thậm chí năng hòa nhĩ đích nhất phương giới sản sinh thiếu hứa cảm...”

Ninh phàm hốt nhiên thoại ngữ nhất đốn.

Đương na thiếu hứa cảm ứng bất đoạn gia thâm, tha chung vu cảm ứng đáo liễu nghĩ chủ nhất phương giới đích toàn mạo.

Na thị hà đẳng phá toái đích nhất phương giới, dĩ yên diệt vu vĩnh hằng bất diệt đích vô lượng huyết vũ chi trung, tảo bất tri hủy diệt liễu đa thiếu tuế nguyệt.

Đạo sơn bị nhân tước đoạn liễu lăng giác, như đồng kiêu thủ.

Đạo hải bị hạn bạt môn chiêm lĩnh, dĩ khô kiệt liễu vô sổ tuế nguyệt, tiện thị vô lượng huyết vũ đô vô pháp tương kỳ tư nhuận.

Sơn vô lăng, hải vi kiệt, khước hữu nhất lũ tàn hồn hóa tác thanh yên, trường quỵ vu vô lượng huyết vũ chi trung, na thị nghĩ chủ vẫn lạc hậu chư đa tàn hồn trung đích nhất lũ.

Tại na quỵ đảo đích tàn hồn tiền phương, súc lập trứ nhất tọa hắc nham điêu khắc đích cự đại phật tượng, đãn thử phật tượng khước một hữu diện dung... “Nga? Nhĩ cư nhiên năng cảm ứng đáo bổn cung đích nhất phương giới! Thái hảo liễu! Tàn hồn trạng thái hạ, bổn cung tự kỷ đô tố bất đáo thử sự, nhĩ cư nhiên năng tố đáo, nhĩ giá thiên nhân đệ tam cảnh quả nhiên dị vu thường nhân đích lệ hại! Như hà, bổn cung đích nhất phương giới thị bất thị thập phân tráng quan! Tuy chỉ thị nhất sơn nhất hải đích quy mô, đãn giá nhất sơn nhất hải, khước thị bổn cung háo phí vô sổ tâm huyết sở đả tạo, tuyệt phi tầm thường sơn hải khả bỉ!” Nghĩ chủ đắc ý đạo, tự hồ tịnh bất tri tự kỷ đích nhất phương giới dĩ hủy

,Hựu hoặc thị ký ức đâu thất thái đa, bất tái ký đắc thất khứ nhất phương giới đích sự tình.

“Nhĩ đích nhất phương giới, tự hồ dĩ kinh hủy diệt liễu...” Ninh phàm trầm mặc thiếu hứa, hồi đáp đạo.

“Hủy diệt? Giá bất khả năng! Cai tử, nhất định thị toàn tri, nhất định thị tha tích nhật sát tử bổn cung chi thời, thuận thủ hủy khứ liễu bổn cung đích nhất phương giới!” Nghĩ chủ hận thanh đạo.

“Bất, nhược ngã cảm tri bất thác, nhĩ đích nhất phương giới, tịnh phi bàng nhân sở hủy...” Nhi thị thử giới chủ nhân chủ động hiến tế liễu sơn hải...

Na di mạn vu nhất phương giới nội đích viễn cổ tế tự chi tụng, chí kim nhưng tại tàn giới chi nội hồi đãng.

Na hóa tác vô lượng huyết vũ đích bất hối hòa chấp niệm, nhưng tại giới nội bàng đà, như tuyệt vọng, như khóc khấp...

Tiện tại giá tuyệt vọng huyết vũ trung, tha tằng vi liễu mỗ nhân, hiến tế liễu tự thân sơn hải, khước tảo dĩ di vong thử sự...

Khả vi hà yếu hiến tế, vi hà yếu trường quỵ vũ trung...

Ninh phàm dĩ vi tha dĩ tại chư đa luân hồi phiến đoạn trung, khán tẫn liễu tha đích thống khổ hòa tuyệt vọng, khước nguyên lai tha sở khán đáo đích, nhưng cựu chỉ thị băng sơn nhất giác, ẩn tàng tại thủy hạ đích, kỳ thật hoàn hữu canh đa, canh đa... “Bất thị bàng nhân sở hủy, nan đạo hoàn năng thị bổn cung chủ động hiến tế sơn hải? Biệt khai ngoạn tiếu liễu! Bổn cung khả bất thị thập ma lạm hảo nhân, bất khả năng vi liễu bàng nhân xá khí nhất phương giới! Định thị nhĩ cảm ứng thác liễu! Đại để nhĩ sở cảm ứng đích, căn

Bổn bất thị bổn cung đích nhất phương giới.” Nghĩ chủ tịnh bất tín tự kỷ hội vi liễu ngoại nhân hiến tế sơn hải, giá thị thập ma thiên phương dạ đàm? Tha hựu bất thị thập ma bổn đản sỏa qua! “Toán liễu, biệt tái lãng phí thời gian cảm ứng nhất phương giới liễu. Nhĩ kí năng tá dụng bổn cung thần thông đạo binh, tiện dĩ bổn cung thủ đoạn tương giá bách hí hư không triệt để kích toái! Hảo khiếu nhĩ tri đạo, bổn cung tuy chỉ khôi phục liễu nhất kỷ tu vi, đối phó mãn trí khước

Dã thủ đáo cầm lai! Nhật hậu khả mạc tái khán khinh bổn cung liễu!”

“Hảo...”

Bất tái phản bác, bất tái tróc lộng.

Diện đối luân hồi chi trầm trọng, ninh phàm thiên ngôn vạn ngữ, tẫn giai hóa tác liễu trầm mặc.

Nhi tại na trầm mặc chi hạ, hỏa diễm dũ phát hung dũng sí liệt, khước vô xử tuyên tiết!

Thị cá nhân đô cảm toán kế tha, vô hưu vô chỉ địa toán kế trứ, vô hưu vô chỉ địa đồ mưu...

“Trì hoàn!”

Ninh phàm tương nghĩ chủ thánh hoàn đích lực lượng toàn bàn hấp thu, dung nhập đáo liễu tự thân thập tự quang hoàn chi trung, dĩ thập tự quang hoàn vi y thác, lai thừa tái nghĩ chủ đích tàn hồn tương ủng. Vu thị nguyên bổn thập tự giao thác đích thập tự quang hoàn, đốn thời xuất hiện liễu đệ tam đạo hoàn ảnh, khước bất tái thập tự giao thác, nhi thị tam hoàn hỗ khấu, trình hiện xuất tam hoàn sáo nguyệt đích tư thái, gia hộ vu ninh phàm thân hậu, tán phát trứ hạo hãn thánh nhân chi uy

!

Nhất thời gian thiên hiện khánh vân, địa dũng kim liên, vô tẫn đạo tông tiên nhạc đích tấu thanh bằng không xuất hiện vu thiên địa chi gian, như đồng chân hữu thánh nhân hàng lâm vu thử nhất bàn.

“Tê! Tam hoàn sáo nguyệt, đạo tổ chi tư! Nhĩ bất quá tá dụng ngã thánh nhân hoàn, cánh năng lệnh thánh hoàn trình hiện thử truyện thuyết chi tương, chân thị lệ hại!” Nghĩ chủ kinh nhạ bất dĩ.

“Thị nhĩ đích thánh nhân hoàn lệ hại, dữ ngã vô quan.” Ninh phàm vi tiếu đạo, khước tương sở hữu hỏa diễm thâm tàng vu tâm.

“Thuyết đích một thác! Bổn cung đích thánh nhân hoàn, tự thị nhất đẳng nhất lệ hại!”

Nghĩ chủ đắc ý hựu ý ngoại, ý ngoại đích thị ninh phàm cư nhiên một ngôn ngữ tróc lộng tha, phản nhi biến đắc thập phân chủy điềm, chân thị việt lai việt bất tập quán liễu.

“Đạo giáp hiện!”

Ninh phàm nhất thân lệnh hạ, tá do nghĩ chủ thánh hoàn chi lực, tá xuất liễu nghĩ chủ tích nhật sở xuyên đạo giáp.

Đạo giáp như đạo binh, nhân đạo nhi sinh, thính lệnh tắc hiện.

Na thị nhất kiện ngũ sắc sơn hà quần, phòng ngự lực kham bỉ cực phẩm tiên thiên giáp trụ, thả hoàn năng hòa kỳ tha giáp trụ điệp gia sử dụng, uy năng mạc trắc.

Nhật nguyệt tinh thần thị kỳ quần bãi, địa thủy hỏa phong thị kỳ văn tú, quần thân canh hội hữu sơn xuyên đại địa, sơn hải vạn tộc, thượng hữu ngũ sắc hào quang chiếu diệu chư thiên, hữu hỗn độn thánh uy chấn nhiếp hoàn vũ.

Thân vi nghịch thánh môn đồ, nghĩ chủ ủng hữu như thử lệ hại đích hộ thân đạo giáp, đảo dã bất túc vi kỳ.

Nghĩ chủ toàn thịnh chi thời, chỉ bằng thử giáp tiện khả phát huy xuất thập kỷ luân hồi đích phòng ngự, thập kỷ chi hạ túc dĩ miễn thương, thập kỷ chi thượng đích thương hại tắc khả sinh sinh tước nhược thập kỷ uy năng.

Ninh phàm tá dụng bất liễu đạo giáp toàn bộ uy năng, đãn dã năng lệnh thử giáp phát huy nhất kỷ luân hồi chi phòng ngự.

“Giá tiểu tử xuyên thượng bổn cung đích quần tử, bất tri thị cá thập ma dạng tử, nhất định ngận hảo tiếu...” Nghĩ chủ thập phân kỳ đãi ninh phàm xuyên nữ trang đích khả tiếu họa diện.

Khả tích, ngũ sắc sơn hà quần khả dĩ tùy tâm biến hóa, kí cảm ứng đáo ninh phàm thị nam thân, trực tiếp thiếp tâm đích chuyển biến thành liễu nam trang hình thái, thành liễu nhất kiện ngũ sắc tiên y.

“Đạo binh hiện!”

Ninh phàm tái lệnh nhất thanh, hựu tá xuất liễu nghĩ chủ tích nhật đạo binh ngũ quang thần thạch.

Giá thị nhất kiện ám khí loại đạo binh, khả nhập thánh tông tứ thập nhị phẩm, chúc vu bỉ giác cao giai đích đạo binh.

Nghĩ chủ toàn thịnh chi thời, nhất đán tế xuất thử thạch, tất đả đắc đồng cấp thủy thánh đầu phá huyết lưu, bách phát bách trung, lệ vô hư phát.

Ninh phàm túng nhiên tá bất lai thử thạch toàn bộ uy năng, khước dã túc dĩ bằng tá thử thạch khinh dịch kích xuyên bách hí hư không liễu, đãn khước một hữu lập khắc thi vi, nhi thị kế tục tá pháp.

“Bổn mệnh thần thông hiện!”

Giá nhất thứ, ninh phàm liên nghĩ chủ đích bổn mệnh thần thông đô tá xuất lai liễu.

Kỳ danh, khai thiên ngũ quang! Thị nghĩ chủ vị hóa hình thời, mục đổ nghịch thánh khai thiên sở lĩnh ngộ đích thần thông!

Mộng đổng chi thời, tha tằng kiến quá nhất vị cường giả khai thiên, khước tòng lai bất tri na nhân thị thùy, như kim đích tàn phá ký ức canh thị ti hào ký bất đắc thử sự liễu...

Ngũ sắc thần quang hào xưng khả xoát vạn vật, đãn dã chỉ tại đệ nhị bộ trung tài toán lệ hại, đối thánh nhân nhi ngôn toán bất đắc thập ma lệ hại thần thông.

Đãn nghĩ chủ đích khai thiên ngũ quang, khước liên thủy thánh đô xoát đích động! Kỳ trung canh thừa tái liễu tha quán triệt nhất sinh đích chấp niệm dữ tín ngưỡng!

Thử quang canh khả phối hợp kỳ đạo giáp đạo binh sử dụng, nãi thị thành sáo chi vật, khả lệnh đạo giáp đạo binh uy năng bội tăng.

Phối hợp đặc thù thuật pháp, thử quang canh khả triển khai vi ngũ sắc quang dực, diệc khả miêu định thời quang trường hà, hoành độ luân hồi bất thất.

Nghĩ chủ: “Nhu yếu bổn cung giáo nhĩ sử dụng khai thiên ngũ quang mạ? Thử thần thông tằng bị bổn cung khai phát xuất liễu ngũ trọng hài luật, sử dụng thời nhu dữ hồn âm ngũ tương tương hợp...” Ninh phàm: “Bất tất giải thuyết, ngã dĩ cộng hưởng liễu nhĩ đích thần thông ký ức, canh tằng tại nhất ta luân hồi phiến đoạn trung, khán đáo quá mỗ nhân khai thiên thời đích quang mang, dữ thử thần thông pha hữu tương tự chi xử... Dữ kỳ thuyết thử thần thông thị nhĩ mô nghĩ khai thiên thời đích

Ngũ sắc quang mang, đảo bất như thuyết giá thị tại mô nghĩ mỗ nhân phần tẫn ngũ thế chấp niệm thời đích chấp hỏa chi quang, nhược dĩ chấp niệm thôi động, hoặc hứa năng lệnh thử quang chân chính chiếu triệt vạn cổ trường dạ ba...”

Nghĩ chủ: “?”

Nghĩ chủ: “Nhĩ tại hồ ngôn loạn ngữ ta thập ma? Bổn cung chẩm ma nhất cú đô thính bất đổng?”

Ninh phàm: “Tựu đương thị ngã đích hồ ngôn loạn ngữ ba. Nhãn kiến đích bất nhất định thị nhân, diệc khả năng thị quả, na hoặc hứa thị dĩ hậu đích sự tình, nhi phi đương hạ.”

Tùy khẩu thuyết liễu ta mê ngữ.

Nhi hậu, khai thiên ngũ quang, đệ linh hài luật, khải động!

“Nhĩ giá thị khai quải! Tức sử thị bổn cung toàn thịnh thời, dã chỉ năng tùy thủ dụng xuất nhất chí ngũ trọng hài luật, tưởng yếu sử xuất đệ linh hài luật tịnh bất dung dịch! Nhĩ minh minh chỉ tá dụng liễu bổn cung tàn tổn lực lượng, cư nhiên khả dĩ dụng xuất!”

Nghĩ chủ bất lý giải!

Tha luyện liễu nhất bối tử tài đạt đáo đích thần thông cảnh giới, ninh phàm cư nhiên tá dụng thiếu hứa lực lượng tựu năng tố đáo, giá hợp lý ma!

Nhân dữ nhân đích soa cự vi hà như thử cự đại!

“Chỉ thị thủ xảo bãi liễu. Nhĩ thị dĩ tự thân tu vi giá ngự thử thuật, ngã tắc thị dĩ chấp niệm nhiên thiêu lai thủ xảo thi thuật thuật, nhĩ đích thi thuật nan độ canh cao, lệ hại đích thị nhĩ, bất thị ngã.”

Ninh phàm đích an úy, tịnh một hữu nhượng nghĩ chủ cảm đáo hảo thụ, phản nhi lệnh tha canh gia thụ tỏa!

Tất cánh tha luyện liễu nhất bối tử khai thiên ngũ quang, đô bất tri đạo giá ngoạn ý hoàn năng phối hợp chấp niệm nhiên thiêu lai thi thuật, ninh phàm khước chỉ khán nhất nhãn tựu ngộ xuất liễu tân dụng pháp!

Hòa ninh phàm nhất bỉ, tha đột nhiên hữu chủng tự kỷ khả năng một trường não tử đích thác giác!

Tại khai thiên ngũ quang đích gia trì hạ, ninh phàm triển khai liễu ngũ sắc quang dực, sĩ thủ tế xuất liễu ngũ quang thần thạch. Ngũ quang thần thạch tại khai thiên ngũ quang đích gia trì hạ, bất đoạn bành trướng, bất đoạn nhiên thiêu, tối chung hóa tác liễu nhất khỏa hùng hùng nhiên thiêu đích phi tinh, thấu trứ thánh nhân nhất kích đích vĩ lực, chỉ nhất kích tựu tương bách hí hư không tam thiên tằng hư không giới oanh toái, phần

Tẫn.

Đãn ngũ quang thần thạch hóa tác phi tinh đích nhất mạc, hảo xảo bất xảo, khước hựu hòa mãn trí chi tiền an bài đích phi tinh toán kế đối thượng liễu... “Quả nhiên, ngã thử thời tá ngũ quang thần thạch đích lực lượng kích toái bách hí hư không, nhưng tại mãn trí đích kịch bổn chi trung, tha khắc ý an bài liễu phi tinh toán kế, tiện thị yếu tại ngã tự minh đắc ý chi thời cáo tố ngã, thử thời đích nhất thiết, nhưng chỉ thị tha biểu

Diễn trung đích nhất hoàn... Sở vị đích thống thất nguyên dương, hoặc hứa đồng dạng thị tha cố tác tư thái đích biểu diễn...”

Biểu diễn, thị liễu, nhất thiết đô thị biểu diễn.

Tòng nhất khai thủy, mãn trí tựu bất đoạn cường điều trứ biểu diễn nhị tự.

Kí thị diễn xuất, tiện hữu khai tràng hòa tạ mạc, mãn trí tao ninh phàm toán kế, diệc khả tác vi tối hảo đích tạ mạc thời cơ.

Mãn trí tuy nhiên tá cơ thối tràng, đãn tha đích kịch bổn, tuyệt bất hội nhân thử nhi kết thúc!

Kỉ hồ thị ninh phàm kích toái bách hí hư không đích thuấn gian, nhất đạo túc dĩ truyện tống thủy thánh đích hắc hỏa trận văn đồng thời phát động.

Na ta hắc hỏa hóa tác ngũ luân hắc sắc thái dương, ngũ nhật hợp nhất hậu, khước hựu hóa tác nhất luân cô huyền đích hắc nguyệt.

Hòa ngũ nhật hóa nguyệt dị tượng nhất đồng xuất hiện đích, thị cửu căn nghịch trụ đích hư ảnh, kỳ uy áp hạo hãn bất khả trắc, tương sở hữu đào thoát lộ kính phong tử, sử nhân nan dĩ chính diện phá trận thoát ly, chỉ năng hãm lạc thử trận.

Hắc nguyệt toàn chuyển trứ, hóa tác nhất cá cự đại toàn qua, tương thời gian hòa không gian tẫn sổ thôn nhập kỳ trung, tương nhất thiết hoành độ na di.

Ninh phàm diệc nan hạnh miễn, tức sử hữu nghĩ chủ thánh hoàn gia hộ, nhưng thị bị nhất lộ cường chế truyện tống, vô pháp vi kháng thử trận truyện tống chi lực.

Vô sổ luân hồi thuấn gian hoành độ xuyên toa, canh tại na truyện tống đích chung điểm, ẩn ẩn xuất hiện liễu thời quang trường hà đích luân khuếch!

Thử truyện tống canh thị nhất lộ triều trứ thời quang trường hà đích nguyên đầu tiền hành, tại na lí, súc lập trứ vạn thánh sơn!

Giá tiện thị mãn trí đích hậu thủ!

Nhược ninh phàm bất khẳng lão lão thật thật bị bách hí hư không toán kế tam thiên thứ, tắc mãn trí hội phóng khí luyện ninh phàm vi khôi, tương kỳ truyện tống đáo vạn thánh sơn thượng, dĩ thử giao soa!

Na lí thị chư thánh tụ tập đích địa phương, như kim, chư thánh chính vi ninh phàm đích hồ tác phi vi nhi tiêu đầu lạn ngạch! Nhất đán ninh phàm bị truyện tống vu thử, định thị thập tử vô sinh chi cục!

“Giá thị đạo linh truyện tống trận! Thử nãi đạo tổ bất truyện chi trận, thả thị hoàn chỉnh trận đồ, mãn trí vi hà hội dụng?”

“Cai tử! Thử truyện tống phương hướng cư nhiên thị vạn thánh sơn! Nhĩ bất năng khứ na lí! Nhất đán khứ liễu, hội tử!” “Khả ác! Bổn cung nhất thân sở tu giai lai tự đạo linh thế giới, tiện thị tá cấp nhĩ đích thánh hoàn, dã vi thử trận toàn bàn khắc chế, vô kế khả thi... Khoái! Khoái khai khải nhĩ đích thái cực sinh diệt cảnh a, toàn lực chi hạ, hoặc hứa hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ,

Uy! Nhĩ phát thập ma ngốc a!” Nghĩ chủ đạo tâm đại loạn.

Tha bổn bất tín tự kỷ hội bị mãn trí toán kế, nhận vi thị ninh phàm tiểu tiều tha. Khả hiện tại, tha tín liễu.

Tức sử thị toàn thịnh chi thời, tha dã nã đạo linh trận pháp vô khả nại hà, nhất thân sở tu giai vi thử trận sở khắc, như kim tắc canh thị vô kế khả thi.

Khả giá tịnh bất hợp lý! Mãn trí khu khu thập kỷ thánh nhân, chẩm khả năng đắc đáo đạo linh trận pháp, hựu chẩm khả năng tương chi học hội! Tiện thị niết thánh đô bất nhất định năng lĩnh ngộ thử trận pháp! Mãn trí chẩm khả năng như thử nghịch thiên! Tha bất cai tự phụ đích! Nhược phi tha bức trứ ninh phàm dụng tha đích thần thông đối phó mãn trí, nhược phi tha chấp trứ vu mạc danh kỳ diệu đích thánh nhân tôn nghiêm, ninh phàm hoặc hứa hội canh cẩn thận địa đối phó bách hí hư không, nhi bất thị như nhãn hạ giá bàn, thương xúc tương

Kỳ kích toái, dĩ trí xúc phát mãn trí đích lánh nhất toán kế...

Thị bổn cung... Hại liễu tha!

Tằng kinh nghĩ chủ tố mộng đô tưởng phản hồi chân giới, nhất đán hồi đáo na lí, bằng đạo tổ đích thủ đoạn, định hữu bạn pháp sát tử ninh phàm chửng cứu tha.

Khả như kim... Tha khước bất nguyện hồi khứ, chí thiếu bất đả toán tương tam giới dục tru đích ninh phàm đái khứ na lí...

Ninh phàm tuy nhiên ngận khả ác, đãn... Đãn dã cai bổn cung thân thủ đả sát, khởi năng nhậm do bàng nhân đả sát!

Mạc danh đích tiêu táo lệnh tha bất hoàn chỉnh đích đạo tâm canh gia hỗn loạn, trực đáo ninh phàm đích an úy thanh truyện lai. “Biệt phạ. Tảo tại kích toái bách hí hư không dĩ tiền, ngã tựu khán xuyên liễu mãn trí đích hậu thủ, tịnh ám trung cải động liễu thử trận trận văn. Tuy vô cải vu ngã bị cường chế truyện tống đích kết quả, đãn thử phiên truyện tống đích chung điểm, khước bất hội thị vạn thánh sơn.”

Ninh phàm an úy đạo.

Nghĩ chủ nhất chinh.

Kế nhi đại thụ chấn hám! “Nhĩ cư nhiên ám trung cải động liễu đạo linh trận văn? Giá bất khả năng! Thử trận hoàn chỉnh trận đồ, nãi thị đạo tổ hồng quân đích bất truyện chi bí, niết thánh đô nan dĩ triệt ngộ kỳ trung áo diệu. Nhĩ bất quá sơ kiến thử trận, ti hào bất thông trận lý, như hà khả dĩ

Tương chi cải động?” Nghĩ chủ nhân sỏa liễu.

Mãn trí dĩ kinh cú nghịch thiên liễu, ninh phàm mạc phi hoàn năng canh nghịch thiên? Giá hợp lý mạ?

Thị tha bất cú nghịch thiên, sở dĩ tài cân bất thượng giá ta yêu nghiệt đích tiết tấu mạ?

Một não tử đích nan đạo chỉ hữu tha? “Thử trận xác thật túc cú thâm áo, đại bộ phân trận lý ngã đô tham bất thấu, đãn thiên thiên thử trận bộ phân trận văn hòa ngộ đạo thụ ý thức giới đích để tằng đại mã hữu chư đa lôi đồng, tưởng lai ngộ đạo thụ ý thức giới lí bổn tựu hữu đạo tổ hồng quân đích thủ bút ba. Giá ta niên ngã đa thứ cải tả ý thức giới đại mã, tích luy liễu bất thiếu kinh nghiệm, cố nhi diện đối thử trận, tài bất chí vu thúc thủ vô sách. Nhĩ nhược hòa ngã nhất dạng thường thường tu cải ý thức giới đại mã, định dã năng tố đáo thử sự, bất tất tự khinh.” Ninh phàm an

Úy đạo.

Đãn nghĩ chủ canh gia thụ tỏa liễu.

Tu cải ý thức giới quy tắc thập ma đích, tha khả tố bất đáo!

Na thị thủy thánh năng tố đáo đích sự? Tha hựu bất thị ninh phàm, tha hựu một khai quải!

Tha canh một bổn sự khán nhất nhãn đạo linh trận pháp tựu bả trận văn cải động liễu, nguyên lượng tha, tha chân đích chỉ thị phổ thông nhân! Chỉ thị nhất chỉ bình bình vô kỳ đích tiểu mã nghĩ!

Tha bất nguyện thừa nhận ninh phàm đích tài năng cao xuất tha bách bội thiên bội, khước hựu hi vọng ninh phàm chân hữu giá đẳng bổn lĩnh, khả dĩ tị khai truyện tống chí vạn thánh sơn đích tất tử kiếp sổ...

Nhãn kiến vạn thánh sơn đích luân khuếch việt lai việt cận, nghĩ chủ đích tâm dĩ nhiên đề đáo liễu tảng tử nhãn... Thật tại bất hành, tựu bính liễu!

Đãn tựu tại thử thời, trận văn hốt nhiên phương hướng nhất chuyển, tương ninh phàm truyện tống đáo liễu đệ nhất cá phương hướng, bất tái triều trứ vạn thánh sơn di động.

Nhãn kiến ninh phàm đích cải động đương chân hữu hiệu, nghĩ chủ chấn hám chi dư, dã tùng liễu khẩu khí.

Đãn vạn thánh sơn đích nhất ta thánh nhân, khước tại cảm ứng đáo ninh phàm viễn ly chi thời, hữu liễu bất mãn hòa hãi nhiên!

“Mãn trí minh minh thừa nặc hội tương tội tu nghịch phàn tróc nã quy án, cánh bị đối phương đào tẩu, chân thị vô năng!”

“Tịnh phi mãn trí vô năng, thị thử tử quá vu nghịch thiên! Đạo linh trận pháp thuyết cải tựu cải, nhĩ cân ngã thuyết giá thị nhất cá tiên vương? Thủy thánh đô tố bất đáo ba!”

“Nhược na nghịch phàn bất lai vạn thánh sơn, ngã đẳng dục đối kỳ xuất thủ, tất tu thân nhập lượng kiếp, giá khước nhân tiểu thất đại liễu. Tiện thị thân nhập lượng kiếp, mãn trí đô nại hà bất đắc thử tử, ngã diệc một hữu tự tín nã hạ thử tử...”

“Như thử nhất lai, chỉ năng tại đao binh mạt kiếp chính diện giải quyết thử tử liễu! Khả, thử tử quá vu nghịch thiên, chỉ bằng đao binh kiếp chân đích năng tương thử tử giải quyết mạ?”

“Cức thủ! Cức thủ a! Đao binh kiếp phạ thị vô dụng liễu, đãn luân hồi bát thập nhất nan hoặc hứa hoàn hữu ta hi vọng...” “Khả thử tử phân minh dục dĩ sát lục thành đạo! Nhất đán tha phá liễu thiên niên đao binh kiếp, phạ thị yếu sát kiếp viên mãn, nhất cử thành đế đích. Vị thành đế tiện như thử cức thủ, nhất đán thành đế khí diễm dũ phát thao thiên, bát thập nhất nan khủng dã áp tha bất trụ!

”“Vô nhu đa lự! Chân giới tiên đế dục trảm đạo sơn, tất tu đại đạo nhận khả, như thử tài năng trảm đoạn đạo sơn, hoạch tứ tiên cách; mộng giới thành đế một hữu tiên cách chi tứ, đãn dã đắc đại đạo bất trở, tài hữu trảm đạo đích cơ hội, phủ tắc đạo sơn tiện hội

Như ngô cương phạt thụ, trảm chi bất tẫn. Ngã đẳng chỉ nhu thỉnh kỳ đại đạo, cấm tuyệt thử tử đế lộ, thử tử tiện hưu tưởng trảm đoạn đạo sơn, vô luận chân giới mộng giới, đô bất hội hữu thử tử đích thành đế vị lai!”

“Thiện! Thử tử tà ma ngoại đạo, tuyệt bất khả phóng nhậm thành đế! Túng bất tru sát, diệc yếu tuyệt kỳ tiên lộ tài năng lệnh ngô tâm an!”

“Thử tử kí đào, mãn trí tiện hữu thất chức chi tội, thử tiền duẫn nặc nhất vạn công đức, bất tất tái cấp.” “Bất chỉ như thử, lão phu hoàn yếu tấu thỉnh đạo tổ, trị mãn trí cá thiết đoạt tiên cơ chi tội! Đương niên mãn trí hoạch tứ đích minh minh chỉ thị đạo linh tàn trận, kim ngô quan chi, tha cánh bổ toàn liễu tàn trận! Vô đạo tổ hứa khả, thiện khuy thử trận toàn mạo, án

Luật đương phế đọa hoàng tuyền!”

“Đạo hữu hữu sở bất tri, na mãn trí đồng ý xuất thủ đích điều kiện chi nhất, tiện thị miễn tội nhất thứ... Thử tội dĩ dụng tiên luật thạch khoán tương để, vô tòng truy cứu liễu. Ngã tri đạo hữu dữ mãn trí giao ác, đãn thử sự nại hà bất liễu tha.”

“Khả ác! Na mãn trí đương chân giảo trá, nan quái tha hội đồng ý xuất thủ, cư nhiên hoàn hữu thử nội tình!”

“Nga? Thái sơ nhật quỹ truyện lai tiêu tức, thuyết thị cảm ứng đáo mãn trí tổn thất liễu nguyên dương, thị bị na nghịch phàn sở toán!”

“Tê! Mãn trí khả thị nguyên dương thủy thánh, cánh bị nghịch phàn hại liễu nguyên dương? Như thử, tha chí thiếu yếu điệt lạc nhất kỷ tu vi, giá khả thị cự đại tổn thất liễu!”

“Giá... Mãn trí tự hồ đô vị tằng thân lâm vô lượng luân hồi ba? Cánh đô hữu như thử tổn thất? Nhược tha thân lâm, hựu hội như hà? Nhược ngã đẳng thân lâm, hựu hội như hà...”

“Mãn trí hoặc hữu đãi công chi hiềm, đãn nguyên dương chi tổn định bất tại tha đích kế hoa chi trung. Liên tha giá đẳng tinh vu toán kế chi nhân đô khả năng nhân tham thủ vô lượng thụ tổn, ngã đẳng hựu đương như hà tự xử...”

“Năng nhượng mãn trí đô cật khuy, na nghịch phàn quả nhiên bất khả tiểu thứ, ngô đẳng đạo hành hoặc tại mãn trí chi thượng, đãn luận toán kế khước thị lược hữu bất như đích, nhật hậu diện đối nghịch phàn thời, canh ứng cẩn thận...”

“Vô luận như hà, thử tử dĩ phi lâu nghĩ, chí thiếu vu thủy thánh nhi ngôn bất tái thị liễu...”

“Ước thúc môn hạ đệ tử, bất khả tham thủ thử gian vô lượng, dĩ miễn khiên liên ngã đẳng. Phản chính luân hồi khả dụng chi nhân vô sổ, bất khuyết nhĩ ngã.”

“Thiện!”

“Chư vị khả hữu cử tiến chi nhân, khả khiển vãng đao binh tối chung chi chiến?”

“Ngã hữu nhất nhân khả tiến...”

“Ngô diệc hữu sổ nhân khả tiến...”

“Ngô hữu nhất hữu khả tiến, đãn tu hứa ngã ngũ thiên công đức...”

“Hữu công đức đích thoại, ngã dã nhận thức kỉ vị đạo hữu...”

...

Đạo linh truyện tống trận pháp hoàn tại truyện tống trứ, minh minh bị ninh phàm tu cải liễu truyện tống lộ kính, đãn khước một hữu triều bắc man luân hồi truyện tống.

Nghĩ chủ: “Tưởng bất đáo nhĩ chân hữu bổn sự tu cải đạo linh trận pháp, bổn cung đối nhĩ quát mục tương khán liễu! Chỉ thị nhĩ tu cải hậu đích lộ tuyến tự hồ hữu ta vấn đề, tịnh một hữu nguyên lộ phản hồi.” Ninh phàm: “Xác thật một hữu. Tại đao binh kiếp tối hậu nhất chiến tiền, ngã nguyên bổn tựu đả toán khứ nhất ta địa phương, hòa ‘ đạo hữu môn ’ tá ta đông tây. Chính xảo mãn trí dụng liễu thử trận toán kế ngã, dã tỉnh liễu ngã hứa đa lực khí. Tất cánh, tưởng tại vô lượng

Chi khư chi trung hoành độ luân hồi, bổn tựu bất thị thập ma dịch sự.”

Nghĩ chủ: “Khán lai hoàn thị nhĩ kỹ cao nhất trù, mãn trí đích toán kế, tối chung khước thị tiện nghi liễu nhĩ.” Ninh phàm: “Vị tất. Ngã đảo giác đắc thử thời phát sinh đích nhất thiết, nhưng tại mãn trí đích kịch bổn trung, hoặc hứa ngã thử hành hòa chư đạo hữu tá bảo, đương trung tựu năng đạt thành mãn trí mỗ ta mục đích... Ngã bổn dĩ vi tha đối bắc man luân hồi xuất thủ thị xuất vu tham

Niệm, như kim khước canh khuynh hướng vu tha đối thử sự lánh hữu sở đồ, nhi phi đồ mưu bắc man bổn thân, thử nhân ngã khán bất thấu.”

Nghĩ chủ: “Bổn cung dĩ kinh bất cảm tái tự đại liễu, nhược thử thời phát sinh đích nhất thiết nhưng tại mãn trí đích bố cục chi trung, bổn cung hoàn thị lão thật nhất ta ba, bất tái hồ loạn xuất thủ cấp nhĩ thiêm loạn liễu...”

Ninh phàm: “Bất tất tự khinh, nhĩ khả thị ngã tối trọng yếu đích để bài, tịnh bất thị thập ma luy chuế.”

Nghĩ chủ: “Bất dụng an úy bổn cung liễu, bổn cung tri đạo bổn cung ngận thái, đả bất liễu cao đoan cục. Nhĩ môn tài thị cao đoan tu sĩ, bổn cung chỉ thị bình bình vô kỳ đích tiểu mã nghĩ...”

Ninh phàm: “A...”

Nghĩ chủ: “Bổn cung đô giá dạng liễu, nhĩ cư nhiên hoàn cảm thâu tiếu! Nhĩ giá hồn đạm! Bổn cung đáo để thị vi liễu thập ma tâm tình đê lạc a!”

Ninh phàm: “Nghĩa thanh muội muội, biệt nháo, đệ nhất cá mục đích địa yếu đáo liễu.”

Thùy thị nhĩ muội muội! Nghĩ chủ ngận tưởng phản bác, đãn thử khắc đạo linh truyện tống trận đích đệ nhất cá mục đích địa xác thật yếu đáo liễu, thử phi ninh phàm thao trì chi trận, bất quá thị lâm thời cải động, lợi dụng bãi liễu, việt thị lâm cận xuất trận điểm, ninh phàm việt bất năng phân tâm, phủ tắc

Nhất cá bất thận, khả năng tựu bất thị hàng lạc đáo mục đích địa liễu, nhi thị bất tri hàng lạc đáo vô lượng chi khư đích thập ma địa phương, hoặc thị trực tiếp trụy nhập mỗ cá thái cổ nham tương khanh đô thuyết bất chuẩn đích.

Nhân vi một hữu nghĩ chủ đích tâm thần càn nhiễu, ninh phàm thập phân thành công đích để đạt liễu đệ nhất xử mục đích địa.

Hoài qua luân hồi, để đạt!

...

Cổ hữu nhất quốc, danh vi hoài qua quốc, nãi thị thế gian phong thủy hối hợp chi địa, diệc tằng thị thế gian huyễn mộng giới đích nguyên đầu.

Hậu hữu nhất nhật, thủy thần cộng công vu thử quốc thành thánh, vu thị dẫn hạ vô lượng thủy kiếp...

Khả, hoài qua tu sĩ tịnh một hữu nhân thử khuất phục, nhi thị phấn khởi phản kháng, cánh hiểm ta bình định liễu thủy kiếp.

Khả tích thủy kiếp vị chung, hựu hữu yểm tai hàng lâm, tối chung tương hoài qua quốc hóa tác nhân gian luyện ngục, táng nhập vô lượng chi khư...

Cố sự bổn cai đáo thử kết thúc.

Trực đáo mỗ nhất nhật, nhất cá danh vi mãn trí đích thánh nhân, vi liễu đối phó nghịch phàn, cánh tương hoài qua luân hồi tòng vô lượng hôi tẫn trung lao xuất, lệnh thử luân hồi đoản tạm phục tô, tịnh lệnh kỳ chàng hướng liễu bắc man luân hồi...

Hoài qua luân hồi nghênh lai liễu đoản tạm đích tân sinh, khả đối vu hoài qua tu sĩ nhi ngôn, thử tân sinh hào vô ý nghĩa, cận cận chỉ thị thống khổ đích diên tục, nhưng cựu khán bất đáo hi vọng...

Hoài qua quốc, tứ minh sơn. Thương lương đích bắc phong tại sơn trung hô khiếu, hắc sắc đích tuyết hoa mạn thiên sái lạc, thế giới nhất vọng vô tế, giai trầm thụy tại liễu hắc sắc băng xuyên chi trung. Tại na băng xuyên chi thượng, vô sổ sinh linh hóa tác hắc sắc băng điêu súc lập, định cách tại liễu tử vong thời đích

Thuấn gian, chỉ hữu cực thiếu sổ sinh linh thượng hữu sinh cơ, nhân đóa tàng vu tứ minh sơn trung tài đắc dĩ cẩu diên tàn suyễn.

Đãn giá phân tàn suyễn năng trì tục đáo hà thời, một nhân tri đạo, tựu liên hào xưng trí nhược yêu thần đích vu hàm, diệc bất đắc nhi tri.

Sơn đỉnh, chính tiến hành trứ nhất tràng yêu linh tế tự.

Tế đàn trung tâm, cung phụng trứ thập tôn yêu linh cổ tượng, kỳ trung hữu thất tôn cổ tượng dĩ hủy, chỉ hữu tam tôn cổ tượng thượng hoàn hoàn chỉnh, vi viên tượng, hùng tượng, kình tượng.

Tế đàn chi thượng, vu hàm khiêu trứ cổ lão man vũ, tịnh kiền thành đảo chúc trứ.

“Nhược hữu hi vọng, duy nguyện thập linh giải trừ thế gian nhất thiết khổ, nhược vô hi vọng, duy nguyện thập linh tứ ngã hoài qua thần triều yêu man vãng sinh chi lộ...”

Tế đàn chi hạ, diệc hữu chư đa hoài qua tu sĩ kiền thành khấu bái, tụng chúc, giá ta nhân đại đa đô thị yêu tu, đãn dã hữu nhất ta man tu, bất thời hữu hương hỏa chi lực tòng chúng nhân thân thượng phiêu xuất, hối nhập tế đàn chi trung. Tùy trứ chư đa hương hỏa chi lực hối nhập, đệ bát tôn cổ tượng —— viên tượng khai thủy nhân uân hương hỏa chi khí, chu thân tiệm tiệm tán xuất tử sắc yêu quang, đãn tối chung, nhất lũ hắc khí hoàn thị tòng viên tượng chi nội thoán liễu xuất lai, thuấn gian tựu nhiễm hắc liễu sở hữu

Tử sắc yêu quang.

Đồng nhất thời gian, vu hàm khái xuất nhất khẩu tiên huyết, thân thể hư thoát, trạm lập đô nan duy trì, tự bị đảo chúc phản phệ, bất đắc bất tạm đình liễu yêu tế, thần sắc tuyệt vọng nhi thống khổ.

“Đại vu tư, viễn cổ thập linh khả hữu hồi ứng...” Kỉ danh vu chúc liên mang phù trụ vu hàm, thần sắc hi ký vấn đạo.

“Thần minh... Vô ứng...” Vu hàm cận hồ gian nan địa thuyết xuất giá cú thoại, thử kết quả, tha thật tại nan dĩ tiếp thụ. “Na ngã đẳng cai đương như hà? Thị tại tứ minh sơn trung đẳng đãi chung mạt chi nhật hàng lâm, hoàn thị dữ yểm tai quyết nhất tử chiến? Hựu hoặc thị, ngã đẳng khả dĩ thí thí tương tín na cá nghịch phàn, tất cánh thị tha trợ ngã đẳng trấn áp liễu long quân...” Nhất danh vu chúc

Thoại vị thuyết hoàn, tiện bị tế đàn chi hạ kích liệt đích phản đối thanh đả đoạn liễu.

“Bất khả! Na nghịch phàn phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị, bất khả tương tín thử nhân!”

“Tín na nghịch phàn, hoàn bất như tương tín tương ngã đẳng tòng hôi tẫn chi trung lao xuất đích mãn trí thánh nhân!”

“Khả mãn trí đồng dạng bất khả tín, thử nhân bất quá thị tưởng lợi dụng ngã đẳng, đãi lợi dụng chi hậu, chỉ hội tọa thị ngã đẳng tái độ trầm nhập vô lượng chi khư...”

“Na dã bỉ tương tín nhất chỉ yểm tu yếu hảo! Nghịch phàn đích thân thượng, hữu yểm đích khí tức, thử sự tuyệt bất hội hữu thác! Ngã đích tộc thân giai bị yểm tai sở sát, ngã vô pháp nguyên lượng yểm tai, diệc vô pháp tín nhậm nhậm hà nhất cá hòa yểm hữu quan chi nhân!”

“Vu ngã đẳng huyễn mộng chi dân nhi ngôn, yểm thị địch nhân! Địch nhân, tựu cai tru diệt!”

Quần tình việt lai việt hung dũng, vu hàm khước một hữu xuất ngôn chế chỉ, nhân vi tha, đồng dạng vô pháp tín nhậm nghịch phàn.

Tuy vô pháp đối yểm tu báo dĩ tín nhậm, đãn vu hàm đồng dạng minh bạch, tại như kim thập linh vô ứng đích đại hoàn cảnh hạ, duy hữu tương nhất thiết đổ tại nghịch phàn thân thượng, tài khả năng kế tục tiền tiến, nhi bất thị đình tại nguyên địa đẳng tử.

Trầm ngâm hứa cửu, vu hàm chung vu hoàn thị hữu liễu quyết đoạn, chính dục thuyết ta thập ma, khước hữu nhất nhân hoắc nhiên trạm khởi, bỉ tha canh tiên khai khẩu liễu. “Chư vị khẩu khẩu thanh thanh thuyết nghịch phàn bất khả tín nhậm, đãn đương yểm long ứng huyền lai tập, dữ ngã nhất đồng đối kháng ứng huyền đích, thiên thiên tựu thị na nghịch phàn! Na thời hầu đích chư quân hựu tại hà xử ni? Nan đạo bất thị tại tứ minh sơn trung bão đầu thử thoán mạ?

Khả hữu nhất nhân như na nghịch phàn nhất bàn, cộng ngã phó tử, dữ ngã đồng chiến!”

Xuất thanh xích trách đích, thị nhất chỉ thân hình khôi ngô, tương mạo khước sửu lậu đích hầu yêu.

Thử hầu yêu tháp tị cao ngạch, bạch đầu thanh thân, tương mạo tuy nhiên sửu lậu, nhất song hỏa nhãn kim tình khước thị duệ lợi bức nhân, lệnh thường nhân bất cảm dữ chi đối thị.

Tha đích thanh âm ngận đại, thuyết thoại như đả lôi nhất bàn oanh minh. Tha đích lực khí đồng dạng ngận đại, chỉ nhất cá khởi thân trạm lập đích động tác, tiện chấn đắc chỉnh tọa tứ minh sơn địa động sơn diêu, yếu tri đạo thử sơn chi trọng kham bỉ thánh nhân đạo sơn, tầm thường nhân tiện thị bính tẫn toàn lực đô nan tương kỳ hám động phân hào, thử hầu yêu

Khước chỉ bằng nhục thân lực lượng tiện năng khinh dịch hám động thử sơn, đoan đích thị thần lực vô song. Thử hầu yêu danh vi vô chi kỳ, nãi thị đấu chiến thánh viên đích huyết mạch, thần vương trấn ngục đích tiên thiên mãn thể chất, canh kiêm hữu viễn cổ đại yêu đích tu vi, tằng dữ ninh phàm liên thủ, trấn áp liễu kham bỉ thủy thánh đích yểm long ứng huyền, khả vị thị như kim hoài qua

Quốc đệ nhất chiến lực liễu, tiện thị đại vu tư vu hàm đô phi vô chi kỳ đích đối thủ! Nhãn kiến vô chi kỳ khai khẩu liễu, quần tình tựu toán tái kích liệt, thử thời dã bất cảm biện bác nhất cú đích. Tất cánh thùy đô tri đạo vô chi kỳ thị cá hồn nhân, tú tài ngộ đáo binh, hữu lý thuyết bất thanh! Nhĩ nhược hòa tha tranh biện, tranh thâu liễu hoàn toán hảo đích

,Nhược thị tranh doanh liễu, đối phương khí cấp chi hạ, khả thị yếu đào xuất thiết bổng đả nhĩ đích.

Nhĩ khả tằng ai quá nhất vạn tam thiên ngũ bách tinh trọng lượng đích thiết bổng đích tấu!

Nhược na dạng đích thiết bổng, vô chi kỳ túc túc hữu bát căn, các hạ hựu cai như hà ứng đối!

Nhạ bất khởi, thật tại thị nhạ bất khởi! Đương nhiên chỉ năng tuyển trạch trầm mặc liễu! Giá khả thị năng bả yểm long ứng huyền đô đả đích đầu phá huyết lưu đích quái vật a!

Đãn trầm mặc tịnh bất ý vị trứ nhận đồng. Tức sử hữu vô chi kỳ thế nghịch phàn thuyết hảo thoại, chúng nhân nhưng cựu bất hội tương tín nghịch phàn bán điểm.

Hòa yểm hữu quan đích nhất thiết đô bất khả tín, thử nãi huyễn mộng giới đích thường thức!

Tựu bỉ như đệ nhất yểm tai lai lâm thời, tựu hữu hứa đa nhân bất tín giá cá thường thức, chấp ý tương tín hỏa thần chúc dung tức sử hóa tác yểm tai, nhưng cựu bảo lưu trứ lý trí...

Vu thị vô sổ nhân vi thử phó xuất liễu sinh mệnh, tại chúc dung đích thánh hỏa chi hạ hóa tác kiếp hôi...

Tòng đệ nhất tai chúc dung, đáo đệ thất tai ứng huyền, tựu một hữu nhất cá nhân năng tại yểm tai chi hạ tàn tồn lý trí, toàn đô thành liễu tàn sát đồng bạn đích quái vật...

Nhi nhược thị đáo liễu đệ bát tai...

Hoài qua chi yểm, đệ bát chi sổ đối ứng viên tai, thuyết bất đắc yếu ứng tại giá vô chi kỳ thân thượng. Nhất tưởng đáo vô chi kỳ khả năng hội bị đệ bát yểm tai thôn phệ, nhi hậu hắc hóa cường thập bội, chúng nhân tiện thâm cảm tuyệt vọng. Thử thời đích vô chi kỳ đô năng đả đắc ứng huyền đầu phá huyết lưu, nhược tái cường thập bội, hoài qua định thị yếu hủy diệt liễu, căn bổn bất

Tất đẳng đáo đệ thập tai hàng lâm...

Yểm tai, quả nhiên bất khả chiến thắng, việt thị phản kháng, tai ách tiện việt kích liệt...

Niệm cập vu thử, ngận đa nhân tuyệt vọng địa đê hạ đầu, diệc hữu nhất ta nhân diện sắc quý sắc, khước thị bị vô chi kỳ chi tiền bão đầu thử thoán đích ngôn luận thuyết trung đích thống điểm, cảm đáo liễu tu quý.

Đương kham bỉ thủy thánh đích ứng huyền lai tập, trừ liễu vô chi kỳ, sở hữu nhân đô phóng khí liễu, tựu liên đại vu tư đô nhất độ phóng khí liễu hi vọng... Việt thị đa trí chi nhân, việt thị minh bạch đối kháng yểm tai hào vô hi vọng.

Chỉ hữu mãn não tử cơ nhục đích vô chi kỳ bất tằng phóng khí, canh nhân nghịch phàn đích xuất hiện, dữ vô chi kỳ liên thủ trấn áp liễu ứng huyền, cánh cơ duyên xảo hợp, lệnh hoài qua quốc độ quá liễu đệ thất tai.

Tịnh phi một hữu nhân cảm tạ nghịch phàn, tha môn chỉ thị vô pháp tín nhậm yểm, bỉ thử chi gian, trở cách liễu thái đa đích huyết hải thâm cừu... “Vô chi kỳ, khán tại lão phu đích diện tử thượng, thiếu thuyết lưỡng cú ba. Nhĩ kỳ thật dã minh bạch đích, tha môn tịnh phi thị xuất vu đảm khiếp phóng khí để kháng, tha môn chỉ thị khán bất đáo nhậm hà hi vọng... Đối vu huyễn mộng chi dân nhi ngôn, yểm thị bất khả chiến thắng

Đích.” Vu hàm thán tức đạo. “Ngã thiên bất tín! Thiên ý lệnh yểm bất khả chiến thắng, khả ngã bối yêu tu bổn tựu cai đỉnh thiên nhi tu, lập địa nhi tử! Ngã bất thị tự đại đáo dĩ vi chỉ bằng thủ trung thiết bổng tựu năng chiến thắng yểm tai, ngã chỉ thị bất nguyện như lung trung thử tước bàn thúc thủ đẳng tử

!Tựu toán ngã hoài qua chi dân hội tái nhất thứ táng nhập vô lượng chi khư, ngã dã hội chiến chí tối hậu nhất khắc! Như nghịch phàn đạo hữu nhất dạng, dữ na túc mệnh luân hồi bất tử bất hưu!” Vô chi kỳ kiên quyết đạo. “Nhĩ giá hồ tôn, hà khổ như thử! Chỉ yếu nhĩ thính tòng mãn trí thánh nhân đích thoại, khứ tiến công bắc man luân hồi, minh minh hoàn hữu nhất ti hi vọng độc tự thoát kiếp nhi khứ, chuyển sinh vi vô lượng kiếp linh. Như thử nhất lai, tái độ táng nhập vô lượng chi khư đích chỉ hội thị ngã đẳng... Nhược tại cổ quốc niên đại, nhĩ diệc hữu thần vương chi tư; tức sử thị cửu nghịch niên đại, nhĩ túng vô pháp nhập nghịch, diệc khả tu chí tuyệt thế hoang thánh. Nhĩ bổn khả hữu canh viễn đại đích tiền trình, hà tất dữ ngã đẳng nhất đồng điêu linh. Tức sử tri hiểu giá

Thị mãn trí đích toán kế, nhĩ dã cai khứ bác nhất tuyến sinh cơ đích...” Vu hàm thán tức canh thậm.

“Thảng nhược giá cẩm tú tiền trình nhu yếu nã đồng tộc, ân sư lai hoán, ngã vô chi kỳ, ninh khả bất yếu!” “Đãn tựu toán nhĩ lưu hạ, hựu hữu hà dụng? Vi sư tảo tựu cáo giới quá nhĩ, yểm thị bất khả chiến thắng đích, bất cận thị nhân vi yểm tai cường đại, canh thị nhân kỳ bổn chất đặc thù... Huyễn mộng chi dân chi sở dĩ vô pháp chiến thắng yểm, chỉ nhân yểm tựu thị huyễn mộng giới bổn thân! Thử tai ách đích phát khởi, lai nguyên vu huyễn mộng giới đích tự thân ý chí, thị đối ngã đẳng mộng giới chi dân đích thanh tẩy hòa trừng giới. Tức sử một hữu sinh linh, thế giới y nhiên thị thế giới, vu thế giới nhi ngôn, ngã đẳng tu sĩ bất quá chỉ thị nhất quần bệnh độc, tế khuẩn, chỉ hội bất đoạn tư sinh xuất hỗn loạn hòa nhân quả. Nhược bất kháng tranh, sinh linh chung hội bị yểm tai sở diệt; tức sử phản kháng, tịnh tối chung chiến thắng liễu yểm tai, yểm tai tiêu tán đích thuấn gian, diệc thị huyễn mộng luân hồi triệt để băng hủy chi thời, ngã đẳng

Chung tương tiêu vong... Ngã môn đích địch nhân, tựu thị ngã môn tự kỷ.”

Diện đối vu hàm khổ khẩu bà tâm đích khuyến giới, vô chi kỳ chỉ thị hào vô hình tượng đích đào trứ tị thỉ.

Nguyên lượng tha não đại lí trường mãn liễu cơ nhục, thật tại thính bất đổng giá ta trường thiên đại luận, tha chỉ tri đạo nhất điểm!

Tha khả dĩ trạm trứ tử, đãn tuyệt bất quỵ trứ tử!

Nhi nhược cử thế tuyệt vọng chi tế, hoàn hữu lánh nhất cá nhân nguyện ý hòa tha nhất bàn ngu xuẩn, dữ na túc mệnh luân hồi chiến chí tối hậu nhất khắc... Na khả chân thị thái hạnh phúc liễu!

Nghịch phàn! Nhất cá tuyệt bất khẳng hướng mệnh vận đê đầu chi nhân, dữ tha vô chi kỳ hà kỳ tương tượng!

Ngô đạo bất cô hĩ!

Tưởng bất đáo thử phiên vu vô lượng chi khư trọng sinh, cánh năng ngộ đáo nghịch phàn giá bàn chí đồng đạo hợp chi nhân, như thử túng nhiên tái độ hủy diệt, diệc bất uổng thử sinh liễu!

“Nhĩ giá hồ tôn, đương sơ chân bất cai nhượng nhĩ thâu cật vi sư thần đậu, cánh cật xuất liễu như thử minh ngoan bất linh đích cá tính!” Vu hàm hựu thị hân úy, hựu thị vô nại.

Khước tại thử thời, hốt hữu thao thiên thánh uy tòng thiên nhi lạc, lệnh thử gian thời không lưu chuyển đô hữu liễu thuấn gian ngưng trệ.

Tại giá thánh uy lung tráo chi hạ, chỉnh cá hoài qua luân hồi đích sinh linh tẫn đô bồ bặc vu địa, hãn hữu nhân cảm sĩ đầu khán thiên, chỉ nhân bàng nhân căn bổn vô pháp thừa thụ thử đẳng thánh uy, như hà trực thị!

“Giá thị thánh nhân hàng lâm? Nan đạo thị mãn trí thân lâm thử giới, tiền lai vấn tội?”

Vu hàm sĩ đầu vọng thiên, tha đáo để thần thông quảng đại, tuy giác đắc thánh uy thứ mục, hoàn thị khán đáo liễu đạo linh trận pháp tại thiên địa phô khai đích nhất mạc.

Thử trận chi trung, quả nhiên hữu mãn trí đích khí tức, khán lai thị mãn trí thân lâm một thác liễu.

Chỉ thị một tưởng đáo, cẩn thận đích mãn trí thượng nhất thứ đô một chân thân lộ diện, giá nhất thứ khước yếu thân lâm vô lượng... Giá thị hữu đa bất mãn hoài qua quốc đích bối bạn, tài hội mạo trứ phong hiểm hàng lâm vô lượng a!

Tối sơ đích chấn kinh hậu, vu hàm đích thần sắc khôi phục bình tĩnh. Vấn tội tiện vấn tội ba, phản chính căn cư tha đích tế tự thôi toán, hoài qua quốc tuyệt đối độ bất quá đệ bát yểm tai —— vô tha, vô chi kỳ thái cường liễu! Đấu chiến thánh viên đích huyết mạch diệc thị khai quải trung đích khai quải! Nhất đán vô chi kỳ hắc hóa cường thập bội

,Thế giới chỉ hữu hủy diệt nhất cá tuyển hạng, tuyệt bất hội hữu đệ nhị cá đáp án...

Chúng nhân giai dĩ vi thị mãn trí thánh nhân tiền lai vấn tội, hoặc thị tuyệt vọng, hoặc thị giải thoát, thần sắc các dị, khước đồng dạng vô nhân đả toán phản kháng.

Duy hữu vô chi kỳ, tại cảm thụ đáo thánh nhân uy áp đích thuấn gian, nhãn trung chiến ý bất giảm phản tăng!

“Mãn trí hựu như hà! Thánh nhân hựu như hà! Tưởng đối hoài qua xuất thủ, tiên vấn vấn lão tử đáp bất đáp ứng!”

Đương hạ tiện hóa tác tam đầu bát tí chi tương, cước đạp tinh đấu vân đằng không nhi khởi.

Tam đầu đối ứng tam thi, vi bổn ngã vô chi kỳ, thiện thi ô tử kỳ, ác thi ngô tử khởi.

Bát tí các trì hữu nhất căn gia thô gia trọng đích thiết bổng pháp bảo, mỗi nhất căn thiết bổng đô hữu nhất vạn tam thiên ngũ bách khỏa tu chân tinh đích trọng lượng, tùy tiện nhất huy vũ đái khởi đích phong áp, đô kham bỉ phong hào phong bá đích phong thuật nhất kích liễu!

Do địa đăng thiên, thuấn tức nhi chí!

Bát bổng tề lạc, do mãn trí toàn lực bố hạ đích đạo linh truyện tống trận, cánh bị đả xuất liễu chư đa liệt ngân, cự lực đãng khai, chỉnh cá hoài qua luân hồi đô tại kịch liệt chiến động, cơ vu băng hội!

Nhãn kiến nhất đạo thân ảnh tương tòng trận văn nội tẩu xuất, vô chi kỳ đương tức tương lực chi đạo nguyên vận chuyển chí cực trí, triều na thân ảnh bát bổng đả lạc.

Oanh oanh oanh oanh oanh oanh oanh oanh!

Bát thanh oanh hưởng điệp gia, bỉ lôi chưởng vị tu sĩ toàn lực thi triển đích lôi minh hoàn yếu chấn nhĩ, tứ minh sơn trung nhất ta tu vi đê vi giả, trực tiếp bị chấn đắc khẩu tị xuất huyết —— giá hoàn thị vu hàm toàn lực thao trì tứ minh đại trận thủ hộ đích kết quả! Khán khán! Hiện tại đích vô chi kỳ tựu giá ma ly phổ liễu, đẳng tha biến thành yểm tai, ai... Thuyết thật tại đích, nhĩ giá hồ tôn yếu thị khẳng ly khứ, nhượng viên tai ứng tại kỳ tha nhân thân thượng, vi sư thuyết bất đắc hoàn năng xanh quá đệ bát tai, xanh đáo đệ cửu

,Đệ thập tai... Nhĩ càn ma định yếu lưu hạ a! Chân thị cá nhượng nhân đầu đông hựu tâm đông đích sỏa hài tử...

Vu hàm cảm thán trứ vô chi kỳ đích cường đại.

Diệc cảm thán trứ mãn trí đích cường đại.

Năng bất cường đại mạ?

Vô chi kỳ bát bổng tề xuất, na khả thị siêu quá thập vạn tu chân tinh trọng lượng đích trùng kích lực! Khán nhân gia mãn trí thánh nhân, khinh miêu đạm hạ tựu tiếp hạ liễu vô chi kỳ đích toàn lực công kích, bất quý thị... Thánh... Nhân?

Ân?

Lai nhân cư nhiên bất thị mãn trí?

Cư nhiên thị... Nghịch phàn!

Na yểm tu nghịch phàn chẩm đắc hựu biến cường liễu? Tằng kinh đích tha, khả một hữu tu xuất trì hoàn, canh bất khả năng chỉ bằng nhục thân tiếp hạ vô chi kỳ đích bát căn thiết bổng!

Vu hàm chấn kinh bất dĩ.

Tứ minh sơn trung, vô sổ kinh thanh truyện xuất, giai thị nhân vi sát giác đáo hàng lâm vu thử đích “Thánh nhân” cư nhiên thị nghịch phàn.

Vô chi kỳ dã mộng liễu!

Thuyết hảo đích mãn trí vấn tội ni? Chẩm ma hòa sư phụ thuyết đích bất nhất dạng a?

Lai nhân chẩm ma hội thị nghịch phàn đạo hữu?

Thả nghịch phàn đạo hữu cánh nhiên biến cường liễu giá ma đa, đô một sử dụng nghịch vương trì quốc tựu tiếp hạ liễu ngã đích hỗn thế bát bổng trấn minh kích?

Đẳng đẳng, giá thị thánh nhân hoàn?

Sổ bách niên bất kiến, nghịch phàn đạo hữu cư nhiên thành thánh liễu?

“Đạo hữu a bất tiền bối, nhĩ cánh nhiên thành thánh liễu! Hảo sự a!” Vô chi kỳ đại hỉ đạo, đương tức tán liễu tam đầu bát tí pháp tương, thu khởi liễu bát căn thiết bổng.

“Tịnh vị thành thánh, thử thánh nhân hoàn phi ngã sở hữu, nãi thị tha nhân tạm tá vu ngã.” Ninh phàm giải thích đạo. “Vấn đề bất đại! Đạo hữu bất thị hữu nhất chiêu thần thuật, khả dĩ thưởng nhân bảo bối mạ, trực tiếp thưởng liễu bái!” Hồn nhân vô chi kỳ đương tức bang mang xuất liễu sưu chủ ý., Xưng hô dã biến liễu hồi lai. Bất thị thánh nhân đích thoại, hoàn năng kế tục hảm đạo hữu

,Chân bất thác!

Trực thính đắc nghĩ chủ đạo tâm phá phòng, sinh phạ ninh phàm chân học cổ thục quốc quân chiêu liệt, tá nhân đông tây hữu tá vô hoàn, giá bất đạo đức, đãn ngận huyền đức, ninh phàm khả bất năng học phôi liễu!

Hạnh nhi ninh phàm cự tuyệt liễu vô chi kỳ đích diệu kế.

“Tha dĩ chân tâm đãi ngã, ngã bất tưởng nhượng tha thất vọng, thử thuật ngã khả đối tha nhân sử dụng, khước duy độc bất tưởng tái đối tha sử dụng liễu.” “Đổng liễu! Bất thị cân hán tử tá đích, thị cân nữ nhân tá đích! Ai, đạo hữu na điểm đô hảo, tựu thị hữu nhất điểm bất hảo, tự nhĩ giá bàn danh động tam giới đích ma quân, cư nhiên trầm mê nữ sắc. Nữ nhân hữu thập ma hảo đích? Nhĩ ngã huynh đệ liên thủ

,Nhất đồng đối kháng túc mệnh luân hồi, na tài thị nam nhân đích lãng mạn a!” Vô chi kỳ khổ khẩu bà tâm khuyến đạo.

Ninh phàm vi vi nhất chinh, tổng giác đắc thử phiên ngôn luận tự tằng tương thức, cánh hòa xích vi tiền bối đích tưởng pháp bất mưu nhi hợp.

Nan quái tha tổng giác đắc giá vô chi kỳ na lí quái quái đích, khước nguyên lai dã thị...

Nhược tại thâm tư, xích vi hòa tử đấu, nhất cá hoa, nhất cá hầu tử. Hiện như kim ngã tu liễu hoa, đối diện khước thị hầu tử, thử sự mỗ phi... Bất, định thị ngã tưởng đa liễu.

Vô chi kỳ: “Đạo hữu thử phiên tiền lai, thị yếu hòa túc mệnh luân hồi tối chung quyết chiến liễu mạ? Nhược thị như thử, túng sử hoài qua chi dân giai bất trợ nhĩ, ngã dã hội trợ nhĩ nhất tí chi lực đích!”

Ninh phàm: “Phi vi thử sự nhi lai. Thử phiên tiền lai, chỉ nhân lâm cận thành đế, nhu tòng thử địa tá thủ nhất vật...”

Ninh phàm thoại âm cương lạc, dao viễn địa diện thượng, đốn thời tiện hữu vô sổ phản đối thanh truyện chí thiên không.

“Bất năng tá! Vô luận nhĩ lai tá hà vật, ngã đẳng đô bất khả năng tá cấp nhĩ đích!”

“Yểm tu bất khả tín! Thuyết bất đắc nhĩ thử phiên tá bảo, chính thị yểm tai hàng lâm đích nhất hoàn!”

“Hồi khứ ba! Thử địa bất hoan nghênh nhĩ! Ngã đẳng bất cự tuyệt nhậm hà tai ách, đãn nhĩ dã hưu tưởng tòng ngã đẳng thủ trung đắc đáo ta thập ma!”

Chúng nhân đích phản đối, chỉ thính đắc vô chi kỳ tam thi thần bạo khiêu, hận bất đắc bát bổng tử lược đảo sở hữu chủy tiện chi nhân, thiên hựu cố niệm đồng tộc chi nghị, bất nhẫn thương chi...

Tuy bất xá đắc đả, tha khước xá đắc mạ, chính đả toán thế ninh phàm mạ hồi khứ, ninh phàm khước tiên khai khẩu liễu.

“Thảng nhược ngã tiền lai tá thủ đích, thị lệnh chư vị cửu tử nhất sinh đích yểm tai, chư vị khả nguyện tá ngã?”

Thử ngôn nhất lạc, chỉnh cá thế giới đô an tĩnh liễu, tựu liên phong thanh đô hữu phiến khắc đình trệ.

Phong thanh đình trệ, thị nhân vi thế giới bổn thân hữu liễu khủng cụ.

Yểm tai đích sản sinh, lai nguyên vu thế giới đích ý chí, nhi ninh phàm thử phiên tiền lai, cánh thị vi liễu thủ tẩu yểm tai, khởi phi thị yếu đối thế giới hạ thủ!

Vi thập ma! Bằng thập ma!

Nhĩ hựu bất thị hoài qua chi dân, thử địa phát sinh đích nhất thiết, hòa nhĩ phân minh một hữu bán điểm quan hệ, nhĩ vi hà... Vi hà yếu mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm, tiền lai chửng cứu nhất quần thị nhĩ như xà hạt đích hoài qua nhân!

Thế giới ý chí cảm đáo liễu phẫn nộ, cảm đáo liễu khốn hoặc! Vu hàm cập vô sổ hoài qua nhân tắc cảm đáo liễu tu quý: Tha môn tòng vị tín nhậm quá yểm tu nghịch phàn, đãn đối phương khước đả toán mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm, căn trừ yểm tai, bất thuyết thử sự năng phủ thành công, chỉ thuyết đối phương cận hồ thuần túy đích thiện niệm, tựu nhượng

Sở hữu nhân cảm đáo tu quý liễu.

Thập ma thị dĩ đức báo oán!

Thập ma thị đạo đức chân quân!

Giá nghịch phàn... Chân thị nhất cá hảo nhân a! Như thử hảo nhân, vi hà hội thị yểm tu? Túc mệnh luân hồi vi hà yếu đối như thử thiện lương đích hảo nhân hạ thủ!

Chỉ hữu vô chi kỳ hoảng liễu, cảm động liễu!

“Nghịch phàn đạo hữu, bất, nghịch phàn đại ca! Nhĩ bất tất vi ngã tố đáo giá cá địa bộ, ngã nhất giới viên hầu, mệnh bổn đương tuyệt, bất trị đắc nhĩ phó xuất giá ma đa, dữ na yểm tai vi địch!”

Ninh phàm bất thị hoài qua nhân, một hữu lý do mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm, thế hoài qua nhân phất trừ yểm tai.

Thử địa sở hữu nhân, một nhất cá trị đắc tha giá ma tố, trừ liễu... Trừ liễu ngã...

Vô chi kỳ tịnh bất thông minh đích đại não, khước tại thử thời thuấn gian phân tích xuất liễu ninh phàm như thử hành sự đích lý do.

Tha hòa ninh phàm bất quá thị thác phó sinh tử, nhất đồng trấn áp liễu ứng huyền, bất quá chỉ hữu giá điểm sinh tử giao tình, đối phương khước nguyện ý vi liễu tha tố đáo thử đẳng địa bộ...

Đối phương định thị tri đạo liễu hoài qua quốc hạ nhất thứ yểm tai yếu ứng tại tha vô chi kỳ thân thượng, sở dĩ tài đặc ý lai thử đối kháng yểm tai.

Đãn ngã vô chi kỳ mệnh tiện như thảo, bất trị đắc huynh đệ như thử phó xuất a!

Nhĩ dĩ chân tâm đãi ngã, ngã khởi năng nhãn tranh tranh khán nhĩ bị yểm tai thôn phệ!

“Hồi khứ! Thử địa bất hoan nghênh nhĩ! Hồi khứ!” Nhãn kiến thuyết bất động ninh phàm cải biến tâm ý, vô chi kỳ đáo tràng tiện yếu cản nhân.

Đãn khước bị vu hàm đẳng nhân a xích liễu.

“Nhĩ giá hồ tôn! Khoái khoái trụ thủ! Bất khả đối nghịch phàn đạo hữu vô lễ!” Nhất thính ninh phàm thử hành cánh thị vi liễu đối kháng yểm tai, bất quản thị chân thị giả, vu hàm đẳng nhân đô sinh xuất liễu kỉ phân kỳ đãi.

Một nhân chân đích nguyện ý đẳng tử!

Huyễn mộng chi dân cố nhiên vô pháp chiến thắng yểm tai, đãn nhược thị thân vi yểm tu đích nghịch phàn xuất thủ, hoặc hứa chân hữu nhất ti hi vọng dã vị khả tri...

Giá thị hoài qua luân hồi tối hậu đích hi vọng, khả bất năng nhậm do vô chi kỳ nhậm tính, tương nghịch phàn cứu tẩu, a bất, cản tẩu liễu. Kỉ cá lực khí đại đích yêu tu phi thượng thiên không, hoặc lạp hoặc duệ, bả vô chi kỳ án trụ liễu, bất cấp vô chi kỳ phóng tẩu ninh phàm đích cơ hội. Vô chi kỳ tuy lực lượng kinh nhân, đãn chính nhân lực lượng quá đại, tha bất cảm hồ loạn tránh trát, sinh phạ nhất cá

Dụng lực quá độ tựu bả tâm ái đích đồng bào đích ca bạc thối xả hạ lai liễu.

Vu hàm tắc lập khắc phi thượng thiên không, như đối đãi quý tân nhất bàn, tương ninh phàm nghênh nhập tứ minh sơn.

Tâm đạo: Nhược giá nghịch phàn chân thị vi liễu đối phó yểm tai nhi lai, na ngã đồ vô chi kỳ tiện hữu nhất ti sinh cơ liễu, kim nhật thuyết thập ma dã bất năng phóng nhĩ ly khứ...

Chỉ yếu nhĩ chân tâm đối phó yểm tai, quản nhĩ thị bất thị yểm tu, nhĩ đô thị ngã môn hoài qua nhân đích hảo bằng hữu!

Hoài qua nhân đích lập tràng, thuấn gian điệu chuyển liễu!

Ninh phàm diện vô biểu tình, tâm trung tắc thâm cảm vô ngữ.

Đảo bất thị đối thế lợi đích hoài qua nhân hữu ý kiến: Giá lí tịnh phi loạn thế, nhi thị mạt thế, mạt thế chi tu năng bảo trì thiếu hứa nhân tính dĩ thị nan đắc, tha tịnh bất đối giá ta nhân đích đạo đức thủy bình báo hữu nhậm hà kỳ đãi.

Tha bổn bất thị vi liễu chửng cứu hoài qua quốc nhi lai, tha chân tựu thị lai tá đông tây thành đế đích, xuất vu tư tâm nhi lai.

Tha bất tại hồ hoài qua nhân đích thế lợi, khước đối vô chi kỳ đích chân tâm cảm đáo ý ngoại.

Tha dữ vô chi kỳ bất quá nhất diện chi giao, đối phương cư nhiên dĩ chân tâm tương đãi, nhất thính tha tưởng mạo hiểm, cư nhiên nhị thoại bất thuyết tựu yếu cản tha tẩu.

Bỉ khởi chỉnh cá thế giới đích cung duy thanh, ninh phàm canh tại ý vô chi kỳ đích khu cản thanh... “Đạo hữu mạc cấp, ngã hữu thành toán, khả át chế yểm tai, bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.” Tha bổn một hữu tất yếu dữ vô chi kỳ giải thích nhất cú, đãn kiến vô chi kỳ tránh thoát bất khai chúng nhân đích lạp xả, mãn đầu đại hãn, tâm cấp như phần đích dạng tử,

Khước thị hữu liễu xúc động.

“Thử ngôn đương chân?” Vô chi kỳ nhất chinh, kế nhi khôi phục bình tĩnh, tâm tri nghịch phàn hòa tự kỷ thị nhất loại nhân, nhất đán tác xuất quyết định, tuyệt đối vô pháp khuyến tẩu, vu thị bất tái chấp trứ thử sự, nhi thị hữu liễu tân đích quyết định.

“Nhược sự bất khả vi! Nhĩ tuyệt bất hội độc tự tử khứ!” Vô chi kỳ thừa nặc đạo.

?

Ninh phàm nhất chinh.

Giá chủng cận hồ biểu bạch bàn đích ngôn ngữ thị chẩm ma hồi sự?

Toán liễu, tựu đương thị tu chân thế giới huynh đệ tình hảo liễu, bất khả tưởng thái đa.

Niệm cập vu thử, ninh phàm đối vô chi kỳ diêu đầu đạo. “Ngã bất hội tử, chí thiếu bất hội tử tại thử địa, sở dĩ, nhĩ dã bất tất đối thử sự bão dĩ tử chí. Nhĩ môn khẩu trung đích yểm, tại ngã đích thế giới, bị nhân xưng tác nghiệt ly, sở vị nghiệt ly, ly địa tắc sinh, ngộ hỏa tắc liệt, thành yểm tắc diệt thế. Ngã tắc bất đồng, nhĩ môn tuy nhiên đô dĩ vi ngã dã thị yểm, đãn ngã dữ yểm kỳ thật hữu trứ bổn chất bất đồng... Ngã phi nghiệt ly, diệc bất cụ nghiệt ly, ứng thị thế gian nghiệt ly cụ ngã tài đối. Ngã phi ngã cứu thế nhi lai, diệc bất đả toán vi liễu cứu thế

Nhi tử, đãn nhược chỉ thị thuận thủ tựu năng tố đáo đích sự tình, thả vu ngã hữu mạc đại hảo xử, ngã thị bất hội cự tuyệt đích. Nhĩ, minh bạch liễu ma?” “Minh bạch liễu! Huynh đệ nhĩ... Chân thị cá hảo nhân, sỏa nhân! Đô đáo liễu sinh tử quan đầu, cánh hoàn yếu tát hoang lai an úy ngã! Ai, ngã vô chi kỳ ngôn xuất tất hành! Nhĩ nhược tử khứ, huynh đệ tuyệt bất độc hoạt! Nghĩa chi sở tại, sinh tử tương tùy,

Thương thiên vi giám, hoài thủy vi chứng!”

Hảo gia hỏa!

Đương tràng tựu phát liễu luân hồi chi thệ!

Bả ninh phàm đô chỉnh mộng liễu!

Giá thị hà kỳ kiên định, thuần túy đích tu sĩ thế giới huynh đệ tình, vi hà cánh nhượng ngã ngộ đáo?

Toán liễu...

Chỉ yếu bất thị hỗ tương cảo sắt sắt đích huynh đệ, đa nhất cá dã vô thương đại nhã.

“Giá tiện đái ngã khứ thử giới yểm tai đích hạch tâm ba...” Ninh phàm đạm nhiên đạo.

Na bị hoài qua nhân thị như tử kiếp đích yểm tai, vu tha nhi ngôn khước thị đại bổ chi vật, khả lệnh phù ly chi huyết dũ phát tinh tiến...

Tha bổn thị tưởng tiền lai tá thủ đích, đãn khán hoài qua nhân đích thái độ, phạ thị bồi bổn tặng tống đô nguyện ý đích, như thử, đảo dã bất thị phi tá bất khả liễu...

Duy nhất nhượng tha tại ý đích, thị mãn trí.

Thử địa nhất định hữu mỗ sự mỗ vật, thị mãn trí sở toán kế, khát cầu đích, thảng nhược mãn trí tưởng yếu đích dã thị na nghiệt ly hạch tâm... Phạ thị hòa mãn trí đích giao phong, hoàn tương kế tục hạ khứ!