485 tình ca ( 48, nhất bối tử đích trách phạt )

Giới mạt lục / trứĐầu phiếuGia nhập thư thiêm

Nhạc văn tiểu thuyết võng www.xs26.cc, tối khoái canh tânĐông sầm tây cữu ( xuất bản )Tối tân chương tiết!

Nhai đầu đăng hỏa thôi xán, tần qua thấu quá hậu thị kính vọng trứ thân trắc đê đầu bả ngoạn tự kỷ ngoại sáo y giác đích nhân nhi, phượng mâu thâm trầm.

Lưỡng nhân nhất lộ vô thoại, các tự đô tại củ kết trứ tự kỷ đích tâm sự.

Bán cá đa tiểu thời hậu, xa tử tại hách liên * mai tư trụ xử đích đình viện lí đình hạ.

Thời lệnh nhan hạ liễu xa một khán tần qua nhất nhãn, kính trực vãng lí tẩu khứ.

Tần qua trứu mi, hạ xa nhiễu đáo hậu xa tọa nã khởi cấp tha mãi đích na ta dựng phụ dụng phẩm hòa linh thực, nhiên hậu truy thượng khứ khỉ.

“Nhan nhan.” Tha duệ trụ tha nhất điều thủ tí, bách sử tha đình hạ lai.

“Nhĩ biệt giá dạng, ngã dĩ kinh đạo khiểm liễu, thỉnh nhượng ngã chiếu cố nhĩ môn mẫu tử.”

Thời lệnh nhan đê đầu vọng trứ tự kỷ đích cước tiêm, chủy giác xả xuất nhất mạt khổ sáp đích tiếu: “Tần qua, ngã tiếp thụ nhĩ đích đạo khiểm, đãn ngã bất nhu yếu nhĩ chiếu cố, ngã thuyết quá nhĩ bất dụng nhân vi ngã hoài liễu nhĩ đích hài tử tựu chuyển đài thái độ đối ngã hảo, chân đích một tất yếu. Vị”

Tha bất yếu tha đích thi xá.

“Nhĩ tưởng thái đa liễu, ngã bất thị nhân vi nội cứu, nhi thị chân tâm tưởng chiếu cố nhĩ môn mẫu tử.” Tần qua thán khẩu khí, tương tha đích thân tử ban quá lai: “Biệt nháo tì khí liễu, dựng phụ ứng cai khai tâm.”

“Ngã một nháo.” Thời lệnh nhan bát khai tha đích thủ, mỹ mục sĩ khởi lai trực thị tha.

“Tần qua, ngã bất thị tại hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, ngã thuyết quá, trừ phi nhĩ ái thượng ngã liễu, phủ tắc bất yếu tái lai trảo ngã.”

Thoại lạc, tha quyết tuyệt chuyển thân, đê đầu vãng lí tẩu khứ.

Tần qua vọng trứ tha đích bối ảnh, trực đáo tha tẩu tiến khứ hảo nhất hội nhưng trạm trứ nhất động một động, nội tâm mãn mãn đích tỏa bại.

Tha bất đổng tha vi thập ma yếu na ma cố chấp đích nhất định yếu đẳng tha ái thượng tha liễu tài khẳng nhượng tha chiếu cố tha?

Khả ái thượng nhất cá chẩm ma khả năng thị na ma dung dịch đích sự tình?

Tha nhu yếu thời gian, đãn tha đích đỗ tử khước bất năng tái đẳng.

Nhi tha hoàn na ma niên khinh, hựu bất hội chiếu cố tự kỷ, hiện tại gia thượng hoài dựng, một hữu tha tại thân biên chiếu cố tha chẩm ma phóng đắc hạ tâm.

Tha thị chân đích ngận tưởng chiếu cố tha, dã hạ định quyết định yếu hòa tha hảo hảo quá, vi thập ma tha bất khẳng cấp tha cơ hội, ngạnh yếu na ma cố chấp?

Bất tri trạm liễu đa cửu, thân hậu hốt nhiên nhất thúc cường quang chiếu lai, nhĩ biên hưởng khởi xa tử hoạt động đích thanh âm.

Tha hồi đầu, bán mị khởi mâu vọng trứ tòng xa thượng hạ lai đích hách liên * mai tư, nhiên hậu khán trứ tha tẩu cận tự kỷ.

Hách liên * mai tư tảo nhất nhãn tần qua thủ thượng linh trứ đích đông tây, tông mâu thiểm liễu thiểm: “Bệnh hảo liễu ma?”

Tần qua tuy nhiên hoàn thị giác đắc hữu ta bất thư phục, khước dã điểm đầu.

Kết quả hách liên * mai tư thuyết: “Na tựu bồi ngã khứ kích kiếm ba.”

“……”

————

Thuyết thị kích kiếm, hoàn bất như thuyết thị trách phạt.

Tần qua cương đại bệnh nhất tràng thân thể hoàn vị thuyên dũ, bất luận thị thể lực hoàn thị kỹ xảo đô yếu tốn sắc vu hách liên * mai tư, sở dĩ tẫn quản tha chỉ thị chỉ thủ bất công, nhưng giác đắc cật lực.

Canh hà huống, tha đích xác ứng đương thụ đáo trách phạt.

“Quang đương!”

Thủ trung trường kiếm bị kích phi, nhi nhãn tiền bạch quang nhất thiểm, hách liên * mai tư thủ trung đích trường kiếm dĩ kinh lao lao để tại tha tâm tạng khiêu động đích vị trí xử.

Thời gian phảng phật tĩnh chỉ, lưỡng nhân đích thị tuyến cách không tương đối, tần qua khước khán bất thanh sở hách liên * mai tư na trương bị yểm cái tại đầu khôi hạ đích kiểm thị thập ma biểu tình.

Tha trích hạ đầu khôi, diện sắc bất cải đích vọng trứ đồng dạng hoãn hoãn tương đầu khôi trích hạ lai đích hách liên * mai tư, nhiên hậu khán đáo na song tông mâu lí nhất lược nhi quá đích nhất mạt bất duyệt.

Tha quả nhiên thị đối tha thất vọng liễu.

Tần qua tự trào đích thán tức.

Hách liên * mai tư hoãn hoãn tương trường kiếm na khai, duệ lợi như chuẩn đích mục quang khước nhưng trành trứ tần qua.

“Nhĩ đả toán chẩm ma tố?” Lương cửu, tha tài khai khẩu.

Tần qua tri đạo tha vấn đích thị tha hòa tha nữ nhi đích sự, tưởng liễu tưởng, như thật tương tự kỷ đích quyết định toàn bàn thác xuất, mạt liễu bổ sung đạo: “Tha tưởng thập ma thời hầu kết hôn đô khả dĩ, ngã…… Bất hội tái nhượng tha vi ngã thương tâm.”

“Na nhĩ tựu chiếu tha thuyết đích, thập ma thời hầu nhĩ ái thượng tha liễu tái khứ trảo tha.”

Tần qua văn ngôn nhất lăng, tượng thị một liêu đáo hách liên * mai tư cánh nhiên hội tán đồng na nha đầu đích quyết định.

“Ngã chẩm ma khả năng bả nữ nhi thác phó cấp nhất cá liên ái hòa bất ái đô phân bất thanh sở đích nam nhân.”

“……”

“Ngã hiện tại tài phát hiện, hào xưng thương giới kỳ tài đích gavin tại đối cảm tình đích nhận tri thượng khước thị cá bất chiết bất khấu đích cảm tình bạch si.” Hách liên * mai tư hào bất khách khí đích phê phán tha, huyền cao đích tâm khước dã lạc liễu địa.

Kỳ thật tha khán đắc xuất lai, tần qua tâm lí nhất trực tựu hữu nữ nhi, chỉ thị tha tại cảm tình thượng thái hậu tri hậu giác, tịnh tự dĩ vi tự kỷ đối quá vãng đích cảm tình trung trinh bất nhị, bất hội khinh dịch ái thượng biệt nhân, sở dĩ tài một phát quật tha đích tâm kỳ thật tảo tựu bị nữ nhi lỗ hoạch liễu.

Bất quá kí nhiên tha đáo hiện tại đô một lộng minh bạch giá nhất điểm, na tựu nhượng tha kế tục củ kết ba.

Tha nhượng nữ nhi lưu liễu na ma đa nhãn lệ, hiện tại dã cai hoán tha đầu đông vi nan liễu.

Hách liên * mai tư khinh hanh liễu thanh, sĩ bộ tẩu hướng canh y thất.

*****************************

Thời lệnh nhan cương tẩy hoàn táo tòng dục thất xuất lai đả toán hưu tức, tựu thính kiến xao môn thanh.

Đả khai môn khán đáo môn ngoại trạm trứ đích phụ thân, tha thiêu thiêu mi: “Đa địa, nâm thị lai cung hỉ ngã khoái tố mụ mễ liễu mạ?”

Hách liên * mai tư nguyên bổn thị đam tâm nữ nhi hội nhân tần qua đích sự nhi tâm tình bất hảo, sở dĩ đả toán lai an úy tha lưỡng cú, một tưởng đáo tha hoàn hữu tâm tình điều khản tự kỷ, khán lai thị tha đa lự liễu.

Tha khinh hanh liễu thanh, cố tố sinh khí đích bản khởi lai tẩu tiến khứ: “Nhĩ vị hôn tiên dựng, truyện xuất khứ ngã kiểm thượng vô quang, thị bất thị cai thụ phạt?”

“Đa địa, nâm phạt thác đối tượng liễu ba?” Thời lệnh nhan vãn trụ phụ thân đích tí loan tát kiều: “Yếu phạt dã ứng cai thị phạt truy khuy họa thủ ba? Hoặc giả đẳng nâm tiểu ngoại tôn xuất sinh hậu tái phạt?”

Nữ nhi đích thoại nhượng hách liên * mai tư khóc tiếu bất đắc.

“Tội khôi họa thủ dĩ kinh phạt quá liễu.”

Tha trành trứ nữ nhi, na trương tiểu kiểm văn ngôn thuấn gian biến sắc: “Nâm…… Phạt tha thập ma liễu?”

“Chẩm ma? Tâm đông liễu?”

Thời lệnh nhan ngữ trất, kiểm thượng đích đam ưu hòa tâm đông khước hào bất yểm sức.

“Nhĩ nha, tựu thị tâm thái nhuyễn.” Hách liên * mai tư từ ái địa điểm nhất hạ nữ nhi đích ngạch đầu, hựu thuyết: “Ngã phạt tha nhất bối tử đô lưu tại công tư cấp mai tư gia tộc đả công, nhĩ khán như hà?”

Thính xuất phụ thân thị tại hách hổ tự kỷ, thời lệnh nhan trường trường thư liễu khẩu khí.

Tha trừng liễu phụ thân nhất nhãn, tùng khai tha đích thủ tẩu khứ sàng biên tọa hạ.

“Ngã giá thứ khả một tâm nhuyễn, tha yếu chiếu cố ngã, đãn ngã một đáp ứng.”

Hách liên * mai tư thính nữ nhi pha vi đắc ý đích khẩu vẫn, thiêu mi: “Nhĩ giá thứ cự tuyệt tha, tựu bất phạ tha dĩ hậu tái dã bất lai trảo nhĩ?”

“Tha bất thị na chủng nhân.”

Huống thả tha hiện tại hoàn hoài trứ tha đích hài tử ni, tha chẩm ma khả năng bất lai trảo tha?

“Khả thị nhĩ thuyết trừ phi tha ái thượng nhĩ liễu, phủ tắc bất yếu tái lai trảo nhĩ.”

“Ngã đương thời chỉ thị thuyết khí thoại tưởng bức tha thuyết ái ngã.” Thùy tri đạo tha thuyết đích thị ‘ ngã hội ái nhĩ ’, nhi bất thị ‘ ngã ái nhĩ ’, giản trực khí tử.

“Ý tư thị tựu toán tha một hữu ái thượng nhĩ, nhĩ dã hoàn thị hội hòa tha tại nhất khởi?”

Thời lệnh nhan bất thuyết thoại liễu, đạp lạp hạ tiểu kiểm thán khí.

Hách liên * mai tư kiến nữ nhi giá dạng hữu ta vu tâm bất nhẫn, vu thị hoán cá thoại đề: “Nhĩ hòa hướng nam chẩm ma hồi sự?”

Thời lệnh nhan trứu mi: “Thập ma chẩm ma hồi sự?” Khán thủ phát vô quảng cáo thỉnh đáo l/1/1663/indehtml