Đệ 1006 chương chung chương

Nhạc văn tiểu thuyết võng www.xs26.cc, tối khoái canh tânNghịch lữTối tân chương tiết!

Huống thả đường phúc thân phụ trứ lan đức đại lục đích khí vận đản sinh, đoản đoản nhị thập niên bất đáo đích nhân sinh chi trung, kỉ hồ bỉ kỳ tha nhân nhất sinh sở kinh lịch đích sự tình đô yếu canh đa, kiên đầu thượng canh thị giang trứ nhất cá đại đế quốc hòa nhất cá tinh linh bộ lạc đích vị

Lai, giá chủng khí vận đích gia thành, tựu canh bất thị tiểu bạch năng bỉ đích liễu. Chí vu tiểu bạch, giá cá mệnh vận đa suyễn đích tiểu gia hỏa, dĩ kinh biến thành liễu đường phúc đích nhất bộ phân. Mệnh vận tự hồ hoa liễu nhất cá đại quyển, tòng lôi nặc đáo đường phúc, giá trung gian quá khứ liễu nhất thiên niên, đãn khước hoàn mỹ địa tương khởi điểm hòa chung điểm liên kết đáo liễu nhất khởi. Hữu liễu tân khí linh đích ngải trạch lạp tư quyền trượng, tại đường phúc tâm niệm nhất động chi hạ, tiện bất đoạn thuấn di, chuyển nhãn tựu đáo liễu không gian liệt phùng đương trung. Cân dự tưởng đích nhất dạng, tại lí khắc lan đức đích phản phục chiết đằng tác tử chi hạ, không gian liệt phùng ngập ngập khả nguy. Đãn thị tại triệt để phong bế không gian liệt phùng chi tiền, hoàn hữu nhất điểm điểm thời gian,

Đường phúc hoàn toàn khả dĩ lợi dụng khởi lai —— vu thị tựu hữu liễu cương tài tòng “Nhất” đáo “1” đích na nhất mạc năng lượng bạo tẩu. Hiện tại, trừ liễu hoàn tại cân a mã đức lí ao chiến đích na kỉ bách tàn dư thần tộc, hòa đóa tàng tại địa bổn châu biên viễn địa đái đích linh tinh thần tộc chi ngoại, tòng áo tư không gian lai đích thần tộc xâm lược giả dĩ kinh tử vong đãi tẫn. Tổng thể thượng thuyết, tại lí khắc lan

Đức chủ trì chi hạ đích thử thứ áo tư thần tộc nhập xâm lan đức đại lục đích hành động, khả vị bồi đáo liễu mỗ mỗ gia thặng hạ đích giá tam lưỡng chỉ tiểu hà mễ, dĩ kinh hoàn toàn bất cú khán, a mã đức lí tựu năng phản thủ diệt chi. Chủ trì thần tộc đại bổn doanh đích cự hình ma pháp trận đích na ta thần tộc ma pháp sư bị diệt sát chi hậu, ma pháp trận hoãn hoãn đình chỉ liễu vận hành, thất khứ liễu tối hậu giá cổ duy trì ổn định đích lực lượng, không gian liệt phùng dĩ kinh tẩu đáo liễu lập tức tựu yếu băng hội đích biên

Duyên. Đường phúc tâm trung hữu sổ, ngải trạch lạp tư quyền trượng đích chung cực sử mệnh tựu yếu lai lâm —— tha nguyên bổn tựu thị đả tạo xuất lai bổ thiên đích thần khí! Nhất đán ngải trạch lạp tư quyền trượng dữ thiên không dung vi nhất thể, đồng thời dã tựu ý vị trứ đường phúc đích ý thức tương hội bị triệt để mạt khứ, dung hóa tại thiên địa chi gian. Thiên đạo vô thường, chí cao vô thượng, tuyệt bất hội dung hứa đường phúc đích ý thức nhưng cựu tồn tại. Lan

San thành trung, nhất thiết đô tỉnh tỉnh hữu điều. Tác vi đại lục duy nhất nhất cá một hữu bị ngoại địch công nhập đích đại đế quốc, lôi sắc đích quốc đô tự nhiên thị nhất phó liệt hỏa phanh du đích phồn hoa cảnh tượng. Vị vu lan san thành trung tâm vị trí đích hoàng cung, dĩ kinh thành vi liễu lan san thành cư dân tâm trung đích tín ngưỡng ký thác. Thùy bất tri đạo, chính thị tha môn đích hoàng đế bệ hạ lĩnh binh xuất chinh, đả đắc thần tộc xâm lược giả thí cổn niệu lưu, giá tài bảo trụ liễu lôi sắc hòa lan san thành đích phồn hoa hòa bình an. Tại lan san thành trung, gia gia hộ hộ đô hội tại gia trung hoặc đại môn khẩu thiết trí thần kham, diện triều trứ hoàng cung phương hướng, tảo vãn nhật dạ đảo cáo, kỳ đảo sang thế thần bảo hữu hoàng đế bệ hạ trường mệnh bách tuế, chính tại hoàng cung trung

Đãi sản đích hoàng hậu điện hạ bình bình an an. Giá nhất nhật, đương cư dân môn tại đại môn ngoại án chiếu quán lệ phần hương kỳ đảo thời, đột nhiên khán đáo hoàng cung thượng không bất tri thập ma thời hầu xuất hiện liễu nhất đóa cự đại đích diên vĩ hoa. Tử sắc đích diên vĩ hoa hoa biện như đồng cự nhân trương khai đích tí bàng, tương hoàng cung ôn

Nhu địa bao tại hoài trung, tuy nhiên minh tri đạo na thị huyễn ảnh, khước nhượng nhân khán đắc nhiệt lệ doanh khuông. Chỉ thị phiến khắc công phu, giá diên vĩ hoa đích huyễn ảnh tiện tiêu thất liễu, không lưu hạ mãn địa đích thán tức. Bất tri phát sinh liễu thập ma sự tình đích dân chúng tự phát địa tụ tập đáo liễu hoàng cung ngoại diện, khước bị cáo tri một hữu nhậm hà sự tình phát sinh, hoàng hậu điện hạ nhưng cựu tại hoàng cung chi trung hưu dưỡng. Nhập dạ chi hậu, hoàng cung ngoại diện một hữu tán khứ đích nhân quần điểm nhiên liễu

Chá chúc, vi hoàng đế hòa hoàng hậu, hoàn hữu tha môn tức tương xuất sinh đích hài tử kỳ phúc. Tinh tinh điểm điểm đích chúc quang, chiếu lượng liễu bán cá lan san thành, thành vi liễu giá cá thành thị vĩnh hằng đích ký ức chi nhất.

Ái lệ ti hòa du hà nhi trạm tại hoàng cung mật thất trung đích truyện tống trận tiền diện, vọng trứ ngoại đầu phát ngốc. “Tẩu ba.” Phúc bộ vi vi long khởi đích du hà nhi nhãn khuông phát hồng, hiển nhiên thị cương cương khóc quá. Đãn giá vị lôi sắc đế quốc đích hoàng hậu hòa khố lạp tư đế quốc đích nữ hoàng, khước bỉ nhậm hà nhân đô yếu kiên cường, tự hồ một hữu nhậm hà đông tây khả dĩ tương tha đả đảo —— trừ liễu cương cương tiêu thất đích diên vĩ hoa huyễn ảnh. Tương bỉ chi hạ, tinh linh chi sâm đích thánh

Nữ ái lệ ti tắc canh tượng thị nhất cá khóc khóc đề đề đích tiểu nữ hài, đáo hiện tại hoàn tại thời bất thời đích ngạnh yết. Du hà nhi lạp trứ ái lệ ti đích thủ, nhất khởi tẩu nhập liễu truyện tống trận trung. Sát na chi hậu, lưỡng cá nhân đích thân ảnh tựu tiêu thất tại liễu truyện tống trận lí. Hi mã thành. Tát luân bách vô liêu lại địa tồn tại thương khố cao cao đích ốc đỉnh thượng đầu sái thái dương, tức sử

Thái dương tảo tựu lạc sơn liễu, tha y cựu bất khẳng tòng ốc đỉnh thượng hạ lai. Đế quốc bá tước, hi mã thành đại doanh tổng hậu cần quan tát luân các hạ tòng tảo thượng khai thủy tựu giác đắc tâm thần bất ninh, càn thập ma đô đề bất khởi tinh thần. Nhân thử, tha bất cố bộ hạ đích khuyến trở, chấp ý bào đáo liễu hi mã thành đích tối cao xử, ngốc ngốc địa vọng

Trứ bắc phương, nhất tọa tựu thị nhất thiên. Cư hậu cần bộ môn đích nhân sự hậu hồi ức, tối hậu tát luân các hạ chung vu tòng ốc đỉnh thượng hạ lai chi hậu, lưỡng chỉ nhãn tình thũng đắc hữu hạch đào na ma đại, hiển nhiên đại khóc quá nhất tràng. Tắc lỗ tư, tân tinh linh chi sâm. Mang mang lục lục đích tinh linh môn đô bị nhất thanh cự hưởng cấp hách liễu nhất khiêu, thính đáo thanh âm đích tinh linh đô thông thông mang mang cản liễu quá khứ. Nhân vi thanh âm thị tòng sinh mệnh thụ hòa sinh mệnh tuyền đích phương hướng truyện lai đích, na lí khả thị tinh linh chi sâm đích mệnh, tuyệt đối bất dung hữu thất. Tiếp trứ tha môn tựu bị nhãn tiền đích cảnh tượng hách ngốc liễu, nguyên bổn bình tĩnh như thâm đàm đích sinh mệnh tuyền cư nhiên hóa thân vi phún tuyền, tương trân quý đích sinh mệnh tuyền thủy bát sái đáo liễu bán không trung, tinh oánh đích thủy châu

Suý đắc đáo xử đô thị. Sinh mệnh thụ canh gia tao cao, dã bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy, nguyên lai chi phồn diệp mậu đích sinh mệnh thụ khai thủy lục lục tục tục địa lạc diệp, dĩ kinh tại địa thượng phô mãn liễu hậu hậu nhất tằng. Văn tấn cản lai đích tế tự trường lão mông tháp lí đồng dạng thúc thủ vô sách

,Chỉ đắc suất lĩnh sở hữu tinh linh hướng nguyệt thần kỳ đảo, khước một hữu đắc đáo nhậm hà hồi ứng. Địa bổn châu tiền tuyến.

A mã đức lí tại cuồng bạo đích nguyên tố triều tịch dũng động cương cương kết thúc, tiện bất cố nguy hiểm, thông thông tương hiện tràng chỉ huy quyền di giao cấp hải cách nạp chi hậu, tiện nhưng hạ liễu tự kỷ đích bộ đội, vãng thần tộc đại bổn doanh cản khứ.

Nhất lộ chi thượng a mã đức lí một hữu ngộ đáo nhậm hà trở ngại, thần tộc đại bổn doanh dĩ kinh tại cương tài nguyên tố phong bạo trung hóa tác liễu trần ai, tựu liên na ta hoành vĩ đích kiến trúc dã đô trọng tân biến thành liễu địa bổn châu đích trần thổ. Đại đức lỗ y cước trình cực khoái, kỉ hồ thị túc bất điểm địa địa phi khoái cản đáo liễu không gian liệt phùng đích chính hạ phương —— nhân vi nguyên tố triều tịch cương cương kết thúc, ma pháp nguyên tố vẫn loạn, dĩ trí đại đức lỗ y vô pháp biến thân, phủ tắc a mã đức lí hóa thân phi dực hùng, tưởng tất hội canh gia khoái tốc. Nhiên nhi không sơn lạc lạc, không vô nhất nhân. A mã đức lí ngang thủ hướng thiên, chỉ kiến thiên không trung na đạo sửu lậu đích liệt phùng chính tại hoãn hoãn bế hợp, như đồng nhất cá khốn quyện dĩ cực đích lữ nhân, mạn mạn hợp thượng liễu tự kỷ

Quyện đãi đích nhãn tình.

A mã đức lí tâm trung nhược hữu sở thất, thiên ngôn vạn ngữ bất tri tòng hà thuyết khởi, hung trung phảng phật hữu vạn thiên tuấn mã bôn đằng bất hưu. Tha tựu giá ma trạm trứ, vọng trứ thiên thượng đích liệt phùng nhất điểm điểm hợp tại nhất khởi.

Thương thanh sắc đích thiên không tiệm tiệm hóa vi nhất thể, phảng phật tòng lai vị tằng liệt khai quá. Đại đức lỗ y đích nhãn lệ hòa trứ nhãn khuông phá liệt xử đích tiên huyết, nhất tích tích tích lạc đáo trần thổ chi trung.

Thiên không bế hợp đích na nhất sát na, lan đức đại lục thượng đích cao thủ môn phân phân tâm hữu sở cảm, sĩ đầu vọng hướng đồng nhất cá địa phương. Phảng phật hữu nhất cá thanh âm, tại tha môn đích nhĩ biên thuyết đạo, ngô thả khứ, nhĩ đẳng hảo tự vi chi……

Địa bổn châu nhất chiến quá hậu sổ nhật, tòng đại lục các cá địa phương cản lai đích quyền lợi giả môn vân tập tại lan san thành, đẳng đãi trứ nhất tràng hội nghị đích triệu khai. Giá tràng do lôi sắc đế quốc kha sĩ nhân hòa khố lạp tư đế quốc đệ nhất chấp chính nạp la ngõa liên danh triệu khai đích thịnh hội, khước một hữu phô trương đích nghi thức, thậm chí một hữu cử hành nhậm hà nghi thức. Lai tham gia hội nghị đích quyền lợi giả môn đích kiểm thượng, dã toàn nhiên khán bất

Đáo nhậm hà đại lục cương cương toàn tuyến giải phóng đích hỉ sắc. Chí vu lan san thành trung, tắc đáo xử đô thị tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu na gia nhân gia trương đăng kết thải, phảng phật địa bổn châu nhất chiến toàn tiêm thần tộc xâm lược giả chỉ bất quá thị kiện bất trị nhất đề đích tiểu sự. Giá nhất thiết, đương nhiên đô cân lôi sắc đế quốc đích hoàng đế

Đường phúc, hoàn hữu tha đích thê tử, khố lạp tư đế quốc đích nữ hoàng du hà nhi thất tung hữu quan. Hữu nhất chủng thanh âm thị thuyết đường phúc bệ hạ kỳ thật dĩ kinh hi sinh tại liễu địa bổn châu đích tối hậu nhất chiến chi trung, đãn thị bất luận tại nhậm hà địa phương, chỉ yếu hữu nhân cảm công khai đề xuất giá chủng quan điểm, lập tức tựu hội bị kỳ tha nhân nhất ủng nhi thượng xú tấu nhất đốn

.Lão bách tính đích tâm lý áp căn bất dụng khứ trác ma, giản nhi ngôn chi, một hữu nhân tương tín anh minh thần võ bách chiến bách thắng đích đường phúc bệ hạ hội tử. Tha hoàn na ma niên khinh! Tha đích đế quốc chính chưng chưng nhật thượng, tha đích thần dân đối tha trung tâm cảnh cảnh, tha đích kế thừa nhân tức tương xuất thế…… Cân phổ thông bách tính bất đồng, hữu tư cách lai tham gia giá tràng hội nghị đích quyền lợi giả môn đích tâm lý hoạt động, tắc yếu

Phục tạp đắc đa.

Tha môn đương nhiên dã cực vi nhận khả đường phúc đích công tích, một hữu đường phúc, thần tộc xâm lược giả thuyết bất định dĩ kinh chiêm lĩnh liễu lan đức đại lục toàn cảnh —— tối khởi mã bất hội như thử càn tịnh lợi lạc địa bị càn điệu. Đãn thị thiên hạ đại thế đáo để hội vãng na nhất cá phương hướng tẩu? Hậu đường phúc thời đại đích lai lâm hựu ý vị trứ chẩm dạng đích lợi ích qua phân? Giá tài thị tha môn chân chính quan tâm đích vấn đề. Bất quá một hữu na cá quyền lực giả hội sỏa đáo công khai tương giá ta thoại thuyết xuất

Lai. Đường phúc “Thất tung” chi tiền, dĩ kinh dụng chiếu thư đích hình thức, minh xác tương lôi sắc đế quốc đích toàn bộ quân sự lực lượng giao cấp liễu đối tha trung tâm cảnh cảnh đích tinh linh trường lão a mã đức lí. Đường phúc huy hạ đích các chi võ trang lực lượng đích đầu mục, đô dĩ kinh tại công khai tràng hợp phát biểu thanh minh, tuyên bố phục tòng đường phúc bệ hạ đích mệnh lệnh, ủng hộ a mã đức lí các hạ chấp chưởng lôi sắc quân đội. Giá dã thị toàn đại lục chi sở dĩ hoàn bảo trì trứ ổn định

Hòa đoàn kết trạng thái đích chân chính nguyên nhân sở tại. Yếu tri đạo, toàn đại lục đích võ trang lực lượng đích tinh hoa bộ phân, kỉ hồ toàn đô tập trung tại lôi sắc. Giá thị nhất chi tại cân thần tộc đích chiến tranh chi trung đả xuất lai đích cường quân, việt chiến việt dũng việt đả việt cường, khả vị quang diệu thiên cổ, vô nhân cảm loát hổ tu. Phân hóa ngõa giải đích chiêu sổ dã bất dụng đề, giá chi quân đội đích hạch tâm bất thị tinh linh tựu thị kỳ tha

Thiếu sổ tộc duệ, hoàn hữu nhân loại ma pháp sư, mỗi nhất cá quần thể đô thị đối đường phúc trung tâm cảnh cảnh đích tồn tại, nhi thả hỗ bất thống chúc, kỉ hồ một hữu lưu hạ nhậm hà khả dĩ phân hóa đích không khích. Tòng đại lục các cá địa phương cản lai đích quyền lợi giả môn nhất đáo tề, hội nghị tiện lập tức khai thủy. Hội nghị đích nội dung dã giản đan đáo lệnh nhân phát chỉ, tại chúng nhân đích kiến chứng chi hạ, kha sĩ nhân hòa nạp la ngõa cộng đồng đả khai đường phúc sự tiên phong tồn đích di chiếu,

Kinh quá kỉ vị đức cao vọng trọng đích đại lục kỳ túc đích kiểm thị vô ngộ hậu, kha sĩ nhân tuyên độc liễu chiếu thư.

Đường phúc tại di chiếu trung thuyết, cản tẩu thần tộc xâm lược giả chi hậu, lôi sắc dữ khố lạp tư tương hợp tịnh thành vi liên hợp vương quốc, bất tái hữu hoàng đế, thôi hành nghị hội chế độ…… Tại di chiếu đích tối hậu, đường phúc đặc biệt đề đáo, hi vọng phùng tát lí bệ hạ năng cú thiện đãi thiên sơn đế quốc đích tử dân, nhượng tha môn canh giả hữu kỳ điền, nhân nhân y thực vô ưu. Giá phân di chiếu thượng, hữu đường phúc hòa du hà nhi đích thân bút thiêm danh, hoàn hữu

Lưỡng đại đế quốc đích chính thức ấn tỉ. Phùng tát lí thính đáo tối hậu, tại hội nghị trung phóng thanh đại khóc, toàn nhiên bất cố tự kỷ thân vi nhất quốc đế vương đích tôn nghiêm hòa thể diện. Tại hội nghị kết thúc chi tiền, phùng tát lí xuất nhân ý liêu địa biểu kỳ, nhân vi cảm niệm đường phúc bệ hạ đích ân nghĩa, phùng thị hoàng tộc tự nguyện phóng khí thiên sơn đế quốc đích vương vị, thiên sơn đế quốc nguyện ý cân lôi sắc cập khố lạp tư nhất khởi hợp tịnh thành vi tân đích liên hợp

Vương quốc! Tối hậu hội nghị tựu tại mỗ chủng tự chân tự huyễn đích tình cảnh chi trung lạc hạ liễu duy mạc. Một hữu nhân hội tưởng đáo, nguyên bổn khả năng như đồng nhất đoàn loạn ma nhất dạng đích chiến hậu cục thế, bị đường phúc đích nhất chỉ di chiếu hòa phùng tát lí đích tâm huyết lai triều, tiện khoái đao trảm loạn ma địa nhất chuy định âm liễu. Bất thị một hữu nhân tưởng yếu đề xuất dị nghị, đãn thị

Sở hữu nhân nhất khán đáo diện sắc như thiết đích đại đức lỗ y, hữu đa thiếu tiểu tâm tư đô thống thống đả tiêu đắc nhất càn nhị tịnh liễu. Hữu tiêu tức thuyết, a mã đức lí các hạ dĩ kinh tiếp nhậm liễu tắc lỗ tư tân tinh linh chi sâm đích tinh linh vương, hách hách hữu danh đích tinh linh vương viễn chinh quân, dĩ cập tinh linh chi sâm thần uy hòa thần phạt lưỡng chi quân đoàn, canh thị danh chính ngôn thuận địa hoa đáo liễu a mã đức lí đích huy hạ. Hữu giá chi định hải thần châm tồn tại, nhậm hà yêu quái đô hiên bất khởi phong lãng. Duy nhất vi bối liễu đường phúc chỉ ý đích quân đội, tựu thị na chi tại địa bổn châu kinh lịch liễu dữ thần tộc đích nhược càn tràng khổ chiến chi hậu, dĩ kinh bất đáo nhất bách danh tinh

Linh chiến sĩ đích tinh linh vương vệ đội. Tha môn tại vệ đội trường mạc tư đích đái lĩnh hạ, cự bất thừa nhận tinh linh vương đường phúc đích thệ khứ, dã cự tuyệt tiếp thụ a mã đức lí đích chỉ huy. Tha môn thoát ly liễu tinh linh chi sâm, phân vi nhược càn tiểu tổ, tòng vị phóng khí tại đại lục các xử tầm trảo tinh linh vương đường phúc hòa thánh nữ ái lệ ti đích nỗ lực. Nhi tại tam đại đế quốc hợp tịnh đích nhược càn niên hậu, lai tự xạ nguyệt nguyên trung đích sở hữu chủng tộc, bao quát đường phúc tại đại lục thu phục đích thiếu sổ tộc duệ môn, tại tinh linh đích đái lĩnh hạ thiên cư đáo tắc lỗ tư, tự thành

Nhất thể, tòng thử bất tái dữ nhân loại lai vãng. Tại tha môn đích tâm mục trung, thủy chung nhận vi thị nhân loại đạo trí tha môn thất khứ liễu tự kỷ đích vương. Nhất bộ phân hòa mạc tư hữu trứ đồng dạng tưởng pháp đích tinh linh môn, dã đầu nhập đáo liễu tầm trảo tinh linh vương đường phúc hòa thánh nữ ái lệ ti đích nỗ lực đương trung. Tha môn tại đại lục các xử bất đình địa tầm mịch trứ đường phúc đích tung ảnh, mỗi đương hi vọng lạc không, tha môn tựu hội xướng khởi tinh linh tộc cổ lão đích ca dao, kế tục đạp thượng vị tri đích lữ trình. Tha môn đích cước bộ biến cập chỉnh cá đại lục, tòng đại tuyết phân phi đích khố lạp tư băng nguyên, đáo hoang lương vô biên đích thiên sơn thiên hưng châu, tái đáo nam phương vô ngân đích sa mạc, thậm chí liên tòng lai một nhân cảm đạp túc đích đại hải, đô lưu hạ liễu tinh linh đích thân ảnh. Tòng na thời khởi, lan đức đại lục thượng tiện nhất trực lưu truyện trứ tinh linh ai thương đích ca thanh.