Đương tiền vị trí:Tiêu tương thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Chủ giác thị mộ dung cảnh, phó mi thư đích cổ đại ngôn tình / cổ điển giá không tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

Chủ giác thị mộ dung cảnh, phó mi thư đích cổ đại ngôn tình / cổ điển giá không tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

2023 niên 11 nguyệt 15 nhật 08:55

Giá bổn thư thị《Đắc ngư ký》,Lí diện đích giác sắc bao quát: Nam chủ - mộ dung cảnh, mạch sinh nhân như ngọc, công tử thế vô song; Đa trí cận yêu, tương mạo tuấn mỹ; Si tình chuyên nhất., Nữ chủ - phó mi thư, đa trí thiếu nữ, tâm hữu câu hác; Trường tương thượng đẳng, ái hảo thư họa; Tài hoa bức nhân, xử sự thông thấu., Nam phối - vân triết, trường tương anh tuấn, vi ái phong cuồng; Nhiệt liệt như hỏa, tính cách lương thiện., Nam phối - nam cung triệt, thiên sinh mưu giả, xử sự tế mật; Trường tương nho nhã, tính cách ôn hòa; Tố sự công lợi, ái cực nữ chủ., Nữ phối - phó dung ca, tính cách thuần thiện, xử sự quyết tuyệt; Trường tương minh diễm, hỉ trứ hồng y; Ái hộ muội muội, đại phương sảng lãng.. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán. 《Đắc ngư ký》Tác giả: Lộng văn, thị nhất bổn cổ đại ngôn tình / cổ điển giá không tiểu thuyết, dĩ hoàn kết khả dĩ phóng tâm hưởng dụng. Dụng hộ thôi tiến ngữ: Tiền thế phong hoa vô biên, nhất tâm tưởng yếu đắc đáo tối hảo, triển chuyển nhất sinh, chỉ lạc đắc cá đông dạ độc thệ; giá nhất sinh tưởng bảo hộ hảo thân biên đích nhân, vu thị tiện nhập liễu cục. “Nhĩ bất tưởng vấn liễu? “Phong lão phu nhân trầm mặc phiến khắc đạo. Phó mi thư đạo “Một tất yếu liễu, nhĩ môn tiêu dao gia đích sự dữ ngã hà càn?” Quản tha thập ma tiền thái tử, thập ma hoàng vị? Tha thử sinh chỉ nguyện bồi tại thân nhân thân biên. Phong lão phu nhân đáo “Thư nhi, nhĩ bất minh bạch mạ? Tòng nhĩ tiến nhập phong gia na nhất khắc tiện dĩ kinh nhập liễu cục.” Phó mi thư đáp đạo “Na hựu chẩm dạng? Chỉ yếu ngã bất nguyện ý, nhĩ dã vô pháp bức ngã, ngã bất hội thuyết xuất phong gia bí mật, thử hậu ngã dữ phong gia tái vô càn hệ.” “Nhĩ giá dạng đắc thiên hậu ái đích nhân chú định bất hội tượng bình phàm nhân na dạng, canh bất tất thuyết nhĩ hoàn hữu ngã đích huyết mạch, thư nhi, nan đạo nhĩ nguyện ý bình phàm quá nhất sinh mạ?” Giá nhất khắc phó mi thư thừa nhận tâm lí hữu quý động, hữu dục vọng, tối chung khôi phục bình tĩnh.. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.

Tương quan hồi đáp