Đương tiền vị trí:Tiêu tương thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Chủ giác tính giang đích chư thiên vô hạn / chư thiên tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu hệ thống lưu, phúc hắc, khinh tùng, chư thiên lưu nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?

Chủ giác tính giang đích chư thiên vô hạn / chư thiên tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu hệ thống lưu, phúc hắc, khinh tùng, chư thiên lưu nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?

2024 niên 01 nguyệt 03 nhật 01:42

Giá bổn thư thị《Chư thiên tối cẩu long sáo》,Lí diện đích giác sắc bao quát: Nam chủ - giang phàm, nhất ngôn bất hợp tựu khai càn! Nhất thiên bất trang bức, hồn thân nan thụ! Đạo mạo ngạn nhiên, mãn chủy bào hỏa xa!. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán. 《Chư thiên tối cẩu long sáo》Tác giả: Ngã tựu yếu ngoạn á tác, thị nhất bổn chư thiên vô hạn / chư thiên tiểu thuyết hữu hệ thống lưu, phúc hắc, khinh tùng, chư thiên lưu nguyên tố, dĩ hoàn kết khả dĩ phóng tâm hưởng dụng. Dụng hộ thôi tiến ngữ: Giá bổn thư tại đồng nhân trung đích xác bất thác, đãn thị hữu ngận đa kiến nghị ngã hi vọng tác giả năng khán đáo. Thủ tiên thị chủ giác hoàn một hữu minh xác tự kỷ yếu tẩu đích lộ, đả cá bỉ phương lai thuyết, kỷ ninh tòng tiểu luyện kiếm, phát tự chân tâm đích hỉ hoan kiếm, sở hữu ngộ xuất nhất thiết đô thị vi liễu kiếm lai phục vụ đích, sở dĩ hậu diện tài năng lĩnh ngộ chung cực kiếm đạo. Nhiên nhi chủ giác tựu bất nhất dạng, chủ giác tại ngã khán lai tựu thị đông học nhất điểm, tây học nhất điểm. Tựu liên tự kỷ ngộ xuất đạo vực đích danh tự đô một hữu. Sở hữu nhất thiết đô thị kháo hệ thống, cảm giác ly khai liễu hệ thống tựu trực tiếp thành phế vật liễu, sở dĩ tại giá lí kiến nghị tác giả năng vi chủ giác đạo lộ tố hảo phô điếm, tịnh thả vi chi tiền tiến. Tất cánh tại nguyên trứ trung chung cực chi đạo hựu bất thị chỉ hữu nhất điều. Hoặc hứa kiếm đạo thị sát phạt chi đạo, đãn kỳ tha đích đạo tuyệt bất hội bỉ kiếm đạo nhược. Bỉ như dĩ hậu nhượng chủ giác lĩnh ngộ đao đạo, thậm chí dĩ thôn phệ tinh không vi khiêu bản lĩnh ngộ thời không chi đạo. Kỳ thứ tựu thị mãng hoang kỷ dữ thôn phệ tinh không đích cảnh giới đối bỉ thái khanh liễu, nhĩ thuyết nhất cá lạp ngập bất hủ sang tạo đích công pháp bằng xá năng nhượng nhân thành vi tổ tiên a? Yếu tri đạo tổ tiên vãng thượng tựu thị thế giới thần liễu, thế giới thần đẳng đồng vũ trụ liễu, tại ngã khán lai thế giới thần đối tiêu thôn phệ tinh không đích vũ trụ tối cường giả đô thị vãng nhược đích thuyết liễu. Đệ tam điểm, dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm, hệ thống đích kinh nghiệm trị đắc cải biến, thậm chí thuyết tất tu đắc cải biến. Bất nhiên tiếp hạ lai phạ thị một bạn pháp dụng sổ trị lai hành lượng kinh nghiệm trị, nhi thả tha đích tác dụng dã tất tu cải biến. Bất năng trực tiếp nhượng nhân thăng cấp, lĩnh ngộ cảnh giới. Biệt đích bất thuyết, như quả chỉ kháo lạp ngập bí tịch tựu năng vô hạn biến cường đích thoại hữu xá ý tư, giá nhất thiết đô thị hệ thống tống đích, ly khai liễu hệ thống chủ giác tựu bất năng thăng cấp liễu mạ? Tại ngã khán lai, kinh nghiệm trị đích nan độ hoạch thủ tất tu gia đại, nhi thả công năng tối đa chỉ năng đề cung phụ trợ đích hiệu quả. Bất năng trực tiếp tựu thăng cấp liễu. Tất cánh tại mãng hoang kỷ trung thời gian thị tối bất trị tiền đích đông tây.. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.