Ngã đích thiên hạt nữ thần

Hỉ hoan giá tác phẩm đích nhân hoàn hỉ hoan

• Hào môn dưỡng nữ trọng sinh hậu toàn viên hỏa táng tràng liễu

  Tịch như huyền nguyệt  /  trứ

  Trọng hồi cao nhất, an nhiên tri đạo ly tự kỷ hào môn đại tiểu tỷ sinh hoạt kết thúc hoàn hữu lưỡng niên. Lưỡng niên hậu, tha tương hội nhất vô sở hữu đích bị cản xuất gia môn, bị bách cân tại hào bất thục tất đích bần cùng đích thân sinh phụ mẫu thân biên sinh hoạt, khứ diện đối tiền thập bát niên tòng vị kiến quá đích thế giới. Giá cá thế giới một hữu tiên hoa, một hữu quang hoàn, dã một hữu kiêu ngạo, hữu đích chỉ thị sổ bất tẫn đích kê linh cẩu toái hòa phản phục bị hiện thật sinh hoạt áp trá đích tiên ngao. Thượng nhất thế, đột nhiên bị đâu tiến giá dạng nhất cá mạch sinh đích thế giới, tha ngao đích ngận gian nan, dã ngận thống. Đãn tối thống đích, thị lai tự sở ái chi nhân đích hiềm khí hòa toán kế, thị tang thất tự ngã hậu đích ma mộc. Giá nhất hồi, tha quyết định nhất định yếu hảo hảo hoạt trứ, vi tự kỷ, vi bần cùng đãn phú dư tự kỷ chân tâm đích gia nhân. Bất tái vi liễu hoạch đắc dưỡng phụ mẫu đích nhận khả, ẩu tâm lịch huyết vi an thị mại mệnh, thế dưỡng phụ đỉnh tội nhập ngục, canh bất hội nhân vi luyến ái não bán sinh mê luyến nhất cá nhãn lí chỉ hữu tự kỷ đích nam nhân nhi mê thất tự kỷ. Lưỡng niên, bất trường, khước thị tha cận hữu đích năng cú tại ly khai tiền toàn tư bổn nghịch phong phiên bàn đích cơ hội, vô luận như hà, tha yếu tẫn lực cải biến tự kỷ đích mệnh vận. …… “Như quả hữu nhất thiên, ngã nhân vi hiện thật tuyển trạch phóng khí nhĩ, nhĩ hội quái ngã mạ?” “Bất hội.” “Xác định mạ?” “Xác định, hoàn ký đắc đáp ứng hòa ngã tại nhất khởi đích na nhất thiên, nhĩ cân ngã thuyết đích tam cá điều kiện mạ?” Thiếu niên đích thanh âm ôn nhu nhi kiên định. Yếu đối nhĩ chân thành. Bất năng bối bạn nhĩ. Bất năng yếu cầu nhĩ tố nhĩ bất hỉ hoan đích sự. “Ký đắc……” Ngã bất ký đắc liễu. Lập ý: Cầu ái hoạn đắc hoạn thất, tự ái phong sinh thủy khởi

• Già thiên: Diêu quang thánh nữ nghịch tập diệp thiên đế

  Tuyết chi ước định  /  trứ

  【 già thiên + vô hệ thống + khinh tùng hướng 】 “Thập ma diệp thiên đế, đương niên dã chỉ thị nhất cá vô sỉ tiểu tặc nhi dĩ.” Vu thần nguyên chi trung ngộ đạo, tức tương đột phá đế cảnh, nhất đạo phân hồn tiến nhập thời gian trường hà, độ luân hồi kiếp, khứ liễu diệp phàm đích gia hương, ý ngoại chuyển thế, thành vi liễu diệp phàm thanh mai trúc mã đích lân gia tỷ tỷ. Đương niên chi sự, chí kim nan vong, kí nhiên mệnh vận cấp liễu tha giá ma nhất cá trọng tân trảo hồi tự tín cơ hội, na tha nhất định hội hảo hảo trân tích. “A a, đả bất quá nhĩ diệp thiên đế, hoàn bất năng khi phụ nhất hạ diệp tiểu đệ mạ” diêu hi nhất kiểm tự tín đích thuyết đạo.

• Đấu la: Ngã thành liễu thiên nhận tuyết đích muội muội

  Ngã khiếu lương giới  /  trứ

  Trạm đội võ hồn điện, hữu cảm tình tuyến, hữu CP, ngược đường tam, ngược ngọc tiểu cương, ngược sử lai khắc học viện đẳng giá ta phản phái. Đương hiện đại lam tinh nhân dữ cổ lão đại lục đích thần bí huyết mạch tương dung hợp, nhất đoạn truyện kỳ tựu thử triển khai. Nhất cá phổ thông đích lam tinh nữ hài, nhân nhất thứ ý ngoại xuyên việt đáo liễu sung mãn kỳ huyễn sắc thải đích đấu la đại lục, thành vi liễu thiên nhận tuyết đích muội muội. Thiên nhận tuyết thủ danh vi thiên như nguyệt. Tại giá cá dĩ võ hồn, dĩ thật lực vi tôn đích thế giới lí, thiên như nguyệt tương như hà lợi dụng tự kỷ đích trí tuệ hòa dũng khí, thư tả chúc vu tự kỷ đích truyện kỳ?

• Đấu la 2: Đường vũ đồng tha tỷ kháo hung danh thành thần

  Chu nhất nặc  /  trứ

  Thân vi thú thần giới chưởng quyền giả đường uyển dữ hung thú tiểu bát đích nữ nhi —— đường cửu, tòng xuất sinh dĩ lai tiện cân tự kỷ đích biểu muội đường vũ đồng nhất dạng tại vạn bàn sủng ái hạ trường đại đích, nguyên bổn tha dĩ vi tự kỷ cân biểu muội tối đại đích khốn nan đại để tựu thị vô liêu liễu, thùy tri đạo ngẫu nhiên đắc tri, tự kỷ đích biểu muội đường vũ đồng tương hội thâu thâu hạ đáo hạ giới, cân sở vị đích đấu la đại lục khí vận chi tử hoắc vũ hạo củ triền bất thanh. Vi liễu ái tha, ti vi đáo cực điểm, minh minh thị thần giới tiểu công chủ, vi liễu tha phóng hạ tôn nghiêm, vi liễu tha đại độ tiếp thụ tha thân biên xuất hiện đích nhất cá cá nữ nhân, thậm chí năng vi liễu tha khứ tử! Đường cửu:??? Ngã thỉnh vấn ni? Tỷ muội nhĩ não tử một phôi ba? Tựu toán hoắc vũ hạo thị khí vận chi tử, nhĩ dã một tất yếu giá ma tự biếm thân phân ba? Giá ma nhất cá tra nam, nhất biên cân nhĩ đàm luyến ái, nhất biên cân vương thu nhi đồng cật nhất cá thiêu bính, hoàn thuyết hỉ hoan quá tha, na lí trị đắc nhĩ giá dạng liễu? Canh biệt thuyết hoàn cân nhất cá quất tử hoàn thị chanh tử đích, hữu liễu nhất cá hài tử…….. Biểu muội, nhĩ tựu giá ma tưởng cấp nhân đương hậu mụ mạ? Chân thị khí tử liễu! Vu thị đường cửu quyết định, bất quản trách dạng nhất định yếu cân hạ giới khứ diêu diêu giá biểu muội não tử đích thủy, tất định tương giá cá luyến ái não cấp diêu tỉnh! Chí vu khí vận chi tử hoắc vũ hạo? A a a, cha tựu bỉ bỉ đáo để thùy canh thắng nhất trù! Thùy hung danh tại ngoại! ( PS: Bổn tác nữ chủ vi bổn nhân đệ nhất bổn đấu la nữ chủ đích nữ nhi, đệ nhất thứ tả giá dạng đích, sở dĩ hữu bất thiếu tư thiết, bất đổng đích khả dĩ di bộ ngã đệ nhất bổn bổ tương quan tư thiết, tả đích bất hảo, thỉnh chủy hạ lưu tình, bất hỉ vật nhập, tạ tạ! )

• Tiểu sư thúc trầm mê võng lạc trung

  Đạn kiếm thính thiền  /  trứ

  Long ngạo thiên lưu nam chủ: Giá dạng đích nhân tối thích hợp tố ngã đích tiểu đệ. Mã lệ tô nữ chủ: Tha nhất định hội hỉ hoan ngã. Trọng sinh nữ phối: Ngã hội tưởng bạn pháp tiếp cận đại sư huynh. Trọng sinh pháo hôi:……

• Đấu la: Tòng bị bỉ bỉ đông khí dưỡng hậu khai thủy nghịch tập

  Hoa khai tuyết ảnh  /  trứ

  Tha trọng sinh liễu, bổn lai hoàn vi giá nhất thế năng hữu nhất cá gia nhi cao hưng, nhi một đẳng tha cao hưng đa cửu, tha đích giá cá phiêu lượng mụ mụ thân hậu tiện thị quỷ dị đích xuất hiện liễu bát căn tri chu thối. Tao liễu, giá cá phiêu lượng mụ mụ cai bất hội thị bỉ bỉ đông ba? Nhi hạ nhất khắc, na tri chu thối tiện thị thứ phá liễu tha đích bì phu, na nhất khắc, tha thậm chí dĩ vi tự kỷ tựu yếu tử liễu. Sở hạnh, tại tha dĩ vi tự kỷ yếu tử đích thời hầu, na tri chu thối khước thị tiêu thất bất kiến, hảo tượng tòng vị xuất hiện nhất bàn. Bất quá, cảm thụ trứ thân thể đích hư nhược, tha tri đạo, na bất thị huyễn giác.