Trần vịnh nặc khán trứ tiểu nam hài thuần chân vô tà đích mục quang, hựu khán liễu khán tha thủ trung na phiến tựu tượng tòng lộ biên kiểm khởi lai đích lục diệp, thuận thủ tiếp liễu quá khứ.
Tiểu hài tử đích kiểm thượng hoàn hữu nhất đoàn hồng hồng đích chưởng ấn, khả thị tha khán đáo đại ca ca tiếp quá liễu na phiến lục diệp, hiển đắc cách ngoại khai tâm.
Tiền nhất đoạn thời gian, tha tố liễu nhất cá mạc danh kỳ diệu đích mộng. Mộng trung, nhất vị bạch hồ tử lão nhân tự xưng thị tha một kiến quá diện đích thân gia gia, bất cận giao cấp liễu tha nhất phiến lục diệp, hoàn cân tha giao đãi thuyết, nhược thị khán đáo hữu nhất cá đại ca ca trảo lai gia lí, tịnh thả cấp liễu nhất chu linh quả thụ, ký đắc tương giá phiến lục diệp nã cấp tha.
Nhược thị tha tiếp liễu giá phiến lục diệp, na ma tha dĩ hậu tương hội hữu nhất tràng đại phúc duyên.
Tha niên kỷ hoàn tiểu, tự nhiên bất đổng đắc thập ma khiếu đại phúc duyên. Tha cương yếu vấn thanh sở đích thời hầu, tiện ý ngoại tỉnh liễu.
Tỉnh lai chi hậu, tha đích thủ trung quả nhiên tựu niết trứ nhất phiến lục diệp. Tha dã bất dĩ vi ý, đương chân tựu giác đắc giá thị tha gia gia giao đãi tha đích sự.
Vu thị, tha tương lục diệp thiếp thân phóng hảo, tựu liên phụ thân dã bất cảm thấu lậu, tựu thiên thiên phán trứ na cá đại ca ca quá lai. Tha đích phụ thân, chỉ thị nhất cá lạn đổ quỷ, bình nhật lí tựu bất đại quản tha, tha hựu chẩm ma cảm bả sự tình thuyết xuất khứ.
Như kim, mộng trung đích nhất thiết toàn đô thành liễu chân, giá chẩm ma bất nhượng tiểu hài tử cao hưng ni.
Chỉ yếu đối phương tiếp thụ liễu lục diệp, na ma tựu hội hữu nhất cá đại phúc duyên đẳng trứ tha. Hữu liễu đại phúc duyên, na ma tha cổ kế tựu bất dụng thời thường ai ngạ liễu ba!
Tiểu hài tử tâm mãn ý túc, mãn não tử lí đô tại tưởng trứ na cá đẳng trứ tha đích đại phúc duyên, tha chuyển thân tựu yếu ly khai, khước bị trần vịnh nặc cập thời khiếu trụ liễu.
Khả dĩ khán xuất, giá cá tiểu hài tử quá đắc tịnh bất hảo. Tha khán khởi lai ứng cai hữu ngũ lục tuế liễu, khước sấu nhược đắc tượng cá tam tứ tuế đích ấu nhi.
Trần vịnh nặc mạc liễu mạc trữ vật đại, phát hiện tự kỷ tịnh một hữu thập ma đông tây khả dĩ cấp tha.
Tha hựu phiên trảo liễu nhất hạ, chung vu tòng giác lạc trung phát hiện liễu nhất trương nhất giai trung phẩm đích kim chung phù. Tha chi tiền vi liễu đối phó ngô tác hổ huynh đệ, đa mãi liễu hảo kỉ trương. Như kim, tha tiến giai hư hình kỳ liễu, giá chủng linh phù đối tha lai thuyết dĩ kinh khởi bất liễu đa thiếu tác dụng liễu.
Vu thị, trần vịnh nặc tựu tương giá trương linh phù cấp liễu tiểu hài tử, nhượng tha thiếp thân phóng hảo, bất yếu nhượng nhậm hà nhân tri đạo.
Giá chủng phòng ngự tính linh phù, chỉ yếu thời thường bội đái tại thân thượng, bất nhu yếu dụng linh quang luyện hóa, dã năng hữu hộ thân đích tác dụng. Sở dĩ, đối phàm nhân dã thị hữu dụng xử đích.
Trần vịnh nặc pha vi đông tích giá cá tiểu nam hài, hi vọng tá trợ giá trương linh phù, khả dĩ nhượng tha hảo hảo trường đại thành nhân.
Tiểu hài tử na lí khán quá linh phù, quai quai địa án chiếu đại nhân đích phân phù, tương giá trương kim quang thiểm thiểm đích linh phù tàng hảo, tựu hưng cao thải liệt địa hồi gia khứ liễu.
Tương giá kiện trần niên cựu sự xử lý hảo dĩ hậu, trần vịnh nặc hồi đáo liễu vân la sơn, mỗi nhật lí đô mang lục đắc ngận, khả thị nhược yếu tế sổ mang liễu thập ma, khước hựu thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Nhật tử tựu giá dạng nhất thiên thiên quá khứ liễu.
Tiền đoạn thời gian, ngận cửu một hữu tiêu tức truyện lai đích trang tử mục cấp trần phụ phát lai truyện âm phù, cáo tri tha thể nội đích đồng tâm cổ chung vu bị bạt trừ liễu.
Lưỡng niên tiền, tha lai giá biên trụ quá bán niên đa đích thời gian, bổn dĩ vi ai trứ vịnh tinh cận nhất ta, tiện năng thuận thế tương đồng tâm cổ câu xuất lai.
Vạn vạn một tưởng đáo, tha soa nhất điểm tựu một mệnh liễu. Vu thị, tha hựu bị tiếp liễu hồi khứ. Đương thời, tha chỉ năng mặc mặc đẳng tử, khước bất tưởng thử sự tảo dĩ kinh động liễu tộc trường.
Trang thị tộc trường đặc địa tu thư nhất phong, tòng nam cương chi địa thỉnh hồi lai nhất vị vu cổ kỳ nhân, tài bả tha thể nội đích đồng tâm cổ triệt để thanh trừ.
Trang tử mục hôn mê liễu lưỡng niên thời gian, tiền ta nhật tử tài cương cương tô tỉnh. Tha tô tỉnh chi hậu, tiện lập mã cấp trần phụ phát lai liễu truyện âm phù, cáo tri tha đích tình huống.
Trần phụ tự nhiên tri đạo trang tử mục đích tiểu tâm tư. Kinh quá na đoản đoản bán niên thời gian đích tương xử, tha đối trang tử mục đích ấn tượng dã thị bất thác đích, giá hài tử khiêm cung hữu lễ, đãn thị vịnh tinh nhất tâm tựu tưởng trứ tu hành, na lí hội khứ tại ý giá ta sự.
Dĩ tiền đích trần ngọc trạch, vi liễu gia tộc đích vị lai, hội cường ngạnh đích an bài tử nữ đích hôn sự. Như kim, gia tộc đích để uẩn mạn mạn đề thăng liễu, tha phản đảo thị khán khai liễu nhất ta, kỳ thật thị, hữu nhất ta sự tình tha dã quản bất liễu liễu.
Tha năng tố đích dã đô tố liễu, thặng hạ đích tựu thị tại tha tự kỷ hữu sinh chi niên, bả giá cá gia khán hảo, nhượng tha bộ nhập chính quỹ, na ma tha dã tựu tử dã minh mục liễu.
Chỉ yếu tại tha tối hậu kỉ niên, tái nhượng tha hồi nhất tranh lão gia, bái tế nhất hạ phụ mẫu, tha dã tựu một hữu di hám liễu.
Trần ngọc trạch niết trứ na trương truyện âm phù, tòng tông từ chi trung hãnh hãnh địa tẩu liễu xuất lai.
Tha cương yếu quải đáo linh dược viên na biên khứ đả kỉ cá quả tử cấp quảng hoan tha môn tống quá khứ thời, nhất đạo thanh quang tòng thiên nhi hàng, thanh quang chi trung tự hồ hoàn khán đắc đáo lưỡng chỉ tiểu áp tử đích thân ảnh.
Trần ngọc trạch lập mã tưởng đáo liễu lão tam tiền đoạn thời gian cáo tố tha đích na thứ sự kiện, nhượng tự kỷ nhất trực cảnh cảnh vu hoài, thâu đạo linh đào đích tội khôi họa thủ tiện thị giá lưỡng chỉ tiểu tặc.
Tự kỷ khổ vô trảo bất đáo tha môn, một tưởng đáo tha môn cánh nhiên tống thượng môn lai liễu.
Tha cương yếu hữu sở động tác thời, vân la sơn thượng không tùy tức xuất hiện lưỡng đoàn già thiên tế nhật đích âm ảnh.
Đột như kỳ lai đích dị tượng, tương trần ngọc trạch hách liễu nhất khiêu. Tha sĩ đầu nhất khán, lưỡng chỉ cự điểu tòng giá biên tật trì nhi quá.
“Xuất sự liễu. Khoái đả khai trận pháp.” Trần ngọc trạch dã bất khứ quản giá đoàn thanh quang liễu, nhi thị chuyển thân tựu vãng tông từ phương hướng bào. Tha tại bào động chi gian, hoàn thuận thủ cấp trần vịnh nặc phát xuất liễu nhất trương truyện âm phù, nhượng tha cản khẩn quá lai trận pháp trung xu giá biên tọa trấn.
Giá nhất thứ hoàn chân đích thị, nhân tại gia trung tọa, họa tòng thiên thượng lai.
Thử sự khả đại khả tiểu, thiên vạn bất yếu ương cập trì ngư tài hảo.
Na lưỡng chỉ cự điểu đích động tác như thử đại, cương hảo trần vịnh nặc tựu tại vân la sơn thượng đích nhất xử cao địa luyện tập ngự kiếm thuật. Tha viễn viễn khán liễu nhất nhãn, hảo tượng giá lưỡng chỉ cự điểu tiện thị chi tiền đích na chỉ linh hạc hòa kim uế đại bằng điểu.
Tảo tại trần phụ phát xuất truyện âm phù thời, trần vịnh nặc tiện hữu sở sát giác liễu. Chỉ thị tha bất tri đạo hữu nhất đoàn thanh quang đái trứ lưỡng chỉ tiểu tể tử xuyên quá liễu lưỡng tằng hộ sơn trận pháp đích trở cách, trực tiếp hàng lạc tại trận pháp chi trung.
Trần vịnh nặc thu khởi huyền ngọc câu, tật hành nhi hồi. Thử khắc, tha vô bỉ khát vọng nhân kiếm hợp nhất đích cảnh giới.
Chỉ yếu nhất túng độn quang, tu du tiện chí. Bất đan đan thị như thử, nhân kiếm hợp nhất chi hậu, tài năng phát huy xuất huyền ngọc câu chân chính đích uy lực. Túng nhiên trần vịnh nặc tịnh bất thị nghiêm cách ý nghĩa thượng đích kiếm tu, tha nhân kiếm hợp nhất chi hậu đích thật lực, y nhiên bất dung tiểu thứ.
Nại hà, trần vịnh nặc viễn viễn hoàn một đạt đáo giá chủng cảnh giới, chỉ năng thị dụng tối bổn chuyết đích phương thức cản lộ. Bất quá, hảo tại na lưỡng chỉ cự điểu đích mục tiêu tịnh bất thị vân la sơn, cương tài chỉ thị đê không lược quá nhi dĩ.
Trần vịnh nặc cấp tốc cản hồi gia, nhất lưu yên bào tiến tông từ lí. Tha thân tự tọa trấn trận pháp trung xu, do tha chưởng khống lưu phong phất vân trận, vịnh tinh chưởng khống vạn mộc ngưng hỏa trận.
Kỉ cá lưu tại gia lí đích tu sĩ tắc thị bị trần phụ triệu tập khởi lai, tha môn kỉ cá phụ trách dẫn đạo tộc nhân đáo an toàn đích địa phương đóa tị khởi lai.
Nhược chỉ thị hư kinh nhất tràng, na đương nhiên thị cực hảo. Đãn thị, như quả chân đích hữu tranh đấu, tất tu yếu tương gia tộc tổn thất hàng chí tối đê.
Na lưỡng chỉ cự điểu tốc độ cực khoái, chuyển nhãn tựu bất kiến liễu tung ảnh. Đãn thị, vân la sơn thượng đích chúng nhân toàn đô bất cảm điệu dĩ khinh tâm, đại gia nghiêm trận dĩ đãi, kiên thủ trứ tự kỷ đích trách nhậm.
Kỳ thật, bất đan đan thị vân la sơn giá biên, tựu liên bách lí dĩ ngoại đích kỳ tha kỉ tọa linh sơn, dã thị nhất dạng tâm kinh đảm chiến đích.
Tòng cương tài na lưỡng chỉ cự điểu tranh đấu đích tình huống lai khán, tha môn dã thị đả xuất liễu chân hỏa, giá thị nhất cá bất thị nhĩ tử tiện thị ngã vong đích cục diện.