Trần vũ cân trứ lưu ân sơn đích xa, đáo liễu hoàng gia tửu điếm.
Tửu điếm kinh lý hiển nhiên nhận thức trương hành trường hòa lưu ân sơn đẳng nhân, kiến đáo nhất quần nhân quang lâm, liên mang bào quá lai cung nghênh:
“Trương hành trường, lưu phó hành trường, tôn phó hành trường, cố tổng, thập ma phong bả nhĩ môn kỉ cá xuy lai liễu? Yếu bất yếu ngã lập tức thông tri ngã môn lão bản quá lai cân nhĩ môn hát nhất bôi?”
“Bất dụng liễu,” trương hành trường trực tiếp bãi thủ, nhiên hậu chỉ trứ trần vũ thuyết đạo:
“Ngã môn thị bồi trần tiên sinh cật cá tiện phạn, nhĩ khứ an bài nhất hạ, nhượng nhĩ môn tửu điếm đích trù sư bả tối nã thủ đích thái đô đoan thượng lai.
Yếu thị trần tiên sinh bất năng tẫn hưng, na dĩ hậu ngã môn tựu tái dã bất hội quang cố nhĩ môn tửu điếm liễu.”
Tửu điếm kinh lý đốn thời nghi hoặc đích khán hướng trần vũ, phát hiện trần vũ phi thường niên khinh, dã ngận diện sinh.
Trừ liễu nhất thân danh bài dĩ ngoại, thật tại khán bất xuất thị thập ma đại nhân vật.
Trương hành trường đích hòa cố vĩnh xương phụ tử đích thân phân tha khả thị tri đạo đích, hiện tại giá lưỡng phương nhân cư nhiên đô cân tại trần vũ tả hữu, nhất phó cung kính mô dạng, giá nhượng kinh lý đốn thời tâm trung nhất lẫm, liên mang thuyết đạo:
“Trương hành trường phóng tâm, ngã giá tựu an bài, nhĩ môn tiên khứ thiên tự nhất hào bao sương đẳng hầu, ngã nhượng phục vụ viên cấp nhĩ môn thượng ta điểm tâm......”
Kinh lý thuyết hoàn lập tức an bài phục vụ viên cấp kỉ nhân đái lộ, nhi tha tự kỷ, khước liên mang cấp tự kỷ lão bản đả liễu cá điện thoại.
Bất đắc bất thuyết, tha năng hỗn đáo kinh lý giá cá vị trí, tự nhiên thị hữu ta bổn sự hòa nhãn sắc đích.
Lão bản thính đáo tha đích tố thuyết, lập tức ý thức đáo trần vũ khả năng thị cá đại nhân vật, vu thị đương tức quyết định mã thượng cản lai.
Trần vũ tuy nhiên hữu kết giao nhân mạch đích tâm tư, đãn hoàn thị thụ bất liễu trương hành trường đẳng nhân đích nhiệt tình.
Đẳng tửu quá tam tuần hậu, tha nhẫn bất trụ đối lưu ân sơn kỉ nhân thuyết đạo:
“Tại tọa đích các vị đô thị bỉ ngã niên trường, nhĩ môn dã biệt khiếu ngã trần tiên sinh liễu, hiển đắc sinh phân, nhĩ môn trực tiếp khiếu ngã tiểu trần hoặc giả tiểu vũ đô hành.
Lưu hành trường, trương hành trường, nhĩ môn bỉ ngã niên kỷ đại, ngã tựu khiếu nhĩ môn thúc thúc hảo liễu.”
Lưu ân sơn liên mang bãi thủ thuyết đạo: “Trần.... Tiểu trần nhĩ biệt giá ma khách khí, nhĩ trực tiếp khiếu ngã lão lưu hảo liễu.”
Lưu ân sơn đối trần vũ, na khỏa chân thị đả tâm để đích cảm kích.
Cố thành minh dã điểm đầu thuyết đạo: “Tiểu trần, nhĩ dã khiếu ngã lão cố hảo điểm, khiếu ngã môn thúc thúc, ngã môn thật tại đam đương bất khởi a.”
Tha dã một bạn pháp, tất cánh cân lưu ân sơn tương thức đa niên, trần vũ khiếu lưu ân sơn lão lưu, tha tự nhiên chỉ năng đương ‘ lão cố ’ liễu.
Trần vũ nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, bất tưởng củ kết, chỉ năng thuyết đạo:
“Na hành ba, lão lưu lão cố, cha môn tẩu nhất cá! Ngã đẳng hạ yếu khai xa, tựu bất hát tửu liễu.”
“Giá cá vô phương, dĩ trà đại tửu dã hảo.”
Kỉ nhân phân phân đoan khởi tửu bôi, cân trần vũ càn liễu nhất cá.
Bất đa cửu, tửu thái lục tục thượng trác, nhất cá tây trang cách lí đích trung niên nam tử tẩu liễu tiến lai.
Giá nam tử đái trứ nhất phó kim khuông nhãn kính, hiển đắc thập phân tư văn nho nhã.
Tha nhất tiến môn, tựu phát xuất sảng lãng đích đại tiếu đối chúng nhân thuyết đạo:
“Trương hành trường, lưu phó hành trường, cố tổng, một tưởng đáo nhĩ môn kim thiên năng quang lâm ngã giá tiểu tửu điếm, bổn điếm chân thị bồng tất sinh huy a....”
Trương hành trường đẳng nhân kiến đáo giá nhân, dã phân phân trạm khởi thân chiêu hô.
Cố vĩnh xương cân tha ác liễu ác thủ, thuyết đạo:
“Liễu tổng, ngã môn chỉ thị cân tiểu trần cật cá tiện phạn, một tưởng đáo nhĩ hội quá lai, nhất định thị đại đường kinh lý thông tri nhĩ đích ba?”
Tha thuyết hoàn, tiện chuyển thân đối trứ trần vũ thuyết đạo:
“Trần lão đệ, giá vị thị giá gia hoàng gia tửu điếm đích lão bản liễu đạo nghĩa, liễu tổng. Liễu tổng khả thị vi đại phú hào, kinh doanh đích hạng mục ngận đa.
Dĩ hậu nâm yếu thị hữu thập ma tưởng yếu đầu tư đích hạng mục, hoàn khả dĩ cân liễu tổng thương thảo, hoặc hứa hữu hợp tác cơ hội dã thuyết bất nhất định.
Liễu tổng, giá vị thị trần lão đệ, nhĩ biệt khán trần lão đệ niên kỷ khinh khinh, tha khả thị niên khinh hữu vi đích ẩn hình phú hào ni.”
Trần vũ trạm khởi thân, cân liễu đạo nghĩa ác liễu ác thủ, liễu đạo nghĩa khán trứ trần vũ, tâm trung thập phân đích nghi hoặc.
Cương cương cố vĩnh xương đối trần vũ thuyết đích khả thị ‘ nâm ’, nhi đối tự kỷ thuyết đích, khước thị ‘ nhĩ ’.
Đãn bằng giá nhất điểm, tựu chứng minh tại cố vĩnh xương tâm mục trung, trần vũ đích thân phân hoàn cao quá tha.
Vưu kỳ thị cố thành minh, đối vu tự kỷ nhi tử giá dạng xưng hô trần vũ, cư nhiên nhất phó lý ứng như thử đích mô dạng, canh nhượng tha tâm trung kinh nhạ.
Tha tự kỷ tuy nhiên bất toán thập ma đại phú hào, đãn tư sản dã hữu cận bách vạn nguyên liễu, tại chỉnh cá giang tỉnh, thân phân dã thị bất dung tiểu thứ đích.
Đãn cố thành minh đích giới thiệu, dĩ kinh thuyết minh: Giá cá trần vũ đích thân phân bỉ tha hoàn cao!
Năng hỗn đáo như kim đích địa bộ, liễu đạo nghĩa dã bất thị sỏa tử, căn bổn bất cảm nhân vi trần vũ niên khinh đích ngoại biểu, nhi tiểu khán tha.
“Trần tiên sinh, hạnh hội hạnh hội.”
Lưỡng nhân ác liễu thủ, ngận khoái tựu khai thủy nhàn liêu.
Liễu đạo nghĩa ngận khoái tựu phát hiện, lưu ân sơn đẳng nhân tổng thị hữu ý vô ý đích tuân vấn trần vũ đích ý kiến, thậm chí liêu thiên dã tẫn lượng thuận trứ trần vũ đích hưng thú liêu.
Tha tâm trung sai trắc trần vũ yếu ma thị ẩn hình phú nhị đại, yếu ma tựu thị quan nhị đại.
Đãn tưởng liễu ngận cửu, dã tưởng bất xuất na cá tính trần đích quan nhị đại hoặc giả phú nhị đại năng cân trần vũ đối hào nhập tọa.
Giá nhượng tha thật tại nhẫn bất trụ, trực tiếp vấn đạo:
“Trần tiên sinh, mạo muội vấn nhất hạ: Nâm tối cận hữu thập ma đả toán ni?”
Trần vũ văn ngôn tâm trung nhất động, tự kỷ bất thị tưởng hoa tiền mạ?
Giá cá liễu đạo nghĩa kí nhiên thiệp cập đích lĩnh vực ngận đa, tưởng tất hữu ngận đa hảo đích đầu tư phương hướng.
Tưởng đáo giá, tha đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo:
“Ngã tối cận dã một thập ma sự, tựu thị chuẩn bị mãi lưỡng cá công tư ngoạn ngoạn. Liễu tổng kí nhiên hữu na ma đa sản nghiệp, khả hữu thập ma hảo đích lộ tử cấp thôi tiến thôi tiến?”
Mãi lưỡng cá công tư ngoạn?
Thử thời liễu đạo nghĩa hoàn bất tri đạo, trần vũ mãi đích hoàn thị thượng thị công tư, tịnh thả dật giới tam bội thu cấu, bất nhiên khẳng định hội canh gia kinh nhạ đích.
“Giá cá....” Liễu đạo nghĩa bất tri đạo trần vũ đích để tế, chỉ năng thí tham trứ thuyết đạo:
“Lộ tử ngã đảo thị hữu, đãn tư kim nhu cầu đô ngận đại, bất tri trần tiên sinh.....”
Thính đáo liễu đạo nghĩa đích thoại, cố thành minh đẳng nhân đốn thời tiếu liễu khởi lai, cố vĩnh xương trực tiếp thuyết đạo:
“Liễu tổng, giá ma thuyết ba: Nhĩ chỉ yếu hữu hảo đích hạng mục tẫn quản cáo tố trần tiên sinh, kí nhiên trần tiên sinh đối đầu tư hữu hưng thú, na tiền khẳng định bất thị vấn đề.”
“Tiền bất thị vấn đề?”
Liễu đạo nghĩa lập tức khán hướng liễu cố vĩnh xương, tâm trung cảm giác cố vĩnh xương hoặc hứa khẩu khí đại liễu ta.
Ngận đa đầu tư hạng mục, tư kim nhu cầu đô thị thập vạn dĩ thượng đích, giá cá niên khinh nhân năng hữu kỉ cá thập vạn nã xuất lai?
Chỉ thị trần vũ khước tiếu liễu tiếu thuyết đạo:
“Cố đại ca thuyết tiếu liễu, tiền ngã thị hữu na ma nhất điểm, đãn bất năng thuyết thập ma đầu tư đô một vấn đề.
Bỉ như nhượng ngã mãi hạ nhất cá quốc gia hoặc giả nhất cá thành thị, ngã khả chân mãi bất liễu.”
Giá thoại đốn thời dẫn lai nhất trận đại tiếu, liễu đạo nghĩa đối trần vũ đích trực sảng hoàn thị sản sinh liễu ta hảo cảm.
Nhi trần vũ kiến khí phân hảo khởi lai, vu thị kế tục thuyết đạo:
“Bất quá như quả hạng mục khả dĩ, nhất lưỡng thiên vạn đích đầu tư ngã thị khả dĩ khảo lự đích.”
Liễu đạo nghĩa văn ngôn điểm điểm đầu, ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo:
“Trần huynh đệ năng nã xuất nhất lưỡng thiên vạn đích đầu tư, dã toán bất thác liễu.”
Lưu ân sơn kiến đáo liễu đạo nghĩa nhất kiểm bình tĩnh, vu thị đề tỉnh đạo:
“Liễu tổng, tiểu trần thuyết đích nhất lưỡng thiên vạn ứng cai thị nguyên, nhi bất thị phân.”
“Thập ma? Nhất lưỡng thiên vạn…… Nguyên?”
Quả nhiên, liễu đạo nghĩa thính hậu đốn thời kinh hãi khởi lai, mãn kiểm bất khả trí tín đích khán hướng trần vũ……
Tựu toán thị mã ba ba hòa mã chiết đằng, tư sản dã bất quá tam thiên vạn nguyên tả hữu, nhi thả hoàn bất thị hiện kim.
Chân nhượng tha môn nã hiện kim, khủng phạ năng nã xuất ngũ bách vạn nguyên đô khốn nan.
Khả lưu ân sơn thuyết thập ma?
Trần vũ năng nã xuất nhất lưỡng thiên vạn nguyên đầu tư?