Thẩm mẫu bả vi quần trích hạ giao cấp liễu bảo mỗ, tẩu đáo khách thính tầm trảo thẩm phụ đích thân ảnh, khán đáo sa phát hậu hữu thẩm phụ đích nhất chỉ thủ lộ liễu xuất lai, tâm lí đốn thời biến đắc kinh hoảng, đại não nhất hạ biến đắc không bạch, khái khái bán bán chung vu tẩu đáo sa phát hậu, khán đáo thẩm phụ thảng tại địa thượng nhất động bất động, quỵ tại liễu thẩm phụ đích thân biên, khinh khinh diêu liễu nhất hạ.
“A yến, nhĩ biệt hách ngã!”
Khán đáo thẩm phụ ngạch đầu hồng liễu nhất phiến, thẩm mẫu nhất kinh tha bất thị trang đích, tâm lí ngận hại phạ.
“Cứu mệnh a, a yến, nhĩ khoái tỉnh tỉnh!”
“Đối, y sinh, đả điện thoại cấp y sinh!”
“Nhĩ bất hội hữu sự đích!”
……
‘ ba ’ địa nhất thanh hưởng khởi, thẩm mộ nam phiền táo đích bả phương án thư hợp thượng, nguyên lịch kinh liễu nhất hạ, đại khí dã bất cảm xuất nhất hạ, thâm phạ đích đắc tội lão bản.
Nguyên lịch kiến thẩm mộ nam nhu liễu nhu thái dương huyệt, tái khán khán nhất bàng đôi tích đích văn kiện, tâm lí dã thị thập phân đích kính bội tha, giá nhất cá nguyệt lai tha tòng y viện xuất lai hậu mỗi thiên đô mang vu công tác, nhất ta bất nhu yếu tha quá mục đích công tác tha dã lãm tại liễu thân thượng, minh minh y sinh thuyết liễu yếu hảo hảo hưu tức, bất yếu hát tửu thiếu ngao dạ, tam xan yếu quy luật, giá kỉ điều lão bản nhất điều đô một tuân thủ.
Mỗi thiên trừ liễu tại công tư ngoại, hoàn yếu xuất khứ ứng thù hát tửu, tại thẩm mộ nam cương hồi quốc đích thời hầu tha thị tích tửu bất triêm, hốt nhiên gian tiến liễu nhất tranh y viện, xuất lai tính tử tựu biến liễu. Nguyên lịch khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, lão bản giá dạng chiết đằng tự kỷ hạ khứ anh niên tảo thệ dã bất thị một hữu khả năng, giá dạng đích lão bản tha khả năng ngộ bất đáo đệ nhị cá liễu.
“Thẩm tổng, giá ta văn kiện đô bất thị ngận trọng yếu, bả tha môn giao cấp hạ diện đích nhân tố ba, y sinh thuyết liễu nhĩ yếu hảo hảo dưỡng thân thể, chiếu giá dạng kế tục hạ khứ nhĩ đích thân thể hội khoa, hưu tức nhất hạ ba.”
Thẩm mộ nam một hữu lý tha, chỉ thị kim thiên nguyên lịch tại giá lí thập phân đích ngại nhãn, bả cương cương hợp thượng đích phương án nộ suất tại liễu địa thượng, “Bả giá cá nã hạ khứ nhượng tha môn trọng tố, cáo tố tha môn AGX bất dưỡng nhàn nhân, tái tố bất hảo tựu cổn.”
Nguyên lịch chỉnh cá nhân trực lập đích trạm trứ, tĩnh chỉ liễu kỉ miểu, tùy hậu chỉnh cá nhân như lí bạc băng địa thượng tiền tồn hạ bả phương án kiểm khởi lai, nhất kiểm vô cô.
“Thẩm tổng, ngã giá tựu hạ khứ nhượng tha môn bả phương án trọng tố.”
Nguyên lịch thử khắc khẩn banh trứ thân thể, tại giá lí tái đãi hạ khứ phảng phật đẳng hạ bị suất đích bất thị giá ta văn kiện khả năng thị tha.
Thủ cơ linh thanh hốt địa hưởng khởi, thẩm mộ nam khán liễu trác tử thượng đích thủ cơ nhất nhãn tiếp khởi liễu điện thoại.
“Mộ nam, nhĩ khoái hồi lai, nhĩ ba ba tại gia vựng đảo liễu!”
Thẩm mộ nam thân thể nhất chinh, nhãn lí lộ xuất nhất ti đích kinh hoảng.
“Mụ, ngã mã thượng quá lai.”
“Mộ nam, chẩm ma bạn a, nhĩ phụ thân yếu thị xuất liễu thập ma sự, ngã dĩ hậu chẩm ma bạn.”
“Ba hội một sự đích, nhĩ hội phóng tâm, ngã mã thượng hồi gia.”
Nguyên lịch đại khái tri đạo phát sinh liễu thập ma, tha dã hữu điểm đam tâm thẩm phụ đích thân thể.
Thẩm mộ nam một hữu ngận kinh hoảng, song thủ xanh trứ trác tử trầm tư liễu nhất hội nhi, sĩ mâu khán trứ tại nhất bàng đẳng hầu tha an bài.
“Nguyên lịch, nhĩ lập mã liên hệ mạch nhĩ y sinh, dĩ tối khoái đích tốc độ thỉnh tha đáo ung thành, hoàn hữu bả xa thược thi cấp ngã.”
Thẩm mộ nam tòng nguyên lịch thủ thượng nã quá thược thi, liên y phục đô hoàn một lai đắc cập xuyên thượng tựu trùng xuất liễu bạn công thất.
Thẩm gia, thẩm mộ nam cản đáo gia thời y sinh cương hảo thế thẩm phụ kiểm tra hảo thân thể xuất lai.
Thẩm mẫu khán đáo nhi tử hồi lai, nhãn lí đích lệ thủy tái dã chỉ bất trụ nhất khỏa nhất khỏa đích vãng hạ điệu, bất quá ngại tại hoàn hữu ngoại nhân tại, tha chỉ năng mặc mặc địa sát khứ lệ thủy.
“Mộ nam, quá lai thính thính y sinh chẩm ma thuyết ba!”
Thẩm mộ nam khán trứ mẫu thân thương tâm đích dạng tử, tâm lí biến đắc việt phát địa nan thụ, thượng tiền lâu trụ mẫu thân đích kiên bàng, kỳ ý y sinh thuyết thoại.
Y sinh khán liễu phòng gian lí đích nhân hảo kỉ nhãn, tối chung diêu liễu diêu đầu, trầm trọng đích thanh âm hưởng khởi.
“Bệnh nhân đích thân thể trạng huống bất thị thái lý tưởng, nhĩ môn yếu tố hảo chuẩn bị, kim thiên tân khuy cập thời đắc đáo trị liệu, phủ tắc hậu quả bất cảm tưởng tượng, quan tâm bệnh đích phát tác nhất bàn chủ yếu dữ lao luy, tình tự ba động, hưu tức bất hảo, ẩm thực hữu quan, nhất bàn quá vu lao luy hoặc giả tình tự ba động giác đại dung dịch bệnh phát, nhĩ môn yếu tử tế chiếu cố bệnh nhân, nhất định yếu án thời cật dược, hoàn hữu tối hảo tùy thời bồi bạn trứ bệnh nhân.”
Thẩm mẫu kim thiên chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tiền nhất miểu hoàn hòa tha lý trực khí tráng thuyết thoại đích thẩm phụ hội đột nhiên vựng đảo, minh minh khán trứ tha bỉ vãng nhật đích trạng thái hoàn hảo, nan đạo thị tự kỷ thuyết thoại khí đáo tha liễu, sở dĩ tài hội đột nhiên bệnh đảo, tưởng đáo giá lí thẩm mẫu đối thẩm phụ canh gia quý cứu liễu.
Thẩm mộ nam thính đáo y sinh đích thoại, chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại, thập ma thời hầu tha sinh liễu bệnh, tác vi nhi tử tha chẩm ma nhất điểm đô bất thanh sở.
“Thập ma thời hầu đích sự?”
Y sinh nghi hoặc đích khán trứ thẩm mẫu, đối vu bệnh nhân đích gia đình tình huống tha đa đa thiếu thiếu hoàn thị tri đạo nhất điểm đích, diện tiền đích nhân tựu thị thẩm gia thiếu gia, tha lai quá kỉ thứ đãn đô tòng một hữu kiến quá tha.
Y sinh chính yếu khai khẩu thuyết thoại thẩm mẫu tựu đả đoạn liễu tha, “Nhĩ tiên hạ khứ ba, a yến hữu thập ma tình huống ngã hội tái thông tri nhĩ.”
Thẩm mẫu nhượng dong nhân đái trứ y sinh đáo vi tha an bài hảo đích phòng gian hưu tức, thẩm phụ đích tình huống hoàn ổn định, sở dĩ nhượng y sinh tạm thời trụ liễu hạ lai.
Y sinh cung kính đích điểm liễu điểm đầu, cân tùy trứ dong nhân hạ khứ.
Thẩm mẫu đối trứ nhi tử ôn nhu nhất tiếu, lạp trứ tha tẩu cận liễu thẩm phụ đích phòng gian.
Sàng thượng đích nhân một liễu vãng nhật đích nghiêm túc, hiện tại an tĩnh đích thảng tại sàng thượng, nhãn tình khẩn khẩn đích bế trứ, nhãn giác đích trứu văn na ma thanh tích đích tại đăng quang hạ hiển hiện xuất lai.
“Nhĩ phụ thân tại nhất niên tiền thân thể tựu bất hảo liễu, nhất trực đô tại cật dược, như quả bất thị kim thiên đột nhiên vựng đảo……”
Thẩm mẫu thuyết đáo giá lí khinh khinh trừu khấp, ô trụ chủy ba bất khóc xuất thanh lai.
“Vi thập ma bất tảo điểm cáo tố ngã?”
Thẩm mẫu sát liễu sát nhãn giác đích lệ, vô nại đích thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn bất tri đạo nhĩ ba ba đích tì khí, tử yếu diện tử hoạt thụ tội, tựu thị bất nguyện ý lạp hạ kiểm cân nhĩ thuyết hồi lai, kỳ thật tha giá kỉ niên ngận tưởng nhĩ, đối nhĩ dã ngận quý cứu, tẫn quản tha một hữu thuyết xuất lai, mộ nam nhĩ trường đại liễu, nhĩ dã yếu thể lượng nhất hạ nhĩ ba ba.”
Thẩm mộ nam mân trứ chủy ba bất thuyết thoại, quý cứu đích khán trứ sàng thượng đích nhân.
Thẩm mẫu tọa đáo sàng thượng, bả thẩm phụ đích thủ phóng tiến bị oa lí.
“Mộ nam, giá kỉ niên nhĩ ba ba nhất trực tại ám địa lí quan sát nhĩ, tha thác quốc ngoại đích bằng hữu bang nhĩ, tha một hữu phóng khí nhĩ, tha chỉ bất quá thị bất tri đạo yếu như hà biểu đạt tha đối nhĩ đích phụ ái. Nhĩ thị tối tượng tha đích hài tử, nhĩ hữu trứ tha niên khinh thời đích ảnh tử, nhĩ môn lưỡng cá thùy dã bất tưởng hướng đối phương tiên lạp hạ kiểm.”
Thẩm mộ nam toản khẩn liễu quyền đầu, tâm lí vô bỉ đích hối hận, tha tri đạo thẩm phụ tại ám địa lí bang trợ quá tha, chỉ thị mỗi thứ tha môn kiến diện đô tranh phong tương đối, một hữu hảo hảo thuyết quá nhất thứ thoại, tha dã một hữu hảm quá tha nhất thanh ba.
“Thị ngã thác liễu.”
Thẩm mẫu tri đạo nhi tử tâm lí bất hảo tại, dã bất tưởng cấp tha áp lực, chỉ thị nhất ta thoại yếu thị hiện tại bất thuyết dĩ hậu khả năng tựu một hữu cơ hội thuyết liễu, thẩm phụ thuyết bất xuất đích thoại tha thế tha lai thuyết.
“Mộ nam, nhĩ hồi lai tựu hảo liễu, ngã hòa nhĩ ba ba nhất trực đô ngận tưởng nhĩ.”
Thẩm mộ nam nhãn mâu vi vi chiến động, thượng tiền nhất bả bão trụ liễu thẩm mẫu, cương đáo quốc ngoại thời tha tài minh bạch nguyên lai tha nhất trực đô hoạt tại phụ mẫu đích vũ dực hạ, tòng lai một hữu tiếp xúc quá chân chính đích sinh hoạt, tha tòng lai một hữu quái quá phụ thân, phản nhi tha ngận cảm tạ tha, như quả một hữu tha, tha dã bất hội biến đắc cường đại.