Lý phủ trung dĩ thị nhân thanh đỉnh phí, đáo xử đô thị yêu hát, bính bôi, hát tửu, hoa quyền đích tràng cảnh, các chủng sảo nháo thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Thọ yến thượng đích nhất ta phồn văn nhục tiết cương cương kết thúc, tửu yến dĩ kinh khai thủy, gia nhân môn xuyên toa trứ tại đoan tửu thượng thái.
Lý tĩnh hòa trương thị tọa tại thượng vị, phòng huyền linh, trường tôn vô kỵ đẳng giá ta đô tại lý tĩnh thân biên tựu tọa, tác vi hoàng đế đại biểu đích lý khác dã bị bách tọa tại thượng thủ. Lai đích khách nhân đa, tiền thính an bài đích đô thị triều trung giá ta hữu danh vọng địa vị đích trọng thần.
Giá ta nhân đô hoàn văn nhã, pha vi tư văn địa hát trứ tửu, liêu trứ thiên, lý khác hữu ta an nại bất trụ liễu, tọa tại bối kháo y thượng cố phán trắc mục, khả năng thị thụ hậu thính na ta quỷ khóc lang hào đích thanh âm hấp dẫn trứ, tưởng trảo cơ hội khai lưu.
Tại lý đức kiển huynh đệ lưỡng hướng lý tĩnh kính quá tửu hậu, lý nghiệp hủ hòa lý nghiệp tự dã đoan trứ tửu bôi tẩu liễu quá khứ, cung cung kính kính địa hướng lý tĩnh hòa tổ mẫu trương thị kính tửu, thuyết liễu nhất thông chúc phúc đích thoại, huynh đệ lưỡng nhất ẩm nhi tẫn bôi trung tửu. Lý nghiệp tự đáo để hoàn niên ấu, khán đáo giá ma đa trọng thần hữu ta đảm khiếp liễu, kính liễu tửu hậu tựu đóa đáo nhất bàng khứ liễu.
Lý tĩnh dã càn liễu bôi trung tửu, “Dực nhi, lai, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ,” lý tĩnh trạm khởi thân, bả triều trung đích trọng thần, lý nghiệp hủ nhận thức hòa bất nhận thức đích văn thần võ tương đô giới thiệu liễu nhất phiên.
Chúng nhân đô khán xuất lý tĩnh đối giá cá tôn nhi đặc biệt đích sủng ái, dã kinh nhạ vu lý nghiệp hủ tại nhân tiền na phó tòng dung đích thần sắc, vô bất lệ ngoại địa đối lý nghiệp hủ xưng tán nhất phiên, thuyết thập ma nhân trung tuấn kiệt, đống lương chi tài chi loại đích phụng thừa thoại… Lý nghiệp hủ dã chỉ đắc hòa mỗi cá nhân khách sáo thượng kỉ cú, hào vô lệ ngoại địa đô kính liễu nhất bôi tửu.
Trường tôn vô kỵ đôi trứ tiếu, tại lý tĩnh diện tiền thuyết trứ xưng tán lý nghiệp hủ đích thoại, đãn lý nghiệp hủ tổng thị cảm giác giá tiếu dung ngận giả, tòng trường tôn vô kỵ nhãn lí cảm giác đáo nhất ti biệt dạng, lãnh mạc? Não hận? Tật đố? Hảo tượng đô hữu, đãn thuyết bất xuất cụ thể thập ma cảm giác lai.
Ngụy chinh tắc thị nhất phó mạc thị đích thần thái, lý nghiệp hủ đả tâm để đối giá vị dĩ trung gián chi danh lưu tồn tại sử sách thượng đích trinh quan danh thần báo dĩ tôn trọng, đãn ngụy chinh hảo tượng đối tha tịnh một đa thiếu hảo cảm, thậm chí liên tiếu dung dã một biểu kỳ thượng nhất cá, nhượng lý nghiệp hủ ngận cảm úc muộn.
Bất quá giá úc muộn đích cảm giác mã thượng một liễu, ôn ngạn bác, đái trụ đẳng kỉ vị văn thần hoa mỹ đích xưng tán chi từ, lý nghiệp hủ thính trứ đô hữu ta phiêu phiêu nhiên, chân thị bội phục, giá ta văn thần đích khẩu tài chân hảo.
Bất tri thị tửu hát đa liễu, hoàn thị bị mã thí chi thanh tạp đích, lý nghiệp hủ hữu ta vựng hồ hồ đích cảm giác, chính tưởng cáo thối, khước bị biên thượng lánh nhất trác đích hầu quân tập lạp liễu quá khứ, “Hiền chất, lai, ngã kính nhĩ nhất bôi,” hầu quân tập đoan trứ tửu bôi yếu hòa lý nghiệp hủ càn bôi.
Lý nghiệp hủ giá lí đích hầu quân tập hoàn thị hữu ngận hảo ấn tượng đích, bất luận hầu quân tập tối hậu hạ tràng như hà, hiện tại đối tự kỷ hoàn thị đĩnh hữu thiện đích, cấp tự kỷ dã hữu ngận đa đích bang trợ, khả dĩ thuyết thị hiện tại đích hầu quân tập thị nhất danh cuồng nhiệt đích quân côn, trầm mê vu quân đội kiến thiết đích hảo chiến phân tử, đối tân sự vật hữu trứ phi thường hảo đích tiếp thụ năng lực.
Lý nghiệp hủ dã cung cung kính kính địa hòa hầu quân tập càn liễu nhất bôi, hựu tế thanh địa liêu liễu nhất ta huấn luyện trung đích sự tình.
Lý nghiệp hủ cảm giác biên thượng hữu dị dạng đích nhãn quang chú thị trứ tự kỷ, chuyển nhãn khán quá khứ, khước thị lý đạo tông.
Lý đạo tông khán đáo lý nghiệp hủ chú ý đáo tha, kỳ ý tha quá khứ.
Lý nghiệp hủ hòa hầu quân tập cáo liễu thanh tội tẩu liễu quá khứ, hướng lý đạo tông thi lễ kính tửu.
“Hiền chất, thính văn nhĩ đắc lý tương chân truyện, văn thao võ lược đô bất phàm, trạch nhật, bổn vương hướng nhĩ thảo giáo nhất phiên,” lý đạo tông càn liễu bôi tửu, bức nhân đích mục quang khán trứ lý nghiệp hủ.
“Bất cảm bất cảm, vương gia sở ngôn chiết sát lý dực liễu, dực tài sơ học thiển, chẩm cảm đương vương gia như thử khoa tưởng,” lý nghiệp hủ đối giá vị chiến tích trác trứ đích đường tông thất danh tương dã thị phi thường đích kính ngưỡng.
“Hiền chất mạc khiêm hư, mỗ tằng đa thứ thính hoàng thượng tại triều thần diện tiền xưng tán nhĩ, đương đắc khởi hoàng thượng xưng tán đích quan hoạn tử đệ, năng hữu kỉ nhân?” Lý đạo tông đích mục quang y nhiên bất ly lý nghiệp hủ tả hữu.
“Vương gia tái như thử thuyết, dực yếu vô địa tự dung liễu, dực dã cửu ngưỡng vương gia đích anh danh, tha nhật định yếu hướng vương gia thỉnh giáo nhất phiên lĩnh binh chi đạo.”
“Oa cáp cáp… Lý gia tiểu tử, lai, hòa yêm lão trình càn tam bôi tái thuyết…”
Lý nghiệp hủ chính hòa lý đạo tông thuyết gian, chỉ thính đáo nhĩ biên nhất trận mãnh hát, cái trụ liễu tràng thượng sở hữu nhân đích thanh âm, khước kiến trình tri tiết trình giảo kim phủng trứ nhất đại bôi tửu, lai đáo thân biên, đương hung tạp liễu lý nghiệp hủ lý quyền, bả bôi trung tửu nhất ẩm nhi tẫn, hựu đảo mãn, liên càn tam bôi, diện bất cải sắc.
Lý nghiệp hủ dã chỉ đắc bồi trứ trình lão nhân tra hát liễu tam bôi, hạnh hảo giá thời hầu đích tửu độ sổ đô bỉ giác đê, bất nhiên giá ma đa tửu quán hạ khứ, tức sử lý nghiệp hủ tửu lượng hoàn hành, đô yếu thảng đảo liễu. Trình giảo kim hoàn tưởng tái lai, khước bị cập thời cản quá lai đích lý tĩnh đáng liễu hồi khứ, nhượng lý nghiệp hủ khứ hậu thính khán khán.
Hòa chúng vị tiền bối thi lễ hậu chuẩn bị ly khứ đích lý nghiệp hủ cảm giác hữu nhân lạp y giác, nhất khán, khước thị lý khác.
Khước thính đáo lý khác cận hồ ai cầu đích khẩu khí thuyết đạo, “Nghiệp hủ huynh, ngã bất tưởng tọa giá nhi liễu, ngã cân nhĩ khứ hậu thính ba,” thuyết trứ bất đẳng lý nghiệp hủ đáp ứng, tựu hướng trác thượng đích chúng vị cáo liễu tội, cân tại hậu diện xuất liễu tiền thính.
Hậu thính lí bãi liễu hảo kỉ trác, chính thị na quần hoàn khố đích chiến tràng, lão viễn tựu thính đáo tha môn đích cuồng khiếu thanh, yêu tam hát tứ đích, nhất ta nhân lý nghiệp hủ bất nhận thức, đãn khiếu đích tối hưởng đích hoàn thị trình gia huynh đệ, trình xử mặc hòa úy trì bảo lâm dĩ kinh hát đích đông đảo tây oai liễu, hoàn tại na lí cao thanh khiếu trứ càn bôi.
Khán đáo lý nghiệp hủ hòa lý khác quá lai, giá ta nhân tra trùng thượng lai yếu lý nghiệp hủ bồi tha môn càn kỉ bôi, lý nghiệp hủ hào sảng địa hát liễu kỉ bôi, trực bả giá ta dĩ kinh hát đa liễu đích hoàn khố kiểm đô hát lục liễu.
“Nghiệp hủ huynh, nhĩ tửu lượng khả thị việt lai việt hảo liễu,” lý khác tại nhất biên khán lý nghiệp hủ hát liễu giá ma đa tửu, hoàn thị diện bất cải sắc, bất cấm lộ xuất kính bội đích thần sắc lai. Giá vô sỉ đích vương gia dã đoan khởi tửu bôi, dĩ thống đả lạc thủy cẩu đích tư thái thừa thắng truy kích, giá ta dĩ kinh hát đắc soa bất đa đích công tử ca môn triệt để bát hạ, sảo vi hoàn hữu điểm thanh tỉnh đích càn thúy dĩ thượng mao phòng vi do, đóa đáo nhất biên khứ liễu…
“Đại ca, nương khiếu nhĩ quá khứ,” lý nghiệp tự bất tri thập ma thời hầu lai đáo thân biên, tiễu tiễu địa đối lý nghiệp hủ thuyết.
“Nga, hảo đích, ngã giá tựu khứ, nhị đệ, nhĩ bồi nhất hạ khác vương gia hòa giá ta…” Lý nghiệp hủ sinh sinh địa bả nhân tra giá lưỡng cá tự yết hồi đỗ tử lí.
Lý khác dã tưởng cân khứ, khước bị lý nghiệp tự lạp trụ liễu, nhất kiểm thần bí địa hòa lý khác thuyết trứ thập ma.
Lý nghiệp hủ vãng lý nghiệp tự chỉ đích thiên thính tẩu quá khứ, tứ nhi trạm tại môn ngoại, khán đáo lý nghiệp hủ, sảo sảo hữu ta bất tự nhiên.
Lý nghiệp hủ thôi môn tiến khứ nhất khán, lí diện hữu trịnh đức thông hòa trịnh yến phụ nữ, tự kỷ đích phụ mẫu thân, hoàn hữu tiểu muội lý lịch ngốc trứ.
Lý nghiệp hủ tiến lai hậu, vương thị phân phù nha hoàn tứ nhi bả niêm trứ lý nghiệp hủ đích lý lịch lạp liễu xuất khứ, khả liên đích tiểu cô nương, cương cương kiến trứ liễu tối đông ái tha đích đại ca, hoàn một tát thượng kiều, tựu bị nhân lạp tẩu liễu, nhất kiểm ủy khuất mô dạng, lý nghiệp hủ đáp ứng nhất hội tái bồi tha ngoạn tài phá thế vi tiếu.
Nhãn tiền tự kỷ đích phụ mẫu nhất phó nhạc a a đích biểu tình, trịnh đức thông nhất kiểm tường hòa đích biểu tình, đô bả mục quang tập trung tại lý nghiệp hủ thân thượng.
Trịnh yến tại nhất biên vi vi hữu ta kiểm hồng, khán lý nghiệp hủ tiến lai, canh thị hại tu liễu.
Lý nghiệp hủ nhất thính nguyên lai thị tại thương nghị đính thân đích sự, tiền ta thiên lý phủ dĩ kinh phái nhân đáo trịnh phủ thương đàm quá thử sự, sấn kim nhật nhân nhi đô tại, dã tái liêu liêu như hà an bài.
Giá thời đại hôn lễ trình tự giảng cứu “Lục lễ”, tức: Nạp thân, vấn danh, nạp cát, nạp chinh, thỉnh kỳ, nghênh thân… Đẳng.
Lý nghiệp hủ thính liễu nhất hội, chỉ giác đắc nhất đầu vụ thủy, hạnh hảo giá ta sự bất yếu tha thao lao, tự hữu mẫu thân hội an bài… Nhãn tình khước bất do tự chủ địa vãng trịnh yến na ta tiều, trịnh yến nhãn tình dã thâu thâu địa vãng tha thân thượng miểu…
Vương thị khán trứ nhẫn bất trụ địa tiếu, nhượng lý nghiệp hủ bồi trịnh yến xuất khứ thuyết hội nhi thoại, tha môn tự kỷ tái liêu hội nhi thiên.
Trịnh yến cân tại lý nghiệp hủ hậu diện tẩu liễu xuất lai, phủ thượng nháo hống hống đích thanh âm hoàn thị một hữu bình tức.
Lý nghiệp hủ đái trứ trịnh yến tẩu đáo nhất xử bỉ giác tịch tĩnh đích viên tử lí, đình liễu hạ lai, chuyển đầu khán trứ đê trứ đầu mãn thị tu sắc đích trịnh yến.
“Yến nhi…”
“Ân!” Trịnh yến sĩ khởi đầu, tế tế địa khán liễu lý nghiệp hủ nhất hội, yên nhiên nhất tiếu, “Nghiệp hủ ca, đô ngận cửu một kiến đáo nhĩ liễu, mô dạng đô biến liễu ngận đa, nhĩ tại ngoại diện ngận tân khổ mạ?”
“Hoàn hảo, bất tân khổ,” lưỡng nhân đa nhật vị kiến, lý nghiệp hủ tâm lí dã hữu ta tưởng niệm, “Đô tập quán liễu,” thuyết trứ xán nhiên nhất tiếu.
“Hữu một hữu tưởng ngã?!” Trịnh yến nghênh trứ lý nghiệp hủ tiếu dung vấn đạo, giá tiếu hoàn thị nhượng tha hữu ta huyễn vựng đích cảm giác.
“Yến nhi, ngã… Đương nhiên tưởng nhĩ liễu,” khán trứ bỉ tự kỷ sảo ải nhất ta đích trịnh yến, lý nghiệp hủ đích thoại ngữ bất tự giác đích mãn thị nhu tình, “Ngã thuyết quá, ngã lý dực thừa nặc quá đích sự nhất định hội tố đáo đích,” lý nghiệp hủ tẩu đáo trịnh yến thân tiền, ác trụ trịnh yến đích thủ.
“Na thiên, nhĩ mẫu thân… Thỉnh nhân thượng môn lai đề thân, yến nhi… Yến nhi, ngã bất tri đạo hữu đa cao hưng,” trịnh yến hàm tình mạch mạch địa khán trứ lý nghiệp hủ, “Nghiệp hủ ca, nhĩ thị… Chân đích hỉ hoan ngã mạ?”
“Sỏa nha đầu, na hội hữu giả…”
“Chân đích?”
“…”Lý nghiệp hủ dụng lực địa điểm điểm đầu.
“Nghiệp hủ ca, giá ta nhật tử ngã hựu tại luyện võ liễu, hoàn hữu…” Trịnh yến tế tế địa hòa lý nghiệp hủ thuyết ta giá đoạn thời gian đích sự nhi, hoàn hữu tâm lí đích na phân tư niệm…
Lý nghiệp hủ mãn kiểm tiếu ý, thính trứ trịnh yến thuyết thoại, ngẫu nhĩ sáp thượng kỉ cú.
Mạt liễu, lưỡng nhân đô đình hạ thoại ngữ, tứ mục tương đối, trường cửu ngưng thị…
Lý nghiệp hủ khinh khinh địa bả trịnh yến lạp nhập hoài lí, mạn mạn địa đê hạ đầu, trịnh yến tu sáp địa bế thượng liễu nhãn tình…
“Thiếu gia, thiếu gia, lão gia tử hoán nhĩ quá khứ,” khước thính đáo lý thành đại hảm trứ bào quá lai.
“Tri đạo liễu, ngã tựu lai,” lý nghiệp hủ hãnh hãnh địa ứng đạo…