Tùy trứ giá chỉ kim sắc biên bức bị sát tử, chu vi đích biên bức hướng trứ chu vi phi tẩu liễu, nhi mã văn hào tòng địa diện thượng tùy thủ kiểm khởi liễu nhất chỉ xuất hiện đích tiểu biên bức, giá nhất điểm hòa chi tiền kỉ quan loại tự, khán thượng khứ tha môn yếu trảo đích tựu thị nhãn tiền đích tiểu biên bức liễu.
Nhi hiện tại một liễu biên bức tại trở lan, tha môn khả dĩ nhất khởi tiến nhập hạ nhất quan liễu.
“Cương tài chân đích hảo nhàn, khán đáo nhĩ một hữu sự tình thật tại thị thái hảo liễu.” Mặc càn khôn tùng liễu khẩu khí, nhãn tiền đích mã văn hào một hữu thập ma sự tình tựu hảo, cương tài soa nhất điểm dĩ vi đối phương yếu bị phi quá khứ đích biên bức sát tử liễu.
Nhất trực cân trứ đích mã hữu tài dã thị bị hách liễu nhất khiêu, tha cương tài yếu tri đạo mã văn hào tuyển trạch mạo hiểm đích thoại, thuyết bất định tha hội thủ tiên công kích nhãn tiền biên bức đích, hoàn hảo hiện tại mã văn hào một hữu thập ma sự tình.
“Hảo liễu, ngã môn hướng trứ hạ nhất quan tiến phát ba.” Mã văn hào huy huy thủ, tuy nhiên tha giá nhất thứ hữu điểm mạo hiểm, đãn thị tha kỳ thật hoàn thị phi thường hữu bả ác đích, quả nhiên tịnh một hữu phát sinh thập ma sự tình.
Thính đáo mã văn hào đích thoại chúng nhân điểm điểm đầu, đô cân trứ mã văn hào hướng trứ hạ nhất cá nhập khẩu tẩu liễu tiến khứ, tha môn hiện tại ngận hoài nghi đáo để giá thập ma thời hầu thị cá đầu liễu.
Tựu tại tha môn cương khóa nhập tiến khứ, thử thời cân thượng lai đích cố dong binh hòa mạo hiểm giả môn cân liễu thượng lai, khán liễu nhất nhãn tha môn khước thị trứ cấp liễu khởi lai, tha môn tri đạo tùy trứ quan tạp đích thâm nhập, khủng phạ mã văn hào tha môn tựu yếu đáo đạt tối hậu liễu, tha môn khả bất tưởng yếu tựu giá dạng thâu điệu.
Giá nhất thứ thuyết thập ma, tha môn dã tất tu yếu gia bả kính trùng đáo tiền diện khứ, tuyệt đối bất năng nhượng mã văn hào tha môn tương đế quốc đồ thư sách nã tẩu liễu, tha môn tâm hữu bất cam, tuyệt đối bất năng phát sinh giá dạng đích sự tình.
Đương tha môn khóa nhập đáo nhãn tiền đích nhập khẩu hậu, nhất cá cá khước thị nhất phó kiến quỷ đích biểu tình, tha môn hoàn toàn một hữu tưởng đáo nhãn tiền sở khán đáo đích nhất mạc, cánh nhiên hội như thử đích lệnh nhân kinh nhạ, tại tha môn nhãn tiền sở khán đáo đích, cánh nhiên thị nhất tọa cự đại đích thành thị.
Tha môn nhất cá cá trương đại liễu chủy ba, hoàn toàn bất khả tư nghị đích khán trứ, tưởng liễu bán thiên đô bất tri đạo ứng cai yếu dụng thập ma từ hối lai hình dung liễu, nhãn tiền cánh nhiên thị nhất tọa cự đại đích cổ thành.
Giá tịnh bất tri đạo thị do thùy kiến tạo đích cổ thành, khán thượng khứ lí diện hoàn bất tri đạo uẩn tàng trứ thập ma bí mật, đối vu giá ta cố dong binh hòa mạo hiểm giả môn lai thuyết, tha môn dã cố bất thượng na ma đa, hiện tại dã chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, tưởng yếu trảo đáo thử thời đích mã văn hào nhất hành nhân.
Đương nhiên thử thời đích mã văn hào tha môn dĩ kinh tiến nhập liễu thành thị lí diện, đương khán đáo nhãn tiền xuất hiện liễu nhất tọa cổ đại đích thành thị chi hậu, tha môn tựu án chiếu phương hướng hướng trứ lí diện tẩu liễu tiến khứ, đáo tưởng yếu khán khán năng cú tại lí diện trảo đáo điểm thập ma đông tây.
Khán thượng khứ giá tọa cổ thành lí diện một hữu nhất cá nhân, chỉnh cá thành thị hiển đắc ngận thị an tĩnh, tựu hảo tượng giá lí đích nhân tại nhất dạ chi gian toàn bộ tiêu thất liễu, nhi thả mặc càn khôn tha môn dã trảo quá liễu, chu vi phòng tử lí diện cánh nhiên thập ma đô một hữu.
Tựu hảo tượng giá tọa cổ thành lí diện đích vật phẩm hòa nhân loại đô thị nhất hạ tử tiêu thất liễu, thặng hạ đích chỉ hữu giá tọa thành thị liễu, giá tựu nhượng nhân giác đắc ngận thị kỳ quái liễu, tưởng bất thông giá lí đáo để thị chẩm ma hồi sự liễu, vi thập ma giá lí hội biến thành hiện tại giá cá dạng tử.
Tha môn hướng trứ tiền diện kế tục tiền tiến, tùy trứ tha môn việt lai việt tiếp cận thành thị trung tâm, nhãn tiền xuất hiện liễu nhất tọa cự đại đích tự miếu, tha môn hướng trứ lí diện tẩu liễu tiến khứ, như quả thuyết giá tọa cổ thành na lí hữu khả năng ẩn tàng trứ tha môn yếu trảo đích đế quốc đồ thư sách đích thoại, dã hứa tựu chỉ hữu nhãn tiền giá tọa tự miếu liễu.
Đương tha môn tẩu liễu tiến khứ hậu, nhãn tiền đích thạch đôn thượng diện cánh nhiên khắc họa trứ kỉ cá đồ án, chính hảo thị chi tiền mã văn hào nã đáo đích kỳ tử, động vật, quái ngư hòa biên bức, giá tứ cá thạch đôn thượng diện khán thượng khứ chính hảo năng cú tương tha kiểm đáo đích đông tây phóng đáo thượng diện.
“Nan đạo thuyết giá ta thạch đôn thị yếu nhượng ngã môn tương cương tài thông quan đích đông tây phóng đáo thượng diện ma? Giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?” Mặc càn khôn ngận thị kỳ quái đích khán trứ nhãn tiền, tưởng bất thông giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, vi thập ma thạch đôn thượng diện hội xuất hiện giá dạng đích đông tây.
Quách khải minh điểm điểm đầu, ngận hiển nhiên thạch đôn chính thị nhu yếu tha môn thu tập giá ta đông tây, tưởng tưởng khánh hạnh vô bỉ đích khai khẩu đạo: “Hoàn hảo mã văn hào lão sư cương tài tại biên bức na quan tương na chỉ kim sắc biên bức kích sát liễu, yếu bất nhiên đích thoại, ngã môn giá nhất thứ hoàn chân đích ma phiền liễu.”
Chúng nhân đô tri đạo mã văn hào tương đông tây thu liễu khởi lai, thử thời tương mục quang khán hướng liễu mã văn hào.
Mã văn hào bất tri đạo giá thị xảo hợp hoàn thị đề tiền thiết kế hảo đích, tưởng liễu tưởng tiện tương chi tiền tứ quan thu tập đích đông tây phóng đáo liễu thạch đôn thượng diện, tùy trứ tha phóng đáo thượng diện hậu, nhãn tiền nhất hạ tử xuất hiện liễu biến hóa, tứ cá thạch đôn cánh nhiên đái trứ tứ cá thân thể mạn mạn đích hướng trứ hạ diện hạ trầm nhi khứ.
Chỉnh cá tự miếu khai thủy phát sinh liễu cực đại đích chấn động, thính thượng khứ giá tọa tự miếu hạ diện hảo tượng hữu ta thập ma đông tây nhất dạng, tùy trứ chỉnh cá tự miếu tại bất đoạn đích chấn động, mã văn hào tri đạo khủng phạ hạ diện xuất hiện đích tịnh bất thị thập ma đế quốc đồ thư sách.
Hiện tại tự miếu khán thượng khứ dã thị bất năng đãi liễu, nhất tưởng đáo giá nhất điểm, tha môn cấp mang ngoại diện tẩu liễu xuất khứ, nhân vi thử thời tự miếu khán thượng khứ tùy thời hữu đảo tháp đích khả năng, khủng phạ hạ diện chân đích ẩn tàng liễu ta thập ma liễu bất khởi đích đông tây nhất dạng.
Nhi thính đáo thành thị trung ương phát sinh đích cự đại hưởng thanh, cố dong binh hòa mạo hiểm giả môn phong liễu nhất bàn đích gia tốc khởi lai, tha môn khả bất tưởng tựu giá dạng bạch bạch thác quá nhãn tiền đích nhất mạc, giá nhất thứ thuyết thập ma đô yếu đệ nhất thời gian khán khán đáo để phát sinh liễu ta thập ma sự tình.
Nan đạo thuyết mã văn hào tha môn dĩ kinh phát hiện liễu đế quốc đồ thư sách bất thành, giá đối tha môn lai thuyết, khả thị cự đại đích di hám liễu.
Tựu tại tha môn trùng đáo liễu thành thị trung ương đích thời hầu, khước viễn viễn đích phát hiện liễu nhãn tiền cự đại đích trần thổ phi dương trung, xuất hiện liễu nhất cá mô hồ đích thân ảnh, như quả tử tế khứ khán đích thoại, khả dĩ minh hiển đích khán xuất lai nhãn tiền giá ứng cai thị nhất chủng quái vật.
Tha môn thử thời đô hữu ta sỏa nhãn liễu, chẩm ma nhãn tiền hội xuất hiện nhất chỉ quái vật, đáo để mã văn hào tha môn tố liễu thập ma.
Mã văn hào tha môn thử thời dã hữu ta ý ngoại đích khán trứ, nhãn tiền đích giá cá quái vật, tượng thị do kỳ tử, động vật, quái ngư hòa biên bức đích kết hợp thể, khán thượng khứ ngận thị quái dị, chính dụng tinh hồng đích nhãn tình khán trứ tha môn.
“Một tưởng đáo phóng xuất đích cánh nhiên hội thị nhất chỉ quái vật, na đáo để giá biên thị cá âm mưu hoàn thị thập ma ni, nan đạo thuyết hữu quan đế quốc đồ thư sách đích tiêu tức đô thị giả đích bất thành?” Mặc càn khôn lăng nhiên đích khán trứ nhãn tiền đích quái vật, hoàn toàn tưởng bất thông giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.
Bổn lai hoàn dĩ vi giá nhất thứ khả dĩ ngận dung dịch đích tương đế quốc đồ thư sách trảo đáo đích, đãn thị một tưởng đáo xuất hiện đích cánh nhiên thị nhất đầu cự đại đích quái vật.
“Hảo liễu, hiện tại dã bất thị tưởng giá ta đích thời hầu, ngã môn khoái tẩu, tiên tưởng bạn pháp trảo yểm thể, nhãn tiền giá đầu cự đại đích quái vật bất hảo đối phó, hoàn thị tiên trảo đáo tha đích nhược điểm hảo liễu.” Mã văn hào chế chỉ liễu hoàn tưởng yếu phát lao tao đích mặc càn khôn.
Hiện tại dã bất thị khứ tưởng na ta đích thời hầu, ngận hiển nhiên hiện tại giá đầu cự đại đích quái vật tha môn thị tất tu yếu sát tử liễu, thuyết bất định tài năng cú trảo đáo xuất khứ đích lộ khẩu.
Tha môn nhất tưởng đáo giá nhất điểm, tựu phân đầu khai thủy bôn bào liễu khởi lai, tưởng bạn pháp yếu đóa quá nhãn tiền giá đầu quái vật liễu, bất quản như hà, tuyệt đối bất năng nhượng nhãn tiền giá đầu quái vật tiếp cận tha môn.
Thử thời bị phóng xuất đích quái vật, khán đáo mã văn hào giá ta tượng thị tiểu trùng tử nhất dạng đích gia hỏa cánh nhiên phân đầu bôn bào liễu khởi lai hậu, tha diêu diêu đầu tựu mãnh địa phiến động trứ cự đại đích sí bàng khai thủy truy kích liễu khởi lai.