Chu vi đích nhân đô một tưởng đáo nhãn tiền đích mặc càn khôn cánh nhiên hội như thử đích đạm định liễu, tựu hảo tượng hoàn toàn một hữu tương nhậm hà sự tình phóng tại tâm thượng nhất dạng, tựu giá dạng nhất phó đạm nhiên đích tiếu dung, trầm trứ lãnh tĩnh đích khán trứ nhãn tiền, giá nhượng nhân chân đích thị hoàn toàn một hữu tưởng đáo liễu.
Hiện tại đô bất tri đạo ứng cai yếu thuyết điểm thập ma hảo liễu, dã tưởng bất thông đối phương vi thập ma hội giá dạng liễu.
Tất cánh đối vu tha môn lai giảng, hoàn thị giác đắc phi