Đương tiền vị trí:Tiêu tương thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Nữ chủ thị an giai uyển đích hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

Nữ chủ thị an giai uyển đích hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

2023 niên 11 nguyệt 17 nhật 04:35

Giá bổn thư thị《Cửu gia phu nhân hựu bào khứ tố từ thiện liễu》,Lí diện đích giác sắc bao quát: Phối giác - pháp luật bộ tổng giam liễu phong, pháp luật bộ môn đích cao tằng —— tổng giam, bình thời hòa an triển viễn đích quan hệ dã thị bất thác đích, dã thế an triển viễn tố quá bất thiếu đích sự. ( bất quản thị tư sự hoàn thị công sự ), phối giác - quách minh, tiêu thụ bộ môn đích tổng giam, hòa an triển viễn đích quan hệ tối thiết. An triển viễn ngận đa thời hầu xuất khứ cật phạn, đô thị đái trứ quách minh xuất khứ đích., Nam chủ - hạ ngọc, lãnh khốc, khán thấu nhân tâm, tố sự lôi lệ phong hành. Ngộ kiến an giai uyển hậu, tâm lí khẩn banh đích huyền trục tiệm tùng giải, tối hậu bị an giai uyển cảm hóa., Nữ chủ - an giai uyển, tâm để thiện lương, nhạc vu trợ nhân, phẫn thanh. Sinh hoạt lí thị nhất cá tiểu mê hồ, công tác thượng thị nhất cá ngận hữu chủ kiến đích nhân, tố sự hữu tưởng pháp, bất tùy ba trục lưu., Nam phối - an phụ, tối đại kỳ phán đích thị đại nhi tử, quan chú nhị nhi tử cận nhân vi đối phương nghiệp vụ năng lực cường, đặc biệt bất đãi kiến tiểu nữ nhi., Nữ phối - an mẫu, an mẫu giác đắc tự kỷ bất thụ bà bà hỉ hoan, đô thị nhân vi tiểu nữ nhi đích nguyên nhân, sở dĩ dã cân trứ bất hỉ hoan tự kỷ sinh đích tiểu nữ nhi., Nữ phối - an nãi nãi, nhất trực bất mãn ý tự kỷ đích nhi tức phụ, đặc biệt thị tại kỳ sinh liễu nữ nhi chi hậu, thiên đản đại tôn tử. Tại an gia, hữu nhất định đích thuyết thoại quyền.. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán. 《Cửu gia phu nhân hựu bào khứ tố từ thiện liễu》Tác giả: Hà gia du du, thị nhất bổn hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết. Dụng hộ thôi tiến ngữ: Tại tha chuẩn bị hảo đương đại linh thặng nữ đích thời hầu, khước chuyển giác ngộ kiến ái. Tha thuyết tha bất tưởng ái, cửu gia thuyết một sự hữu tha ái tựu khả dĩ liễu; tha thuyết tha khán bất quán tiểu nhân, cửu gia thuyết một sự, nhu yếu đa thiếu nhân tẫn quản thuyết; tha thuyết giá xã hội nhu yếu từ thiện, cửu gia cư nhiên thuyết bảo bảo, ngã dã nhu yếu ái, hữu không đích thời hầu khả dĩ quan chú quan chú ngã……. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.

Tương quan hồi đáp