Đương tiền vị trí:Tiêu tương thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Chủ giác thị mặc cẩm ngôn, sở lãng thần hi, hoa nùng nhi, công nghi mạt hi đích khinh tiểu thuyết / nguyên sinh huyễn tưởng tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu hệ thống lưu, phế sài lưu, thảo căn quật khởi, phúc hắc, vô tiết thao, tư lộ thanh kỳ, khinh tùng, nhiệt huyết nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?

Chủ giác thị mặc cẩm ngôn, sở lãng thần hi, hoa nùng nhi, công nghi mạt hi đích khinh tiểu thuyết / nguyên sinh huyễn tưởng tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu hệ thống lưu, phế sài lưu, thảo căn quật khởi, phúc hắc, vô tiết thao, tư lộ thanh kỳ, khinh tùng, nhiệt huyết nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?

2024 niên 07 nguyệt 03 nhật 14:16

Giá bổn thư thị《Ngã gia nhị sư huynh ngận phạ tử》,Lí diện đích giác sắc bao quát: Nam chủ - mặc cẩm ngôn, túng như cẩu, hội trang tử, hội trang 13, vấn ổn như lão cẩu, tối hậu vãng vãng năng thành công đả kiểm., Nữ chủ - sở lãng thần hi, mặc cẩm ngôn, cật ngã nhất quyền, nữ chủ - hoa nùng nhi, nhị sư huynh, anh anh anh, nữ chủ - công nghi mạt hi, thiểm cẩu bất đắc hảo tử, nam phối - hình đạo vinh, thuyết xuất ngô danh hách nhữ nhất khiêu!, Nam phối - lý thái bạch, tiên nhân phủ ngã đỉnh, kết phát thụ trường sinh., Nam phối - tư lí trùng, chỉ yếu tâm trung hữu phi cơ, na lí đô năng đả, nam phối - lãng đào sa, nhị sư huynh, nhĩ đảo thị thượng a, nam phối - tân khí tật, khán thí thủ, bổ thiên liệt!, Nam phối - khí thiên đế, mặc cẩm ngôn cứu ngã!, Nam phối - chư cát phi tinh, ngã yếu chung kết giá nhất thiết ân oán, nam phối - cưu ma la, mặc cẩm ngôn, nhĩ tựu bả thân thể cấp ngã ba, nam phối - tình minh, nam phối - tửu thôn đồng tử. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán. 《Ngã gia nhị sư huynh ngận phạ tử》Tác giả: Văn hạo vãn ngư, thị nhất bổn khinh tiểu thuyết / nguyên sinh huyễn tưởng tiểu thuyết hữu hệ thống lưu, phế sài lưu, thảo căn quật khởi, phúc hắc, vô tiết thao, tư lộ thanh kỳ, khinh tùng, nhiệt huyết nguyên tố, dĩ hoàn kết khả dĩ phóng tâm hưởng dụng. Dụng hộ thôi tiến ngữ: Tác vi nhất cá bình bình vô kỳ, tham sinh phạ tử đích luyện khí sĩ. Mặc cẩm ngôn một hữu thập ma khí vận gia thân, dã bất thị thập ma chú định đích đại kiếp chi tử, thử sinh tối đại đích chí nguyện, tựu thị tưởng yếu trường sinh bất lão đích tu tiên mộng, hỗn cật đẳng tử thú lão bà. Tu tiên bất nhất định yếu đả đả sát sát, hủy thiên diệt địa, hào ngôn tráng ngữ, sở dĩ mặc cẩm ngôn nỗ lực bất triêm nhân quả, phàm sự mưu định nhi hậu động, tòng bất khinh dịch bộ nhập nguy hiểm chi trung, tàng để bài, tu pháp thuật, bất động ổn như cẩu, bị nhân khán bất khởi, nhất động thạch phá thiên kinh, nhiên hậu thâu thâu tẩu nhân. Đãn mặc cẩm ngôn chẩm ma đô một tưởng đáo, khai cục tựu thị khiếm liễu thất thiên vạn, vị hôn thê hoàn bất năng cân tự kỷ tại nhất khởi. Canh tưởng bất đáo, vi liễu trám tiền thú lão bà, nhất biên tại yêu ma hoành hành, cường giả vi tôn đích thế giới nỗ lực trám tiền, nhất biên hoàn yếu nhượng nhân cảm giác nhân súc vô hại, bảo trì đê điều, cẩu trụ tính mệnh. Vi thử, mặc cẩm ngôn trừ liễu hữu tu luyện ngoại quải hệ thống chi ngoại, hoàn hữu tối thiện trường đích nhất cá tuyệt hoạt: Đại sư huynh, cứu ngã! Sư đệ cứu ngã! Sư muội cứu ngã! Na cá thùy, cứu ngã! “Ngã tiễu tiễu đích lai, trang đích ngận túng, ngã tiễu tiễu đích tẩu, tại sở hữu nhân đích nhãn trung.” Mặc cẩm ngôn như thị thuyết. ------------- Bổn thư hựu danh《Ngã chân đích ngận phạ tử a》,《Luận trang túng đích nhất bách chủng phương thức》,《Na cá thùy thùy thùy, cứu ngã!》,《Phạ tử hựu bất thị thập ma khuyết điểm》,《Việt trang túng việt biến cường》.. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.