Tố canh hảo hoàn thị tố bất đồng

Áo địa lợi triết học gia tây cách mông đức · phất lạc y đức tại 《 văn minh cập kỳ bất mãn 》 trung đề đáo, “Văn minh thị đái lai nhân loại khổ nan đích nguyên đầu, như quả ngã môn năng cú phóng khí hiện hữu văn minh hồi quy nguyên thủy sinh hoạt phương thức, na ma ngã môn hội canh hạnh phúc.”

Sự thật thị, ngã môn vô pháp hồi quy quá khứ na chủng giản đan nhi nguyên thủy đích văn minh, chỉ năng kế tục hướng tiền, tức tiện năng cú hồi quy dã vị tất hội canh hạnh phúc. Tựu tượng ngã môn ngận thanh sở, tài kinh môi thể đích sinh thái tái dã vô pháp hồi quy đáo tiền hỗ liên võng thời đại, ngã môn yếu tố đích tựu thị khứ ủng bão nhất thiết kỹ thuật môi giới. Án chiếu mã hiết nhĩ · mạch khắc lư hán đích thuyết pháp, “Kỹ thuật môi giới tựu thị đại tông thương phẩm hoặc tự nhiên tư nguyên”, tha thị lánh ngoại nhất chủng tư sản.

Tác vi tân sinh đích biến lượng, dĩ hỗ liên võng vi đại biểu đích tín tức kỹ thuật dĩ kinh thôi động bao quát tân văn, bách hóa đẳng tại nội đích chư đa hành nghiệp phát sinh liễu trọng đại biến cách, kim dung nghiệp dã khái mạc năng ngoại.

Đức bang chứng khoán đổng sự trường diêu văn bình niên sơ tại tham gia “Lục gia chủy độc thư hội” thời tương kim dung hòa hỗ liên võng đích giao dung xưng vi “Hỗ liên võng thời đại đích kim dung”, dụng dĩ khu biệt “Công nghiệp văn minh thời đại đích kim dung”.

Diêu văn bình nhận vi, diện đối hỗ liên võng kim dung lãng triều, kim dung cơ cấu đích nhãn quang bất ứng cai chỉ trành trứ đồng hành nghiệp đích cạnh tranh đối thủ, củ kết vu như hà “Tố đắc canh hảo”, nhi thị ứng cai nỗ lực thường thí “Tố đắc bất đồng”, tòng nhi thành vi hành nghiệp đích điên phúc giả hòa lĩnh quân giả.

Đối vu kim dung cơ cấu lai thuyết, tại thục tất đích đồng chất hóa lĩnh vực tố tối hảo ức hoặc khứ mạch sinh lĩnh vực tố bất đồng, soa biệt tại vu tiền giả nhu yếu phó xuất canh đa tương đối trọng phục đích nỗ lực, đắc đáo đích thị đệ giảm đích biên tế hiệu ứng, hậu giả tắc nhu thừa đam nhất định đích thí thác thành bổn, đãn đắc đáo đích khước khả năng thị đệ tăng đích biên tế hiệu ứng.

Tòng trường viễn khán, “Tố đắc canh hảo” đích kết quả ngận khả năng tựu thị cần phấn nhi xác định đích phạm thác, “Tố đắc bất đồng” tắc thị gian nan nhi bất xác định đích chính xác.

Cứu cánh thị “Tố đắc canh hảo” hoàn thị “Tố đắc bất đồng”?

Giá bất cận thị kim dung cơ cấu diện đối hỗ liên võng kim dung lãng triều đích tuyển trạch, mỗi cá xí nghiệp thậm chí mỗi cá nhân dã hội diện lâm. Tuyển trạch tổng thị các hữu lợi tệ, nhu yếu khứ quyền hành khả năng diện lâm đích phong hiểm hòa thu ích. Đãn thị, chúng đa quan vu tổn thất hòa hoạch lợi đích nghiên cứu kết quả biểu minh, “Thất khứ viễn bỉ đắc đáo cấp nhân đích cảm thụ canh cường liệt”. Sở dĩ, đại đa sổ nhân vãng vãng hội vi liễu quy tị khả năng đích tổn thất nhi tuyển trạch “Tố canh hảo”, chỉ hữu thiếu sổ nhân nguyện ý bất tẩu tầm thường lộ, thành vi hành nghiệp đích điên phúc giả hòa lĩnh tiên giả.

Hồi đáo 《 lục gia chủy 》 tự thân, “Lục gia chủy độc thư hội” toán thị thường thí “Tố bất đồng” đích khai thủy. 2013 niên 6 nguyệt 28 nhật, trung quốc ngân giam hội thủ tịch cố vấn thẩm liên đào tác vi đệ nhất kỳ chủ giảng gia tân dữ độc thư hội bằng hữu phân hưởng liễu quan vu kim dung nguy cơ đích động kiến hòa trí tuệ. Chí kim, độc thư hội dĩ cử bạn 9 kỳ, kỳ gian đắc đáo liễu chúng đa kim dung nhân hòa chuyên gia học giả đích chi trì hòa cổ lệ, ngận đa tham dữ giả dã cấp xuất liễu các loại trung khẳng đích kiến nghị.

Thời chí kim nhật, ngã môn phát hiện, độc thư hội đích tham dữ giả môn dĩ kinh trọng tân định nghĩa liễu độc thư hội, lục gia chủy độc thư hội sự thật thượng thành vi liễu dĩ kim dung nhân vi chủ thể đích học tập hòa xã giao bình đài. Nhất ta kim dung nhân, tại giá lí phân hưởng thể hội, học tập tri thức; lánh nhất ta bằng hữu tắc trảo đáo liễu chí thú tương đầu đích nghiệp vụ hỏa bạn……

Tác vi sang khan nhất niên đa đích tạp chí, 《 lục gia chủy 》 viễn một đáo tất tu yếu tại “Tố đắc canh hảo” hòa “Tố đắc bất đồng” chi gian tác quyết trạch đích thời khắc. Đãn thị ngã môn hi vọng, tại tương tạp chí nỗ lực “Tố đắc canh hảo” đích đồng thời, dã dụng dữ chúng bất đồng đích phương thức phục vụ kim dung nhân, vi đại gia đề cung canh đa hữu giới trị đích tín tức hòa bình đài, “Tố đắc bất đồng” hội thị vị lai đích hạch tâm cạnh tranh lực.