13 thế kỷ trung kỳ, mông cổ nhân kỉ hồ tồi hủy cơ phụ | thư trích

Ô khắc lan nguy cơ trì tục, lịch sử tại giá nhất hệ liệt sự kiện trung phẫn diễn liễu hà chủng giác sắc? Thị thập ma nhượng ô khắc lan nhân bất đồng vu nga la tư nhân? Vi hà các phương tại ô khắc lan thải thủ đích hành động hội tạo thành cự đại đích quốc tế chấn động? Cận yếu lý giải đương kim ô khắc lan cục thế dĩ cập giá tràng nguy cơ đối thế giới đích trùng kích hòa xu thế, bất phương tòng cáp phật đại học ô khắc lan nghiên cứu viện viện trường phổ lạc trứ tác 《 âu châu chi môn: Ô khắc lan 2000 niên sử 》 nhập thủ. Đệ nhất tài kinh kinh xuất bản xã thụ quyền, tiết tuyển bộ phân nội dung dĩ thiết độc giả.

Tác vi nhất cá chính trị thể đích cơ phụ la tư tịnh vô công nhận đích đản sinh thời gian, kỳ mạt nhật khước tinh xác đáo nhật, tức 1240 niên 12 nguyệt 7 nhật. Giá nhất thiên, mông cổ nhân, hựu nhất quần lai tự âu á đại thảo nguyên đích xâm lược giả, công hãm liễu cơ phụ thành.

Tòng hứa đa phương diện nhi ngôn, mông cổ nhân đối la tư đích nhập xâm tiêu chí trứ thảo nguyên chính trị thể trọng tân thành vi giá nhất địa khu chính trị, kinh tế nãi chí ( mỗ chủng trình độ thượng ) văn hóa đích chủ đạo lực lượng. Tha chung kết liễu cơ phụ la tư cảnh nội các cá cơ vu sâm lâm địa đái tịnh nhất độ thống nhất đích chính trị thể cập xã hội đích độc lập địa vị, dã chung kết liễu tha môn dữ hắc hải duyên ngạn ( chủ yếu thị khắc lí mễ á ) hòa canh đại đích địa trung hải thế giới bảo trì liên hệ đích năng lực. Mông cổ nhân tương thời chung điều hồi đáo cáp trát nhĩ nhân, hung nhân, tát nhĩ mã đề á nhân hòa tư cơ thái nhân đích thời đại, tức thảo nguyên chính trị thể khống chế nội lục tịnh tòng thông vãng hắc hải chư cảng đích thương lộ trung hoạch ích đích thời đại. Nhiên nhi mông cổ nhân thị nhất chi viễn bỉ tha môn chi tiền nhậm hà thảo nguyên dân tộc canh vi khả phạ đích quân sự lực lượng. Tại mông cổ nhân chi tiền, thảo nguyên dân tộc tối đa chỉ năng thống trị âu á đại thảo nguyên đích tây bộ, thông thường đông khởi phục nhĩ gia hà lưu vực, tây chí đa não hà hà khẩu. Mông cổ nhân tắc khống chế liễu chỉnh cá âu á đại thảo nguyên, nang quát liễu đông chí a mỗ hà hòa mông cổ cao nguyên, tây chí đa não hà hòa hung nha lợi bình nguyên chi gian đích thổ địa —— chí thiếu tại kỳ sơ hưng thời tố đáo liễu giá nhất điểm. Tha môn kiến lập khởi “Mông cổ trị hạ đích hòa bình”, tức nhất cá do mông cổ nhân chưởng ác, do chúng đa chúc quốc hòa bán chúc quốc tổ thành đích chính trị phục hợp thể. La tư địa khu tại giá cá phục hợp thể trung xử vu ngoại vi, đồng thời hựu thị kỳ trọng yếu đích nhất hoàn.

Mông cổ nhân đích đáo lai đả toái liễu cơ phụ la tư quốc gia chính trị thống nhất đích mê mộng, dã chung kết liễu la tư địa khu chân thật tồn tại đích tông giáo thống nhất. Mông cổ nhân thừa nhận liễu la tư địa khu vương công thống trị đích lưỡng đại trung tâm, tức vị vu kim nga la tư cảnh nội đích phất lạp cơ mễ nhĩ - tô tư đạt nhĩ công quốc hòa kim ô khắc lan trung tây bộ đích gia lợi tây á - ốc lí ni á công quốc. Bái chiêm đình nhân hiệu pháp mông cổ nhân, tương la tư đô chủ giáo khu dã phân vi lưỡng bộ phân. Dĩ cơ phụ vi trung tâm đích la tư quốc thổ thượng đích chính trị hòa tông giáo thống nhất tòng thử ngõa giải. Gia lợi tây á vương công hòa phất lạp cơ mễ nhĩ vương công khai thủy tập trung lực lượng tại tự kỷ đích lĩnh thổ thượng kiến thiết tự kỷ đích la tư quốc gia. Tuy nhiên giá lưỡng cá công quốc đô thanh xưng ủng hữu “La tư” giá cá danh tự, tha môn đích địa duyên chính trị quỹ tích khước dĩ phân đạo dương tiêu. Song phương đích vương triều truyện thừa đô lai tự cơ phụ, dã tòng cơ phụ kế thừa liễu tha môn các tự đích la tư pháp luật, văn học ngữ ngôn dĩ cập tông giáo hòa văn hóa truyện thống. Song phương dã đô khuất tòng vu mạch sinh đích mông cổ thống trị chi hạ. Nhiên nhi tha môn đối mông cổ nhân đích y phụ tính chất khước bất tương đồng.

Mông cổ nhân tại phất lạp cơ mễ nhĩ thống trị trứ kim thiên chúc vu nga la tư đích thổ địa, trực đáo 15 thế kỷ mạt. Giá cá thời kỳ hậu lai bị xưng vi “Thát đát chi ách”, đắc danh tự mông cổ quân đội trung thuyết đột quyết ngữ đích bộ lạc. Sổ lượng tịnh bất đa đích mông cổ nhân ly khai chi hậu, thát đát nhân nhưng lưu tại giá lí. Tương mông cổ nhân đích thống trị miêu thuật đắc cực vi mạn trường nhi nghiêm khốc thị truyện thống nga la tư lịch sử học giới đích đặc điểm chi nhất, tịnh nhất trực ảnh hưởng trứ nhân môn đối giá nhất thời kỳ chỉnh cá đông âu lịch sử đích lý giải. Nhiên nhi, tiến nhập 20 thế kỷ chi hậu, nga la tư lịch sử thư tả trung âu á học phái đích chi trì giả hướng giá chủng quan vu mông cổ thống trị đích phụ diện khán pháp đề xuất liễu thiêu chiến. Mông cổ nhân tại ô khắc lan địa khu đích lịch sử dã vi củ chính truyện thống đích “Thát đát chi ách” thức phê bình đề cung liễu canh đa tài liêu. Tại gia lợi tây á hòa ốc lí ni á vương công trị hạ đích ô khắc lan, mông cổ nhân bỉ tại nga la tư biểu hiện xuất canh thiếu đích xâm lược tính hòa áp bách tính, tịnh thả thống trị đích thời gian dã giác đoản, sự thật thượng tại 14 thế kỷ trung diệp tựu kết thúc liễu. Giá nhất soa dị tương đối lưỡng cá địa khu cập kỳ nhân dân đích mệnh vận sản sinh thâm viễn đích ảnh hưởng.

Mông cổ tại thế giới vũ đài thượng đích đột nhiên quật khởi thủy vu mông cổ thảo nguyên địa khu, thời gian thị 1206 niên. Đương địa nhất cá bộ lạc đích thủ lĩnh hòa quân sự chỉ huy quan thiết mộc chân tại giá nhất niên tương hứa đa bộ lạc liên minh thống nhất khởi lai, hoạch đắc mông cổ bộ lạc khả hãn đích xưng hào, tịnh tại khứ thế hậu bị xưng vi “Thành cát tư hãn”. Tại thành vi mông cổ tối cao thống trị giả hậu đích đệ nhất cá thập niên lí, tha đại đa sổ thời hầu đô tại đồng trung quốc bắc phương nhân tác chiến, tịnh tương tha môn đích thổ địa thủ tiên nạp nhập kỳ tấn tốc bành trướng đích đại đế quốc. Tha đích hạ nhất cá cự đại đích thu hoạch thị trung quốc dĩ tây, vị vu ti trù chi lộ thượng đích trung á. Đáo liễu 1220 niên, bố cáp lạp, tát mã nhĩ hãn hòa khách bố nhĩ đô dĩ lạc nhập mông cổ nhân chi thủ. Tiếp hạ lai tha môn tại 1223 niên kích bại liễu ba la duy tì nhân hòa phục nhĩ gia bảo gia lợi á nhân ( dĩ cập bộ phân la tư vương công ). Thử thời mông cổ nhân dã xâm nhập liễu khắc lí mễ á, tịnh đoạt thủ liễu giá lí đích yếu tắc tô đạt khắc, tha thị ba la duy tì nhân địa khu đích ti trù chi lộ mậu dịch trọng trấn chi nhất.

Tại thành cát tư hãn vu 1227 niên khứ thế chi tiền, tha tương quốc thổ phân cấp liễu tự kỷ đích nhi tử hòa tôn tử môn. Tha đích lưỡng cá tôn tử hoạch đắc liễu tối tây đích bộ phân, bao quát đương thời trung á hòa phục nhĩ gia hà dĩ đông thảo nguyên. Lưỡng nhân trung đích bạt đô khả hãn đối giá phân di sản tịnh bất mãn túc, tương kỳ quốc thổ đích biên giới hướng canh tây thôi tiến. Giá thứ thôi tiến tức thị nhân môn thục tri đích mông cổ nhân đối âu châu đích nhập xâm. 1237 niên, mông cổ nhân vi khốn tịnh công hãm liễu phất lạp cơ mễ nhĩ - tô tư đạt nhĩ công quốc đông bộ biên cảnh thượng đích lương tán. Công quốc đô thành phất lạp cơ mễ nhĩ tại 1238 niên 2 nguyệt sơ luân hãm. Phất lạp cơ mễ nhĩ đích bảo vệ giả môn tại an đức liệt · bác qua liễu bố tư cơ tu kiến đích thánh mẫu an tức đại giáo đường tiến hành tối hậu đích để kháng, vu thị mông cổ nhân phóng hỏa phần thiêu liễu giáo đường. Để kháng cách ngoại kiên quyết đích thành trấn đô tao đáo đồ thành đích hạ tràng. Tại kiên trì liễu kỉ cá tinh kỳ chi hậu tài hãm lạc đích khoa trạch lợi tư khắc tựu thị nhất lệ. La tư vương công môn tẫn liễu tha môn đích tối đại lực lượng lai trở đáng mông cổ nhân đích tiến công, đãn do vu các tự vi chính, hựu khuyết phạp tổ chức tính, tha môn căn bổn bất thị cao độ cơ động hựu hiệp điều nhất trí đích mông cổ kỵ binh đích đối thủ.

Mông cổ nhân tại 1240 niên bức cận cơ phụ. Tha môn đích bàng đại quân đội lệnh thủ quân đảm hàn. Nhất vị biên niên sử tác giả tả đạo: “Tha na ta đại xa đích chi nha thanh, tha ( bạt đô ) na ta đa đáo sổ bất thanh đích lạc đà đích khiếu thanh, gia thượng tha đích mã quần đích tê minh, cái quá liễu nhất thiết thanh hưởng. Địch nhân dĩ biến bố la tư đích thổ địa.” Cơ phụ nhân cự tuyệt đầu hàng, vu thị bạt đô dụng đầu thạch cơ tồi hủy liễu cơ phụ đích thành tường. Na thị kiến vu “Trí giả” nhã la tư lạp phu thời đại, dụng nguyên mộc hòa thạch khối tu trúc đích thành tường. Thị dân môn dũng hướng thánh mẫu an tức đại giáo đường, na thị phất lạp cơ mễ nhĩ vi khánh chúc tự kỷ thụ tẩy nhi tu kiến đích đệ nhất tọa thạch chất giáo đường, nhiên nhi giáo đường đích tường nhân tị nan giả hòa tha môn đích hành lý thái trọng nhi đảo tháp, tương tha môn hoạt mai. Thánh tác phỉ á đại giáo đường đắc dĩ hạnh tồn, đãn đồng thành lí kỳ tha giáo đường nhất dạng, kỳ trân quý đích thánh tượng hòa khí mãnh bị tẩy kiếp nhất không. Thắng lợi giả tại thành trung đại tứ kiếp lược, liêu liêu vô kỉ đích hạnh tồn giả tắc mãn tâm khủng cụ, tàng thân tại cơ phụ đích phế khư trung —— giá tọa huy hoàng nhất thời đích đô thành, tằng lệnh kỳ thống trị giả môn mộng tưởng bỉ kiên quân sĩ thản đinh bảo. Phụng la mã giáo hoàng chi mệnh tiền vãng mông cổ cận kiến đại hãn đích sử giả nhược vọng · bách lãng gia tân tại 1246 niên 2 nguyệt kinh quá cơ phụ, đối mông cổ nhân công đả cơ phụ địa khu tạo thành đích hậu quả lưu hạ liễu dĩ hạ miêu thuật: “Tại xuyên việt giá phiến thổ địa thời, ngã môn khán kiến tử giả lưu hạ đích sổ bất thanh đích khô lâu hòa thi hài, biến bố nguyên dã.”

Cơ phụ tao đáo mông cổ nhân trí mệnh trọng sang, tại vị lai đích kỉ cá thế kỷ lí đô một năng khôi phục kỳ tích nhật đích địa vị hòa phồn vinh. Nhiên nhi cơ phụ hòa bội liệt á tư lạp phu đích cư dân môn tịnh vị hoàn toàn phóng khí giá phiến thổ địa, một hữu tượng nhất ta 19 thế kỷ nga la tư học giả dĩ vi đích na dạng, thiên vãng phục nhĩ gia hà hòa áo tạp hà lưu vực. Như quả cơ phụ cư dân bất đắc bất đào ly thảo nguyên biên duyên địa đái, tha môn dã hữu túc cú đa đích cơ hội, tại ly gia hương canh cận đích phổ lí bì á quý hà hòa đức tư nạp hà duyên ngạn đích ô khắc lan bắc bộ sâm lâm địa khu trảo đáo tị nan sở. Tại phổ lí bì á quý sâm lâm hòa khách nhĩ ba thiên sơn mạch sơn lộc khâu lăng nhất đái năng phát hiện tối cổ lão đích ô khắc lan phương ngôn tịnh phi ngẫu nhiên, nhân vi giá lí đích sâm lâm, chiểu trạch hòa sơn địa trở đáng liễu du mục dân tộc đích công kích.

《 âu châu chi môn: Ô khắc lan 2000 niên sử 》

[ ô khắc lan ] phổ lạc cơ trứ

Trung tín xuất bản xã · tân tư văn hóa 2019 niên 3 nguyệt bản