Đệ 79 chương tiếp nhị liên tam
“Nhất khai thủy xoát đáo nhĩ đích thiếp tử, ngã chỉ thị tưởng trám nhất điểm linh hoa tiền, một tử tế khán nhĩ yếu cầu đích thị đồng giáo đích học trường.”
“Ngã ngận hỉ hoan thính nhĩ phân hưởng nhĩ đích na ta tiểu phiền não hòa nhật thường, đẳng ngã phản ứng quá lai thời, dĩ kinh hỉ hoan thượng bích nhãn tiểu dương liễu.”
“Hậu lai, ngã nhất trực tại thí đồ canh kháo cận nhĩ.”
……
“Nhĩ khả năng đô tưởng bất đáo, la toa mông đức hoàn thị ngã đích luyến ái đạo sư, ngã môn tại nhất khởi đối ô yếu như hà truy cầu bích nhãn tiểu dương, thương lượng liễu ngận đa.”
“Tuy nhiên nhân vi các chủng nguyên nhân, trực đáo hiện tại, tài cáo tố nhĩ ‘ nhu nhu học trường ’ đích chân thật tính biệt.”
“Ngã hữu tưởng quá kim thiên đích các chủng tình huống, duy độc một tưởng đáo thị giá dạng…… Tổng chi, đối bất khởi, bất thị hữu ý yếu khi phiến nhĩ, ngã kỳ thật đả toán tại kim thiên hướng bích nhãn tiểu dương cáo bạch đích.”
……
“Ngã một tưởng đáo bích nhãn tiểu dương tựu thị nhĩ, thị vưu gia lợi, ngã ngận kinh nhạ, hựu giác đắc, hảo tượng thị nhĩ dã đĩnh hợp lý đích.”
“Ngã tri đạo nhĩ hiện tại ngận nan dĩ tiếp thụ, nhĩ mạ ngã nhất đốn ba.”
“Đãn thị bất yếu tái khóc liễu, bất quản thị vưu gia lợi hoàn thị bích nhãn tiểu dương, nhĩ đô thị tối khả ái, tối trị đắc bị hảo hảo đối đãi đích omega, bất yếu khóc.”
……
Tòng tiểu thời hầu khai thủy, tha dĩ vô bỉ thanh tỉnh đích đệ nhất thị giác, bả tự kỷ đích nhân sinh tử tử tế tế địa hựu hoạt liễu nhất biến —— chỉ bất quá một hữu thân thể chủ khống quyền.
Tha tượng thị tại tố khách nhất dạng, khán trứ giá phó thân thể giá cụ linh hồn nha nha học ngữ, nhất điểm điểm trường đại.
Đãn, hảo tượng hựu hữu ta bất nhất dạng, tế tiểu đích soa biệt tại tứ tuế na niên xuất hiện.
Kỳ thật tiền diện dã hữu, đãn vưu gia lợi đối nhi thời đích ký ức ký đắc tịnh bất thị ngận thanh sở, chỉ thị ẩn ước sát giác đáo hảo tượng giá thứ nhân sinh hồi khán lí, la toa mông đức hòa tự kỷ tịnh một hữu na ma thân mật vô gian.
Tiếp hạ lai đích nhất thiết, tắc thị nhượng vưu gia lợi đầu bì phát ma, tâm tạng bất đình đích hạ trụy ——
Tứ tuế, la toa mông đức hữu một hòa tự kỷ tố na cá ước định, tự kỷ quai quai hòa mẫu thân nhất khởi, khứ y viện tố liễu tín tức tố kiểm trắc.
Lục tuế, bị hoàng đế di phụ bảng giá, tại mãn thị y liệu khí tài đích địa hạ thất lí, bị tri chu giảo liễu tuyến thể, đương thời, tây cách tại thủ thuật đài thượng hôn mê bất tỉnh.
Bát tuế, la toa mông đức bạo tễ.
Cửu tuế, hoàng hậu di mụ khứ thế.
Cửu tuế đáo thập lục tuế chi gian, ám vô thiên nhật đích đồng niên.
Thập lục tuế, nữ vương thành vi kế hoàng hậu, tây cách thành vi kế thái tử.
Giá nhất niên, phát sinh liễu thái đa sự tình: Mẫu thân ý ngoại khứ thế, “Vưu gia lợi” bị bách giá cấp tây cách, nhiên hậu tử tại liễu đại hôn đương thiên đích vãn thượng —— thị bị phát liễu cuồng đích hắc quả phụ tri chu nhất điểm điểm hoạt sinh sinh đích cật điệu đích.
Vưu gia lợi nguyên dĩ vi giá cá hoang đản đích, quỷ quyệt đích ngạc mộng, hội ngận khoái tô tỉnh, khước một tưởng đáo, đoản tạm đích hắc ám chi hậu, tái thứ khôi phục thị tuyến, tha khán kiến đích, thính kiến đích, cánh nhiên thị tha đích hoàng hậu di mụ, ôn nhu địa hoán tha la toa mông đức.
Nhiên hậu, tha nhất chuyển đầu, tựu khán kiến liễu cương cương xuất sinh đích tự kỷ.
—— tha xuyên đáo la toa mông đức đích thân thể lí liễu.
Hoặc giả thuyết, bất thị tha xuyên đáo la toa mông đức đích thân thể lí, thị “Vưu gia lợi”, na cá thập lục tuế tựu tử điệu đích vưu gia lợi, tại la toa mông đức đích thân thể lí phục hoạt liễu.
Ngận hoang mâu. Đãn mộng cảnh, hoang mâu nhất điểm hựu như hà ni?
Giá cá mộng thật tại thái trường, thái chân thật, thái hoàn chỉnh liễu.
Vưu gia lợi bất đắc bất nại trứ tính tử, dĩ la toa mông đức đích thị giác, lĩnh lược liễu nhất biến chúc ô tha đích nhân sinh.
Hòa thượng nhất thứ nhất dạng, khởi tiên, nhất thiết đô một thập ma vấn đề, trực đáo ngũ tuế na niên, trục tiệm đối thị giác chuyển hoán thất khứ liễu hưng thú đích vưu gia lợi, tá trứ la toa mông đức đích nhãn tình, khán kiến liễu, tại dạ yến đích hỏa quang hạ, hoàng đế di phụ minh hiển hữu ký sinh trùng khiêu động trứ đích nhãn tình —— đa cơ thải ấu hấp trùng.
Vưu gia lợi tri đạo giá chủng ký sinh trùng, dã tri đạo hoàng đế di phụ giá thời hầu dĩ kinh bị trùng tộc ký sinh liễu.
Đãn, la toa mông đức bất ứng cai tri đạo.
Như quả giá cá la toa mông đức thị tảo tử đích “Vưu gia lợi” đích na cá la toa mông đức, tha tuyệt đối bất khả năng tri đạo giá kiện sự, tha tài ngũ tuế.
Khả tha tựu thị tri đạo liễu.
Như quả, giá hoàn bất năng thuyết minh vấn đề đích thoại, na ma la toa mông đức đích thị giác trung, tha thập tuế na niên, hòa lục tuế đích tự kỷ ước định, nhượng tự kỷ tại khứ y viện tố tín tức tố kiểm trắc thời đại sảo đại nháo, như quả tố đáo liễu, tựu hội mãn túc tự kỷ nhất cá yếu cầu —— tòng giá lí khai thủy, yếu thị vưu gia lợi hoàn bất minh bạch thị chẩm ma hồi sự, na tha tựu thị cá đại sỏa bức.
Giá cá la toa mông đức, thị tha đích la toa mông đức.
Đồng thời dã thị tử quá nhất thứ đích “Vưu gia lợi”.
Thời gian tuyến bất đoạn vãng hậu thôi tiến, vưu gia lợi tái bất cảm thác quá nhất điểm nhi, mộng lí đích đệ nhất thị giác tha vô pháp lưu lệ, khả đương na ta thục tất đích họa diện nhất thứ thứ xuất hiện thời, tha xác tín, tha đích tâm tạng toái thành liễu tra tử.
La toa mông đức đích đồng niên đồng dạng bất cú du khoái, tha bả sở hữu thời gian đô hoa tại liễu học tập thượng, cận thặng đích, tựu thị lưu cấp tự kỷ.
Tha nhượng tự kỷ hữu liễu nhất cá vô bỉ khoái nhạc đích đồng niên, tựu tượng thị bổ thường na ta tha thượng bối tử bất tằng hữu quá đích nhất dạng.
Tha vi tự kỷ quy tị điệu liễu sở hữu đích phong hiểm.