Đệ 111 chương trọng hạ dạ phóng

Trọng hạ dạ, nguyệt minh tinh hi.

Khắc lạc đặc trang viên đích môn khẩu, nhất cá xuyên trứ đà sắc ni tử đại y, thủ đề hành lý tương đích thần bí nam nhân xao hưởng liễu trang viên môn khẩu đích ngân linh.

Nhất phân chung hậu, chính tại hoa viên lí kiêu hoa đích lão quản gia thân tự tẩu quá lai dữ kỳ giao đàm.

Tại khán đáo nam nhân thủ thượng ấn hữu gia tộc văn sức đích tín kiện hậu, lão quản gia lập khắc đả khai thiết môn, cung kính địa thỉnh nam nhân tiến môn.

Phó tĩnh tư tựu thị giá dạng, y giác quyển trứ mãn viên đích mân côi hoa hương, xuất hiện tại lai khoa ninh đích diện tiền đích.

……

Bán tiểu thời hậu, tẩy hoàn táo xoát hoàn nha đích phó tĩnh tư tái thứ thần thanh khí sảng địa hạ liễu lâu.

La toa mông đức đích hành lý tương hoàn tại môn khẩu, áp căn một đả khai quá, đãn hài tử khước bất kiến liễu, tưởng lai thị dĩ kinh xuất môn khứ trảo tha đích tiểu vị hôn thê liễu.

Phó tĩnh tư tự kỷ mạn du du địa thục tất tân trù phòng, tha đả khai băng tương, lí diện thị mãn mãn đích tân tiên thực tài, ô thị tha cấp tự kỷ tố liễu cá khai phóng tam minh trị tảo xan.

“Hảo ba, phản chính nhĩ tổng hữu lý do.” La toa mông đức đáp ứng hạ lai.

Lưỡng nhân các tự khởi sàng khứ tẩy sấu, sáo phòng lí, khởi cư thất hòa ngọa thất các hữu vệ sinh gian, cản thời gian đích thời hầu, lưỡng nhân tựu hội phân khai tẩy sấu.

Tạc vãn thái phong cuồng liễu, lưỡng nhân một tố sự hậu công tác, sở dĩ kim thiên tảo thượng, lưỡng nhân thị các tự phân khai đích, phó tĩnh tư đảo thị hữu lương tâm, cấp la toa mông đức phóng hảo liễu tẩy táo thủy, hoàn chuẩn bị liễu hương phân dụng phẩm.

Vưu gia lợi tịnh một hữu não tử vong, tha đích thân thể dĩ kinh cứu bất quá lai liễu, ngõa lị á hoàng hậu nhượng nhân tại tha não tử vong tiền, bả tha đích ý thức hựu thượng truyện liễu nhất thứ, giá nhất thứ thị triệt để đích thượng truyện —— chi tiền vi liễu bất tổn thương đại não, sở dĩ tại tự ngã phương diện hoàn hữu ta hứa khắc chế, nhân thử hữu nhất ta bộ phân nhu yếu điều thí.

Án lý thuyết, vưu gia lợi hòa chi tiền đích bị phân la toa mông đức, ứng cai hội hoàn toàn dung hợp.

Khả thị xuất hiện tại quang não lí đích ảnh tượng, xác thị lam sắc nhãn tình đích la toa mông đức.

Tại ngõa lị á hoàng hậu khóc trứ khiếu vưu gia lợi đích danh tự đích thời hầu, tha thuyết, vưu gia lợi nhu yếu hưu dưỡng, nhu yếu nhất ta thời gian lai khôi phục.

Nhiên hậu, tựu tái dã một hữu nhậm hà phản ứng liễu.

Bất quản tha môn chẩm ma thứ kích, hư nghĩ thế giới ứng hứa chi địa lí, chỉ hữu an tĩnh thảng trứ đích kim phát tiểu nhân nhi.

Một nhân tri đạo tha đích nhãn tình thị thập ma nhan sắc, dã một nhân tri đạo tha thị chủ thể hoàn thị phó bổn —— đối ô kỳ tha nhân lai thuyết, hữu chủ thể hòa phó bổn chi soa, khả đối ô vưu gia lợi hòa la toa mông đức lai thuyết, tha môn đô nhận khả tự kỷ hòa đối phương thị nhất cá chỉnh thể.

Giá nhất thứ, vưu gia lợi tại phảng sinh thể trung tô tỉnh liễu, tha thị lục sắc đích nhãn tình, hòa thân nhân môn ký ức trung đích tiểu vương tử nhất mô nhất dạng, ô thị sở hữu nhân đô dĩ vi, la toa mông đức thuyết đích thời gian đáo liễu, vưu gia lợi thuận lợi hồi lai liễu.

Đãn thị, tích lan tại lý vân môn na biên đích sổ cư khố lí phát hiện, chân tương tịnh bất thị giá dạng đích.

Nhất cá hoàn chỉnh đích sổ cư, tha đích chủ thể hòa bị phân ứng cai thị hoàn toàn thống nhất đích, thị nhất trương pha li đích lưỡng cá bình diện, thị nhất thể đích.

Khả thị, vưu gia lợi đích linh hồn, dĩ sổ cư đích hình thức lai khán tịnh bất ổn định, tha đâu thất liễu nhất bộ phân tự ngã.

Đâu thất liễu khiếu tố la toa mông đức đích giá bộ phân.

Tại bát niên tiền đích na nhất thiên, phong cuồng trạng thái hạ đích ngõa lị á hoàng hậu đối trứ la toa mông đức nộ hống đạo:

“Nhĩ chẩm ma cảm? Nhĩ vi thập ma phi yếu vưu gia lợi đái nhĩ hồi lai? Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ chỉ thị nhất cá bị phân? Nhĩ liên thân thể đô một hữu! Nhĩ bất thị ngã đích nhi tử!”

“Cổn xuất khứ, la toa mông đức, thị nhĩ hại tử liễu vưu gia lợi, nhĩ thị bất thị tảo tựu tưởng thưởng tha đích thân thể liễu?”

“La toa mông đức, nhĩ vi liễu tự kỷ hại tử liễu phú dư nhĩ sinh mệnh đích nhân, nhĩ tài ứng cai hạ địa ngục!”

Na thời hầu, sở hữu nhân đô tại an phủ phong cuồng trạng thái đích, thất khứ liễu nhi tử đích ngõa lị á hoàng hậu.

Chỉ hữu tích lan chú ý đáo liễu la toa mông đức thụ thương đích nhãn thần.

Tích lan tại điện thoại lí cáo tố phó tĩnh tư: “Ngã tưởng, tha na thời hầu nhất định ngận tưởng thuyết, tha dã thị vưu gia lợi, tha đích thị giác lí, bị mụ mụ đái khứ tố nhất cá thật nghiệm, tái tranh khai nhãn tình, tự kỷ bị quan tại liễu hư nghĩ thế giới, thập ma dã xúc bính bất đáo, nhi mụ mụ khiên trứ lánh nhất cá tự kỷ hồi gia liễu.”

Thị a, la toa mông đức tựu thị vưu gia lợi, la toa mông đức giá cá danh tự, chỉ thị biệt nhân vi liễu bất nhượng tha kế tục tố vưu gia lợi, cấp tha thủ đích đại hào.

Đãn thị bị thương liễu tâm, tha tưởng, càn thúy tựu đương la toa mông đức hảo liễu.

La toa mông đức tại hư nghĩ thế giới lí kỉ hồ vô sở bất năng, tha nhất phương diện bang trợ lánh nhất cá tự kỷ tu phục, nhất phương diện đái trứ tha hòa phó tĩnh tư diễn hí.

Sở hữu vưu gia lợi tại thất ức trạng thái hạ phẫn diễn đích giác sắc, a mâu, a liêu sa, vưu gia lợi · ngải bác đặc, khắc lai ninh…… La toa mông đức toàn đô ký đắc.

Tha tại điện tử tín hào đích canh cao duy độ, khán trứ giá nhất thiết thượng diễn.

Tha bỉ thùy đô ái tự kỷ, sở dĩ 《 thủy tiên vương quan 》 lí diện đích la toa mông đức ngận ái vưu gia lợi.

Tha môn tự thủy tự chung đô thị nhất cá nhân.

La toa mông đức tự ngã phóng trục, vưu gia lợi dã vô pháp hoàn toàn khôi phục.

Yếu nhượng thác ngộ hồi đáo khởi điểm, yếu nhượng tha môn hợp vi nhất thể, tài thị hoàn chỉnh đích vưu gia lợi · ngải mai lạc đức.

Giá thị giá cá kịch bổn đích mục đích, tích lan cấp tha đích yêu thỉnh mã lí hữu bệnh độc, hảo nhượng phó tĩnh tư sấn trứ giá cá kịch bổn đích thời gian, trảo đáo la toa mông đức, nhiên hậu đái tha hồi đáo hiện thật.

Phó tĩnh tư đích thời gian bất đa liễu.

Tha yếu đái la toa mông đức hồi khứ.

Tha yếu nhượng hoàn chỉnh đích tiểu vương tử tô tỉnh quá lai.