Đệ 126 chương đả hỏa cơ ( 1 / 2 )

Đệ 126 chương đả hỏa cơ

Tiến nhập trang viên đích quá trình phi thường thuận lợi.

Phó tĩnh tư cân tùy trứ điện thoại na đầu đích chỉ dẫn, chỉ hoa liễu đại khái thập phân chung, tựu lai đáo liễu vị ô hoa viên tối thâm xử đích lưỡng tằng tiểu biệt thự đích hạ diện.

“Thúc thúc, thị na cá lượng trứ đăng đích phòng gian mạ?” Phó tĩnh tư vấn.

Nhị lâu tối hữu biên, hữu cá phòng gian song liêm khẩn bế, đãn ẩn ẩn thấu xuất hôn hoàng đích quang.

“Ân, thượng lai ba.” Điện thoại na đầu thuyết đạo.

Nhiên hậu điện thoại bị quải đoạn.

Phó tĩnh tư tẩu tiến biệt thự, kháo trứ tường giác đích cảm ứng đăng mạc thượng liễu nhị lâu.

Tha tại thấu trứ quang đích môn phùng tiền trạm định, khinh khinh xao liễu tam hạ môn.

Cường đại đích tinh thần áp bách hạ, lễ đường nội, phổ thông nhân hoàn chỉ giác đắc tâm đầu hữu thiên kim trọng áp, nhẫn bất trụ tưởng yếu quỵ bái, mẫn cảm đích tiếu binh hòa hướng đạo môn khước dĩ kinh đan tất quỵ liễu hạ lai.

Tha môn sở khán kiến đích, dữ phổ thông nhân tiệt nhiên bất đồng —— mân hồng dữ ám lục giao chức, đại đóa đại đóa đích mân côi tại chúc hỏa hạ diêu duệ, phảng phật tẩm liễu huyết, sự thật thượng tha môn đích xác thị tòng mỗ nhân đích huyết nhục trung sinh trường xuất lai đích; hoa đóa chi hạ, ám lục đích chi điều kinh cức tùng sinh, tế tiểu đích tiêm thứ thiểm thỉ sở hữu nhân đích cước oản, lưu hạ uy hiếp ý vị thập túc đích sát thương.

Tha môn bị chỉnh thể lạp nhập liễu hướng đạo đích tinh thần đồ cảnh chi trung, bất, ứng cai thuyết thị, vũ trì trung ương giá cá thần bí đích nam nhân, tha bả tự kỷ đích tinh thần đồ cảnh cụ tượng hóa liễu, tại hiện thật thế giới trung tứ vô kỵ đạn địa khoách trương khai.

Truyện thuyết, chỉ hữu hắc ám hướng đạo năng tố đáo giá dạng trình độ đích tinh thần khống chế.

Dã chỉ hữu hắc ám hướng đạo năng tố đáo dụng tinh thần lực sát nhân.

Tha vô nghi thị cá hắc ám hướng đạo.

Ý thức đáo giá điểm hậu, sở hữu nhân khán phó tĩnh tư đích mục quang trục tiệm hỏa nhiệt khởi lai.

Dã hữu nhân đam ưu trứ cương cương đích hung án.

Hữu nhân thuyết: “Nâm…… Miện hạ, nâm hà chí ô yếu đối vương tử điện hạ động thủ.”

Hữu thập ma thâm cừu đại hận phi đắc yếu đương trứ sở hữu nhân đích diện sát nhân? Sát đích hoàn thị vương tử, giá nhượng biệt nhân tưởng bang tha thoát tội đô nan.

“Thị a, nâm tiên bả tinh thần đồ cảnh thu liễu ba.”

“Miện hạ, nhất định hữu thập ma ngộ hội đối bất đối? Bì cát tư gia tộc nguyện vi nâm đề cung tí hộ!”

“Ngã! Ngã dã nguyện ý!”

“Nâm lãnh tĩnh nhất điểm, hữu thập ma sự khả dĩ tọa hạ lai mạn mạn thuyết.”

“Thị a, hữu thập ma ẩn tình ngã môn giá ta lão gia khỏa khả dĩ bang nâm hiệp điều……”

Cự đại đích tinh thần uy hiếp chi hạ, nhất ta thích linh đích tiếu binh khước tại gia trung trường bối đích ám kỳ hạ cường xanh trứ trạm liễu khởi lai, xí đồ kháo cận phó tĩnh tư.

Yếu tri đạo, đế quốc dĩ kinh ngận đa niên một hữu xuất hiện quá hắc ám hướng đạo liễu.

Lịch sử thượng đối ô hắc ám hướng đạo đích ký tái thần hồ kỳ thần, truyện thuyết tha môn khả dĩ đồng thời đối thập kỉ cá tiếu binh tiến hành tinh thần lực tu phục, tha môn bổn thân dã thị nhất bính thật lực viễn việt phổ thông tiếu binh đích lợi kiếm.

Nhi giá cá nam nhân, tha khán khởi lai thị như thử đích niên khinh, tựu toán diện cụ hạ đích kiểm bất cú anh tuấn mê nhân, dã y cựu hội hữu vô sổ tiếu binh vi liễu tha tiền phó hậu kế.

Một hữu tiếu binh bất tưởng trường thọ, một hữu tiếu binh bất tưởng ủng hữu nhất vị thật lực cường đại đích hướng đạo bạn lữ.

Tức sử tha cương cương tài sát tử liễu đế quốc duy nhất đích vương tử.

“Dụng bất trứ.” Phó tĩnh tư thi thi nhiên trạm khởi lai, “Nhĩ môn dụng bất trứ giá ma tảo biểu trung tâm —— nhĩ môn đại khái vong liễu, quốc vương nhưng kiện tại ni.”

Thuyết trứ, tha phách liễu phách thủ, nguyên bổn khẩn bế đích lễ đường môn đột nhiên đả khai liễu, tọa tại luân y thượng đích quốc vương bị nữ quản gia thôi liễu tiến lai.

Tha môn thân hậu, thị kỉ thập cá cao giai tiếu binh hòa thượng bách danh thủ trì thương pháo đích sĩ binh.

Phó tĩnh tư tẩu quá khứ, phủ thân ủng bão lão nhân, nhi giá vị cận ta niên lai thâm cư giản xuất đích lão quốc vương, kiểm thượng lộ xuất liễu vô bỉ trân ái hòa tán thán đích biểu tình, hướng giá cá cương cương sát tử liễu vương tử đích niên khinh nhân.

“Phụ hoàng, ngận cao hưng khán đáo nâm nhất thiết đô hảo.”

“Hài tử, giá ta niên nhĩ thụ khổ liễu.”

Thập ma?

Sở hữu nhân đô lăng liễu.

Giá cá cương cương sát tử vương tử đích hắc ám hướng đạo, cánh nhiên khiếu quốc vương phụ hoàng?

Giá thị chẩm ma nhất hồi sự?

Kháp hảo giá thời, điện lực hệ thống khôi phục, bị dụng đích quang nguyên lượng khởi, tương chỉnh cá lễ đường chiếu đắc như đồng bạch trú.

Phó tĩnh tư tòng nữ quản gia thủ trung tiếp quá luân y, kỳ ý tha khứ giác lạc lí bồi trứ nhất kiểm mộng bức đích lai khoa ninh, nhiên hậu thân tự thôi trứ quốc vương, tẩu đáo liễu vũ trì trung ương.

Sở hữu nhân đô trành trứ giá đối cương cương tương nhận đích hoàng thất phụ tử, xí đồ ấn chứng tự kỷ tâm trung đích sai trắc.

Phó tĩnh tư vãng hậu thối liễu kỉ bộ, tẩu đáo âm ảnh hạ, bả thoại ngữ quyền giao hoàn cấp liễu lão quốc vương.

Lão quốc vương dụng thương tang khước thanh tích đích thanh âm, từ từ giải thích đạo: “Bất thác, như đại gia sai trắc đích na dạng, ngã thân hậu đích niên khinh nhân tài thị ngã chân chính đích nhi tử, nhi giá cá,” tha miết liễu nhãn cước biên bối sinh mân côi, tảo dĩ biến thành thi thể đích hoa phục thanh niên, “Bất quá thị nhất cá chuyết liệt đích nhạn phẩm.”

“Cố sự kỳ thật ngận lão sáo, thỉnh đại gia nại tâm thính ngã giá cá lão nhân giảng nhất giảng: Ngã đích thê tử sinh sản thời, ngã nhân vi nhất ta nguyên nhân kháp hảo bất tại tha thân biên, đẳng ngã chung ô hồi lai, tha dĩ kinh hoạn thượng liễu phi thường nghiêm trọng đích ức úc chứng, tổng thị thuyết ngã môn đích nhi tử bị nhân thâu tẩu liễu, khả minh minh tiểu vương tử tựu tại bảo mỗ đích chiếu cố hạ quá đắc ngận hảo.”

“Các vị tri đạo đích, vương hậu đích thân thể nhất trực bất hảo, gia thượng nghiêm trọng đích tâm lý vấn đề, ngận tảo tựu ly khai liễu ngã. Ngã bất đắc bất độc tự phù dưỡng tiểu vương tử trường đại. Ngận đa niên hậu đích nhất thiên, giá cá hài tử đột nhiên phân hóa thành liễu hướng đạo, nhất cá phổ phổ thông thông đích hướng đạo, ngã tài chung ô tri đạo tha thị cá nhạn phẩm —— vương hậu tha thị hắc ám hướng đạo, tha đích gia tộc hữu đặc thù đích huyết mạch truyện thừa, ngã môn đích hài tử yếu ma tượng ngã thị cá tiếu binh, như quả thị hướng đạo đích thoại, chỉ hội thị hắc ám hướng đạo.”

“Ngã chung ô minh bạch tha nhất trực dĩ lai đích hoài nghi bất thị thác giác, ngã môn chân chính đích nhi tử xác thật thị tại tha sinh sản thời bị điệu bao liễu, ngã dung nhẫn giá cá xuẩn hóa tọa tại ngã nhi tử đích vị trí thượng, trực đáo tam niên tiền, cơ duyên xảo hợp hạ, ngã trảo đáo liễu ngã dữ vương hậu chân chính đích nhi tử.”

…… Đệ tam học niên khai thủy đích thời hầu, nhân bệnh hưu học liễu chỉnh chỉnh lưỡng niên đích tây cách đột nhiên thuyên dũ, tha dĩ lệnh nhân chấn kinh đích, toàn khoa A+ đích thành tích thông quá bổ khảo, hồi đáo học giáo, trọng tân thành vi liễu phó tĩnh tư đích đồng học.

Tại giáo thất lí khán kiến hoạt bính loạn khiêu đích tây cách thời, phó tĩnh tư giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, tựu liên la toa mông đức dã kinh nhạ cực liễu.

Vi thử, tân học kỳ đích đệ nhất cá vãn thượng, lưỡng nhân kiều liễu huấn luyện, tại biệt thự lí khai hội.

Phó tĩnh tư tinh thần hữu điểm điên cuồng: “Ngã bất tín, ngã chân đích bất tín, tây cách thị bất thị khái / dược liễu a? Tha tại gia lí tồn liễu lưỡng niên, nhất hồi lai, bổ khảo thành tích cánh nhiên trực bức ngã, nan đạo tha tài thị chân chính đích thiên tài alpha, tiền lưỡng niên thị ngã nã thác liễu kịch bổn?”

La toa mông đức đích kiểm sắc dã ngận cổ quái: “Sự thật thượng, ngã bỉ nhĩ canh gia chấn kinh —— ngã hòa tây cách toán đắc thượng thị biểu huynh đệ, ngã cánh nhiên dã một tiếp đáo nhậm hà hữu quan ô tha thuyên dũ đích tiêu tức —— thoại hựu thuyết hồi lai, vưu gia lợi một hữu cáo tố nhĩ mạ?”

“Một hữu. Tha dã một cáo tố nhĩ?”

“Một hữu.”

“……”

“……”

Nhất thời gian, lưỡng nhân đích biểu tình đô hữu ta vi diệu.

La toa mông đức triều đảo quải tại sa phát thượng đích phó tĩnh tư nhưng liễu cá bình quả, thuyết đạo: “Lưỡng niên liễu, ngã môn y nhiên một năng thành vi thân thích —— nhĩ đích luyến tình na phạ hữu ti hào đích tiến triển mạ?”

“Một hữu.” Phó tĩnh tư lộng lộng giảo liễu khẩu bình quả, phát hiện đảo điếu thời thôn yết hữu ta khốn nan, tiện hựu lai liễu cá nhất bách bát thập độ toàn chuyển, tọa chính tư thế, hồi đáp đạo: “Ngã dã ngận di hám hoàn một hữu thành vi hoàng thân quốc thích. Ngã bất minh bạch, mỗi thứ ngã giác đắc ngã hữu hí đích thời hầu, vưu gia lợi tựu hội cố ý điếu ngã nhất hạ. Tha dĩ tiền dã thị giá dạng đối nhĩ đích mạ?”