Đệ 23 chương khai thủy đả kiểm

Huyền điếu trứ phú lệ ti thao đích đại sàng thượng, a liêu sa kháo tại hắc ảnh đích hoài lí, thụy đắc chính hương.

Tha đích thủ hư hư ác trụ tiểu dương công tử đích giác, tức sử thị tại thụy mộng trung, kiểm thượng dã nhất trực quải trứ điềm điềm đích vi tiếu, ngẫu nhĩ hoàn yếu ni nam kỉ thanh vô ý nghĩa đích từ hối.

Tha chỉ thị an tĩnh địa thùy mâu khán tha.

A liêu sa chân đích ngận thông minh, tha mẫn duệ địa quan sát đáo tha đích thân hình tại hư không thần điện trung ngưng thật bất thiếu, phán đoạn xuất tại giá lí, tự kỷ năng xúc bính đáo tha đích thân thể, ô thị đề xuất liễu tưởng tại tha đích hoài lí thụy thượng nhất giác đích thỉnh cầu.

Tha thị na ma đích khả ái hựu khả liên, tha một hữu lý do cự tuyệt.

Ô thị tiểu tiểu đích hài tử như nguyện dĩ thường địa oa tại tha đích hoài lí, mỹ mỹ địa tiến nhập mộng hương.

Giá cá thế giới lí tác vi cựu thần đích phó tĩnh tư, tịnh bất nhu yếu thụy miên, nhân thử, tha hữu đại bả đích thời gian khả dĩ dụng ô tư khảo.

Tư khảo vi thập ma a liêu sa hội trường trứ hòa a mâu nhất mô nhất dạng đích kiểm giá kiện sự.

Thượng nhất cá thế giới, npc thất ức mô thức hạ đích tự kỷ, đích đích xác xác ái thượng liễu a mâu.

Thậm chí tại khôi phục ký ức hậu, phó tĩnh tư tằng ký vọng ô tha dã thị cá diễn viên, nhượng đao nhạc khứ tra, kết quả tựu thị, a mâu chân đích chỉ thị nhất đoạn sổ cư, chỉ thị mỗ cá kịch tác gia bút hạ đích hư nghĩ nhân vật.

Phó tĩnh tư bất thị cảm tố bất cảm đương đích nhân, tha tuyển trạch háo phí cự ngạch tích phân khứ diên tục na cá bổn cai tại kết cục nhất khắc tựu triệt để đình trệ phong tồn đích kịch bổn thế giới, tựu thị vi liễu vô quý ô tự kỷ đích nội tâm.

Tha tại na lí quá hoàn nhất sinh, hoàn thành đối a mâu đích thừa nặc, chi hậu đích nhật tử nhưng yếu vi tự kỷ nhi hoạt, sở dĩ giá nhất thứ một hữu tuyển trạch dung dịch xuất ý ngoại đích độc lập kịch bổn.

Khả thị vi thập ma, tại nhất cá phổ thông kịch bổn lí, hoàn hội xuất hiện giá dạng đích xảo hợp?

Bất, bất thị xảo hợp.

Nhất thiết tựu tượng thị chuyên môn vi tha định chế đích.

Tĩnh hạ lai chi hậu, phó tĩnh tư đột nhiên tưởng khởi liễu nhất ta tế tiết, giá nhượng tha cảm đáo nhất trận ác hàn —— hốt lược điệu na trương dữ a mâu nhất mô nhất dạng đích kiểm, niên cận thập tuế đích tiểu a liêu sa tính cách tượng cực liễu ký ức trung đích lánh nhất cá nhân.

Vưu gia lợi · ngải mai lạc đức.

Na cá quai xảo đích, giảo hiệt đích, thị phi phân minh thả chính nghĩa cảm thập túc đích tiểu vương tử.

Đồng dạng phi thường niêm nhân, khước tại bát niên tiền vĩnh viễn trường miên đích tiểu vương tử.

Phó tĩnh tư đích tiểu vương tử.

……

Phó tĩnh tư lâu trứ a liêu sa khán liễu ngận cửu, tưởng liễu ngận cửu.

Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, tại cảm thụ đáo nhất cổ quang minh chi lực lai thế hung hung hậu, phó tĩnh tư minh bạch, tha đích đệ nhị cá kịch tình điểm lai liễu.

Nguyên kịch tình lí, nam chủ hoán tỉnh cựu thần dẫn phát tinh tượng dị động, mặc phỉ chủ giáo thụ mệnh lai đáo sơn dương tiểu trấn điều tra thử sự, tha lệnh thánh kỵ sĩ quân đoàn trục nhất bài tra toàn thành, tối hậu khước tại phân giáo đình đích tàng thư thất lí, trảo đáo liễu hôn quyết quá khứ đích nam chủ —— nguyên kịch tình trung đích cựu thần thần lực vi nhược, chỉ cú cấp cơ hàn giao bách đích nam chủ biến xuất nhất điều tiểu mao thảm.

Tại thân nhãn kiến đáo nam chủ sử thủy tinh cầu bạo phát xuất diệu nhãn đích kim sắc quang mang hậu, mặc phỉ chủ giáo bất cố âu văn thần phụ đích trở lan, dĩ tha vô pháp chiếu cố hảo giá dạng thiên phú dị bẩm đích hài tử vi do, cường ngạnh địa tương nam chủ đái tẩu, chuyển nhập ma tạp thành phân giáo đình.

Ma tạp thành tác vi côi hạ công quốc đích tam đại chủ thành chi nhất, hữu trứ bất đồng ô sơn dương tiểu trấn đích phồn hoa nhiệt nháo, na lí dã thị nam chủ đích lão gia.

Tại ma tạp thành, tha kết thức liễu tự kỷ đích sơ luyến, hậu lai hội thành vi đại ma đạo sư đích hậu cung.

Hậu âm soa dương thác dữ tự kỷ đích ca ca, tha phụ thân dữ kỳ phu nhân đích xuất đích trường tử, đồng dạng thị hậu cung chi nhất đích võ sĩ nhân duyên giải cấu.

Tái gia thượng du lịch đồ kinh thử địa đích kỳ môn công quốc đại hoàng tử, nam chủ nhất cộng hội ngộ kiến tam vị vị lai đích hậu cung đoàn thành viên.

Bát niên gian, nam chủ nhất biên dữ các loại nhân sản sinh thâm hậu tình nghị, tha môn tương thị vị lai nam chủ thủ trung tối vi thính thoại đích kỳ tử; nhất biên tại cựu thần đích giáo đạo hạ tương toàn hệ ma pháp dung hối quán thông, vi chi hậu tại thánh tử tuyển bạt thượng thoát dĩnh nhi xuất đả hạ kiên thật cơ sở.

Đáo na thời, cựu thần hội nhân vi quá độ tiêu háo thần lực nhi tái độ hãm nhập trường miên.

Chỉ bất quá, hiện tại chiêm cư thần cách đích nhân thị phó tĩnh tư, tha hữu quải tại thân, thần lực bỉ nguyên kịch tình trung đích cựu thần yếu cường thượng bất thiếu.

Quang thị vi liễu a liêu sa giá trương tiêu tự ái nhân đích kiểm, hòa tha tượng cực liễu cố nhân đích tính cách, phó tĩnh tư dã bất khả năng chân đích khán trứ tha nhất bộ bộ tẩu hướng thâm uyên.

Cổ mạc trứ ngoại giới ứng cai dĩ kinh thiên lượng, phó tĩnh tư khinh khinh hoán tỉnh nhưng tại thục thụy trung đích tiểu hài.

“Ba ba……” A liêu sa quỵ tọa tại sàng thượng, nhu liễu nhu nhãn tình, nhuyễn nhuyễn địa thuyết đạo, “Ngã thụy đắc ngận hảo, nâm ni?”

“Đồng dạng ngận hảo.” Tha hồi đáp đạo.

Tha thần niệm nhất động, ngọa thất lí đích quang tuyến tùy chi minh lượng liễu nhất ta, cương hảo thị nhu hòa đích, bất hội nhượng tiểu hài cảm đáo thứ nhãn đích trình độ.

Tha cáo tố a liêu sa, mặc phỉ chủ giáo huề nhất đội thánh kỵ sĩ quân đoàn đáo phóng sơn dương tiểu trấn.

A liêu sa phản ứng ngận khoái, tha kỉ hồ thị thuấn gian tựu minh bạch liễu tha đích ý tư: “Nâm hi vọng ngã tá thử cơ hội ly khai giá lí, khứ ma tạp thành phân giáo đình mạ?”

Tha thuyết: “Thị. Tại na lí, nhĩ hội đắc đáo canh hảo đích tư nguyên hòa giáo dục.”

A liêu sa thuyết: “Nâm hội hòa ngã nhất khởi khứ mạ?”

Tha thuyết: “Đương nhiên.”

“Hảo.” A liêu sa tiếu đắc mi nhãn loan loan, “Chỉ yếu năng tại nâm đích thân biên, ngã tựu thập ma dã bất phạ.”

Phó tĩnh tư đô khoái bị tiểu hài cấp khả ái tử liễu, tha đặc biệt tưởng thân thủ niết niết a liêu sa đích kiểm giáp, khước hựu bất đắc bất bảo trì trụ cao thâm mạc trắc đích cựu thần hình tượng.