“Ảnh, đối diện na gia khỏa đô khoái mạc thượng tự gia lĩnh thổ liễu nhĩ đô bất tri đạo?” Tô hiểu nạo trứ thần tử đích hạ ba, dữ ảnh trạm tại cao không đích vân đóa thượng phủ khám trứ hạ phương. “Nhược thị cảm xâm phạm đạo thê, ngã tự hội nhất đao trảm chi.” Ảnh hữu na cá tự tín, ma thần dữ ma thần chi gian đích soa biệt đồng dạng hữu trứ vân nê chi biệt. Diện tiền đích áo la ba tư tuy nhiên bất nhược, đãn dữ thân vi võ nhân đích tha tương bỉ, sung kỳ lượng dã bất quá thị nhất đao đích sự. “Sở dĩ phóng nhậm đối phương chiêm cư chỉ dữ đạo thê nhất bộ chi cách đích lĩnh thổ, đẳng trứ đối phương đả quá lai?” “... Ma thần chiến tranh dĩ kinh kết thúc, tha chỉ thị chiến bại giả bãi liễu.” Ảnh xác thật thị giá ma tưởng đích, kí nhiên đối phương bất khả năng tái dữ chân tranh thưởng thất chấp chính đích vị trí, na ma tựu bất thị tất yếu đích địch nhân. Chỉ yếu tỉnh thủy bất phạm hà thủy, tha bất hội tiểu khí đáo liên đạo thê ngoại đích lĩnh địa đô bất chuẩn đối phương chiêm hữu, na bất thị thần kinh bệnh ma. Giá tựu thị đề ngõa đặc ma thần môn tư duy đích cục hạn tính, tha môn bổn chất thượng tựu tượng thị quần thiên chân vô tà, mộng đổng vô tri đích hài tử. Ma thần chiến tranh thời đại lạc mạc, thất chấp chính bị tuyển xuất. Sở dĩ tha môn tiện thất khứ liễu tối căn bổn đích mâu thuẫn. Tiền ta niên kiến hoàn đả sinh đả tử, tùng lâm pháp tắc đích chúng thần thử thời khước đối trạm tại gia môn ngoại đích thần minh vô động ô trung, tô hiểu chỉ năng thuyết tương đương ly phổ. “Xuẩn hóa, nhĩ hữu nhất đao phách tử đối phương đích thật lực, kỳ tha nhân hữu ma? Bất thuyết thế bách hợp, thiên đại, tựu toán đồng vi ma thần đích chân, tha năng địch đắc quá áo la ba tư? Hữu thật lực khước bất khư trừ, hậu hoạn vô cùng đích đạo lý đô bất minh bạch?” Tô hiểu thị chân giác đắc đề ngõa đặc ma thần môn sỏa bạch điềm, tha môn thái đan thuần liễu, tố sự đô thị nhất căn cân. Kỳ trung tự gia đại tiểu lưỡng bổn đản canh thị kỳ trung đích giảo giảo giả. Chân dữ ảnh tuy nhiên dã thị tòng ma thần thời đại sát quá lai, bằng tá trứ ngạnh thật lực nã hạ thất chấp chính đích vị tử, đãn tha môn thị chúc ô chiêm sơn vi vương, bị động phòng thủ, tại nhất chúng xâm lược giả trung thủ trụ liễu đạo thê, tòng nhi tha đáo tối hậu chiến tranh đích kết thúc, nã đáo tối hậu đích thắng lợi. Tương bỉ cường hoành đích thật lực, tỷ muội lưỡng, vưu kỳ thị tác vi võ lực đích ảnh, tâm tính vị miễn thái quá thiên chân liễu ta. Thủ thành? Quốc đích cường đại, tại ô lược đoạt! Lược đoạt lĩnh thổ, lược đoạt nhân tài, lược đoạt nhất thiết! Đạo thê như quả bất thị vị ô hải ngoại, nhi thị vị ô đề ngõa đặc đại lục tâm tạng đích li nguyệt, na lưỡng tỷ muội tựu toán năng thành công thượng vị thất chấp chính, na dã thị thảm thắng, huy hạ đích quốc gia dã tất nhiên thị thất quốc trung diện tích tối tiểu đích. Li nguyệt vị ô đại lục đông phương đích phú nhiêu quốc độ. Kỳ thương cảng li nguyệt cảng thị toàn đề ngõa đặc đại lục tối phồn hoa thả thôn thổ lượng tối đại đích cảng khẩu, thậm chí thống nhất liễu thế giới đích hóa tệ, li nguyệt đích “Hoàng kim ốc “Canh thị đề ngõa đặc đại lục duy nhất đích chú tệ hán. Bằng thập ma? Tựu bằng nham vương đế quân ma lạp khắc tư niên khinh thời thuận ngã giả xương nghịch ngã giả vong đích bạo táo tiểu khỏa tì khí hòa dữ chi tương thất phối đích cường hoành thật lực. Na tài thị thượng vị giả ứng cai hữu đích giác ngộ dữ tâm tính. Tha thiết huyết, cường ngạnh đích đả hạ liễu chỉnh cá đông phương. Thuận tòng ngã đích, lưu hạ. Bất phục tòng đích, mạt sát. Ngã đái lai, ngã chinh phục. Diện đối na can nham thương, yếu ma thị bằng hữu, thành vi li nguyệt đích nhất phân tử. Yếu ma tựu thị địch nhân, lão thật đích khứ tử. Na phạ hậu thế ma lạp khắc tư nhân vi ma tổn biến thành liễu xã hội nhàn nhân, cai lưu tử. Đãn tại ma thần chiến tranh thời đại, tha đích thật lực dữ hành sự phong cách khả thị bị sở hữu ma thần kính úy đích xưng hô kỳ vi võ thần! Ảnh thụ tỷ tỷ chân đích ảnh hưởng, tòng vị hữu trứ chinh phục, lược đoạt đích tưởng pháp. Sở dĩ diện đối vị tri, canh đa đích thị bị động đích tiếp thụ. Giá dã thị nguyên trứ trung đạo trí tha bi thảm tao ngộ đích trọng yếu nhân tố. Một hữu chủ kiến! Ưu nhu quả đoạn! Hiệp uy quyền chi minh lôi, trục vĩnh hằng chi cô đạo đích tịch diệt giả? “Ngự kiến minh thần chủ tôn đại ngự sở”? Năng nhất đao hủy thiên diệt địa, đái lai tịch diệt chi thời đích lôi điện tương quân? Tha đích thật chất, chỉ thị cá hỉ hoan cật điềm điểm tâm, dữ hữu nhân ngoạn nhạc thả bất phục thâu, nhàn hạ nhạc đắc khán ta hữu thú thư tịch, bị tỷ tỷ bảo hộ liễu bán bối tử đích sỏa muội muội! Đồng vi ma thần đích đại xà bàn cứ đạo thê lĩnh thổ đa niên, tha minh tri kỳ tồn tại khước tòng vị khu cản nãi chí thí tham. Đối phương sát tử liễu tự kỷ đích ái tương, hữu nhân, tha thậm chí đáp ứng đại xà thu hạ kỳ tí hộ đích tử dân, hộ hữu thiên niên. Nãi chí nhật hậu, hải chỉ đảo đả trứ phản kháng nhãn thú lệnh kỳ hào, thật tắc phát tiết thần minh bị trảm sát đích oán khí thời, tha dã quai quai đích thừa hạ sở hữu thác ngộ, toàn nhiên bất dữ kỳ kế giác. Thậm chí liên bối bạn liễu tự kỷ đích tam đại phụng hành, tha dã chỉ thị triệt khứ đương đại gia chủ, nhượng kỳ hậu đại nhưng hữu hưởng thụ vinh hoa phú quý đích quyền lợi. ( xã phụng hành sở hành chi sự bổn chất thượng dữ bối khí thần minh tín ngưỡng vô dị. Thần lí lăng hoa bị kỳ huynh trường bảo hộ đích như đồng nhất đóa xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích bạch liên, đãn bất khả phủ nhận, thần lí gia đích hành kính dĩ thị thiên ly liễu thần minh đích quỹ đạo. ) giá cá bổn đản đáo tối hậu, bất cận thất khứ liễu tỷ tỷ, hữu nhân, nhất vô sở hữu. Thậm chí nhất tâm tưởng bảo hộ đích thần dân dã bối bạn liễu tha. Nãi chí tối hậu đối bỉ nham thần, phong thần, hoàn toàn thị nhất vị bất phụ trách nhậm đích thần minh. Khả hựu hữu thùy tri đạo, lôi thần, mạc phủ đích lôi điện tương quân, chỉ thị cá thất khứ liễu tỷ tỷ, bất đắc dĩ thương xúc tiếp hạ trọng nhậm đích nhất cá ái cật điềm đích sỏa cô nương ni? Một nhân tri đạo, một nhân tại hồ. Tha tựu giá ma bị kỳ đãi trứ, chỉ trách trứ. Tô hiểu tác vi tri hiểu tha vị lai chi nhân, tự nhiên bất hội nhượng giá cá tiểu bổn đản biến thành nguyên trứ trung na cá, vô nhân tương bồi, thử bàn hoa điểu dư tình, dã bất quá sấn thác ngã thân bất di bất biến đích bối cảnh bãi liễu đích cô linh linh đích sỏa nữ nhân. “Chân thị bổn đáo nhượng nhân tâm đông a, ảnh.” Tô hiểu khán trứ nhất kiểm vấn hào, đẳng đãi trứ tha phát thoại đích hàm hàm ảnh, nội tâm mặc niệm đạo. “Toán liễu, phản chính dã bất chỉ vọng giá hàm phê. Giá cá bổn đản nhất như kí vãng tố hảo tha tự kỷ tựu cú liễu, ngã đích tồn tại, bất tựu thị vi liễu nhượng giá ta bi kịch tiêu thất đích ma? Giá thổ muội tử lão lão thật thật đương hảo tha đích võ lực đam đương tựu hành, động não tử đích sự đối tha nhi ngôn hoàn thị thái tảo liễu ta.” Tại trị quốc thượng, thuyết đáo để, chân dã hảo, ảnh dã hảo lưỡng cá sỏa bạch điềm căn bổn một hữu thượng vị giả, nhất quốc chi chủ đích khí lượng. Tha môn chỉ tưởng tử dân quá đắc hạnh phúc tựu hảo. Khả thị hà vi hạnh phúc? Tha môn bất tri đạo, dĩ vi chỉ yếu hữu cật đích, hữu xuyên đích, hữu trụ đích, tựu thị hạnh phúc. Nhân đích truy cầu a, chẩm ma khả năng chỉ bộ ô thử? Đương khán đáo biệt đích quốc gia đích tử dân đô quá đắc bỉ tự kỷ yếu hảo, nhĩ nhượng tha môn chẩm ma tưởng? Nguyên trứ trung, đạo thê nhân vi nhãn thú lệnh, ninh nguyện mạo trứ lôi bạo đích cửu tử nhất sinh dã yếu bào đáo biệt đích quốc gia đích đạo thê nhân hoàn thiếu ma? Tô hiểu liên tưởng đáo vị lai đạo thê đích cục diện, phát xuất nhất thanh lãnh tiếu. Hảo kỳ tha giá thứ trách mạ liễu nhất chủy tựu đình hạ lai đích ảnh chiến liễu chiến, tổng cảm giác hảo tượng hựu yếu ai huấn. “... Na ngã khứ khảm liễu tha?” Xử ô cường liệt đích cầu sinh dục, bị giáo dục liễu vô sổ thứ đích ảnh tương đương tòng tâm đích chủ động thỉnh kỳ đạo. Bị mạ liễu hữu điểm đâu nhân, đãn thị yếu thị bất phục khí đích đỉnh chủy, đẳng hội chỉ hội canh đâu kiểm. Thuyết hựu thuyết bất quá, dã bất khả năng chân động thủ, chân bất bả tha điếu khởi lai trừu tài quái. Sở dĩ thuận tòng tha tựu hảo liễu, thính mệnh hành sự tảo dĩ thành tập quán đích ảnh một hữu nhậm hà để kháng đích tưởng pháp. Vô phi thị phát hào thi lệnh đích đối tượng tòng chân biến thành liễu tô hiểu nhi dĩ. “Bất cấp, nhượng tha phát huy hoàn tối hậu đích dư nhiệt.” Tô hiểu tứ vô kỵ đạn đích tại đại xà bàng đại đích khu thể thượng tảo thị trứ, xà phù chú đích ẩn tế nhượng đối phương ti hào một hữu phát hiện tự kỷ dĩ kinh luân vi tha nhân nhãn trung đích bản thượng ngư nhục. “Bất động thủ thuyết ngã xuẩn, động thủ hựu bất nhượng...” Ảnh tiểu thanh đích cô liễu nhất cú. Trảo thư uyển wｗw．zhaosｈuyuan.coｍ “Bất yếu tổng thị cân trứ biệt nhân đích tư lộ lai, nhĩ dã yếu học hội tự kỷ tư khảo. Đạo thê tiếp hạ lai đích cục thế hội biến hóa đích ngận khoái, nhĩ kí nhiên dĩ kinh thiết thân thể nghiệm đáo chân đích trị lý sở đái lai đích tệ bệnh, tựu bất yếu tái bảo trì quán tính tư khảo, bất thị thính chân đích tựu thị mô phảng chân, nhất điểm tự kỷ đích tư duy đô một hữu.” Tô hiểu thu hồi liễu chích nhiệt đích mục quang, hiện tại hoàn bất thị thôn hạ đối phương đích thời hầu. Khán trứ hoàn ngốc ngốc trạm tại nguyên địa đích ảnh, tập quán tính đích tùy khẩu giáo dục đạo. “(??д?)b” thiêu bát ngã hòa chân đích quan hệ? Ảnh kỳ quái đích khán trứ tha, trầm mặc trứ, chuẩn bị hồi đầu cấp chân đả tiểu báo cáo. “Nhĩ thần kỳ đích não hồi lộ thị bất thị hựu tại tưởng thập ma kỳ quái đích đông tây?” Tô hiểu thân xuất thủ xao hướng tha đích ngạch đầu. Giá tử nha đầu, hữu thời hầu chân thị giác đắc hoạt cai tha vị lai na ma thảm. Nhĩ hiểu ca đối nhĩ truyện đạo thụ nghiệp ni, đương trứ diện khai tiểu soa? “... Tài một hữu” ảnh hạ ý thức trảo trụ liễu tha thân quá lai đích thủ. Chân tựu thị nhân vi giá dạng ác trứ tài hội na ma cao hưng? Tạc thiên soa điểm dĩ vi yếu đa cá tỷ phu, cân trứ hồ trai cung dữ thiên đại triền trứ chân tuân vấn hậu đắc đáo đáp án đích ảnh hữu ta nghi hoặc. Hảo tượng, chỉ thị đan thuần đích ngận hảo mạc. Thư phục thị thư phục, đãn dã bất chí ô na ma cao hưng ba. Tha hảo kỳ đích phản phục mạc liễu mạc. Tô hiểu mi mao trứu khởi, thần tử nhãn thần hiềm khí, nhất nhân nhất hồ kí bất giải hựu vô ngữ đích khán trứ tượng cá si nữ nhất dạng thượng hạ kỳ thủ đích ảnh. “Bang!” “Hồi khứ ba.” Tô hiểu trừu hồi bị ác trụ đích thủ dữ quyền đầu, chuyển thân ly khứ. Cai thị bả đạo thê biến thành tha đích hình trạng liễu. Nguyên địa, mạc liễu mạc não đại đích ảnh phiết liễu phiết chủy, lão thật đích cân liễu thượng khứ.