“Nhĩ đô lưu lãng liễu, hoàn năng luyện đáo thập ma võ nghệ.” Sùng trinh hạ ý thức tựu giác đắc trương khắc thanh tại tát hoang. Thường ngôn đạo: Cùng văn phú võ. Luyện võ bất tượng độc thư, độc thư tối đa tựu thị phí điểm não lực, độc bất hạ khứ chỉ thị phát vựng nhi dĩ. Đãn luyện võ nhu yếu trường kỳ đả ngao thân thể, đoán luyện khí lực. Sở dĩ luyện võ trừ liễu yếu hữu tương ứng đích công pháp ngoại, hoàn nhu yếu sung túc đích thực vật bổ cấp, đặc biệt thị nhục thực. Bất nhiên thân thể hội thụ bất liễu quá độ đích khí huyết tổn háo, hội xuất hiện niệu huyết, tối chung nhất mệnh ô hô. Nhĩ trương khắc thanh lưu lãng thị nhân vi cùng đắc cật liễu thượng đốn một hạ đốn tài bị bách khứ lưu lãng, nhi bất thị ký du sơn thủy. Liên phạn đô cật bất thượng đích nhân, nhĩ hoàn thuyết nhĩ luyện tựu nhất thân đích võ nghệ? Sùng trinh tuy nhiên thâm cư hoàng cung đại viện, đãn dã bất sỏa, cơ bổn đích thường thức hoàn thị tri đạo đích. “Xạ tiễn a, thảo dân đích cung tiễn ngận thị lệ hại. Khai nhất thạch nhị đích cung, khả mệnh trung bách bộ đích ngũ xích bá tử.” Trương khắc thanh tự tín đích thuyết đạo. Án trứ lữ bố viên môn xạ kích đích sổ cư. Hán đại lục xích vi nhất bộ, nhất xích ước vi 23 li mễ tả hữu, nhất bách ngũ thập bộ tối đê dã thị 200 mễ đích cự ly. Giá dạng cự ly tựu toán thị phóng cá đại hoạt nhân tại na lí, năng bả tiễn xạ đáo tha thân thượng đích dã thị tinh duệ chi sĩ, canh biệt đề lữ bố xạ trung hoàn thị na kích thượng đích chi ni? Như quả mục tiêu tái phóng đại điểm, cổ kế tựu bất chỉ nhất bách ngũ thập bộ liễu. Minh triều ngũ xích vi nhất bộ, nhất xích đại khái thị 32~34 li mễ tả hữu, bách bộ soa bất đa thị tại 170 mễ tả hữu. 《 thiên công khai vật 》 giai binh đệ thập ngũ quyển: Thượng lực vãn nhất bách nhị thập cân, quá thử tắc vi hổ lực, diệc bất sổ xuất; trung lực giảm thập chi nhị tam; hạ lực cập kỳ bán. Trương khắc thanh năng lạp nhất thạch nhị đích cung, tiện khả xưng vi hổ lực. Thích kế quang 《 luyện binh thật kỷ 》: Minh quân bát thập bộ xạ bá, hữu đại tiểu bá, đại bá cao 7 xích, khoát nhị xích, phảng chiếu nhân kỵ mã đích đại tiểu. Thích gia quân, na khả thị tinh duệ trung tinh duệ. Trương khắc thanh yếu thị năng xạ trung, túc dĩ chứng minh kỳ năng lực chi cường, thị bất dung trí nghi chi sự. “Nhĩ giác đắc nhĩ thuyết đích giá ta thoại ngã hội tín mạ?” Sùng trinh xuy chi dĩ tị đạo. “Bệ hạ, na nhĩ cảm bất cảm cân ngã đổ nhất bả?” Trương khắc thanh khước thị mãn kiểm đích tự tín. “Đổ tựu đổ, thùy phạ nhĩ, nhĩ thuyết chẩm ma đổ.” Sùng trinh bất phục khí đích thuyết đạo. “Thảo dân thân thượng như kim hữu ngân nhị thập lưỡng, ngã xạ ngũ tiễn, hữu nhất tiễn thoát bá toán ngã thâu, cấp nhĩ nhị thập lưỡng. Đãn như quả ngã ngũ tiễn đô một hữu thoát bá, bệ hạ tựu mỗi tiễn cấp ngã thưởng nhị thập lưỡng, cộng nhất bách lưỡng, như hà?” Trương khắc thanh kích tương đạo. Sùng trinh bổn lai bất tưởng ứng chiến đích, tất cánh nhất quốc chi quân dữ nhân đả đổ hữu thất uy nghiêm. Khả nhất khán trương khắc thanh na sấu tiểu hoàn khiếu hiêu trứ đích mô dạng, tha hựu nhẫn bất liễu. “Hảo, trẫm tựu đáp ứng nhĩ. Bất đả nhĩ đích kiểm, ngã khả chân thụ bất liễu liễu.” Bất quản chẩm ma thuyết, sùng trinh hiện tại dã tài nhị thập tam tuế, na năng bị nhân giá ma kích tương hoàn vô động ô trung? Ô thị, sùng trinh tựu mệnh nhân khứ chuẩn bị trương khắc thanh nhu yếu đích đông tây, tha tựu yếu tại giá càn thanh cung môn ngoại ngoan ngoan đích đả trương khắc thanh đích kiểm. Kỳ gian, trương khắc thanh hoàn bất tiêu đình đích vấn liễu nhất biên đích củng vĩnh cố hòa vương thừa ân, yếu bất yếu dã gia nhập đổ chú. Giá nhạ đắc tha môn nhị nhân thị nhất đầu đích hắc tuyến. Nhĩ tha miêu đích, nhĩ yếu thị thâu liễu, ngân tử đô cấp hoàng thượng liễu, nã thập ma cấp ngã? Giá bất thị tưởng yếu không thủ sáo bạch lang mạ? Ô thị, nhị nhân liên liên thuyết đạo, hữu vạn tuế gia tại, tha môn bất đổ, phạ tha thâu liễu một hữu tiền cấp. Giá thoại thuyết đắc nhượng sùng trinh ngận thị khai tâm. Ngận khoái, trương khắc thanh yếu đích cung bả tựu chuẩn bị hảo, bãi phóng tại càn thanh cung môn ngoại. Sùng trinh đích động tác tự nhiên tị bất khai nội các đích nhĩ mục, thử thời cương ban đảo tự kỷ lão hương chu diên nho thành công thượng vị đích nội các thủ phụ —— ôn thể nhân, tá trứ hữu sự tình lai bẩm báo sùng trinh quá lai khán khán thị thập ma tình huống. Ôn thể nhân vi nhân âm hiểm, thành phủ cực thâm, đãn biểu diện thượng phi thường cẩn thận, khanh khanh tự thủ. Thị sùng trinh triều đam nhậm nội các tối cửu đích các lão. Chỉ nhân tha phi thường thiện ô nghênh hợp sùng trinh đế, tòng bất xúc bính sùng trinh đế đích “Nghịch lân”. Nội các vi liễu giải quyết tài chính khốn nan, quân hướng bất kế đích nan đề, đề xuất thanh tra dật địa ( chỉ trương cư chính cải cách kỳ gian thanh tra xuất đích tân tăng canh địa ), dĩ tiện gia phái tiễu hướng, tịnh thả khai thải kim, ngân, đồng đẳng quáng, ôn thể nhân quân dĩ nhiễu dân vi do gia dĩ phản đối, sử kỳ vị năng thật hành. Mỗi đương sùng trinh đế hướng tha truy vấn binh hướng sự nghi thời, tha đô thuyết tự kỷ thị bằng tá văn chương tài nhi hoạch đắc đề bạt, đối giá loại sự tình nhất vô sở tri, thỉnh sùng trinh đế thân tự tài quyết. Khả sùng trinh đế khước hoàn thị nhận vi tha giá thị “Phác trung”, một hữu tranh đoạt quyền lợi đích tâm, hoàn thị kế tục đích tín nhậm tha. Ôn thể nhân phụ chính kỳ gian chủ trương “Binh loạn nghi tiễu bất nghi phủ, khấu loạn nghi phủ tiên nghi tiễu, mộ binh nghi giảm bất nghi tăng, viện binh nghi phân bất nghi hợp”. Dĩ chí ô minh triều đích quốc thế thị khán trứ đích suy lạc hạ lai. Kinh quá hướng thái giam vương thừa ân tuân vấn, ôn thể ngôn đại khái đắc tri nhất ta tình huống. Tựu thị sùng trinh nhất thời hưng khởi, cân nhĩ võ phu đả đổ nhi dĩ. Phản chính tha môn lão chu gia hữu giá dạng đích sự tình, dã bất kỳ quái. Nhất cá yếu thập ma một thập ma đích bình dân, hoàn thị nhất cá mãng phu, ôn thể nhân tự nhiên một hữu đa đại đích hưng thú. Ô thị ôn thể nhân tựu tiện tá khẩu tự kỷ hoàn hữu sự tình yếu tố, dã tựu ly khai liễu. Thử thời, trương khắc thanh nã khởi liễu cung tiễn, bãi hảo liễu giá thế. Tâm niệm trứ yếu xạ na bá tử, tha đích thủ tí tự nhiên nhi nhiên địa khai thủy tụ lực, chỉ kiến tha nguyên bổn hoàn tùng tùng khoa khoa đích ca bạc nhất hạ tử tựu khán đáo liễu cơ nhục tụ khởi, na nhất thạch nhị đích cung nhất hạ tử tựu bị lạp mãn. Nhi trương khắc thanh tự hồ đô bất dụng miểu chuẩn, mãn cung, tùng huyền, tái mãn cung, tái tùng huyền.... Chỉnh cá động tác hành vân lưu thủy, trảo thư uyển www.zhaoshｕyuan.cｏm thậm chí sùng trinh đẳng nhân đô hoàn một hữu phản ứng quá lai, cấp trương khắc thanh bị hảo đích tiễn thỉ lập mã tựu tiêu thất liễu ngũ chi. “Bẩm báo vạn tuế gia, ngũ tiễn chính trung bá tâm.” Giá thời, tại tiễn bá na biên đích thái giam tại quan sát liễu tiễn bá đích tình huống hậu, liên mang tiểu bào đáo sùng trinh diện tiền bẩm cáo đạo. Sùng trinh, củng vĩnh cố hòa vương thừa ân hiển nhiên thị đô một hữu tưởng đáo trương khắc thanh hoàn chân hữu giá dạng đích bổn sự. Như kim, sùng trinh tựu hiển đắc hữu ta dam giới liễu. Cương cương tha đối trương khắc thanh sở thuyết đích thoại khả thị trào tiếu đắc ngận, khả hiện tại khước thị bị xích lỏa lỏa đích đả kiểm liễu. Hoàn hảo, tại nhất bàng đích vương thừa ân lập mã xuất lai giải vi đạo: “Nô tài cung hạ bệ hạ tuệ nhãn thức anh hùng, hỉ đắc lương.. Lương tương nhất danh.” Vương thừa ân ngận tưởng thuyết “Lương binh nhất danh”, đãn chẩm ma tưởng đô giác đắc biệt nữu, tựu cải khẩu “Lương tương” liễu. Phản chính tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, thùy hội tại ý? “Khái khái, đối, giá đích xác thị ngã đại minh chi hỉ, ứng cai hạ. Đại bạn, bả thưởng cấp trương khắc thanh đích nhất bách lưỡng bạch ngân cấp tha ba!” Sùng trinh lập mã lý giải liễu vương thừa ân đích ý tư. Ngã giá thị tầm mịch lương tương, tựu bất toán đả đổ thâu liễu. “Thị, nô tài tuân chỉ.” Vương thừa ân thuyết trứ tựu mệnh nhân khứ chuẩn bị ngân tử quá lai, hảo nhượng trương khắc thanh nhất hội khả dĩ đái tẩu. “Thảo dân tạ quá bệ hạ, ngô hoàng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế.” Trương khắc thanh lập mã quỵ hạ lai đối trứ sùng trinh hành lễ sơn hô đạo. Giá khả thị chân chính đích kim chủ đại đại a! Hiển hiện trương khắc thanh đích thái độ nhượng sùng trinh ngận thị mãn ý, chủy giác đô nhẫn bất trụ thượng dương liễu khởi lai, nhượng kỳ cản khẩn bình thân. Khởi liêu trương khắc thanh khước hoàn một hữu khởi lai, nhi thị đối trứ sùng trinh hựu thị nhất bái: “Bệ hạ, thảo dân giác đắc giá cung dữ ngã hữu duyên, khả phủ dã thưởng tứ cấp ngã?” PS: Chư vị kim chủ đại đại, ngã giác đắc nhĩ môn dã dữ ngã hữu duyên, khả phủ thu tàng cấp cá thôi tiến?