- Mười hai cầm tinh hổ câu nói bỏ lửng Đề cử độ:
- Tương quan đề cử
Cùng hổ có quan hệ câu nói bỏ lửng
Ở sinh hoạt, công tác cùng học tập trung, mọi người đều biết một ít kinh điển câu nói bỏ lửng đi, câu nói bỏ lửng là Hán ngữ một loại đặc thù ngôn ngữ hình thức. Là quần chúng ở sinh hoạt thực tiễn trung sở sáng tạo một loại đặc thù ngôn ngữ hình thức, ngươi biết kinh điển câu nói bỏ lửng có này đó sao? Dưới là tiểu biên vì đại gia sửa sang lại cùng hổ có quan hệ câu nói bỏ lửng, cung đại gia tham khảo tham khảo, hy vọng có thể trợ giúp đã có yêu cầu bằng hữu.
Cùng hổ có quan hệ câu nói bỏ lửng 1
Sơn Thần gia chiếu gương ———— nhị hổ
Sơn Thần gia đầu ———— đầu hổ một cái
Sơn Thần gia xuyến môn ———— hổ về đến nhà
Trên núi vô lão hổ ———— con khỉ xưng đại vương
Trên núi ' mãnh hổ ———— không lộ bộ dạng
Mèo rừng ngồi thổ đôn ———— giả mạo trấn sơn hổ
Mèo rừng nhếch miệng ———— tiếu diện hổ
Mèo rừng ngồi xổm ở trên vách núi ———— giả mạo lão hổ
Sơn con báo ngồi thổ đôn ———— giả mạo trấn sơn hổ
Sơn li miêu ngồi trụ cửa nhi ———— giả mạo trấn sơn hổ
Sơn li miêu ngồi trụ cửa ———— giả mạo trấn sơn hổ
Vách núi hổ đoạn cái đuôi sao ———— trường không được
Vách núi hổ đoạn cái đuôi ———— mê hoặc người
Sơn ở giữa ngộ lão hổ ———— hãi hùng khiếp vía
Tiểu tử ngốc bò lên trên lão hổ bối ———— thượng đến tới, không thể đi xuống
Sa nấu đánh lão hổ ———— được ăn cả ngã về không
Vào núi lão hổ ———— uy phong lên lạp; uy phong đi lên
Vào núi không quên hổ ———— cảnh giác; cảnh giác cao; thời khắc cảnh giác
Dầu cù là ———— hổ bài
Nhẹ tác bộ mãnh hổ ———— nhu có thể khắc cương
Thanh mặt hổ xuống núi ———— tiểu trang điểm
Thanh Long cùng Bạch Hổ đồng hành ———— cát hung hoàn toàn chưa bảo
Thanh Long cộng Bạch Hổ đồng hành ———— cát hung sự hoàn toàn chưa bảo
Gõ sơn trấn hổ ———— hạt sao hù; hư trương thanh thế; kinh không được; hạt gào to
Cùng hổ có quan hệ câu nói bỏ lửng 2
Trên tường họa hổ ———— ăn không hết người
Trên tường họa lão hổ ———— có cái gì đáng sợ
Cường long đấu mãnh hổ ———— đều là hảo hán
Kiềm hổ ăn lừa ———— vòng quanh
Trước có lang hậu có hổ ———— tiến thoái lưỡng nan
Đằng trước hổ hậu đầu lang ———— tiến thoái lưỡng nan
Trước sợ long, nghĩ mà sợ hổ ———— tiến thoái lưỡng nan
Trước sợ lang, nghĩ mà sợ hổ ———— do do dự dự
Khí lão hổ ăn ốc đồng ———— không thể nào hạ khẩu
Cưỡi lão hổ quá hải ———— cũng thật hạ không tới; hạ không tới
Cưỡi lão hổ đủ quả hồng ———— tham ăn không màng mệnh
Cưỡi ở lão hổ trên người chơi xiếc ———— sai một bước cũng không được
Cưỡi ở lão hổ trên người ———— thân không khỏi đã; thân bất do kỷ
Cưỡi ở lão hổ thượng múa diễn ———— sai một bước cũng không được
Cưỡi ở lão hổ lưng thượng ———— sợ hạ cũng đến hạ
Cưỡi ở lão hổ bối thượng ———— không dám xuống dưới; thân bất do kỷ; muốn ngừng mà không được; không làm cũng đến làm
Cưỡi ở trên lưng hổ chơi xiếc ———— sai một bước đều không được
Cưỡi ở trên lưng hổ ———— khó thượng khó hạ; trên dưới khó xử; không sợ hù; không sợ hổ; vừa lên khó hạ; đã thượng khó hạ
Cưỡi lên lão hổ bối ———— thân bất do kỷ; muốn ngừng mà không được
Cưỡi lên hổ bối ———— khó hạ; muốn ngừng mà không được
Kỵ lão hổ bối ———— không có kết cục tốt; không kết cục tốt
Thế cưỡi cọp ———— không được tự do
Kỵ hổ giả ———— thế không được hạ
Kỵ sâu bông viếng mồ mả ———— cho ngươi tổ tiên sử uy phong
Kỵ đến lão hổ trên cổ ———— hạ không tới
Đất bằng lão hổ nước cạn long ———— run không dậy nổi uy phong
Khoác da người ' lão hổ ———— muốn ăn thịt người
Khoác da hổ con lừa ———— miệng cọp gan thỏ
Khoác da hổ vào thôn tử ———— hù dọa dân chúng
Cùng hổ có quan hệ câu nói bỏ lửng 3
1, sợ hổ ——— đừng ở trên núi trụ so sánh sợ hãi liền không cần đi làm.
2, hổ lạc yên ổn một ——— uy phong quét rác trước câu cũng nói “Lão hổ lột da”. Mệnh lệnh người khuất phục thanh thế hòa khí phái đảo qua mà quang.
3, hổ lạc yên ổn một ——— không chỗ dựa so sánh không có có thể dựa vào có lực lượng người hoặc tập thể.
4, hổ lạc yên ổn một ——— bị khuyển khinh so sánh chịu cẩu khí.
5, hổ lạc yên ổn một ——— có chạy đằng trời cho dù cắm thượng cánh cũng khó bay đi. So sánh cường giả một khi lâm vào khốn cảnh, cũng khó có thể thoát thân.
6, hổ lạc hố sâu ——— gặp nạn so sánh tao ngộ tai nạn.
7, hổ nhập dương đàn ——— không một dám đảm đương so sánh đối mặt xâm lấn cường địch, không ai có gan đối kháng.
8, hổ nhập trung đường ——— cửa nát nhà tan gia tao phá hư, thân nhân tử vong. Hình dung gia tao tai họa bất ngờ.
9, hổ bạn dương ngủ ——— không đáng tin cậy so sánh không đáng tin hoặc không thể tin tưởng.
10, hổ heo hơi lợn ——— lại bổn lại ác so sánh người đã ngu xuẩn lại trời sinh tính hung tàn.
11, hổ ngồi đài sen ——— giả mạo người lương thiện so sánh ác nhân ngụy trang lên giả mạo thiện lương người, kỳ thật bề ngoài hiền lành, nội tâm hiểm ác. 〔 đài sen 〕 hoa sen đài, Bồ Tát ngồi địa phương.
12, nhổ răng cọp ——— lá gan không nhỏ so sánh can đảm đại, không sợ gì cả. Cũng so sánh cuồng vọng, không chỗ nào cố kỵ mà làm bừa.
13, hổ khẩu đoạt thực ——— không dễ chọc so sánh kẻ yếu cùng cường giả hoặc ác nhân tranh ích lợi, không cần dễ dàng mạo phạm.
14, hổ khẩu thăm dò ——— tìm chết so sánh tự một sát hoặc ý đồ tự một sát.
15, hổ khẩu thăm dò ——— liều mạng đi so sánh không thể lấy tánh mạng làm trò đùa.
16, hổ khẩu đưa nắm tay ——— cắn không bỏ so sánh chết gặm không thả lỏng.
17, hổ khẩu người ——— sinh tử chưa định so sánh người sinh hoặc tử còn chưa xác định.
18, hổ trong miệng thảo thịt ——— không trông chờ so sánh một lòng chờ mong đồ vật đều đem thất bại.
19, hổ ngoài miệng rút một mao một ——— nguy hiểm so sánh mạo hiểm làm việc, thực không an toàn, có đánh mất sinh mệnh khả năng.
20, hổ ngoài miệng rút một mao một ——— thật to gan so sánh người rất có can đảm.
21, đầu hổ thượng bắt con rận ——— tìm chết ( rận ) so sánh người chính mình tìm kiếm tử lộ, cam nguyện làm không cần thiết hy sinh.
22, hổ trên núi gõ la ——— thật dám tưởng ( vang ) so sánh thật sự có dũng khí có can đảm suy tư hoặc phỏng đoán.
23, hổ trên núi tầm bảo ——— dữ nhiều lành ít trước câu cũng nói “Lão hổ trong miệng nhổ răng”. So sánh nguy hiểm dấu hiệu nhiều, cát tường dấu hiệu thiếu. Chỉ tiền cảnh không ổn.
24, hổ nuốt sư tử bằng đá ——— ăn không tiêu so sánh thừa nhận không được.
25, hổ cắn sư tử bằng đá ——— không có người vị trước câu cũng nói “Lão hổ gặm Bồ Tát”. So sánh người hành vi ác liệt, khuyết thiếu tình cảm.
26, hổ mang niệm Phật châu ——— định là giả thiện hổ muốn ăn thịt người, chủ trương không sát sinh, hành vi cùng bản tính mâu thuẫn. So sánh người xấu chơi nhất nhất mưu quỷ kế.
27, hổ lão hùng tâm ở ——— không giảm năm đó lão hổ tuy lão hùng tâm thượng tồn, uy phong cùng nhuệ khí không giảm. So sánh có rộng lớn khát vọng người tuy rằng tuổi già, nhưng là ý chí không suy.
28, hổ bối trang cái yên ——— không hảo khinh ( kỵ ) so sánh không thể dùng ngang ngược vô lý thủ đoạn xâm phạm, áp bách hoặc vũ nhục người.
29, hổ cái mũi cắm hành ——— hung tướng ( tượng ) so sánh hung ác bộ mặt.
30, da hổ tích nhe răng ——— sung mãnh hổ so sánh giả mạo dũng một đột nhiên lão hổ.
31, da hổ đương y xuyên ——— hù dọa người so sánh giả bộ có uy thế bộ dáng đe dọa người.
32, da hổ bao lấy con thỏ gan ——— ngoại hung khiếp chỉ người hoặc động vật mặt ngoài hung ác, kỳ thật lá gan rất nhỏ.
33, hổ chết không ngã uy ——— hùng tâm ở so sánh rộng lớn lý tưởng cùng khát vọng còn ở.
34, hổ trong động ngồi Bồ Tát ——— không thể hiểu được ( miếu ) chỉ sự vật hoặc đạo lý rất kỳ quái, khó có thể lý giải. Có khi cũng dùng để châm chọc sự vật không hợp lý.
35, hổ trong ổ chạy ra con dê cao ——— thoát khỏi miệng hùm từ lão hổ bên miệng chạy ra sinh mệnh. So sánh chạy ra cực kỳ nguy hiểm hoàn cảnh, may mắn bảo toàn sinh mệnh.
36, đầu hổ trảm hạ phục hình ——— nhất đao lưỡng đoạn vung lên đao chém làm hai đoạn. So sánh kiên quyết đoạn tuyệt quan hệ. Cũng so sánh làm việc dứt khoát, có quyết đoán. Lại so sánh đem người chém giết. 〔 đầu hổ trảm 〕 Bắc Tống Nhân Tông hoàng đế ban cho Bao Công tam đem ngự trảm chi nhất.
37, hùng cứ núi cao, long cứ biển rộng ——— các hữu dụng võ nơi so sánh mọi người có thi triển chính mình mới có thể hoặc bản lĩnh địa phương.
38, thuộc lão hổ ——— không dễ chọc so sánh người rất lợi hại, khó đối phó.
39, thuộc lão hổ ——— hảo chơi uy phong so sánh hảo biểu hiện chính mình uy thế hòa khí phái.
40, thuộc lão hổ ——— quang tưởng xưng vương so sánh chỉ hy vọng chính mình xưng vương xưng bá.
41, thuộc lão hổ ——— đầu hướng phía trước đỉnh so sánh người dũng cảm về phía trước.
42, lão hổ bắt được hầu ——— chết chờ lão hổ gắt gao chờ đợi muốn đem con khỉ bắt được. So sánh người kiên nhẫn, chấp nhất mà chờ địch nhân xuất hiện.
43, lão hổ bắt được lừa ——— dư dả hình dung thập phần dư dả, dùng không xong.
44, lão hổ vươn vai ——— thoải mái thoải mái duỗi thân phần eo cùng chi trên, lấy giảm bớt cảm giác mệt nhọc. So sánh nhẹ nhàng thoải mái an nhàn.
45, lão hổ duỗi trảo ——— đầu một chút gãi so sánh lần đầu tiên có đối phó sự tình biện pháp.
46, lão hổ khiêu vũ ——— giương nanh múa vuốt bổn hình dung dã thú hung mãnh tư thái. Sau cũng hình dung người hung ác bộ dáng.
47, lão hổ kéo xe ——— lộn xộn so sánh bình thường thứ tự hoặc trật tự bị làm đến phi thường hỗn loạn.
48, lão hổ kéo xe ——— không có dám ( đuổi ) hung mãnh lão hổ tới kéo xe, không có người dám đi đánh xe. So sánh ở cường ngạnh giả trước mặt không người dám đánh giá.
49, lão hổ kéo xe ——— không kia vừa nói so sánh chưa bao giờ nghe nói hoặc căn bản không có loại này lý.
50, lão hổ kéo xe ——— đừng nghe kia một bộ so sánh người không muốn nghe ý kiến của người khác, không tiếp thu người khác an bài.
51, lão hổ kéo ma ——— không tin kia một bộ so sánh không tin tà, cái gì đều không tin.
52, lão hổ đẩy ma ——— không để mình bị đẩy vòng vòng so sánh không tiếp thu hoặc không thèm nhìn người khác một bộ cách nói hoặc cách làm.
53, lão hổ đẩy ma ——— ai nghe ngươi so sánh tư tưởng cố chấp, không nghe người khác khuyên bảo.
54, lão hổ đánh thí ——— nghe cũng không dám nghe so sánh đồ vật mùi hôi huân thiên, không dám dùng cái mũi đi ngửi.
55, lão hổ đánh nhau ——— khuyên không được so sánh đối nào đó xung đột không tiện khuyên can thuyết phục, để tránh trêu chọc phiền toái.
56, lão hổ đánh nhau ——— không ai dám khuyên so sánh không có người dám đi khuyên can.
57, lão hổ xuống núi ——— tới hung so sánh phi thường hung mãnh.
58, lão hổ xuống núi ——— một trương da lão hổ ở trên núi thập phần hung mãnh, hạ sơn bị người đánh chết, lột da liền cái gì cũng không phải. So sánh một khi thất lợi liền không được.
59, lão hổ xuống núi ——— hoành một hướng vẫn luôn va chạm hình dung không kiêng nể gì mà tung hoành ngang dọc hoặc loạn hướng loạn đâm.
60, lão hổ rời núi ——— cả người là gan một thân đều là gan. Hình dung can đảm cực đại, cái gì cũng không sợ.
61, lão hổ rời núi gặp được báo ——— ác chạm vào ác so sánh ác nhân gặp được ác nhân.
62, lão hổ rời núi gặp được báo ——— một cái càng so một cái hung so sánh người xấu càng ngày càng hung ác.
63, lão hổ đấu con báo ——— ác đối ác so sánh ác nhân đối phó ác nhân.
64, lão hổ vứt cầu ——— không ai dám tiếp so sánh không có người dám muốn.
65, lão hổ diễn kịch ——— đẹp cũng đừng nhìn người xấu biểu diễn tiết mục, tuy hảo cũng không cần đi xem. So sánh muốn đề cao cảnh giác, phòng ngừa sử trá, sử chính mình miễn tao thương tổn.
66, lão hổ diễn kịch ——— thu không được tràng so sánh khó khăn cục diện không hảo thu thập.
67, lão hổ diễn kịch ——— khó xuống đài so sánh không hảo từ sân khấu hoặc trên bục giảng xuống dưới. Cũng so sánh không hảo thoát khỏi khó khăn quẫn bách tình cảnh.
68, lão hổ niệm kinh ——— giả đứng đắn so sánh ngụy trang chính phái bộ dáng.
69, lão hổ niệm kinh ——— khẩu thị tâm phi trong miệng nói chính là một bộ, trong lòng tưởng lại là một khác bộ. Hình dung tâm khẩu bất nhất.
70, lão hổ leo cây ——— hoang đường so sánh hành vi phóng rung động, không có tiết chế. Cũng so sánh tư tưởng, lời nói việc làm sai lầm đến khiến người cảm thấy kỳ quái trình độ.
71, lão hổ leo cây ——— không học kia nhất chiêu so sánh không có học quá cái kia bản lĩnh.
72, lão hổ lên cây ——— thiên hạ kỳ văn so sánh trên thế giới kỳ lạ êm tai sự tình.
73, lão hổ mượn heo ——— có mượn vô còn so sánh người không nói tín dụng, ái thảo tiện nghi.
74, lão hổ mượn năm heo ——— có đi mà không có về so sánh mất đi đồ vật sẽ không lại được đến, cũng chỉ người hoặc thời gian mất đi sẽ không lại trở về.
75, lão hổ mượn heo ——— có tiến không ra so sánh chỉ biết cướp lấy tiền tài, không chịu trả giá tương ứng đại giới.
76, lão hổ bối heo ——— ổn lấy so sánh sự tình rất có nắm chắc.
77, lão hổ bối heo ——— tự mang ăn so sánh tiết kiệm phí tổn.
78, lão hổ bối heo ——— dụng tâm kín đáo chỉ có khác không thể cho ai biết động cơ, ý đồ.
79, lão hổ bối heo ——— không có hảo tâm so sánh mặt ngoài thân nóng lên hiền lành, trên thực tế rắp tâm không đồng nhất lương.
80, lão hổ đuổi heo ——— có đường đi không đường về so sánh lâm vào tuyệt cảnh, hữu tử vô sinh.
81, lão hổ uy heo ——— không yên tâm so sánh đối người nào đó hoặc mỗ sự có vướng bận.
82, lão hổ đi đường ——— không cần bạn so sánh người nào đó cá tính quái gở, không hợp đàn.
83, lão hổ thí một cổ ——— sờ không được so sánh người hoặc một đoàn nhất thể tự cho là ghê gớm, chọc không được. Cũng so sánh người ngang ngược, mạo phạm không được.
84, lão hổ xuyến môn ——— khách ít đến rất ít tới khách nhân.
85, lão hổ gần người ——— mở miệng là họa so sánh người tình cảnh hiểm ác, nói chuyện vô ý liền sẽ chiêu họa chọc tai.
86, lão hổ nằm mơ ——— tưởng hôn ( huân ) so sánh suy tư đến đầu óc mơ hồ, thần chí không rõ.
87, lão hổ làm khách ——— không người hầu hạ so sánh không có người hầu hạ.
88, lão hổ thêm cánh ——— thật là uy phong so sánh có bao nhiêu khiến người kính sợ thanh thế hoặc khí phái.
89, lão hổ thiếu nợ ——— không ai dám muốn so sánh không có người dám đi muốn.
90, lão hổ ngồi kiệu ——— không ai cất nhắc so sánh không có người coi trọng người nào đó mà tăng thêm khen ngợi hoặc đề bạt.
91, lão hổ qua cầu ——— không ai hành so sánh không có người dám trải qua.
92, lão hổ làm quan ——— không ai hầu hạ so sánh bên người không có cung sai sử, chăm sóc ẩm thực cuộc sống hàng ngày người.
93, lão hổ mời khách ——— ai cũng không dám tới cửa so sánh không có người dám đi tới cửa.
94, lão hổ đưa thịt ——— báo ân so sánh đối đã chịu người khác ân đức ban cho báo đáp.
95, lão hổ chụp mồi ——— một cổ kính so sánh từ đầu đến cuối không buông kính.
96, lão hổ trát thứ ——— không dám chọn so sánh người xấu có đau khổ, không ai dám đi thế hắn trị liệu.
97, lão hổ râu ——— ai dám sờ nghi vấn ngữ. So sánh người rất lợi hại, không có người dám đi xúc phạm hắn.
98, lão hổ sinh con ——— liền như vậy một cái lão hổ một thai chỉ sinh một cái. So sánh số lượng thiếu.
99, lão hổ nhi tử ——— đừng nhìn hắn ( nó ) tiểu bỉ dụ tuy rằng tuổi còn nhỏ, lại có kinh người bản lĩnh.
100, lão hổ trảo thiên ——— khó nắm lấy so sánh đối tương lai sự tình rất khó suy đoán hoặc đoán trước.
101, lão hổ ăn thiên ——— tâm cao vọng tưởng so sánh người cuồng vọng tự đại, thoát ly thực tế ảo tưởng, mục tiêu không có khả năng thực hiện.
102, lão hổ ăn thiên ——— không biết cao thấp so sánh người làm việc nói chuyện không hiểu được nặng nhẹ sâu cạn.
103, lão hổ ăn thiên ——— nói chuyện không đâu hình dung ngôn luận trống rỗng, không thực tế. Cũng hình dung viết văn chương, nói chuyện chờ lạc đề quá xa.
104, lão hổ ăn thiên ——— không thể nào xuống tay không có địa phương xuống tay. Chỉ sự tình nhiều mà hỗn độn, khiến người vô pháp xuống tay xử lý.
105, lão hổ ăn thiên ——— không thể nào hạ miệng so sánh đụng tới khó có thể lý giải sự, đã lộng không hiểu, cũng làm không được.
106, lão hổ ăn cỏ ——— trang lừa so sánh làm bộ người tốt.
107, lão hổ ăn cỏ ——— giả vờ ( dương ) so sánh làm bộ làm tịch.
108, lão hổ ăn lang ——— cá lớn nuốt cá bé nguyên chỉ động vật trung kẻ yếu thịt là cường giả đồ ăn. Sau mượn chỉ kẻ yếu bị cường giả khi dễ, gồm thâu.
109, lão hổ ăn hùng ——— ổn định thần nhi đấu so sánh sử ổn định trụ tinh thần vật lộn.
110, lão hổ ăn gà ——— tiểu thái một mâm so sánh tùy thời có thể dễ như trở bàn tay làm được sự.
111, lão hổ ăn gà ——— sạch sẽ lưu loát hình dung không có dư thừa đồ vật, có vẻ cảnh đẹp ý vui. Cũng hình dung ăn mặc sạch sẽ, động tác nhanh nhẹn.
112, lão hổ ăn thịt ——— tự mình xuống núi so sánh tự thân tới chiến trận.
113, lão hổ ăn thịt ——— có mới nới cũ thích tân, ghét bỏ cũ gọi tình yêu không chuyên nhất.
114, lão hổ ăn đậu hủ ——— bất động huân so sánh người tin phật ăn chay.
115, lão hổ ăn đậu hủ ——— khẩu tố ( tố ) chỉ hướng thẩm phán hoặc người khác miệng khiếu nại chính mình oan tình.
116, lão hổ ăn đậu hủ ——— khẩu tố tâm không tốt chỉ người xấu mặt ngoài hiền lành, lòng mang ác ý.
117, lão hổ ăn bạo đậu ——— lạc băng giòn so sánh nói chuyện hoặc làm việc sạch sẽ lưu loát, không ướt át bẩn thỉu.
118, lão hổ ăn anh đào ——— thèm đỏ mắt so sánh tham ăn mà lại hâm mộ người khác nổi danh hoặc có lợi mà lòng mang ghen ghét.
119, lão hổ ăn hạt dẻ ——— nguyên lành nuốt toàn bộ nuốt vào. So sánh học tập thượng thực mà không hóa, không cần nghĩ ngợi, qua loa đại khái.
120, lão hổ ăn chuối ——— lòng mềm yếu so sánh người tư tưởng cảm tình cực dễ dàng bị cảm động hoặc dao động.
121, lão hổ ăn mũi giày ——— trong lòng nắm chắc so sánh đối tình huống quen thuộc, làm việc có chủ ý.
122, lão hổ ăn sơn dương ——— thuần thục hình dung công tác, động tác chờ nhân thường làm mà có kinh nghiệm.
123, lão hổ ăn dê con ——— không phun xương cốt so sánh người xấu hung ác vô biên cùng lòng tham không đáy.
124, lão hổ ăn voi ——— vô pháp dính dáng nhi lão hổ muốn ăn voi, nhân voi rất lớn, không tốt hơn trước. So sánh vô pháp tới gần.
125, lão hổ ăn con nhím ——— khó mở miệng so sánh người có nỗi niềm khó nói.
126, lão hổ ăn con nhím ——— nghe hương không đến khẩu so sánh đối nào đó không dễ chọc đồ vật, chỉ có thể xem, không thể ăn.
127, lão hổ ăn bọ chó ——— cung không đủ cầu cung tất cả số lượng thỏa mãn không được thực tế yêu cầu.
128, lão hổ ăn ruồi bọ ——— không đã ghiền so sánh không thỏa mãn nào đó đặc biệt thâm đam mê. Nói về không thỏa mãn yêu thích.
129, lão hổ ăn muỗi ——— uổng trương không khẩu so sánh hướng người xin giúp đỡ hoặc xin vay đồ vật mà không thể làm được, bạch bạch há mồm cầu người.
130, lão hổ ăn muỗi ——— không đủ tắc kẽ răng hình dung đồ vật quá ít, không thể thỏa mãn yêu cầu hoặc không có tác dụng.
131, lão hổ ăn châu chấu ——— không đủ nhai châu chấu quá tiểu, không đủ lão hổ nhấm nuốt. So sánh đồ vật quá ít, thỏa mãn không được yêu cầu. Cũng so sánh mỗ sự dễ như trở bàn tay, quá không đã ghiền.
132, lão hổ ăn châu chấu ——— làm ăn vặt vãnh so sánh lấy linh tinh vụn vặt, đứt quãng phương thức tiêu diệt địch nhân. Cũng so sánh nói chuyện hoặc làm việc khuyết thiếu toàn diện suy xét, mà là lấy linh tinh vụn vặt, khi đoạn khi tục phương thức tiến hành.
133, lão hổ ăn châu chấu ——— toái dọn dẹp so sánh không gián đoạn mà làm ăn vụn vặt mà tiêu diệt địch nhân.
134, lão hổ ăn châu chấu ——— ăn thuận miệng so sánh sự tình tiến hành đến thuận lợi, cảm thấy vừa lòng.
135, lão hổ ăn xương cốt ——— hảo răng hàm răng nhấm nuốt năng lực cường. Hình dung người miệng lợi hại.
136, lão hổ ăn thạch sư ——— khẩu khí không nhỏ so sánh người ta nói lời nói hảo thổi.
137, lão hổ ăn lạc đà ——— đại làm một hồi so sánh hoa đại lực khí làm một phen đại sự nghiệp.
138, lão hổ ăn gậy gộc ——— điêu ( ngậm ) côn hình dung giảo hoạt người.
139, lão hổ ăn sủi cảo ——— không đủ cơm so sánh điền không no bụng.
140, lão hổ ăn thuốc hít ——— không thể nào so sánh không có việc này.
141, lão hổ nổi tiếng yên ——— khoe khoang một hơi so sánh tùy ý nói ngoa, loạn thổi phồng.
142, lão hổ ăn quá nhất nhất ——— bạch há mồm so sánh cầu người trợ giúp, bạch mở miệng, không hiệu quả. Cũng so sánh nói chuyện không có tác dụng, phí lời.
143, lão hổ ăn nước biển ——— không quan trọng gì không đủ phân lượng. Chỉ sự tình râu ria, không đáng coi trọng.
144, lão hổ ăn dưa Hami ——— không phải thịt so sánh không phải thức ăn mặn đồ ăn.
145, lão hổ ăn toái chén ——— không từ ( sứ ) so sánh người ở biện luận khi đuối lý, không lời nào để nói.
146, lão hổ ăn đom đóm ——— trong bụng minh so sánh người đối nào đó sự vật ngoài miệng tuy không nói, nhưng trong lòng phi thường rõ ràng.
147, lão hổ ăn đom đóm ——— nếm thử mới mẻ ăn hợp thời mới mẻ thực phẩm.
148, lão hổ ăn con bướm ——— suy nghĩ bậy bạ ( phi phi ) chỉ người tư tưởng tiến vào hư ảo ly kỳ cảnh giới. Cũng chỉ hoang đường quái đản miên man suy nghĩ.
149, lão hổ ăn đĩa cân ——— trong lòng nắm chắc so sánh đối sự tình biết chi tiết, cho nên có nắm chắc.
150, lão hổ ăn bàn tính châu ——— từng người trong lòng hiểu rõ so sánh mọi người trong lòng minh bạch sự tình ngọn nguồn.
151, lão hổ ăn thiên xà nuốt tượng ——— lòng tham không đủ so sánh người nào đó quá mức tham lam.
152, lão hổ ăn con thỏ ——— một ngụm nuốt so sánh đồ vật phi thường tiểu, một ngụm liền nuốt mất.
153, lão hổ ăn con thỏ thực ——— thu không đủ chi dần năm liền ăn mão năm đồ ăn. So sánh thu không đủ chi, trước chi dùng về sau thu vào.
154, lão hổ không ăn người ——— ác danh bên ngoài so sánh người xấu thanh danh truyền lưu ở bên ngoài, khó có thể vãn hồi. Cũng so sánh bị người hiểu lầm.
155, lão hổ không ăn người ——— uy danh bên ngoài hình dung người phi thường lợi hại, xa gần nổi danh, lệnh người sợ hãi.
156, lão hổ không ăn người ——— bộ dáng khó coi so sánh người bề ngoài dọa người, trên thực tế cũng không thương tổn người khác.
157, lão hổ ăn người không ăn người ——— uy danh người mặc kệ lão hổ ăn người không ăn người, uy mãnh thanh danh lại rất khiến người sợ hãi. So sánh người dũng một mãnh như hổ, uy danh bên ngoài.
158, lão hổ không ăn chay ——— chuyên gặm xương cứng so sánh người ý chí kiên cường, không sợ gian nguy, chuyên tìm gánh nặng tử chọn.
159, lão hổ không ăn heo ——— không có khả năng sự so sánh sẽ không có chuyện như vậy.
160, lão hổ không ăn heo ——— việc lạ một cọc so sánh một kiện kỳ quái sự tình.
161, lão hổ cắn súng ——— lưỡng bại câu thương so sánh đấu tranh hai bên đều đã chịu thương tổn. 〔 súng 〕 một loại kiểu cũ hỏa khí.
162, lão hổ cắn cây cọ thoa ——— một lần là đủ rồi lão hổ cắn cây cọ thoa, biết không phải ăn đồ vật, liền không hề cắn. So sánh nếm thử một chút, cho rằng không được, lần sau liền không làm. Cũng so sánh nếm đến đau khổ, hấp thụ giáo huấn.
163, lão hổ cắn bí đao ——— hương vị không đối lập dụ đồ vật không thể ăn.
164, lão hổ cắn muỗi ——— có lực không chỗ sử so sánh có sức lực không địa phương sử dụng.
165, lão hổ cắn lạc đà ——— muốn đại làm so sánh chuẩn bị phải tốn đại lực khí hảo hảo làm một phen sự nghiệp.
166, lão hổ gõ cửa ——— người tới không có ý tốt chỉ ở nào đó dưới tình huống, tới. Người là không có hảo ý.
167, lão hổ vào cửa ——— họa ở trước mắt so sánh tai nạn liền ở trước mặt.
168, lão hổ vào cửa ——— tai vạ đến nơi đại tai nạn buông xuống đến trên đầu.
169, lão hổ vào thôn ——— không ai lý trước câu cũng nói “Lão hổ tóc”. So sánh không có người để ý tới.
170, lão hổ tiến lồng sắt ——— run không dậy nổi uy phong so sánh tỉnh lại không dậy nổi khiến người kính sợ thanh thế hoặc khí phái.
171, lão hổ tiến quan tài ——— hù chết người so sánh khiến người kinh hách tới rồi cực điểm.
172, lão hổ vào túi tiền ——— chính mình tìm chết so sánh không biện tốt xấu hoặc không biết lợi hại, chính mình đi vào tuyệt cảnh.
173, lão hổ tiến sơn động ——— cố trước không màng sau hình dung làm việc chỉ lo trước mắt, bất kể lâu dài. Cũng chỉ làm việc vứt bừa bãi, được cái này mất cái khác.
174, lão hổ tiến lồng sắt ——— ngồi xổm đi so sánh người đợi hoặc cư ở nơi đó.
175, lão hổ tiến muối cửa hàng ——— trang nhàn ( hàm ) viên so sánh ở một cái đơn vị cộng sự, người khác bận tối mày tối mặt, chính mình lại khoanh tay đứng nhìn, làm bộ không có việc gì để làm người.
176, lão hổ vào thành ——— mọi nhà đều đóng cửa hình dung mọi người đều thực sợ hãi.
177, lão hổ tiến miệng cống ——— tử lộ một cái so sánh chỉ có tuyệt lộ một cái.
178, lão hổ học dương kêu ——— không có hảo tâm so sánh mặt ngoài thân nóng lên hiền lành, trên thực tế rắp tâm không đồng nhất lương.
179, lão hổ trước cửa ngồi ——— hung khí lâm môn so sánh hung ác khí thế hoặc hung ác thần sắc đi vào gia môn.
180, lão hổ ngồi miếu đường ——— tưởng sung thần tiên chỉ suy nghĩ bậy bạ, quên hết tất cả.
181, lão hổ nhếch miệng cười ——— dụng tâm ác độc so sánh người rắp tâm không đồng nhất lương, nhất nhất hiểm ngoan độc.
182, lão hổ nói bốc nói phét ——— miệng rộng nói mạnh miệng so sánh nói không được giới hạn, vô pháp thực hiện lời nói suông.
183, lão hổ rớt biển rộng ——— sờ không được biên so sánh gặp phải khó khăn rất lớn, trong lòng vô số, không thể nào xuống tay.
184, lão hổ rơi vào biển rộng ——— không gãi so sánh người không có đối phó sự tình biện pháp.
185, lão hổ rớt giếng ——— đập không khai so sánh nhân thân chỗ khốn cảnh, dùng hết toàn lực cũng giải thoát không được.
186, lão hổ rớt giếng ——— có lực không dùng được bởi vì điều kiện hạn chế, tuy có lực lượng, nhưng phát huy không được tác dụng.
187, lão hổ rớt bẫy rập ——— chạy không được so sánh vô pháp đào tẩu.
188, lão hổ lạc bẫy rập ——— mệnh khó thoát so sánh tánh mạng khó bảo toàn.
189, lão hổ lạc bẫy rập ——— hữu lực không chỗ sử hình dung ở khó khăn hoàn cảnh cùng điều kiện hạ, người năng lực, tài cán không có địa phương đi phát huy.
190, lão hổ lạc bẫy rập ——— chết ở trước mắt còn chơi uy phong so sánh sắp tử vong người xấu còn tưởng thi triển chính mình thanh thế hoặc khí phái, căn bản không làm nên chuyện gì.
191, lão hổ vòng quanh ——— một hồi liền đủ so sánh không trường tính, làm gì sự tình chỉ cần một lần là được.
192, lão hổ lăn đao sơn ——— thương thân quá nặng so sánh tổn thất thảm trọng.
193, lão hổ rớt ở khe núi ——— đả thương người quá chúng ( trọng ) so sánh thương tổn người quá nhiều.
194, lão hổ rớt đến khe núi ——— không lực lượng phịch lạp so sánh người lâm vào khốn cảnh, vô lực thoát khỏi.
195, lão hổ nhảy khe núi ——— thẳng kêu huyền so sánh nào đó tình huống rất nguy hiểm, thật làm người lo lắng vướng bận.
196, lão hổ nhảy khe núi ——— huyền ( huyền ) đi lên so sánh người giảng đạo lý phi thường thâm ảo huyền diệu.
197, lão hổ rời núi lâm ——— ra vẻ ta đây so sánh biểu hiện chính mình khiến người kính sợ thanh thế hoặc khí phái.
198, lão hổ một liếm một bộ ngực ——— ăn người tâm can so sánh mãnh thú hoặc người xấu hung ác tàn bạo.
199, lão hổ một liếm một hồ nhão ——— không đủ? ( hồ ) khẩu so sánh không thể miễn cưỡng duy trì sinh hoạt.
200, lão hổ một liếm một con kiến ——— đảo qua mà quang so sánh một chút cũng không dư thừa. Cũng chỉ tiêu diệt sạch sẽ.
201, lão hổ phác ruồi bọ ——— việc nhỏ đại làm so sánh chuyện nhỏ lại hoa đại lực khí đi làm.
202, lão hổ đánh châu chấu ——— khổ lao khổ ăn so sánh người vất vả cần cù lao động, không chiếm được phong phú thù lao, vẫn quá gian khổ sinh hoạt.
203, lão hổ đánh châu chấu ——— không đủ thu thập so sánh đồ vật quá ít, thỏa mãn không được yêu cầu, hoặc mỗ sự dễ như trở bàn tay, làm lên quá không đã ghiền.
204, lão hổ ngủ gà ngủ gật ——— cơ hội khó được không dễ dàng gặp được thời cơ. So sánh tận dụng thời cơ, thời bất tái lai.
205, lão hổ ngáp ——— thật lớn khẩu khí so sánh người ta nói lời nói khí thế quá đủ, quá ngạo khí.
206, lão hổ run rẩy ——— trong ổ chiến ( run ) so sánh bên trong đấu tranh.
207, lão hổ gặm người sắt nhi ——— quá sức so sánh tình huống nghiêm trọng, vượt qua có khả năng thừa nhận cực hạn.
208, lão hổ gặm Bồ Tát ——— không có người vị so sánh người phẩm hạnh ác liệt, khuyết thiếu cảm tình.
209, lão hổ gặm đầu heo ——— không sợ ngươi ngạnh so sánh có sắc bén hàm răng, không sợ đồ vật kiên một ngạnh.
210, lão hổ cùng heo dưỡng ——— lại ác lại xuẩn so sánh người lại hung ác lại ngu xuẩn.
211, lão hổ biến heo bà ——— lại xấu lại ác hình dung người bộ mặt xấu lại khó coi, tâm lại ngoan độc.
212, lão hổ biến mèo lười ——— thoái hoá so sánh nhân phẩm chất không tốt, hủ hóa đọa rơi xuống.
213, lão hổ biến cừu ——— thành thật nhiều lạp so sánh người xấu sửa ác từ thiện, tính cách cùng thái độ cũng trở nên hòa khí.
214, lão hổ đương mã kỵ ——— có gan có phách so sánh có can đảm, có khí phách.
215, lão hổ trảo trâu ——— đại phịch dùng toàn thân sức lực nhào hướng đối phương.
216, lão hổ trảo trâu ——— đại phản công so sánh mãnh thú, địch nhân chờ bị đánh đuổi sau lại dùng sức mà phản công lại đây.
217, lão hổ trảo con nhím ——— không hảo xuống tay so sánh sự tình phi thường phức tạp khó làm, tìm không thấy xử lý biện pháp.
218, lão hổ bắt được chuột ——— chơi cái gì uy phong hỏi lại ngữ. So sánh cường giả ở kẻ yếu trước mặt thi triển thanh thế hoặc khí phái, tính không được cái gì anh hùng hảo hán hoặc có thật bản lĩnh người.
219, lão hổ phác con thỏ ——— nhặt tiểu nhân khi dễ so sánh cường đại chuyên khi dễ nhỏ yếu.
220, lão hổ phác con hoẵng ——— chuyên nhặt không giác chỉnh so sánh cường đại chuyên môn bắt nạt không có năng lực phản kháng nhỏ yếu giả.
221, lão hổ phác quắc quắc ——— một cái nhảy, một cái nhảy so sánh các có các bản lĩnh.
222, lão hổ bắt con dế mèn ——— chân tay vụng về hình dung người hành động vụng về, không linh hoạt.
223, lão hổ bắt châu chấu ——— cố tiểu không màng đại bỉ dụ người ham món lợi nhỏ mà thất đại.
224, lão hổ nhìn thiên nga ——— trừng mắt lo lắng suông so sánh người gặp được khó khăn trừng lớn đôi mắt, trần trụi cấp mà lại bất lực.
225, lão hổ xứng tiểu kê ——— việc gấp ( gà chết ) so sánh việc gấp cấp làm, không thể kéo dài.
226, lão hổ sấm ổ sói ——— có đẹp so sánh khiến người nan kham ở phía sau.
227, lão hổ báo gấm ——— các đi các nói mọi người đi mọi người lộ. So sánh mọi người làm mọi người sự tình, lẫn nhau không liên quan.
228, lão hổ nuốt thạch sư ——— ăn không tiêu so sánh chịu không nổi.
229, lão hổ nuốt chén tra ——— cắn từ ( sứ ) so sánh người moi chữ, ở từ ngữ thượng vòng quanh.
230, lão hổ thấy sư tử ——— tường an không có việc gì chỉ lẫn nhau hòa thuận ở chung, không có phát sinh xung đột hoặc tranh cãi.
231, lão hổ thấy sư tử ——— ai cũng không chọc ai so sánh hài hòa ở chung, lẫn nhau không can thiệp.
232, lão hổ thấy chuột đất ——— tránh ra so sánh khinh thường nhìn lại.
233, lão hổ truy dương ——— chí tại tất đắc lập chí muốn đạt tới nào đó mục đích.
234, lão hổ chăn dê ——— tự dưỡng tự ăn so sánh không ỷ lại người khác, dựa vào chính mình lao động mà nuôi sống chính mình.
235, lão hổ chăn dê ——— ăn cái một tinh một quang so sánh ăn đến một chút không dư thừa.
236, lão hổ học dương kêu ——— sung thiện thú so sánh người xấu giả mạo người tốt.
237, lão hổ học dương kêu ——— rắp tâm không đồng nhất lương chỉ tâm địa không tốt, ý định ra ý đồ xấu.
238, lão hổ khoác da dê ——— giả vờ ( dương ) so sánh làm bộ làm tịch.
239, lão hổ khoác da dê ——— diện thiện tâm ác so sánh người xấu mặt ngoài hiền lành mà nội tâm hiểm ác.
240, lão hổ khoác áo tơi ——— không người khí so sánh không có người vị, không hiểu nhân tình.
241, lão hổ khoác áo tơi ——— không cá nhân bộ dáng so sánh không giống cá nhân bộ dáng.
242, lão hổ xuyên trường bào ——— giả mạo người văn minh so sánh giả mạo có văn hóa người.
243, lão hổ thượng phòng ——— hù ( hổ ) đến cực ( sống ) điểm so sánh hư trương thanh thế, khuếch đại sự thật tới dọa người tới rồi đỉnh điểm.
244, lão hổ thắt cổ ——— mơ hồ ( huyền hổ ) hình dung mê hoặc không thể nắm lấy.
245, lão hổ thắt cổ ——— không ai dám cứu so sánh không có người dám đi viện trợ sử thoát ly tai nạn hoặc nguy hiểm.
246, lão hổ thắt cổ ——— không sống ( hổ ) lộ so sánh chỉ có đường chết một cái.
247, lão hổ thượng gông bản ——— không nghe kia một bộ lão hổ không tình nguyện tiếp thu gông bản ước thúc. So sánh người không tình nguyện tiếp thu nào đó cưỡng chế hành vi. 〔 gông bản 〕 thời cổ một loại tròng lên tội phạm trên cổ nhịp điệu hình cụ.
248, lão hổ thượng cân bàn ——— tự xưng uy phong so sánh tự nhận là chính mình có khiến người kính sợ thanh thế hoặc khí phái.
249, lão hổ thượng châu phong ——— hung tới rồi cực điểm so sánh người hung ác tới rồi trình độ thượng không thể lại vượt qua giới hạn. 〔 châu phong 〕 tức đỉnh Chomolungma.
250, lão hổ bị té nhào ——— sống lưng ngạnh so sánh người thể trạng phi thường hảo.
251, lão hổ đâm đại thụ ——— làm nín thở, nói không nên lời so sánh người uổng phí có ủy khuất hoặc phiền não mà không thể phát tiết, nghẹn ở trong lòng nói không ra lời.
252, lão hổ ninh cái đuôi ——— phát uy biểu hiện chính mình thanh thế hoặc khí phái.
253, lão hổ lên mặt ——— hồ nháo ( hổ bực ) so sánh hành động không có đạo lý hoặc vô cớ gây rối.
254, lão hổ uống một nãi một trà ——— hụt hẫng đồ vật hương vị không tốt. So sánh nhân tâm cảm thấy không dễ chịu.
255, lão hổ nhất nhất sơn nằm ——— nằm xuống giả chết so sánh ở nhất nhất hiểm địch nhân trước mặt, không cần mặt ngoài xem hắn mềm yếu, muốn đặc biệt đề cao cảnh giác.
256, lão hổ dạo công viên ——— ai dám ngăn cản câu nghi vấn, so sánh người hậu trường ngạnh, nhìn đến hắn ức hiếp bá tánh, không có người dám đi ngăn trở.
257, lão hổ miệng ——— bồn máu mồm to hình dung dã thú quỷ quái hoặc ác nhân hung tàn tham lam bộ dáng.
258, lão hổ miệng ——— ăn huân không ăn chay so sánh mãnh thú tính cách cùng đặc điểm.
259, lão hổ râu ——— rút không được so sánh đem cố định hoặc giấu ở mặt khác vật thể đồ vật không thể hoặc không thể đủ ra bên ngoài kéo.
260, lão hổ xương cốt ——— ngạnh thật sự so sánh người ý chí phi thường kiên cường.
261, lão hổ lưng ——— xương cứng so sánh kiên cường bất khuất người, cũng so sánh gian khổ nhiệm vụ.
262, lão hổ bả vai ——— chụp không được so sánh người a dua tác phong không được.
263, lão hổ bằng hữu ——— không thiện thú so sánh người xấu bằng hữu đều không có tốt.
264, lão hổ sư phó ——— miêu khom lưng, so sánh đối người khom lưng uốn gối.
265, lão hổ chiếu gương ——— quên ( vọng ) uy phong so sánh quên mất khiến người kính sợ thanh thế hoặc khí phái.
266, lão hổ cắn hạt dưa ——— ăn người ( nhân ) so sánh hiện ra ác nhân bản tính.
267, lão hổ không ở nhà ——— thổi cái bạo ( báo ) so sánh đem chính mình thổi đến quá cao hoặc thật quá đáng.
268, lão hổ trông cửa nhi ——— ai còn dám tới so sánh không có người dám tiến vào.
269, lão hổ xem hài tử ——— có chủ thịt so sánh đã bị người sở chiếm hữu.
270, lão hổ đương hòa thượng ——— mặt người dạ thú bề ngoài tựa người, tâm địa như thú, chỉ lời nói việc làm ti tiện ngu xuẩn, giống như súc sinh.
271, lão hổ quải Phật châu ——— làm bộ người lương thiện so sánh dối trá mà trang điểm thành từ thiện người bộ dáng.
272, lão hổ không phát uy ——— coi như miêu xem so sánh chỉ đương khác sự vật đi giám thị hoặc bảo hộ chăm sóc.
273, lão hổ mang xiềng chân ——— dục hung vô lực so sánh tinh lực đã suy kiệt, tưởng hung ác cũng hung ác không đứng dậy.
274, lão hổ mang hàm thiếc ——— hồ lặc đến lợi hại so sánh tỏ vẻ tùy ý xằng bậy đến khó có thể đối phó hoặc chịu đựng. 〔 hàm thiếc 〕 vì dễ bề khống chế, hoành đặt ở gia súc trong miệng tiểu xích sắt, hai đoan liền ở cái dàm thượng.
275, lão hổ mang hàm thiếc và dây cương ——— không ai dám đi kỵ so sánh người xấu mặt ngoài nhìn lại rất hòa thuận, nhưng cũng không có người dám đi chạm vào hắn. 〔 dây cương 〕 khống chế gia súc dùng hàm thiếc cùng dây cương.
276, lão hổ mang Phật châu ——— giả mạo đệ tử Phật môn so sánh ác nhân ngụy trang lên giả mạo có đức hạnh đồ đệ, lấy này lừa gạt hoặc thương tổn người.
277, lão hổ mang Phật châu ——— giả từ bi so sánh ác nhân ngụy trang thiện lương.
278, lão hổ quải Phật châu ——— ăn người là thật, từ thiện là giả so sánh ác nhân làm bộ có từ bi tâm, đồng tình kẻ yếu, thực tế là biến hóa thủ pháp tới thương tổn người tốt.
279, lão hổ kéo heo tiến oa ——— chỉ vào không ra so sánh người cực kỳ bủn xỉn.
280, lão hổ đấu gấu chó ——— hùng cực ( cấp ) hình dung yếu đuối hoặc năng lực thấp hèn đạt tới đỉnh đế người, 〔 gấu chó 〕 phương ngôn, hùng.
281, lão hổ da con thỏ gan ——— ngoài mạnh trong yếu hình dung bề ngoài cường ngạnh mà nội tâm nhút nhát.
282, lão hổ vào núi thần miếu ——— lão hủ bại ( hổ bái ) hình dung tư tưởng cũ kỹ, hành vi đọa rơi xuống, hoặc chế độ, tổ chức, cơ cấu, thi thố chờ hỗn loạn, hắc ám.
283, lão hổ giấu ở trong động ——— uy phong không hiện so sánh người uy nghiêm khí thế hiện không ra.
284, lão hổ ly núi rừng ——— run không dậy nổi uy phong tới so sánh vốn có điều kiện một khi đánh mất, liền một chút bản lĩnh cũng đã không có, cũng so sánh biểu hiện không được thanh thế hoặc khí phái.
285, lão hổ không kéo cối xay ——— ngạnh bộ so sánh cưỡng bách người khác đi làm không muốn làm sự tình.
286, lão hổ dài quá cánh ——— thần lạp hình dung người bản lĩnh đặc biệt cao siêu hoặc cực kỳ, khiến người kinh dị, cũng hình dung người thông minh, cơ linh.
287, lão hổ cái mũi cắm hành ——— hung tướng ( tượng ) so sánh người tướng mạo phi thường hung ác.
288, lão hổ đã chết phát chẩn ——— không ngã uy so sánh người tuy đã chết, nhưng ngày xưa uy danh không có đảo.
289, lão hổ thí một cổ thượng rút một mao một ——— cản phía sau so sánh tuyệt tử tuyệt tôn, hoặc không có đường lui.
290, lão hổ thí một cổ thượng gãi ngứa ngứa ——— tự tìm phiền toái so sánh chính mình tìm tới làm phiền khó làm sự tình, cũng so sánh chính mình tìm đại sứ người tốn công hoặc gia tăng gánh nặng.
291, lão hổ thí một cổ thượng gãi ngứa ngứa ——— gây hoạ thượng thân so sánh tự tìm tai hoạ, nguy hiểm cho tự thân.
292, lão hổ thí một cổ thượng cào ngứa ——— kiếm gây hoạ hại chọn một đậu hung ác cường hãn lão hổ sẽ chiêu mối họa.
293, so sánh ở hung ác người trước mặt giở trò, không chỉ có không hiệu quả, phản gặp phải họa tới.
294, lão hổ trên đầu tao một ngứa ——— chịu chết trước câu cũng nói “Hồ ly cấp lão hổ tao một ngứa”, so sánh không biện tốt xấu hoặc không biết lợi hại, chính mình đi vào tuyệt cảnh.
295, lão hổ trên đầu tao một ngứa ——— không sợ chết trước câu cũng nói “Trong phòng uy lão hổ”, so sánh người can đảm rất lớn.
296, lão hổ trên đầu tao một ngứa ——— lấy mệnh chơi so sánh lấy tánh mạng làm trò đùa.
297, lão hổ trên đầu tao một ngứa ——— không động đậy đến so sánh đem giấu ở vật thể đồ vật không thể hoặc không thể đủ động tác.
298, lão hổ trên đầu tao một ngứa ——— tự tìm xui xẻo hình dung chính mình tìm kiếm không tốt tao ngộ.
299, lão hổ trên đầu đinh con rận ——— không dám bắt so sánh người nhát gan mà không dám đi bắt giữ.
300, lão hổ trên đầu con rận ——— ai dám bắt so sánh không có người dám đi tróc nã.
301, lão hổ trên đầu bắt con rận ——— chết còn không sợ so sánh người dũng cảm không sợ, không sợ hy sinh.
302, lão hổ trên đầu bắt con rận ——— hảo tâm không được hảo báo một mảnh hảo tâm đãi nhân, lại không chiếm được thiện ý báo đáp.
303, lão hổ trên đầu làm quảng cáo ——— thẻ bài dọa người so sánh xí nghiệp đơn vị vì chính mình sản phẩm khởi chuyên dụng tên khiến người sợ hãi.
304, lão hổ trên đầu vương tự ——— trời sinh thuộc tính từ, hình dung thiên nhiên sinh thành.
305, lão hổ trên đầu rải hồ tiêu ——— lớn mật đanh đá so sánh người can đảm đại, có quyết đoán.
306, lão hổ trên đầu chụp ruồi bọ ——— gây hoạ gây tai hoạ so sánh khiến cho tai họa, thu nhận tai nạn.
307, lão hổ trên đầu đánh ruồi bọ ——— không biết sống chết hình dung hành một chuyện lỗ mãng, không biết lợi hại.
308, lão hổ trên đầu chụp ruồi bọ ——— tự mình chuốc lấy cực khổ chính mình trêu chọc thống khổ hoặc phiền toái.
309, lão hổ trên đầu chụp ruồi bọ ——— chọc phiền toái so sánh nào đó không đồng nhất lương hậu quả là chính mình tạo thành.
310, lão hổ trên đầu lộn nhào ——— nước cờ hiểm lý so sánh có lọt vào tổn hại cùng thất bại khả năng, có khi chỉ đối sắp sửa phát sinh nguy hiểm tỏ vẻ kinh ngạc.
311, lão hổ trên đầu lộn nhào ——— không có dễ dàng như vậy so sánh sự tình khó khăn rất lớn, phi thường nguy hiểm.
312, lão hổ trên đầu đi tiểu ——— thật to gan so sánh cuồng vọng, không biết tự lượng sức mình, cũng so sánh can đảm rất lớn, không sợ gì cả.
313, lão hổ trên đầu rút một mao một ——— ngạnh thể hiện so sánh kiên quyết hoặc bướng bỉnh mà biểu hiện chính mình có thể làm.
314, lão hổ trên đầu rút một mao một ——— hạt thể hiện so sánh không có lý do hoặc không có hiệu quả mà biểu hiện chính mình có thể làm.
315, lão hổ ngoài miệng loát một mao một ——— gánh nguy hiểm so sánh người ở gây dựng sự nghiệp trên đường muốn gánh vác khả năng phát sinh đủ loại nguy hiểm.
316, lão hổ ngoài miệng rút một mao một ——— không biết lợi hại so sánh không biết khó có thể đối phó.
317, lão hổ ngoài miệng rút râu ——— không phải đùa giỡn so sánh không phải làm trò chơi hoặc nói giỡn sự.
318, lão hổ ngoài miệng rút chòm râu ——— không phải dễ chọc so sánh nào đó hung ác người hoặc thế lực, không thể dễ dàng đi mạo phạm.
319, lão hổ trong miệng nhổ răng ——— to gan lớn mật hình dung lá gan phi thường đại.
320, lão hổ trong miệng nhổ răng ——— mạo hiểm so sánh người không màng nguy hiểm mà tiến hành nào đó hoạt động.
321, lão hổ trong miệng nhổ răng ——— dữ nhiều lành ít nguy hiểm dấu hiệu nhiều, cát tường dấu hiệu thiếu, chỉ tiền cảnh không ổn.
322, lão hổ trong miệng nhổ răng ——— cả gan làm loạn chỉ không chỗ nào cố kỵ mà làm xằng làm bậy.
323, lão hổ trong miệng thịt ——— không ai dám muốn so sánh không có người có can đảm đi đòi lấy.
324, lão hổ trong miệng đào thịt ăn ——— làm bậy so sánh không ấn quy trình, tùy ý loạn làm, cũng so sánh hồ nháo hoặc làm xằng làm bậy.
325, lão hổ trong miệng thảo xương sụn ——— mơ tưởng so sánh không cần ảo tưởng những cái đó làm không được sự tình.
326, lão hổ trong miệng đào thực nhi ——— gặp rắc rối so sánh cùng ác nhân tranh đoạt ích lợi là rất nguy hiểm, cũng so sánh sự tình làm không thành, ngược lại đưa tới tai họa.
327, lão hổ trong miệng tắc châu chấu ——— điền bất mãn so sánh người tham lam không có thỏa mãn thời điểm.
328, lão hổ trong miệng đoạt thịt ăn ——— nguy hiểm so sánh người tùy thời có lọt vào tổn hại hoặc thất bại khả năng.
329, lão hổ trong miệng nghé con ——— chạy thoát không được so sánh nhân thân chỗ tuyệt cảnh, thoát khỏi không được tử vong vận mệnh.
330, lão hổ trong miệng thực ——— đào không ra so sánh đồ vật bị người kiềm chế, vô pháp thong dong mà làm ra tới.
331, lão hổ ngoài miệng răng cửa ——— ra quá lực so sánh có công người.
332, lão hổ bối thượng chơi xiếc ——— can đảm cẩn trọng trước câu cũng nói “Thêu hoa cô một nương một tá lão hổ”, ngôn làm việc can đảm đại, tâm tư tinh mịn.
333, lão hổ cái đuôi quải pháo trúc ——— oanh đi ra ngoài so sánh đem người đuổi ra đi.
334, lão hổ cái đuôi hại bệnh ghẻ ——— ra mủ không nhiều lắm so sánh người tiền tài không nhiều lắm, tễ không ra cái gì nước luộc.
335, lão hổ cái đuôi thượng đánh đu ——— quang đồ sung sướng không muốn sống so sánh ham nhất thời vui sướng mà không màng chính mình tánh mạng.
336, lão hổ nằm đến mã trong giới ——— qua loa đại khái hình dung làm việc không nghiêm túc không tinh tế, sơ sẩy đại ý.
337, lão hổ đói bụng bắt được chuột ——— bụng đói ăn quàng đói nóng nảy liền không lựa chọn đồ ăn, so sánh bức thiết yêu cầu khi, bất chấp lựa chọn.
338, lão hổ không chê hoàng dương gầy ——— dính huân là được so sánh đối đồ ăn lớn nhỏ hoặc tốt xấu yêu cầu không cao, chỉ cần có thể lấp đầy bụng là được.
339, lão hổ trong động Bồ Tát đường ——— không ai dám tiến so sánh phi thường sợ hãi, không có người dám đi vào thăm hỏi.
340, lão hổ trong động bãi thần tượng ——— không ai dám kính so sánh không có người dám đi tôn thờ.
341, lão hổ trong động bãi thần tượng ——— không thể hiểu được ( kỳ miếu ) chỉ sự vật hoặc đạo lý rất kỳ quái, khó có thể lý giải, có khi cũng dùng để châm chọc sự vật không hợp lý.
342, lão hổ trong động chạy ra con dê cao ——— thoát khỏi miệng hùm từ lão hổ trong miệng thoát được tánh mạng, so sánh từ cực nguy hiểm hoàn cảnh may mắn còn sống.
343, lão hổ trong bụng lấy tâm can ——— lớn mật so sánh người can đảm đại, có dũng khí, không co rúm.
344, lão hổ trong mắt nhương chày gỗ ——— nơi nào ăn này một bộ lão hổ sẽ không làm người hướng chính mình trong ánh mắt một thọc một chày gỗ, so sánh người sẽ không chịu người khi dễ, cũng so sánh không mua trướng.
345, lão hổ móng vuốt con bò cạp tâm ——— lại tàn nhẫn lại độc so sánh người xấu thủ đoạn đã hung ác lại độc ác.
346, lão hổ móng vuốt hạ bắt được con thỏ ——— rất nguy hiểm so sánh ở địch nhân dưới mí mắt hoạt động phi thường nguy hiểm, thiếu chút nữa nhi xảy ra chuyện.
347, lão hổ tới xem công mẫu ——— không biết thong thả và cấp bách phân không rõ sự tình nặng nhẹ nhanh chậm, so sánh người lỗ mãng, không thể nắm giữ đúng mực.
348, lão hổ chạy đến dương trong đàn ——— tung hoành không bị ngăn trở so sánh bôn phóng tự nhiên, không có trở ngại.
349, lão hổ gối chân dê ngủ ——— bên người có ăn so sánh có ăn đồ vật sẽ không sợ đói khát.
350, lão hổ trong ổ ra li miêu ——— đồng lứa không bằng đồng lứa nói về thoái hóa, so sánh tình huống càng ngày càng xấu.
351, lão hổ truy đến miêu lên cây ——— ít nhiều lưu một tay so sánh lưu có hậu lộ, không có nói thẳng ra, nếu không muốn có hại mắc mưu.
〔 lão hổ truy đến miêu lên cây 〕 truyền thuyết miêu từng là lão hổ sư phó, lão hổ học thành sau lại trái lại muốn ăn miêu, miêu thả người lên cây, lão hổ không hề biện pháp.
353, nguyên lai miêu cũng không có đem chính mình bản lĩnh toàn bộ dạy cho lão hổ, trộm mà lưu lại lên cây này nhất chiêu.
354, lão hổ làm lừa đá một chân ——— chịu không nổi uất khí so sánh không tiếp thu được người khác vô cớ bắt nạt, nghẹn ở trong lòng không chỗ phát tiết tức giận.
355, lão hổ làm lừa đá một chân ——— nín thở lại nén giận so sánh người có ủy khuất hoặc phiền não mà không thể phát tiết, lại ứ đọng một bụng hỏa, không được phát tác hoặc phát huy ra tới.
356, lão hổ cùng điểu quan một lung ——— cầm một thú so sánh hành vi đê tiện ác liệt người.
357, lão hổ trên cổ buộc thằng ——— đòi tiền ( dắt ) không muốn sống so sánh coi tiền tài như mạng người xử thế quan điểm.
358, lão hổ trên người con rận ——— ai dám chọc so sánh người hậu trường ngạnh, không ai dám với xúc phạm, cũng so sánh người xấu ỷ thế hiếp người, không người dám chọc.
359, lão hổ trên người bắt bọ chó ——— lớn mật chọn một mao một bệnh so sánh có dũng khí chọn khuyết điểm của người khác sai lầm.
360, lão hổ trên người phân xác lang ——— dính điểm uy phong so sánh nhân phát sinh quan hệ mà được đến khiến người kính sợ thanh thế hoặc khí phái.
361, lão hổ đầu đuôi rắn ——— có đầu không có đuôi chỉ làm việc có bắt đầu vô kết cục, không thể kiên trì đến cùng.
362, lão hổ da con thỏ gan ——— ngoại cường hư chỉ bề ngoài tốt nhất giống rất cường đại, trên thực tế thực hư không.
363, lão hổ cùng gấu chó đánh nhau ——— thế lực ngang nhau chỉ hai bên thế lực bằng nhau, chẳng phân biệt cao thấp.
364, lão hổ mời hồ ly xuyến môn ——— còn sẽ là chuyện tốt hỏi lại ngữ, so sánh người xấu cho nhau cấu kết, không tồn hảo tâm, sẽ không làm chuyện tốt.
365, già cỗi hổ ——— hùng tâm ở so sánh người tuy lão, mà rộng lớn lý tưởng cùng khát vọng còn ở.
366, diều hâu buộc ở hổ trên đùi ——— có cánh khó phi hình dung rơi vào khốn cảnh, khó có thể chạy thoát.
367, chết lão hổ ——— không ngã uy so sánh người tuy đã chết, nhưng biểu hiện ra ngoài có thể áp chế người lực lượng hoặc khiến người kính sợ thái độ sẽ không đảo.
368, hổ giấy ——— giả uy phong so sánh bộ dáng uy nghiêm thần khí, trên thực tế suy yếu thật sự.
369, hổ giấy ——— một chọc liền xuyên so sánh giống như cường đại, kỳ thật thực mềm yếu, bất kham một kích, cũng so sánh giả đồ vật một khi vạch trần, tức hiện bổn tướng.
370, hổ giấy ——— miệng cọp gan thỏ so sánh người bề ngoài cường đại hoặc cường tráng, nội bộ suy yếu.
371, hổ giấy nhe răng ——— dọa không người ở so sánh dùng hư trương thanh thế, khuếch đại sự thật tới dọa người là dọa không ngã.
372, trên giấy lão hổ ——— không ăn người so sánh người giống như hung mãnh, kỳ thật suy yếu, cũng không đáng sợ.
373, giấy trát lão hổ ——— không cần sợ so sánh bề ngoài xem ra hùng hổ, kỳ thật cũng không có cái gì lực lượng.
374, giấy lão hổ ——— bất kham một kích chỉ lực lượng bạc nhược, không trải qua một tá.
375, giấy lão hổ ——— không có gì ghê gớm so sánh không có gì trọng đại khó khăn hoặc nghiêm trọng vấn đề.
376, giấy lão hổ động ——— đỉnh không được đại sự so sánh miệng cọp gan thỏ, thực dễ dàng bị xuyên qua hoặc đánh bại.
377, cọp mẹ ——— không thể trêu vào cọp mẹ nhân hộ nhãi con, cho nên so giống nhau lão hổ còn muốn hung ác, cũng so sánh có chút nữ nhân thập phần lợi hại.
378, đánh chết công hổ truy mẫu hổ ——— thừa thắng đi tới so sánh thừa thắng xông lên.
379, bảo hổ lột da ——— vọng tưởng so sánh cuồng vọng mà hoặc không thể thực hiện tính toán.
380, Bạch Hổ vào cửa ——— đại họa lâm đầu so sánh đại tai nạn liền phải đi vào. 〔 Bạch Hổ 〕 thời trước mê tín trong truyền thuyết hung thần.
381, đóng cửa dưỡng hổ ——— hổ đại thương người so sánh dưỡng một cái tâm địa ác độc người, sớm muộn gì sẽ ăn hắn mệt.
382, thả cọp về núi ——— tất có hậu hoạn so sánh thả chạy đã sa lưới địch nhân, tất nhiên cho chính mình mang đến tai hoạ.
383, thả hổ về rừng ——— hậu hoạn vô cùng so sánh bởi vì không có hoàn toàn tiêu diệt địch nhân, dẫn tới tương lai phiền toái cùng mối họa rất nhiều.
384, phóng hổ ăn dương ——— ỷ mạnh hiếp yếu bằng cậy cường lực, khi dễ nhỏ yếu.
385, mới sinh nghé con ——— không sợ hổ so sánh đối có quyền thế người không sợ gì cả, hoặc đối nào đó nguy hiểm cũng không sợ hãi.
386, cách sơn bắn hổ ——— toàn dựa ngạnh công ( cung ) so sánh hoàn toàn dựa vào vượt qua thử thách bản lĩnh.
387, gõ sơn chấn hổ ——— kinh không được so sánh người không chịu quấy nhiễu.
388, gõ sơn chấn hổ ——— hư trương thanh thế cố ý trương dương thanh thế, chế tạo biểu hiện giả dối, lấy hù dọa hoặc mê hoặc người.
389, kiềm hổ ăn lừa ——— vòng cái vòng lớn tử so sánh nói chuyện, làm việc quanh co lòng vòng, không gọn gàng dứt khoát.
390, dậm chân dọa hổ ——— không làm nên chuyện gì đối với sự tình không có gì trợ giúp, chỉ giải quyết không được vấn đề.
391, sói nuốt lão hổ ——— dã tâm bừng bừng hình dung đối lãnh thổ, quyền lực hoặc danh lợi có cực cường liệt không an phận dục vọng.
392, nằm mơ dưỡng hổ ——— hưởng thụ ( tưởng thú ) so sánh ở vật chất thượng một tinh thần thượng được đến thỏa mãn.
393, nằm mơ gặp được hổ ——— một hồi sợ bóng sợ gió so sánh đã chịu một hồi không cần thiết kinh hoảng.
394, nằm mơ kỵ lão hổ ——— nghĩ đến cực kỳ so sánh ý tưởng đặc biệt.
395, nằm mơ bị lão hổ cắn ——— không chỗ nói rõ lí lẽ so sánh không có địa phương thuyết minh đạo lý.
396, miêu khoác da hổ ——— chơi gì uy phong so sánh biểu hiện chính mình uy thế hoặc khí phái.
397, miêu khoác da hổ ——— ghê gớm so sánh tự cho là thần khí, trên thực tế không có gì ghê gớm.
398, miêu khoác da hổ ——— run uy phong hình dung dựa vào quyền thế, thịnh khí lăng nhân, biểu hiện chính mình thực ghê gớm.
399, miêu cắn lão hổ ——— thình lình so sánh không có đoán trước đến, đột nhiên.
400, miêu giáo lão hổ ——— lưu một tay so sánh không đem bản lĩnh toàn bộ lấy ra tới.
401, miêu giáo lão hổ lên cây ——— việc lạ gì cũng có chỉ các loại hiếm lạ sự tình đều có.
402, miêu giáo lão hổ lên cây ——— thiên hạ kỳ văn so sánh cả nước hoặc thế giới kỳ lạ êm tai sự tình.
403, miêu một liếm một hổ mũi ——— cố ý không muốn sống so sánh người không biết tốt xấu, cố ý lấy tánh mạng coi như trò đùa.
404, trong ổ mèo ra lão hổ ——— sung gì lợi hại hỏi lại ngữ, so sánh cũng không thật lợi hại, là giả mạo.
405, đắc thắng miêu nhi ——— hoan như hổ so sánh mừng rỡ như điên.
406, trên giường đất li miêu ——— cố định hổ chỉ địa phương thượng ác bá, vưu chỉ địa đầu xà.
407, tiểu miêu không đôi mắt ——— hạt hổ so sánh người mắt bị mù, không biện thị phi, cũng so sánh không biện thị phi tốt xấu người.
408, trông mèo vẽ hổ ——— không giống cũng có bảy tám phần so sánh y theo nào đó mô nhất thức, phương pháp chờ làm việc, liền sẽ đạt tới nào đó cùng loại hiệu quả hoặc kết quả.
409, trông mèo vẽ hổ ——— lại giống lại không giống so sánh có chút địa phương giống, có chút địa phương không giống, cũng hình dung xen vào giống cùng không giống chi gian, không như vậy giống.
410, trông mèo vẽ hổ ——— xấp xỉ so sánh không sai biệt mấy.
411, chiếu miêu họa lão hổ ——— tám chín phần mười hình dung đánh giá, đoán trước sự tình gần sát thực tế tình huống.
412, họa hổ thành miêu ——— chọc người cười so sánh nhân sự tình làm được không hảo mà bị người cười nhạo.
413, họa thượng lão hổ ——— không đả thương người so sánh thoạt nhìn hình dạng hung ác, kỳ thật không gây thương tổn người.
414, họa thượng lão hổ ——— ăn không hết người so sánh bộ dáng lại hung ác, cũng chỉ có thể dọa dọa người mà thôi, sẽ không tạo thành thực tế thương tổn.
415, họa hổ không thành phản loại khuyển ——— biến khéo thành vụng vốn định sử dụng diệu kế, kết quả lại làm chuyện ngu xuẩn.
416, trên tường họa lão hổ ——— bộ dáng hung so sánh bày ra một bộ hung ác gương mặt, kỳ thật cũng không có cái gì lực lượng.
417, trên tường họa lão hổ ——— hù dọa người so sánh chế tạo biểu hiện giả dối, khiến người sợ hãi.
418, trên cửa sổ họa lão hổ ——— dọa không được ai so sánh ai cũng không sợ hãi.
419, đại một trên đùi họa lão hổ ——— dọa không được cái nào so sánh chế tạo biểu hiện giả dối, hư thanh đe doạ, nhưng không thể thực hiện được.
420, thấy miêu nhi đương lão hổ ——— đại kinh tiểu quái chỉ đối với chẳng có gì lạ sự tình tỏ vẻ hoảng loạn hoặc kinh ngạc.
421, thấy lão hổ miêu ——— kẹp một cái đuôi hướng ra phía ngoài chạy so sánh thấy sở sợ hãi người, sợ tới mức chạy nhanh chạy trốn.
422, hảo hán đánh hổ không đánh miêu ——— tìm đối thủ so sánh tìm kiếm bản lĩnh, trình độ cùng chính mình không phân cao thấp thi đua đối thủ.
423, mèo hoang cấp lão hổ một liếm một chút ba ——— lưu cần không muốn sống so sánh không màng tánh mạng về phía địch nhân nịnh nọt nịnh hót.
424, thế cưỡi cọp ——— không được tự một từ so sánh người làm việc trên đường đụng tới nan đề, lại bách với tình thế không thể dừng tay, cũng so sánh người lời nói việc làm không thể tự chủ.
425, thế cưỡi cọp ——— không thể bỏ dở so sánh sự tình vô pháp trên đường đình chỉ, chỉ có thể miễn cưỡng làm đi xuống.
426, cưỡi lên lão hổ bối ——— muốn ngừng mà không được chỉ bổ ngữ vật hấp dẫn hoặc nhân tình thế thúc đẩy mà vô pháp đình chỉ làm những chuyện như vậy.
427, cưỡi ở lão hổ bối thượng ——— thân bất do kỷ thân thể không nghe theo chính mình chi phối.
428, hình dung mất đi tự một từ.
429, cưỡi ở lão hổ bối thượng ——— khó thượng cũng khó hạ so sánh lâm vào khốn cảnh, tiến thoái lưỡng nan.
430, cưỡi ở lão hổ bối thượng run uy phong ——— không có kết cục tốt so sánh người xấu không có gì tốt kết cục.
431, cưỡi ở lão hổ bối thượng múa diễn ——— tài cao mật lớn tài nghệ cao siêu người làm khởi sự tới lá gan liền đại.
432, cưỡi ở lão hổ bối thượng chơi xiếc ——— sai một bước cũng không được so sánh làm việc yêu cầu chuẩn xác, không cho phép có một chút sai lầm.
433, cưỡi ở lão hổ lưng thượng ——— sợ hạ cũng đến hạ chỉ tuy rằng cũng không cam tâm tình nguyện hoặc có khó xử, cũng không thể không đồng ý hoặc miễn cưỡng đi làm.
434, cưỡi lão hổ quá hải ——— cũng thật hạ không tới so sánh sự tình trên đường gặp được khó khăn, nhưng bách với tình thế, muốn ngừng mà không được.
435, cưỡi lão hổ quá hải ——— không làm cũng đến làm so sánh hành một chuyện gặp được nguy hiểm, khó khăn, nhưng bách với tình thế lại không thể dừng lại, không thể không làm đi xuống.
436, cưỡi lão hổ thể hiện ——— xem ngươi uy phong đến bao lâu so sánh hảo cảnh sẽ không rất dài.
437, cưỡi lão hổ trích quả hồng ——— tham ăn không màng mệnh so sánh người tham ăn mà không muốn sống, liều mạng mà tham ăn.
438, cưỡi lão hổ xem mỹ nhân ——— ham mê nữ sắc quên mệnh so sánh liều mạng mệnh tham lam nữ sắc.
439, đem lão hổ đương mã kỵ ——— có khí phách so sánh người làm việc có quyết đoán.
440, hồ ly cùng hổ đấu ——— không phải đối thủ so sánh lực lượng cách xa.
441, hồ ly nhập hổ một huyệt một ——— không biết sống chết hình dung không biết lợi hại, mạo muội làm.
442, có khi chỉ không biết là hung là cát, là hảo là xấu.
443, hồ ly học hổ kêu ——— không cái kia uy phong so sánh người xấu không có cái kia khiến người kính sợ thanh thế hoặc khí phái.
444, hồ ly đi theo lão hổ đi ——— cáo mượn oai hùm hồ ly ỷ vào lão hổ uy phong.
445, so sánh ỷ vào người khác uy lực ức hiếp người.
446, hồ ly cấp lão hổ tao một ngứa ——— khoe khoang phong nhất nhất chỉ nữ tử cử chỉ tuỳ tiện.
447, hồ ly đi theo lão hổ nhảy ——— lóe đoạn eo so sánh nhân động tác quá mãnh, sử eo cơ bị thương mà đau đớn.
448, hồ ly phục một ở lão hổ trước mặt ——— khó dùng mánh lới so sánh rất khó sử dụng thủ đoạn sử chính mình dùng ít sức hoặc miễn phụ trách nhiệm.
449, hồ ly cấp lão hổ tao một ngứa ——— gan lớn không muốn sống so sánh người hữu dũng vô mưu hoặc vô tri vô thức.
450, hồ ly chui vào lão hổ động ——— cửu tử nhất sinh chỉ trải qua nhiều lần cực đại tử vong nguy hiểm mà may mắn còn tồn tại xuống dưới.
451, quang thân một tử kỵ lão hổ ——— gan lớn không e lệ so sánh người cả gan làm loạn, không biết xấu hổ.
452, quang thí một cổ đánh lão hổ ——— lại không biết xấu hổ lại không muốn sống hình dung vô lại cùng bỏ mạng đồ đệ càn rỡ vô sỉ.
453, sờ lão hổ thí một cổ ——— tìm ai gia hỏa so sánh tự tìm khổ ăn.
454, mãnh hổ quay đầu lại ——— hung ác so sánh người xấu tính tình, hành vi hoặc tướng mạo thập phần đáng sợ.
455, mãnh hổ run một mao một ——— sử uy phong so sánh người xấu cậy vào quyền thế, biểu hiện chính mình khiến người kính sợ thanh thế hoặc khí phái.
456, mãnh hổ xuống núi ——— một trận gió hình dung chạy trốn thực mau.
457, mãnh hổ xuống núi ——— một thân nhuệ khí so sánh người ở tác chiến khi một thân có dũng cảm tiến tới khí thế.
458, mãnh hổ xuống núi ——— thế không thể đỡ hình dung thế tới tấn mãnh, vô pháp ngăn cản.
459, mãnh hổ xuống núi ——— ai có thể ngăn cản so sánh người tác chiến khi dị thường dũng một mãnh, không ai có thể đủ ngăn cản.
460, mãnh hổ ra núi sâu ——— đại làm một hồi so sánh người quyết tâm thi thố tài năng.
461, mãnh hổ nhảy khe núi ——— hướng lên trên một nhảy hình dung người khinh công phi thường hảo.
462, mãnh hổ nằm hoang khâu ——— ẩn núp so sánh địch nhân che giấu hoặc mai phục một ở đàng kia, không cần liều lĩnh.
463, mãnh hổ phác dương ——— không đâu địch nổi lực lượng nơi đi đến, ai cũng không thể ngăn cản.
464, hình dung sức chiến đấu cực cường.
465, mãnh hổ phác con thỏ ——— lập tức nhảy đi lên hình dung tốc độ thực mau.
466, mãnh hổ sấm dương đàn ——— nhất nhất đoàn một hỗn loạn so sánh lung tung rối loạn, không có trật tự.
467, mãnh hổ truy chó hoang ——— không thả lỏng so sánh đối đãi giặc cùng đường muốn theo đuổi không bỏ, không thể thả lỏng.
468, mãnh hổ đuổi đi chó hoang ——— theo đuổi không bỏ so sánh gắt gao đuổi theo không buông tay.
469, mãnh hổ thượng núi cao ——— vênh váo tự đắc đi đường khi đem chân nâng đến cao cao, thần khí mười phần.
470, hình dung đắc ý vênh váo, tự cho là ghê gớm.
471, mãnh hổ dừng ở bẫy rập ——— không phát uy, không thể nhúc nhích so sánh người lại lợi hại, một khi bị nhốt, lại chơi uy phong cũng không làm nên chuyện gì.
472, mãnh hổ kêu chim ưng con trảo một móng vuốt ——— làm sinh khí so sánh người uổng phí nhân không hợp tâm ý mà không thoải mái.
473, mềm tác bộ mãnh hổ ——— nhu có thể khắc cương lấy nhu một nhược thủ đoạn có thể chế liều thuốc kiên cường giả.
474, vào núi không quên hổ ——— an không quên nguy yên ổn thái bình thời điểm, không quên khả năng xuất hiện nguy hiểm hoặc tai nạn.
475, mới vừa xuất sơn lão hổ ——— có cổ mãnh kính so sánh người trẻ tuổi có cổ dũng một đột nhiên lực lượng.
476, mới vừa xuất sơn mãnh hổ ——— uy phong không nhỏ so sánh khiến người kính sợ thanh thế hoặc khí phái rất lớn.
477, đỉnh núi mãnh hổ không cắn người ——— có giả vô thật so sánh giả dối lừa gạt tuyên truyền.
478, trong núi lão hổ ——— không phải ăn chay so sánh có cường đại cạnh tranh lực hoặc phản kích lực lượng. Cũng so sánh có thể sát thương người.
479, trong núi lão hổ ——— không phải chơi so sánh không phải trò đùa, không thể coi khinh.
480, trong núi gầy hổ ——— hùng tâm không giảm so sánh người tuy thất bại, nhưng rộng lớn lý tưởng cùng khát vọng không có hạ thấp.
481, trong núi vô lão hổ ——— con khỉ xưng đại vương so sánh không có cường giả khi, kẻ yếu có thể xưng vương xưng bá.
482, cũng so sánh vào đầu nhi không phải bởi vì bản lĩnh cao, mà là bởi vì không có so với hắn lại cao.
483, đỉnh núi thượng đánh lão hổ ——— cao danh bên ngoài so sánh người có tên thanh lan xa tứ hải.
484, vào núi không quên có lão hổ ——— lúc nào cũng cảnh giác so sánh thường thường đối khả năng phát sinh nguy hiểm tình huống hoặc sai lầm khuynh hướng bảo trì nhạy bén cảm giác.
485, ruồi bọ tiến hổ khẩu ——— không đỉnh đói so sánh giải quyết không được đói khát.
486, vôi niết lão hổ ——— nhận không ( thú ) so sánh vô bồi thường mà tiếp thu.
487, bùn niết lão hổ ——— bộ dáng hung so sánh mặt ngoài thực hung mãnh, thực tế cũng không đáng sợ.
488, bếp trước lão hổ ——— trong phòng hung chỉ đối ngoại không có thật bản lĩnh, chỉ có thể đối nội chơi uy phong.
489, trong lồng lão hổ ——— nhậm người bãi một bố so sánh mặc cho người khác một thao một túng, chi phối chính mình hành động.
490, lồng sắt lão hổ ——— khó hiện uy phong so sánh ở vào khốn cảnh người hiện không ra khiến người kính sợ thanh thế hoặc khí phái.
491, bối lung trang lão hổ ——— miên man suy nghĩ so sánh không có căn cứ hoặc không thực tế mà suy nghĩ vớ vẩn.
492, thiếu chân lão hổ ——— thần khí không được hình dung tự cho là ưu việt mà đắc ý hoặc ngạo mạn không được.
493, không nha lão hổ ——— ăn mềm không ăn cứng so sánh thái độ mềm yếu mới có tác dụng, thái độ cường ngạnh không có tác dụng.
494, sa vại đánh lão hổ ——— được ăn cả ngã về không dân cờ bạc khuynh này sở hữu làm cuối cùng một đánh cuộc. So sánh ở nguy cấp thời điểm, dùng ra toàn bộ lực lượng làm cuối cùng một lần mạo hiểm.
495, châu chấu nuốt lão hổ ——— lòng tham không đủ so sánh người dục vọng quá lớn, không biết thỏa mãn.
496, sư tử xứng lão hổ ——— thập toàn thập mỹ hình dung hoàn mỹ vô khuyết.
497, trứng gà uy lão hổ ——— nguyên lành nuốt toàn bộ nhi nuốt vào. So sánh đọc sách học tập qua loa đại khái, không thêm phân tích mà chung chung tiếp thu.
498, đói hổ thức ăn ——— mãnh phác so sánh đem sức lực tập trung mà dùng ra tới nhào lên đi.
499, đói hổ nuốt dương ——— sạch sẽ nhanh nhẹn hình dung không có dư thừa đồ vật, khiến người cảnh đẹp ý vui. Cũng hình dung ăn mặc sạch sẽ, động tác nhanh nhẹn.
500, đói hổ tiến trạch ——— láng giềng bất an so sánh chung quanh hàng xóm đều thực sợ hãi.
501, đói hổ xuống núi ——— bộc lộ bộ mặt hung ác hung tàn ngoan độc tướng mạo sẵn có hoàn toàn bại lộ ra tới.
502, đói hổ sấm ổ sói ——— có đẹp so sánh khiến người nan kham ở phía sau.
503, đói hổ cắn con nhím ——— trát miệng so sánh đâm bị thương miệng.
504, đói hổ cắn con nhím ——— vô pháp hạ khẩu so sánh không có cách nào nuốt một thực nào đó đồ ăn.
505, đói hổ sấm dương đàn ——— loạn làm nhất nhất đoàn một hình dung thập phần hỗn loạn.
506, cấp lão hổ chữa bệnh ——— lo lắng đề phòng hình dung trong lòng thập phần sợ hãi.
507, cấp lão hổ dẫn đường ——— đồng lõa so sánh trợ giúp hành hung hoặc làm ác, cũng chỉ trợ giúp hành hung làm ác người.
508, thuần thú viên thuần hổ ——— can đảm cẩn trọng can đảm cực đại, suy nghĩ tinh mịn. Hình dung làm việc quyết đoán mà lại thận trọng, trí dũng song toàn.
509, đi theo lão hổ đi ——— có thịt ăn so sánh có thức ăn mặn thực phẩm đỡ đói.
510, con báo ăn lão hổ ——— ác ( đói ) nóng nảy so sánh lệnh người chán ghét đến dễ dàng tức giận.
511, con báo dọn ở hổ trong ổ ——— phá hủy ở một đống so sánh phẩm chất ác liệt người tụ ở bên nhau.
512, vườn bách thú lão hổ ——— ăn không hết người so sánh hình dạng hung ác mãnh thú, bởi vì nào đó điều kiện chế ước, nó thương tổn không được người.
513, vườn bách thú tiến tân hổ ——— tăng thọ ( thú ) so sánh người gia tăng thọ mệnh.
514, vườn bách thú lão hổ đánh nhau ——— ngoan cố chống cự so sánh ở tuyệt cảnh trung kiệt lực giãy giụa.
515, tay không đánh lão hổ ——— hữu dũng vô mưu chỉ có dũng khí cùng can đảm, không có mưu trí. Hình dung chỉ biết làm bừa mà sẽ không dụng tâm kế.
516, đất sét trên thuyền đánh lão hổ ——— tẫn này một bát hình dung mặc kệ như thế nào uy phong, chính là này một bộ mặt hàng. Cũng hình dung tất cả đều là một đường mặt hàng, không có tốt.
517, vừa kéo một gân lão hổ ——— sụp giá phòng ốc chờ sập. So sánh suy sụp.
518, núi sâu lão hổ ——— cùng hung cực ác hình dung cực đoan hung ác tàn bạo.
519, bó lão hổ dây thừng ——— tùng không được so sánh quan trọng khẩn nắm chặt lao, tuyệt đối không thể thả lỏng.
520, lôi kéo lão hổ đương mã ——— không phải hảo khinh ( kỵ ) so sánh không phải dùng tốt ngang ngược vô lý thủ đoạn xâm phạm, áp bách hoặc vũ nhục người.
521, kéo đại kỳ làm da hổ ——— tô điểm so sánh vì biểu đồ mặt đẹp mà tăng thêm tô son trát phấn điểm xuyết.
522, lôi kéo đuôi cọp kêu cứu mạng ——— chính mình tìm chết so sánh không biện tốt xấu hoặc không biết lợi hại, chính mình đi vào tuyệt cảnh. Đựng xứng đáng ý tứ.
523, khoác da hổ vào thôn ——— hù dọa dân chúng so sánh đe dọa nhân dân.
524, đem đuôi cọp ba đương cái chổi ——— uy phong quét rác so sánh người thanh thế hoặc khí phái đảo qua mà quang, hoàn toàn đánh mất.
525, tú tài gặp được lão hổ ——— lại ngâm thơ cũng chạy không thoát so sánh nào đó nỗ lực hoàn toàn thất bại, hoặc nào đó sự tình, trách nhiệm thoát không xong, trốn tránh không được.
526, chụp đại một chân dọa lão hổ ——— vô dụng so sánh không dậy nổi cái gì tác dụng.
527, thứ ba trong rừng lão hổ ——— không đứng được chân so sánh ở chỗ nào đó đãi không đi xuống. Cũng so sánh văn chương luận điểm không thể thành lập.
528, mắt bị mù lão hổ ——— bạch ngang tàng so sánh uổng phí ỷ thế hiếp người.
529, cởi nha lão hổ ——— cắn không đả thương người so sánh bởi vì điều kiện không cụ bị, tuy là mãnh thú cũng không gây thương tổn người.
530, hàng rào trung lão hổ ——— ăn không hết người so sánh đã chịu khống chế người, đã không thể nguy hại người khác.
531, thủ lão hổ ngủ ——— không biết sống chết hình dung hành một chuyện lỗ mãng, không biết lợi hại.
532, trước có hổ hậu có lang ——— tiến thoái lưỡng nan đã không thể đi tới, cũng lui về phía sau không được. Hình dung tình cảnh thực khó khăn.
533, đánh cái hắt xì dọa lão hổ ——— vừa vặn so sánh trùng hợp gặp được nào đó tình huống, gặp phải nào đó thời cơ.
534, thấy lão hổ đổ cửa sổ mắt ——— không biết làm sao không biết nên làm cái gì bây giờ mới hảo. Nhiều chỉ đối đột nhiên phát sinh tình huống vô pháp ứng phó.
535, dẫm lên mũi đao tiến hổ khẩu ——— từng bước nguy hiểm so sánh mỗi một bước đều có lọt vào tổn hại hoặc thất bại khả năng.
536, đầu vói vào lão hổ miệng ——— mất mạng so sánh người không sống nổi.
537, trốn rồi lão hổ gặp gỡ hùng ——— xui xẻo thấu so sánh tao ngộ không hảo hoặc gặp chuyện bất lợi.
538, giá lão hổ dạo sơn cảnh ——— cưỡi lên lưng cọp khó leo xuống cưỡi lên mãnh hổ, trên đường vô pháp xuống dưới. So sánh gặp được khó khăn không thể trên đường đình chỉ, chỉ có thể căng da đầu làm đi xuống.
539, tóm được lão hổ lại thiêu sơn ——— liền oa đoan so sánh toàn bộ diệt trừ, hoàn toàn giải quyết.
540, hướng lão hổ cáo lang trạng ——— không có hảo kết quả so sánh sẽ không có tốt kết cục.
541, ăn hổ báo tim phổi ——— gan lớn khí thô so sánh người lá gan đại, khí thế thực thịnh hoặc tính tình táo bạo.
542, ăn người lão hổ chụp ảnh ——— ác bộ dáng so sánh lệnh người chán ghét diện mạo.
543, ăn người lão hổ chụp ảnh ——— hung tướng so sánh hung ác bộ mặt hoặc hung ác tướng mạo.
544, ăn thạch tín dược lão hổ ——— đồng quy vu tận chỉ cùng hủy diệt.
545, ăn thạch tín dược lão hổ ——— tính không ra so sánh không có lời hoặc không đáng.
546, nuốt thạch tín dược lão hổ ——— khoát thượng thật tiền vốn so sánh vì làm mỗ sự không tiếc trả giá sinh mệnh đại giới.
547, nuốt độc một dược dược lão hổ ——— liều mạng đi làm so sánh đem tánh mạng bất cứ giá nào làm mỗ sự.
548, con hoẵng cấp lão hổ chúc tết ——— không có kết cục tốt so sánh không có tốt kết cục. 〔 kỉ 〕 loại nhỏ lộc.
549, nửa đường gặp phải đại lão hổ ——— hãi hùng khiếp vía trong lòng hoảng sợ, cả người thỉnh thoảng run run lên. Hình dung nội tâm phi thường kinh hoảng sợ hãi.
550, treo lão hổ râu đánh đu ——— nhạc đến chết phía trên so sánh người gặp phải tử vong nguy hiểm còn mù quáng lạc quan.
551, bọ chó dám cắn lão hổ mặt ——— thật lớn gan so sánh người cố tình làm bậy, lá gan quá lớn.
552, muỗi cắn lão hổ ——— thật lớn khẩu khí so sánh cuồng vọng không tự lượng, nói chuyện khi toát ra tới cảm một tình một màu màu.
553, gấu chó cùng lão hổ đánh nhau ——— đánh bừa so sánh kiên quyết hoặc bướng bỉnh mà không màng tất cả mà cùng người khác làm rốt cuộc.
554, quỳ gối lão hổ trước mặt kêu ân nhân ——— thiện ác bất phân so sánh nhận thức mơ hồ, phân không rõ tốt xấu.
555, cóc ghẻ nhảy đến cổ thạch thượng ——— sung khởi đầu hổ tới so sánh người cố làm ra vẻ, cố ý làm bộ ghê gớm bộ dáng. Có khi đựng giả tá nào đó uy thế ý tứ.
556, vừa rời hổ khẩu lại nhập ổ sói ——— trốn rồi một tai lại một tai so sánh tai nạn liên tiếp mà đã đến, trốn cũng tránh không kịp.
557, cùng ưng phi thiên, cùng hổ vào núi ——— đi theo gì người học gì người so sánh tiếp xúc người nào, liền chịu người nào ảnh hưởng.
558, một bức một hổ nhảy tường, đuổi cẩu nhập hẻm ——— quay đầu lại cắn hắn một ngụm so sánh bị một bức vừa vào khốn cảnh người, sẽ liều mạng phản kháng.
559, tránh thoát lão hổ, lại đụng phải trâu rừng ——— một cái càng so một cái hung so sánh tai hoạ một cái so một cái nghiêm trọng.
560, cũng so sánh người gặp phải khảo nghiệm hoặc khó khăn một cái càng so một cái hung hiểm.
561, trong nước cá sấu, trong núi hổ báo ——— hung hung, tàn nhẫn tàn nhẫn so sánh phi thường hung ác người.
562, Vân Nam lão hổ, Mông Cổ lạc đà ——— ai cũng không quen biết ai so sánh hai bên khoảng cách quá xa, lẫn nhau không quen biết, xả không tiền nhiệm quan hệ như thế nào.
563, đã chết ba ngày động vật, lão hổ đều không ăn ——— không có người vị so sánh người quên mất làm người cơ bản chuẩn tắc, không phải người.
564, đại trùng chắp tay thi lễ ——— hủ bại ( hổ bái ) so sánh người tư tưởng cũ kỹ, hành vi đọa rơi xuống. 〔 đại trùng 〕 lão hổ tục xưng.
565, đại trùng mượn heo ——— có đi mà không có về so sánh người một đi không trở lại hoặc mất đi tính mạng, vĩnh không trở lại. Cũng chỉ vật phẩm một khi lấy ra đi liền rốt cuộc thu không trở lại.
566, đại trùng ăn tiểu trùng ——— vỏ quýt dày có móng tay nhọn so sánh nào đó người hoặc sự vật chuyên môn chế liều thuốc một loại khác người hoặc sự vật.
567, đại trùng đầu ——— khoẻ mạnh kháu khỉnh hình dung chắc nịch hàm hậu bộ dáng.
568, đại trùng pha trò ——— tiếu diện hổ so sánh bề ngoài hiền lành mà nội tâm nghiêm khắc hung ác người.
569, đại trùng sinh cánh ——— như hổ thêm cánh giống như lão hổ thêm cánh. So sánh cường giả được đến hữu lực trợ giúp mà càng cường đại hơn, ác giả tăng thêm lực lượng càng hung ác.
570, đại trùng dưỡng hài tử ——— hù dọa ( hạ hổ ) so sánh khiến người sợ hãi hoặc tiến hành uy hiếp.
571, đại trùng đầu trường trùng đuôi ——— đầu voi đuôi chuột so sánh làm việc có đầu không có đuôi, hoặc bắt đầu thanh thế rất lớn, sau lại sức mạnh rất nhỏ.
572, gia hai lên núi ngộ đại trùng ——— đại kinh tiểu quái chỉ đối với chẳng có gì lạ sự tình tỏ vẻ kinh hoảng hoặc kinh ngạc. Cũng hình dung cố ý ầm ĩ, sao gào to một hô.
573, Trương Tam cùng đại trùng đoạt thực ——— ăn ngấu nghiến giống lang hổ như vậy nuốt một thực cắn nhai. Hình dung ăn cái gì lại cấp lại đột nhiên tham thèm bộ dáng. 〔 Trương Tam 〕 phương ngôn, tức lang.
574, ác hổ một liếm 1 mét canh ——— không đã ghiền so sánh không thể thỏa mãn một chút nào đó yêu thích.
575, một hổ đấu bầy sói ——— quả bất địch chúng ít người ngăn cản không người ở nhiều.
576, một người đánh hổ ——— lực bất tòng tâm lực lượng không đủ thuận theo tâm nguyện. Tức lòng có dư mà lực không đủ.
577, một người đánh lão hổ ——— lực không thể cập lực lượng không đạt được. Chỉ gánh vác không được mỗ sự.
578, một người muốn đánh lão hổ ——— thế sở không thể so sánh một người thế lực không thể đạt tới.
579, nhị hổ giữ cửa ——— khó tiến khó ra so sánh mỗ mà hoặc mỗ bộ môn không giống bình thường, ra vào đều thực không dễ.
580, hai hổ đánh nhau ——— giết hại lẫn nhau hình dung người một nhà cho nhau giết hại. Cũng hình dung người xấu nội chiến.
581, hai hổ tranh chấp ——— tất có một thương so sánh hai người hoặc hai loại thế lực tranh đấu, tất nhiên có một phương bị thương.
582, hai chỉ lão hổ đánh nhau ——— ai sợ ai so sánh mọi người đều không sợ đối phương.
583, ba người thành hổ ——— mười phu một xoa một chuy vốn dĩ không có lão hổ, nếu ba người nói có hổ, mọi người liền sẽ tin là thật, sôi nổi cầm lấy cây gậy, chuẩn bị đánh hổ. Gọi lời đồn hoặc tin vịt lần nữa lặp lại, là có thể làm giả hoá thật 〔 một xoa một chuy 〕 cầm lấy cây gậy.
584, mười năm lợn rừng ——— lão hổ thực so sánh chung sẽ trở thành cường giả chiếm hữu vật.
585, Trương Phi kỵ lão hổ ——— người cường mã tráng hình dung quân đội thực lực hùng hậu, giàu có sức chiến đấu. 〔 Trương Phi 〕 tam quốc khi Thục Hán tướng lãnh.
586, tấn tương công phóng bại tướng ——— thả cọp về núi so sánh thả chạy địch nhân, lưu lại mầm tai hoạ. 〔 tấn tương công 〕 xuân thu khi Tấn Quốc quốc quân.
587, Trình Giảo Kim tam rìu ——— đầu voi đuôi chuột so sánh nhất nhất một bộ, nhất nhất một bộ, trong ngoài không đồng nhất. Cũng so sánh làm việc trước khẩn sau tùng, có đầu không có đuôi. 〔 Trình Giảo Kim 〕 sơ đường đại tướng.
588, Lý Quảng bắn hổ ——— sắt đá cũng mòn giống kim thạch một loại kiên một ngạnh chi vật cũng sẽ vỡ ra. Hình dung chân thành thái độ sở sinh ra cực đại sức cuốn hút. 〔 Lý Quảng 〕 Tây Hán danh tướng.
589, Lý Quảng bắn hổ ——— mũi tên đến thạch khai hình dung động tác tấn mãnh, lực lượng mạnh mẽ.
590, Lý Quỳ ngộ hổ ——— chém tận giết tuyệt toàn bộ giết sạch, một cái không lưu. Chỉ hoàn toàn tiêu diệt. 〔 Lý Quỳ 〕《 Thủy Hử Truyện 》 trung nhân vật.
591, Lý Quỳ sát hổ ——— tận diệt so sánh toàn bộ đả đảo, cùng nhau tiêu diệt.
592, Võ Tòng đánh hổ ——— tài cao mật lớn so sánh tài nghệ cao siêu người làm khởi sự tới lá gan liền đại. 〔 Võ Tòng 〕《 Thủy Hử Truyện 》 trung nhân vật.
593, Võ Tòng đánh hổ ——— nhất cử thành danh so sánh thời gian dài ở nhà khắc khổ ra sức học hành, không người hỏi đến, một khi lấy được công danh, thiên hạ đều biết.
594, Võ Tòng đánh hổ ——— tam quyền hai chân hình dung không nhiều lắm vài cái quyền cước công phu.
595, Võ Tòng đánh hổ ——— thật lớn sức lực so sánh cỡ nào đại khí lực.
596, Võ Tòng đánh hổ ——— người qua đường tương khánh so sánh qua đường bá tánh đều vỗ tay ăn mừng.
597, Võ Tòng thượng cảnh nhất nhất cương ——— chuyên đánh chướng ngại vật so sánh chuyên môn đánh sự vật phát triển trong quá trình gặp được chướng ngại cùng khó khăn.
598, Võ Đại Lang đánh hổ ——— không trường hạ cái kia nắm tay so sánh người không cụ bị làm mỗ sự cơ bản điều kiện. Cũng chỉ người ý đồ làm lực không thể cập sự. 〔 Võ Đại Lang 〕《 Thủy Hử Truyện 》 trung nhân vật, Võ Tòng ca ca.
599, Võ Đại Lang đánh hổ côn ——— đẹp chứ không xài được so sánh vật thể chỉ có thể thưởng thức, phái không được cái gì công dụng.
600, Võ Tòng cảnh nhất nhất cương thượng ngộ đại trùng ——— không phải hổ chết, chính là người thương cùng hung mãnh tàn nhẫn địch nhân đánh nhau, ngươi không cần thiết diệt hắn, hắn liền tiêu diệt ngươi, hai người tất cư thứ nhất. So sánh ngươi chết ta sống tàn khốc đấu tranh.
601, cảnh cương Võ Tòng đánh hổ ——— huyết khí phương cương hình dung người trẻ tuổi tinh lực dư thừa, dám tưởng dám làm.
Cùng hổ có quan hệ câu nói bỏ lửng 4
Lão hổ đuổi ngưu đàn —— chí tại tất đắc
Lão hổ dạo công viên —— ai dám ngăn cản
Lão hổ cùng heo sinh —— lại ác lại xuẩn
Lão hổ râu —— ai dám mô
Lão hổ vào thành —— mọi nhà đóng cửa
Lão hổ tiến quan thụ —— hù chết người
Lão hổ xem tiểu hài tử —— có chủ ` thịt
Lão hổ kéo xe —— hạ nghe kia một bộ ( so sánh mặc kệ người khác nói như thế nào, như thế nào làm, đều bỏ mặc )
Lão hổ nhếch miệng cười —— dụng tâm ác độc
Lão hổ khoác áo tơi —— chung quy không phải người
Lão hổ khoác áo tơi —— chung quy không phải người
Họa thượng lão hổ —— ăn không hết người
Tuyệt bích thượng dây thường xuân —— có gan phàn cao phong
Lôi kéo đuôi cọp kêu cứu mạng —— chính mình tìm chết ( so sánh tự tìm tử lộ )
Lão hổ không ăn người —— ác danh bên ngoài ( so sánh có hư thanh danh liền khó có thể vãn hồi )
Lão hổ không chê hoàng dương gầy —— dính huân là được
Lão hổ ăn thịt —— tự mình xuống núi ( so sánh đích thân tới chiếm khí tràng )
Lão hổ rời núi gặp được báo —— một cái so một cái ác
Lão hổ xuyến môn —— khách ít đến
Lão hổ ngáp —— khẩu khí thật đại
Lão hổ đánh nhau —— khuyên không được
Lão hổ ngủ gà ngủ gật —— khó được cơ hội
Lão hổ mang nói thổ mũ —— làm bộ người xuất gia
Lão hổ nhi tử —— đừng nhìn hắn ( nó ) tiểu
Lão hổ cái đuôi —— sờ không được ( so sánh không thể xúc phạm )
Lão hổ vòng quanh —— một hồi liền đủ
Lão hổ da, con thỏ gan —— ngoài mạnh trong yếu
Lão hổ thiếu nợ —— thảo không trở lại
Cùng hổ có quan hệ câu nói bỏ lửng 5
Núi sâu đói hổ ———— cùng hung cực ác
Núi sâu rừng già ngộ đại trùng ———— không phải hổ chết, chính là người thương
Thân khoác da hổ tâm phát run ———— ngoại tráng nội hư; ngoại cường hư
Thượng than lão hổ cua ———— còn có thể bò vài bước
Lên núi nhập hải toàn vô địch ———— hàng long phục hổ
Lợn rừng thấy lão hổ da ———— nhìn thôi đã thấy sợ
Trong núi vô lão hổ, con khỉ liền điên cuồng ———— vọng tưởng xưng vương
Trong núi lão hổ ăn đậu hủ ———— khẩu tố; khẩu tố
Trong núi gầy hổ ———— hùng tâm ở
Trong núi. Lão hổ ———— không phải ngoạn ý nhi
Trong núi đói hổ ———— cùng hung cực ác
Sơn con thỏ đậu lão hổ ———— liều mạng; nhạc đã chết
Đỉnh núi đánh lão hổ ———— cao danh bên ngoài
Đỉnh núi đánh hổ ———— cao danh bên ngoài; đại danh bên ngoài
Cùng hổ có quan hệ câu nói bỏ lửng 6
Lão hổ trong động đào tiểu nhãi con —— gây hoạ
Con khỉ kỵ lão hổ —— xuống dưới xong
Miêu cấp lão hổ liếm cằm —— lưu cần không muốn sống
Dương tiến hổ động —— đưa tới cửa. Thịt; đưa cơm ăn
Lão hổ không ăn —— liền điểm người vị không có; không ai mùi vị
Lão hổ kéo máy gieo thô sơ —— không nghe kia một bộ
Lão hổ tử tử —— ai dám vũ chi
Rời núi mãnh hổ —— bộc lộ bộ mặt hung ác; thế không thể đỡ; thế không thể đương
Lão hổ mang nói thổ mũ —— làm bộ người xuất gia
Lão hổ ngồi cỗ kiệu —— không ai dám nâng; không ai cất nhắc; không ai chịu cất nhắc
Lão hổ chiếu gương —— quên uy phong; nhìn uy phong; đã quên uy phong; nhìn uy phong
Bò cạp kéo Hổ Tử mang mũ nồi —— không lộ mặt
Tay áo tàng lão hổ —— nói thương ai liền thương ai
Lão hổ phác quắc quắc —— một cái nhảy, một cái nhảy
Ly sơn mãnh hổ —— vô năng
Lão hổ trên đỉnh bắt con rận —— hảo tâm không chiếm được hảo báo
Lão hổ ăn dê đầu đàn cao —— không phun xương cốt
Lão hổ trong miệng đoạt thịt ăn —— muốn bụng no, không muốn sống; nguy hiểm
Lão hổ ăn dương —— cá lớn nuốt cá bé
Lão hổ khiêu vũ —— giương nanh múa vuốt
Lão hổ kéo lê —— không nghe này một bộ
Lão hổ trong động Bồ Tát đường —— không minh kỳ miếu; không thể hiểu được; không minh này miếu; không ai dám tiến; không ai dám kính
Lão hổ ban đêm vào cửa tới —— không có chuyện tốt; vô có chuyện tốt
Trên núi vô lão hổ —— con khỉ xưng đại vương
Dê con chui vào lão hổ khẩu —— có tiến không ra
【 cùng hổ câu nói bỏ lửng 】 tương quan văn chương:
Mười hai cầm tinh hổ câu nói bỏ lửng08-31
Hổ huynh hổ đệ06-16
Hắc hổ06-28
Hổ cùng con nhím07-31
Hổ ngưu08-15
Hổ tự thuật06-21
Về hổ thành ngữ03-09
Về hổ thành ngữ07-31